请问巫女的工作是什么？日本古代要怎么才能成为巫女？

　　日本古代要怎么才能成为巫女：这个文章很长啊，LZ去这里这看吧：= =

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　　1、现代日本巫女

　　“巫女”是日本宗教界的传统职业，直到今天，较具规模的神社及传统庆典中仍可见巫女白衣绯裤的身影；为人消灾解厄及事神的职务，使她们蒙上神秘的色彩。

　　在日本现代，巫女成为在神社中辅助神职的职务，失去了古代灵媒的身份，然而清新、神圣、无垢、传统、古典之形象，则仍旧长存。

　　巫女可以分成两种，一种是宫廷神社所属的巫女，另一种是民间的巫女。前者在宫廷中酿酒、弹奏乐器、解说神意等等。在古代来说，巫女的神谕多少也左右到政治。

　　另一方面，民间也有巫女的存在。在中世以后，巫女层开始步入民间，在各地流传。明治政府时代虽然对巫术严禁，可是对于信仰来说，还是禁之不绝。

　　现在神社中的巫女到神社帮忙，负责神社参拜作法、打扫整理等工作。

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　　2、如何能成为巫女

　　并没有特别的资格限制

　　只要完成义务教育,无论是谁都可以成为巫女并无拥有高度教养或学问的必要 如果真的要举出担任巫女的限制,大概就只有必须要是女性罢了

　　即便是神社,却也是如公司般在好好经营,所以只要时候到了,就会开始徵人 有每年徵人的大神社,也有好几年一次,只有先前的巫女离职后才徵人的神社 当然,那种只要家族内的人帮忙,人手就足够的神社也是有的

　　所以说,并没有可以是用于任何神社的就职方法仔细的至注意徵人启事吧

　　此外,徵人启事似乎多半会张贴在高中的就职窗口

　　因为种种理由, 巫女的年龄限制一般在二十五岁以下(依神社不同而有异) 以大学毕业的二十二岁来估算,能担任巫女之职的时间仅有三年 所以,一般神社对于录取大学毕业生的时会会较为严格 当然,不是没有例外也是有二十五岁以上而任职巫女的

　　在到达巫女的年限之后,一般就是顺其自然的担任神社的事务职 就现在而言,高中生时期就是成为巫女的一大机会

　　就算打算毕业之后再成为巫女,也不太容易成功

　　至于提到怎样的人容易被采用,大致上就是住在神社附近的人 无论能力再怎么优秀,如果住的很远,就不太容易被神社所采用 是以一般而言,徵人启事亦多半是贴在神社附近的高中

　　纵然也有拥有完备宿舍的大型神社,不过这是相当稀少的案例 虽然有去应徵看看的价值,不过考虑到实际就职情形,还是把焦点放在附近的神社吧 因为是在自家附近,而藉由家人或是亲戚的关系顺利就职的例子亦不在少数

　　此外,纵然是相当朴素的方法,神社也是会贴上「巫女募集」的公告的(赤坂的日枝神社就时常张贴) 为了不要放过这个机会,就天天到神社逛逛吧就像观赏巫女是一日不缺的执行吧

　　附带一题,如果不符「巫女募集」告示上列及之年龄,住所等条件的话,是一下就会被刷下来的

　　气势就是胜利的关键!觉对要成为巫女!

　　稍微在网际网路上调查了一下巫女的募集情况 说没有到也不是真的没有,该这么说吗募集多半以正月的临时巫女职为多

　　请务必以高中生的身份应徵,挑战拓展就职前程之路吧 因为就算是贴在高中的徵人启事,也不可能会贴在所有附近的学校 所以说不定有明明家就住在神社附近,却不知道徵人之事的情况 只是,即使是正月的临时巫女职,倒也不像所见到的一般轻松

　　虽然巫女的徵人启事上写个各式各样的条件,不过本文所提过的年龄住址等条件, 即使没有明白的写上,个人认为应该也会考虑为为实际录用的条件 完全不合条件的人即使去募集,对神社而言也只是造成神社的困扰罢了

　　最后,密技打电话去打听看看吧!用这种方法,说不定一天之内可以问遍一百坐神社 纵然在单纯之外也是很朴素的方法,不过却有一试的价值 在七月时顷打电话过去的话,应该会正好碰上求人的机会吧

　　即使离家里很远,把电话打到全国中知道名字的神社吧应该多少可以问到一些解决的方法

　　大致上大型的神社都已经很习惯这类电话了

　　1巫女

　　一、巫女于原始神道之位置

　　我国神之产生与巫女

　　神之原始像实为恶魔。从病魔到死魔。诺尊之神业与咒术。咒物所示之古代食料。从恶魔到精神体之过程。就神圣观念论我国稜威。由个人性之精灵发达为社会性之神。其间部族之守护神。古代社会为咒术集团单位。

　　我国巫女之产生

　　我国之咒术先行论与宗教先在说。宗教意识较咒术更早存在。巫女之始为菊理媛命。家族巫女与职业巫女。于成（オナリ）为家族巫女。古代女性几乎皆过著巫女之生活。留存于琉球之于成神信仰。

