“从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界” -海子《面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开

面朝大海,春暖花开 

文/海子

从明天起,做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起,关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海,春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获的幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

意义：

这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他“在尘世获得幸福”。诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对人的真诚祝愿。 

大海是作者诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡，是作者作为“海之子”的精神归宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花开，是一种海市蜃楼，然而这是作者所能感受到的一种明丽的幸福感受。

这个题目的意蕴张力在于，它将人们现实中的思维定势扯得七零八落，然后万花筒式地重组，用自己强烈的主导意念使它明丽起来。当然，花应该开在炎热的土地上，作者却让他固执地（“我只愿”）开在自己的幸福之海上，开在自己的理想的追求中，现实中的一切（“喂马，劈柴，关心粮食和蔬菜”），只为了养活自己的躯体，以使自己的心能够跳动，使自己的想象能够飞扬。

全诗有两套系统。一套系统是由“喂马，劈柴”开始，经由“从明天起，关心粮食和蔬菜”，到“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”结束。作者通过自己的描述，将明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，点明了今天的生活太为世俗繁琐所羁绊了，主要讲营造幸福生活所做的物质层面的事。全诗末尾一句 “我只愿面朝大海，春暖花开”是这套押韵系统的一次遥远的回响。

面朝大海，春暖花开”这句诗就外部意义而言，可以视作这套押韵系统的重要组成部分；而把它作为一个整体，进行内部意义的探究与分析，十分显然，“面朝大海”与 “春暖花开”这两个短语也是存在押韵关系的。

这套押韵系统以日常生活的画面的精心描绘，揭示了一种较为朴素的愿望与真挚的情感。另一套系统由 “陌生人，我也为你祝福”开始，到“愿有情人皆成眷属”结束。这套系统承上启下，既是对第二小节中“告诉他们我的幸福”的承继，又是第三小节倒数第二句的 “愿你在尘世获得幸福”的先声。它所抒发的是抒情主人公的美好愿望与博爱的胸怀。 

这首诗的第一段，全部是述说“我”；而第二和第三段，也就是第二部分，全部是述说“我和他人”。第二部分第一句是“从明天起，和每一个亲人通信 ”，从这里开始， “我”的沟通范围不断扩大，从亲人到每一个人，到每一条河每一座山，最后到陌生人，随着范围的扩大，否定性和矛盾性逐渐渗入诗歌，直到最后形成“祝愿”与“只愿”的对立。

他给熟悉者通信，给陌生者祝福，目的都是希望他们幸福，和自己一样的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的体验应该是一样的，所以最后一句，海子表达对自己所感受到的幸福的绝对自信。而“面朝大海，春暖花开”为两个部分的总结，一个是对“我”的生活和希望的总结，一个是对“我”和他者之间关系的总结。

在第一段结尾，“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”显得积极乐观，在整个诗句内部没有否定性的因素，这所房子令人陶醉，她装满幸福，朝向广阔的海，她的温度是春天，面容是鲜花。作为第一部分的总结，这一句勾画出明天的“我的幸福”。

当只涉及“我”的时候，“面朝大海，春暖花开”与世俗生活是和谐的，亲密的，它们共同构成我的幸福，我的幸福既有喂马、劈柴、关心粮食和蔬菜，也有“面朝大海，春暖花开”。

在第二个部分，当涉及到我在“世界中”与他者发生关系的时候，就出现了某种分裂，他人与我形成了某种对立，在这种对立中，“面朝大海，春暖花开”就不能与世俗生活和谐一致，反而成为“我”离开世俗生活之后的庇护，是“我”最后的立足之处，最后的温暖、最后的安慰。因此，“我”的矛盾是因为出现了他者，在他者出现之前，明天都是和谐美好的。 

全诗所有句子的主语都是“我”，一共有五个，而且每一段结束诗句都是以“我”开头：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，“我将告诉每一个人”，“我只愿面朝大海，春暖花开”。这三句诗表现了三种不同的状态，我从拥有，到告诉，再到回归。

