第一次约会如何浪漫-第一次约会后怎么发展

第一次约会如何浪漫-第一次约会后怎么发展,第1张

第一次约会有很多事情——有趣、伤脑筋、令人兴奋——但最重要的是,它们应该是浪漫的!这是您与他人产生化学反应的机会,看看您是否天生适合。一点浪漫肯定会增加您第二次约会的机会,因此请查看我们设置情绪的技巧。

1、选择一个浪漫的地方

想一个你的约会对象想去的特别地方。这可能是一个非常美丽或历史悠久的地方,或者它可能只是对你的约会很重要的地方。例如,如果他们喜欢葡萄酒,葡萄园将是一个浪漫的选择。如果他们更喜欢户外活动,您可以推荐一个美丽的植物园或玫瑰园。尽量选择一个对他们来说感觉亲密和独特的地方。这比晚餐和**更浪漫!

如果他们喜欢艺术,你可能会建议去博物馆或艺术画廊。

尽量避免在咖啡馆喝咖啡约会,因为这样会感觉不自然。

2、做一个可以亲近的活动

寻找身体亲密和活跃的方式来激发亲密感。这可能意味着参加萨尔萨舞课程,去海滩游泳,或一起去游乐园。做一些让你保持活跃和互相交谈的活动,而不是坐着看东西。这样,您将有更多机会建立有意义的联系。

坐下来观看一场长时间的音乐会或表演,因为这不会让你有机会与你的约会对象进行太多互动。

3、优先对话

专注于谈论娱乐约会对象。当你第一次约会时,你试图了解这个人——他们喜欢什么,他们的个性是什么样的,他们是否有趣。坚持一些轻松的话题,比如他们喜欢什么乐队、他们最喜欢的食物是什么以及他们喜欢去哪里旅行。对对方表现出浓厚的兴趣绝对比看**更浪漫,所以一定要仔细倾听他们的反应。

不要觉得你必须谈论沉重的事情。保存有关政治、宗教和人际关系的讨论以备后用。

这么想,你是一种消磨时间的有趣方式,还是因为你整晚都在聊天而看日出

4、把你的手机拿开

全神贯注你的约会对象。这可能看起来不像是一个浪漫的姿态,但对大多数人来说却是一件大事。想一想你多久没有考虑一下你的手机。一定要关掉你的手机,这样你就根本不要看它。相反,让你的约会对象全神贯注。他们可能会以这种方式感受到更多的联系。

无法关闭手机将手机设置为静音模式并注意不要反复检查。

5、调情以激发一点化学反应

没有什么比调情更能说明你很有趣并对他们感兴趣了!说一些可爱而浪漫的话,比如“对不起,这听起来很尴尬,但我对漂亮的女孩很紧张。” 无论你说什么,都要真诚!这里还有几行你可以使用:

“你穿这套衣服真好看。”

“我觉得这里的每个人都嫉妒我。我和房间里最帅/最漂亮的人在一起。”

“你可能经常听到这个,但你有一个美丽的微笑。”

6、显示开放的肢体语言

将你的身体转向约会对象并身体向内倾斜。保持双臂张开和放松,而不是交叉,这看起来是防御性的。你希望你的肢体语言让你的约会放松和舒适。

很多人还发现,在谈话时,并排坐而不是对面坐更容易。这看起来更亲密,因为你们在身体上更接近。

7、表现出一些身体上的爱

一个简单的触摸就会发出你对它们感兴趣的信号。您可能会揉搓他们的肩膀、牵手或只是触摸他们的手臂。像这样的小接触会建立一种联系,让你们两个在彼此身边感觉更舒服。

不要等到日期结束才这样做。如果在你们中的一个人靠在一个晚安吻之前没有任何身体接触,这对你们来说可能会很尴尬。

8、找一个浪漫的地方进行初吻

问你的约会对象是否可以亲吻他们,如果你感觉到化学反应。如果你真的和另一个人一拍即合,并且他们已经开始了身体接触,那么他们也可能感觉很浪漫。虽然在第一次约会时你不应该感到有压力要接吻,但这可能看起来很自然。也许你们在美丽的日落前互相倾身,或者当你去说晚安时另一个人把你拉得更近。如果你们都对接吻的想法感到满意,那就太好了!

