求这个图出自哪个动漫

这个动漫人物是博丽灵梦（はくれい れいむ，Hakurei Reimu），是系列作品《东方Project》中的角色，于《东方红魔乡》（新作）首次登场。主要拥有在空中飞翔程度的能力（《东方妖妖梦》《东方永夜抄》《东方花映冢》《东方地灵殿》《东方星莲船》《东方辉针城》）

在天空飞行的能力（《东方红魔乡》《东方求闻史纪》）

操纵灵气的能力（《东方红魔乡》Omake）

博丽神社的巫女**（博丽神社の巫女さん 《东方红魔乡》）[2]

永远的巫女（永远の巫女 《东方红魔乡》Omake）

乐园的可爱巫女（楽园の素敌な巫女 《东方妖妖梦》《东方萃梦想》《东方永夜抄》《东方花映冢》《东方绯想天》《东方儚月抄》）

乐园的巫女（楽园の巫女 《东方风神录》《东方地灵殿》《东方星莲船》《东方非想天则》《东方神灵庙》《东方辉针城》《东方求闻史纪》《东方茨歌仙》）

快晴的巫女（快晴の巫女 《东方绯想天》）

飞翔于天空的不可思议的巫女（空を飞ぶ不思议な巫女 《东方文花帖DS》《东方辉针城》）

五欲的巫女（五欲の巫女 《东方神灵庙》）

八百万神的代言人（八百万の代弁者 《东方心绮楼》）

博丽神社巫女（博丽神社巫女 《东方三月精E》）

自由奔放的人类（自由奔放な人间 《东方茨歌仙》）

乐园的可爱萨满（楽园の素敌なシャーマン 《东方铃奈庵》）

巫女（巫女 《东方儚月抄》）

神秘！结界的巫女（神秘！结界の巫女《东方深秘录》）

这是一款游戏，《东方Project》（日文：东方Project（とうほうプロジェクト，东方プロジェクト），英文：Tōhō Project或TouHou Project，简称东方）是日本同人游戏社团上海爱丽丝幻乐团所制作的一系列同人游戏、相关作品，以及其二次创作所构成的覆盖游戏、动画、漫画、音乐、文学等诸多方面的领域。