最后一段的“春暖花开”与第一段构成了一个循环，幸福从我的天地出发，逐渐去拥抱外面的人和世界，然而，最后还是回到我的“大海和春天”。

在第一段，“面朝大海，春暖花开”是我的世界的状态，是满心欢喜的总结，而在结束时，它成为我的最后一片天空和立足之地。当我试图把春天的温暖播撒给世界的时候，突然发现，我的阳光只有我自己才真正需要。

整首诗歌，主语全部是“我”，主体间的交流是缺失的，我向外传递，放光，撤回。这一切都是我自己的想象、动作和表情。从诗歌的第二段开始，诗歌的主题词就是交流，从告诉到祝福，然而，一切都是单向的，只有“我”，没有主体间的对话，甚至没有对其他主体的想象，因此这个世界是陌生的。 

诗歌的最后一段，“陌生人”是一个有趣的称呼。陌生人本来也属于第二段中的“每一个人”，从语义的角度，他们是同样的人，然而却与“我”构成了两种不同的关系：一种是要传递幸福的每一个人，另一种是“也为你祝福”的陌生人。他们既属于我的圈内，同时又在圈外，形成某种含混。

我试图告诉他们我的幸福，让他们进入我的圈内，但是最终，在我的心灵中，他们依然只属于圈外。“陌生人，我也为你祝福”。根据本弗尼斯特的语言学理论，“我/你”是交流的基本结构，有我与你，就有交流。然而在诗歌中，这个交流却被“陌生人”的称呼破坏了。日常生活中， 我和你在交流之后，就不再是陌生人。

在这里，“我/你”始终保持陌生人的身份，也就意味着交流的未完成。而且，每一位面对诗歌的人马上都被纳入到“陌生人”的称呼之中，成为受到海子祝福的“你”。如同“你”这个字一样，陌生人也是表现“相互性”的词，当海子称呼“你”是陌生人的时候，实际上也是把自己作为“你”的“陌生人”，把自己作为所有人的“陌生人”。陌生在交流和祝福中凸显出来，这不是日常生活中拉近距离的祝福，它表明了不同的愿望和价值。

在时间上，这是一首从明天开始的诗歌，三个诗段第一句都是祈使句，祈使的对象都不是别人而是自己，是向自己发出的召唤，诗歌的开始就是站在明天的角度召唤自己的行动，召唤自己的幸福和世界的幸福。

这首诗的前面两段的动作都是属于将来的时间，而在第三段，则进入了当时。前面两段的祈使句都是具体的动作，“做一个幸福的人”，“喂马、劈柴，周游世界”，以及“和每一个亲人通信”，这都是“我”规划中的动作，第三段的祈使句却使诗歌进入想象性行为，为山河取名，这不是需要“明天”完成的动作，在“我”写下这句诗的时候，取一个温暖的名字就已经完成。

同样的，祝福和愿望也是所想即所成，都是在想象的同时完成，而不再需要“明天”。诗歌从明天开始，却走向了今天，当最后说“我只愿面朝大海，春暖花开”的时候，我回到了我的心灵的现实。我真正能够愿望，能够得到的只有那“面朝大海，春暖花开”的房子，那是只住我一个人的房子。

诗歌在空间和时间上都完成了一个循环，空间上走向外面的世界，最后回归自己的小世界；时间上从明天走向今天。在这个空间扩散的过程中，诗歌中的时间无可奈何地失落了，本来属于明天的世界转变为在空间上不可及的世界，一个不可能的世界。时间被放弃。

时间向空间的转换在这首诗最重要的句子也表现出来。“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，从结构和语义上分析这句诗，“面朝大海”和“春暖花开”都是对房子的描述，用面朝大海修饰房子很普通，然而春暖花开是非常奇特的，因为它本身是对时间的描述，而不是对空间的描述，春暖花开本身是一个时间中的过程，而不是空间中看到东西，因此当人们说春暖花开的时候，并不表明他所看到的花朵树木，而是表达季节的来临。在汉语中常用的说法是“待到春暖花开时”，这是对时间的叙述，但是诗人却用季节来形容一所房子，使这个时间凝固在空间中，时间空间化了。 