如果你的约会对象不想接吻,不要难过或强迫它。他们可能感觉不到类似的联系,或者他们可能只是想先更好地了解您。

9、做你自己

假装自己不是一个人,这没什么浪漫的。相反,对自己的身份保持开放和诚实。做真实的自己是浪漫的!花点时间提醒自己这个人想和你约会,所以做你自己。

为了让自己对约会感到更放松,穿着舒适,表现得自信,玩得开心。

中国史上第一位浪漫主义诗人是战国时候的楚国大夫屈原,他被后人称为"屈子"。yuwenmi我整理了相关内容介绍,欢迎欣赏与借鉴。

人物简介

屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。

后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。屈原的政治理想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。 现在定五月五日为诗人节。

生平

家族

屈原出生于楚国贵族家庭,屈原和楚王一样,芈(mǐ)姓,该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏;芈姓族群从商代迁徙至南方楚地,当传到熊绎时,因功受周封于楚,遂居丹阳(也就是现在湖北省秭归县境内)。

屈原既是楚王的本家,当时叫作“公族”或“公室”,那么他和楚国的关系,当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等,在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代,屈氏当大官的人不多,只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章》中的《惜诵》曾说道:“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

出生

屈原的出生日期,据近代许多人研究的结果,大概不出于楚宣王二十七年(前342年)到三十年(前339年)之间。照甲子推算,那年应该是戊寅年不遏其巧得很,屈原的出生不但是寅年,而且又是寅月寅日。照中国历法的老话是“人生于寅”,所以夏正便以建寅之月(即正月)为岁首。屈原既然是寅年寅月寅日生,真正符合于“人”的生辰,所以在屈原著名的作品《离骚》中说:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”。这句是说太岁星逢寅[4]的`那年正月,又是庚寅的日子,我从母体降生了。说明这一年是寅年;孟是始,硕是正月,夏历以建寅之月为岁首,说明这年正月是寅月;庚寅则说明这一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日,这可是个好日子(据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算,定为前343年正月二十一日。清代陈玚用周历推算定为前343年正月二十二日),目前一般定为前340年。

取名

屈原觉得自己的生辰有些与众不同,所以他在《离骚》中说:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名,名余曰正则兮,字余曰灵均”。

这4句是说:父亲看到我生辰不凡,给我起了个好名字,名字叫做“平”,字名叫做“原”。而东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说:“正,平也;则法也”,“灵,神也;均,调也。言正平可法者莫过于天,养物均调者,莫神于地。”

所以名“平以法天”,字“原以法地”。同他的生年月日配合起来,照字面上讲,“平”是公正的意思,平正就是天的象微;“原”是又宽又平的地形[7],就是地的象微,屈原的生辰和名字正符合“天开于子,地辟于丑,人生于寅”[8]的天地人三统。这在今天看来,只是个巧合,原无所谓,可在当时却认为是一个好兆头。

在每年的五月初五,就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

作品

屈原是个诗人,从他开始,中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),被誉为“衣被词人,非一代也”。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证,屈原作品,共流传下来23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

大体说来,《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离骚》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲,经屈原加工、润色而成,在人物感情的抒发和环境气氛的描述上,充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述,并非作者自我抒情,它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组,《九歌》一组,构成了屈原作品的基本风格。

屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人,作品里反映了现实社会中的种种矛盾,尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。

屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时,北方早已进入宗法社会,而楚地尚有氏族社会的遗风,民性强悍,思想活泼,不为礼法所拘。所以,抒写男女情思、志士爱国是如此直切,而使用的材料,又是如此丰富,什么都可以奔入笔底。写人神之恋,写狂怪之士,写远古历史传说,写与天神鬼怪游观,一切神都具有民间普通的人性,神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽,情思馥郁,气势奔放。这样的作品,表现了与北方文学不同的特色。

从体制上看,屈原以前的诗歌,不管是《诗经》或南方民歌,大多是短篇,而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2 400多字。在表现手法上,屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体,大量运用“香草美人”的比兴手法,把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。

在语言形式上,屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句的,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字,以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字,用来协调音节,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之,他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