　　作为巫女教之原始神道

　　原始神道与巫道教。山路爱山氏之卓见。且原始神道并非仅只是巫道教。展现于古神道之国民性。祖先崇拜与神之御杖代。

　　原始神道与古代社会与巫女间之关系

　　魏志倭人传所载之卑弥呼。卑弥呼为倭媛或是神功皇后，或更早以前之女酋。倭人国之主权者与巫女之关系。祭政一致之表本。

　　古人死后之生活观与巫女之灵魂观

　　灵魂不灭为自古而来之信仰。灵肉二元观。荒魂、和魂、幸魂、奇魂，对其之先觉研究与私见。巫女之生口与荒魂、死口与和魂，巫女之神口与幸、奇二魂。

　　二、巫女咒术之目的与凭神

　　巫女施行咒术之目的与种类

　　巫女之咒术目的。第一、制御或支配自然。第二、善用、恶用亦或征服神或精灵。第三、镇或和灵魂。第四、洞察未来招福除灾。为遂行此目的之诸种咒术。

　　巫女所拥有之凭神

　　凭神为咒术之原动力。民俗学所见我国众神之发达。自氏神至国神。残于壹岐之籔佐（ヤボサ）信仰。籔佐是为墓地。墓土为咒力泉源。尾先狐与犬神皆元为巫女之凭神。

　　三、巫女所用之咒言与咒文

　　古代人之言灵信仰与其过程

　　咒言与咒文之区别。言语所蕴含之威力。言语之禁忌与忌词。善言与恶言。寿辞与凶辞。惠于言灵之国。言灵学之实体。

　　祝词之咒术成分与咒言种类

　　祝词之本质为咒文。自祝言至祝词。由咒言至咒文。言诅（トゴヒ）。念诅（ノロヒ）。誓。讽歌倒语。

　　言灵之神格化与巫女之位置

　　我国最古之咒术为太占。太占与巫女。太诏户命为言灵之神格化。天津祝词之太诏词为何，先觉对此之研究。聚类神只本源所载之太诏词解释。太诏词不可分割于咒文之外。太诏户命与龟津比女命之关系。龟津比女是即巫女。

　　宣托与祝词与巫女之关系

　　祝词肇生于神对人之宣命，今日则一变为人对神之愿文。祝词是即诏命。祝词与宣命与托宣之关系。神语是为托宣。留存后世之返祝词之意义。

　　四、用于巫女咒术之材料

　　作为咒术材料之饮食物

　　米与水。盐与川菜。酒、饴、蒜、蓬，追傩所用之豆亦是此类。

　　为咒术而发达之器具

　　玉与镜。剑与比礼。栉亦属此类。幡、帜、币等更不待言。

　　用于咒术之排泄物

　　血液与唾液。尿与粪。今日亦相信此类之物具备咒力。思考民俗之永远性。

　　咒术用之有机物与无机物

　　笹叶与贤木。榉木与苇。宍（しし）与鹀。鹈与蟹。石与土。灰亦具有咒力。

　　巫女之作法与咒术之种类

　　巫女之咒术做法

　　种种作法不传今世。针对其作法反察。仅有其跳跃之事明白可知。

　　显神明之凭谈之咒术

　　钿女命于天磐户前之动作。最古之巫女纪录。何谓神游。天照神磐户坐之真相。见死者面之游部民俗。阿那面白之语意即此。

　　现于镇魂祭之咒术

　　对生魂之镇魂祭。对死灵之镇魂祭。猿女君之传统与比自岐和气之传统。镇魂与招魂之区别。即便以文字区别，实则。镇魂与复之关系。唱于镇魂祭之咒文。平田翁之宫比神传记与翁一流之解释。

　　凭水系之咒术

　　有水之神秘。久延毘古神与观水咒术。日鸟库吉氏之卓见。何谓凭水。神功皇后之观水咒术。自观水咒术至水晶咒术。南宫神社之剑珠与神功皇后。水镜天神之由来。小野小町之姿见池与和泉式部之化妆水之考证。热田神宫之杨贵妃之实体。菖蒲前亦为巫女。残存九州之巫女水占。

　　利用性器之咒术

　　我国性器崇拜肇自神代。天钿女先示其例。古语拾遗所载男茎形。祭式舞踊所示之性器崇拜俗信。长阴毛神与作为生命指标之毛发。

　　2巫女生活

　　神人生活与其性格变换

　　巫女以独身为原则。此是卑弥呼无夫婿之因。伊势神宫之子良与母良。鹿岛神宫之御物忌。竹野社之斋女。巫女即是与神相婚。白羽矢之原义为何。

　　成为人身御供之巫女

　　为何人身御供限于女性。人身御供可藉考古学证明。巫女成为人身御供之理由与其例证。机织池传说之由来与巫女。筬女为巫女之名。

　　巫女私生活之不可判性

　　古代巫女之修行、师承关系、收录等一切不明。当然这亦是著者寡闻所至。附属于神社之神子与土著之市子。详细之研究待俟后贤。

　　她们从原则上讲不能结婚。

《王者荣耀》中稷下修学游皮肤选择：

1、大乔伊势巫女：伊势巫女这款皮肤优点为造型美观，人物形象可爱，包含有一些日本动漫元素在其中。因此， 这款皮肤对于喜欢日系文化的小伙伴来说，是本次活动中最值得入手的皮肤。不过大乔其他的皮肤比这款伴生皮肤要好看得多，因而对于其他玩家来说，伊势巫女的价值并不算高。

2、沈梦溪棒球奇才：棒球奇才这款皮肤的优点在于采用了运动风格设计，容易让人联想到迅捷，让玩家在释放技能后感觉移速提升更快、更明显，操作手感有所提升。不过对于喜欢沈梦溪这个英雄的玩家来说，本赛季的战令皮肤比这个要划算得多，相比之下也要好看几分。所以，并不是最佳选择。

3、哪咤三太子：三太子皮肤的优点在于皮肤形象与英雄背景相契合。在提到哪吒时，很多人自然而言的会想起“三头六臂”、“三太子”等，因此这款皮肤可以为玩家带来更为投入的游戏体验。