神无月的巫女

来栖川姫子（CV：下屋则子）

生日：10月1日

星座：天秤座

阳之巫女，乙橘学园的学生，可爱又善良，但却是个老爱摔跟头的笨笨女孩

她有一个总喜欢叫她起床的好友早乙女真琴，以及一个青梅竹马的大神相马。

某天，当黑暗神再度觉醒时，原本的平常女孩姫子，忽然就变得仿佛是世界的中心，正邪双方都为了她而浴血奋战（偷笑）。

处于两性的矛盾暧昧关系中……姫子会如何抉择？！

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姫宫千歌音（CV：川澄绫子）

生日：10月1日

星座：天秤座

月之巫女，乙橘学园的学生，特级优等生，长相出众，运动全能，才艺无双，学生会高级干部，简直就是完美的女性！

善于骑马、射箭。非机战时惯用长弓，还有匕首。

宿命的轮回决定了她对姬子的态度。外表坚强的千歌音越来越突显自己内心的脆弱。

这个年仅16岁的女生身上背负着很多很多，她会如何选择呢？

（以上是巫女简介）

犬夜叉

天地间动人的情愫,乱世中不悔的恋情,前世的恩怨,今生的情仇;一段发生在战国的浪漫冒险故事---《犬夜叉》。

大妖怪犬大将斗牙王与人类公主十六夜的儿子---犬夜叉，因为自己半妖的身份受到人类与妖怪的排斥，为了成为真正的妖怪而想得到四魂之玉；而巫女桔梗为了保护和净化四魂之玉，运用灵力不断与前来抢夺四魂之玉的妖怪战斗，在强大的破魔之术下其实也有颗孤单的、渴望被爱的心。两人因四魂之玉结缘，桔梗发现了犬夜叉粗鲁外表下的善良，以及与自己同样的孤独；而犬夜叉也看到了渴望过平凡生活的巫女桔梗。在不断的相互了解中，两人相爱了，并最终约定利用四魂之玉的力量，把犬夜叉变成人类，守护使命结束的桔梗也可以回归到平凡生活。但是，在约定的日子里，发生了难以预料的变故。被假犬夜叉袭击而受到重伤的桔梗在背叛的愤怒中，用尽力气把犬夜叉封印在御神木上，然后带着四魂之玉在火焰中死去。悲剧就此拉开序幕……桔梗当时救了一个全身烧伤的盗贼鬼蜘蛛，鬼蜘蛛逐渐对桔梗产生了邪念，想得到桔梗和四魂之玉，于是把自己出卖给了无数的妖怪，诞生出了邪恶的妖怪奈落。奈落诞生后第一件事就是，分别变成犬夜叉和桔梗的样子和双方见面，在犬夜叉和桔梗决定要开始使用四魂之玉的力量让犬夜叉变成人类的时候。并且杀害桔梗，中伤犬夜叉，让他们双方互相憎恨都是被彼此所欺骗。500年后桔梗的转世，一个普通的初中少女---日暮戈薇，因为自己身体里的四魂之玉，被妖怪强行拉入食骨之井中，跌入犬夜叉被封印后50年的战国时代，与被封印在御神木上的犬夜叉邂逅，并在迫不得已的情况下解开了少年的封印。在随后与妖怪的战斗中，戈薇蹩脚的箭术射中了四魂之玉，使之散落成碎片。之前犬夜叉因抢夺四魂之玉而被戈薇言灵控制，此时不得不陪伴着戈薇去寻找四处飘落的碎片，寻找四魂碎片的旅程就此开始了。中途碰到了七宝、弥勒、珊瑚并与他们成为了伙伴，这些伙伴都有着悲惨的遭遇，小狐狸七宝的爸爸被雷兽兄弟所杀害，所以来抢戈薇手中的四魂之玉，后来犬夜叉杀掉了雷兽兄弟替七宝报了仇。无家可归的七宝便跟随犬夜叉他们一起开始了寻找四魂之玉碎片的旅途。弥勒的家族从祖父开始被奈落下了风穴的诅咒，右手掌上的洞可以无限吸进任何东西，最终连自己都会被吸入消失。他的父亲和祖父都是因为这样失去了生命。弥勒便想抢到四魂之玉杀掉奈落解除诅咒，同时为家人报仇。此间遇到了犬夜叉他们，互相了解后，结伴同行。珊瑚是身为妖怪退治屋的除妖师，被奈落陷害，全村人被杀害，自己的家人也被让奈落控制的亲弟弟杀害，还被奈落挑拨说是犬夜叉所为，便找犬夜叉报仇，经过和犬夜叉的一番战斗了解真相后，互相成为了朋友，一起踏上了旅途。之后，他们在与奈落的斗争中一起成长。

巫女：桔梗（ききょう(Kikyo/Kikyou)

桔梗CV：日高法子

性格：温柔体贴，冷静果敢，从容智慧，博爱成熟，善良纯洁，优雅迷人，气质高贵，在坚强的外表下也有温柔的一面

种族：人类

喜欢的人：犬夜叉

式神：死魂虫、胡蝶、飞鸟

武器：弓箭

招式：净化之矢、破魔之矢、封印之矢、聚灵术

介绍：桔梗是负责守护及净化四魂之玉的巫女，以强大的灵力与精妙的箭术粉碎窥伺四魂之玉的妖怪。后来遇到了半妖犬夜叉，虽然她有使命保护四魂之玉，却因为感到犬夜叉与她自己的境地相似，并没有将犬夜叉杀死。之后两人之间更产生情愫，并约定借四魂之玉的力量将犬夜叉变成人类，而桔梗也能恢复普通女子的身份，两人终得厮守。但于约定的前一天，在奈落的诡计下，使得桔梗与犬夜叉反目成仇，桔梗用尽所有力量将犬夜叉封印，而自己也带着四魂之玉死去。五十年后，桔梗的灵骨被女鬼里陶所盗，以鬼术使之以复活。戈薇的前世，也就是桔梗的灵魂，在鬼术下回到桔梗体内之后，又被戈薇取回，于是桔梗以骨与土和怨念所形成的身躯，就必须填满死魂才能行动，所以身边还跟随着帮她搜集死魂的死魂虫。桔梗复活之后，仍具有十分强大的灵力，同时保留着破魔箭的威力。由于生前的桔梗是守护玉的巫女，虽然是人，却不能表现出脆弱的的一面，否则便会被妖怪乘虚而入，而复活后的桔梗则是较为自由的，因为没有了玉的束缚，因此能将自己的感情较为真实的表达出来，更有自己的个性。但她深知“死人是没有未来的”，所以一个人孤独地走向不归的复仇之路。最终在与奈落的战斗后，在犬夜叉的吻中，终于变回了平凡的女人，不用再被四魂之玉所束缚，并在犬夜叉怀中幸福地化光死去，此后在天上守护着犬夜叉等人。桔梗可以说是《犬夜叉》中最具有悲剧性但又同时是非常完美的的人物

日暮かごめ（ひぐらしかごめ））(台译为阿篱，官方译为戈薇)(Higurashi Kagome)