屈原作品,在楚人建立汉王朝定都关中后,便产生了更大的影响,“楚辞”的不断传习、发展,北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响,汉以后“绍骚”之作,历代都有,作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒,甚至用屈原的遭遇自喻,这是屈原文学的直接发展。此外,以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等,绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等,也难以数计。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞,卓绝一世”,“其影响于后来之文章,乃甚或在‘三百篇’以上”(《汉文学史纲要》)。

浪漫主义的理论源地在德国,但在文学上成就最高的却是英、法两国。欧洲的浪漫主义在发展历程中出现过三次高潮。第一次是在1805年左右,这一时期是英国的湖畔派诗人创作的高峰期,法国的夏多布里昂和史达尔夫人开始引介德国的浪漫主义理论。

  第二次高潮则从英国诗人拜伦开始,他的作品在1815年至1825年间风靡欧洲,雪莱和济慈紧随其后。  这一时期法国文坛相对沉寂,但也有拉马丁和维尼等才华横溢的诗人。浪漫主义文学的第三个高潮发生在法国,约从1827年至1848年,以浪漫主义文学的集大成者维克多•雨果为代表。

  这一时期,浪漫主义思潮也波及俄国、东欧和美国,在美国产生了梅尔维尔、惠特曼等浪漫主义大师。1848年以后,浪漫主义文学运动基本结束,但是浪漫主义思潮却并没有销声匿迹,一直持续发展到今天。  在视觉艺术和文学上, “浪漫主义”代表的通常是从18世纪晚期至19世纪。

  浪漫主义文学里经常可以发现的特色在于对于过去历史的批判、强调妇女和儿童对于自然的尊重。除此之外,一些浪漫文学的作家例如纳撒尼尔•霍桑,还将他们的作品根基于超自然、神秘学和人类心理学的基础上,他们都对此深深着迷。

    苏格兰诗人詹姆斯•麦克佛森在1762年出版的诗集获得了国际性的名声,大为影响了早期浪漫主义文学的发展,同时也影响了后来的歌德和司各特。最知名的浪漫主义文学早期作家之一是歌德,他在1774年发表的小说《少年维特之烦恼》描述一名带有丰富感性和热烈情感的年轻作家的故事,引发了全欧洲成千上万青年的崇拜和模仿。

    当时德国仍然是由大量分离的州所组成,歌德的作品对德国民族主义意识的崛起给了极大的助力。德国重要的浪漫主义早期作家还包括了路德维希•提克、诺瓦利斯。海德堡接着成为了德国浪漫主义文学的中心,许多诗人和作家如都在当地的文学圈里进行聚会交流。

  浪漫主义的文学作品通常注重于情感和想像,其他德国浪漫主义文学经常出现的题材还包括了旅行、自然、以及古代的神话。  晚期的德国浪漫主义文学则通常带有较为阴暗的风格、并且还带有一些哥特小说的成分。

  浪漫主义在英国文学里则在后来发展出了不同的形式,主要是与诗人华兹华斯和柯勒律治类似,他们两人共同撰写的《抒情歌谣集》一 书企图抛弃奥古斯丁风格的诗词风格,改以较为直接的述事方式和来自民间传统的题材取代之。

    两位诗人的作品也与因为法国大革命而产生的乌托邦社会思想有所关系。威廉•布莱克贝!J成为了在英国最强调浪漫感觉的诗人和画家,他还主张: “我必须要另外建构一套风格,否则便会被其他人的思想所奴役。

  ”布莱克的作品也受到许多中世纪书籍的影响。威廉•特纳、约翰•康斯特勃都被视为是浪漫主义的画家,而拜伦、雪莱、玛丽•雪莱、济慈等人也被视为是浪漫主义在英国的代表人物。  历史学家汤玛斯•卡莱以及英国的前拉斐尔派则代表了浪漫主义后期转型为维多利亚时代文化的阶段。

  1865年出生的威廉•巴特勒•叶芝还将他的这个时代称为是“最后的浪漫主义时期”。而在以天主教为主的国家,浪漫主义的发展则没有像德国和英国那般明显,而且发展的也都较晚,多是在拿破仑之后才出现,夏多布里昂有时还被称为“法国浪漫主义之父”。

    在法国,浪漫主义主要是出现于19世纪,尤其是体现在热里科和欧仁•德拉克罗瓦的绘画中,以及维克多•雨果所撰写的剧本、诗词、小说中(例如《悲惨世界》),司汤达的小说也包含在内。

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