CV：雪野五月

种族：人类

喜欢的人：犬夜叉

武器：弓箭

性格：活泼开朗，自信勇敢，直率坦然，是个外刚内柔的好女孩。

简介：日暮神社的女儿。被妖怪百足妖妇拉入食骨之井，坠入了500年前的战国时代，见到了被封印犬夜叉，因为遇险不得已解开了50年前桔梗的封印之箭，使犬夜叉苏醒。在追杀尸舞鸦的战斗中，不慎失手射碎了四魂之玉，不得不与犬夜叉一起收集四魂之玉的碎片。在收集碎片的过程中，与犬夜叉相恋，虽然犬夜叉仍然放不下昔日恋人，但她还是坦然地接受了这份并不轻松的感情。在犬夜叉和桔梗见面后会吃醋。重视家，在战国时代的妖怪威胁到家人的时候，她毅然决然地决定回到那个噩梦般的时代解决这危机。因为一直忙于寻找四魂之玉而没有时间读书，所以有时会为考试而头疼。（半个巫女吧）

红叶、牡丹、阿枫也是巫女

阿桩是黑巫女

圣诞夜惊魂-

僵尸新娘-

剪刀手爱德华-

夜访吸血鬼-

乌鸦-

吸血鬼女王-

第九道门

狼族盟约

盖娜

黑夜传说

变态杀手

断掌事件

德古拉的噩梦

历代的巫术

吸血鬼诺斯费拉杜

无颜之眼

欲望

理发师陶德

断头谷

魔诫坟场

好像是这部

2014

<巡夜人日志 24集/青春浪漫历史剧/丁一宇，高胜熙/讲述朝鲜时代巡夜人在禁止通行时间里巡查捉鬼驱魔，以及几位主角间发生的爱情之故事。该剧虽以驱魔为题材，但将以轻松浪漫形式展开。>

　　这里有比较详细的介绍。

　　http://wwwbaiducom/swd=%CE%D7%C5%AE&ie=gb2312&=%B0%D9%B6%C8%CB%D1%CB%F7&tn=360se_2_dg

　　我只是找来了一些梗概。

　　一、巫女史之本质与学问上之位置

　　巫女之种类与名称

　　巫女之二大分类。其一、神和系之神子，古今以来约廿六种。其二、口寄系之市子，亘于各地约四十三种。此外亦有十数种。

　　巫女史之意义与其他学问间之关系

　　研究巫女史实与其馀多总学问有所交涉。有关巫女史之名称。巫女史之内容与其范围。巫女史与政治史之关系。巫女史与祭祀史之关系。巫女史与咒术史之关系。巫女史与文学史之关系。巫女史与经济史之关系。巫女史与卖笑史之关系。巫女史与法制史之关系。巫女史与原始神道史之关系。

　　巫女史于学问上之位置

　　巫女史于文化史上之地位。巫女史于原始神道上之地位。巫女史于民俗学上之地位。

　　二、巫女史之研究方法

　　尽可能收集更多史料。对史料采取严重批判性之选取。整理并理解史料。注意史料之分类。史料之构成与其表现法。

　　三、日本巫女史学之沿革与其史料

　　于记纪神典之间不见巫女之名，然等同巫女之者则确实存在。古语拾遗之片巫与肱巫。巫女史学于黎明期之概观。巫女史学于室町期之概观。巫女史学于江户期之概观。巫女史学于明治期之概观。

　　四、巫女史之材料与其采集方法

　　巫女之遗迹材料

　　集团生活地、巫女村。信州祢津村为日本第一。大阪天王寺与江户龟井户。巫女所开拓之村落，此亦绝非尠少。与巫女有关之神社与寺院。巫女之化石传说。

　　巫女之遗物材料

　　巫女所使用之遗物。外法箱与梓。最多角（イラタカ）念珠与切念珠。有关巫女之墓碑。与常人相异之法名。纪录巫女咒言之蓄音器。

　　巫女之纪录材料

　　直接与间接史料。有关巫女之杂志与新闻报导。未曾见识之学友所提供之资料。所持者即友人。

　　关于巫女习俗之材料

　　关于巫女自身之习俗。女性具有灵媒者之素质。盲女与巫术。女子相续制之起源。巫女于性方面之习俗。神婚为巫女之原则，遂不当有夫婿。神宠衰微与巫女之卖笑行为。我国性的职业妇女肇自巫娼。社会对巫女之习俗。巫女被畏惧之三个理由。

　　五、巫女史之辅助学科与其态度

　　巫女史为文化史之一个分野。巫女史与语言学。巫女史与古文书学。巫女史与考古学。巫女史与民俗学。巫女史与民间承传学。

　　六、日本巫女史之时代隔离法

　　藉时代来区分。藉职程来区分。藉地方来区分。新区分法。固有咒法时代—神代至应神朝。习合咒法时代—仁德朝至正亲町朝。退化咒法时代—正亲町朝至现代昭和年间。