诗歌第一段的动词是行动，第二段的动词是告诉，第三段的动词是祝福（愿望）。三个诗段的开始都是祈使句，是愿望和行动的结合，然而到了诗歌的末尾，则只有愿望：面朝大海，春暖花开。从动词的角度分析，“我”从行动回归到愿望，从“做”一个幸福的人，到确认当时的状态——只愿面朝大海，春暖花开。

我在最后放弃了行动，如今天一样，我拥有心灵的美丽，却没有尘世的幸福生活。诗人放弃了“明天”。不少批评家在评论中，强调“明天的幸福”意味着今天的不幸福，例如杨文军在《忧郁的海子,忧郁的诗》中写道：“所谓‘从明天起，做个幸福的人’，是一个反讽的陈述句，意即现在并不幸福，‘明天’也仅仅只是一个渺茫的时间指向。” 

这些评论是有道理的，然而诗歌所表现的更加复杂和隐秘。事实上，无论是今天的春暖花开，还是明天的周游世界都是精神想象之境界，而人的幸福也并不总是一种持续的状态，总是处于对昨天的回忆，对今天的感受和对明天的期盼之中。对明天的向往固然意味着对某种对现实的否定，然而也闪烁着幸福的希望。

这首诗真正的哀伤之处，不是述说当下的不幸福和对明天的寄托，而是对明天的放弃，“我”最终感受到我设想中的行动对于世界没有价值，甚至于想象中也不再有我的行动的位置。“只愿”是一个肯定，对当下的肯定，然而这个肯定是以对明天的否定为代价的。

诗歌的第一段是对明天的肯定，“从明天起，做一个幸福的人”——隐含对今天的否定，在诗歌结束的时候，“只愿”是对现实的肯定——隐含对明天的否定。如果说今天的不幸福是令人惋惜的，那么对明天的否定才是真正的悲剧。明天作为照亮今天的一束光，在诗歌中如闪电般逝去，它不能温暖这个世界，不能温暖陌生人，也不能照亮我的前程。

扩展资料：

《面朝大海，春暖花开》是海子于1989年所写的一首抒情诗。全诗共三节，第一节表现了诗人对质朴、单纯而自由的人生境界的向往，对“永恒”、未知世界的探寻精神。第二节写诗人找到幸福后无法抑制的喜悦之情。第三节写诗人对世界的祝福。诗人将直抒胸臆与暗示、象征手法结合起来，使全诗既清澈又深厚，既明朗又含蓄，畅快淋漓而又凝重、丰富，抒发了诗人的向往幸福而又孤独凄凉之情。

这首诗写于1989年1月13日，距诗人在同年3月卧轨自杀只有两个多月的时间。作者是属于“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的“一代人”，亲身经历了从二十世纪六七十年代扼杀物欲、只讲精神，到80年代末期的摒弃精神、物欲横流的社会转型过程。面对现实，理想主义者的作者困惑了，希望破灭了，觉得不能“诗意地栖居于世”了。同别人盲目沉醉于物质生活享受的幸福感比较起来，他更多地感到来自内心分裂矛盾的痛苦。这篇诗歌便是他人生痛苦体验的结晶。 

这首诗的创作契机也有可能包含”情诗“的成分，“大海”也可能有具体所指。海子在去世之前一段时间里，与已经分手并移居深圳，还打算移民海外的初恋女友保持着友情性质的通信。据此推测，这一“大海”意象，应与对海边的深圳或太平洋彼岸的初恋女友的想象有关。

海子（1964－1989），原名查海生，出生于安徽省怀宁县高河镇查湾村，当代青年诗人。海子在农村长大，1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作，1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作，1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀，年仅25岁。

海子1983年自北京大学毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作，1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。从1982年至1989年不到7年的时间里，海子创作了近200万字的作品，出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》和《海子诗全编》等等。

在诗人生命里，从1984年的《亚洲铜》到1989年3月14日的最后一首诗《春天，十个海子》，海子创造了近200万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记。比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。

参考链接：

面朝大海，春暖花开-

海子（当代青年诗人）-

看法可能每个人都不相同，我非常喜欢海子，他是个浪漫的人，渴望美好的生活，可是现实太残酷，他有一首诗＜面朝大海，春暖花开＞，诗里描写的尽是对未来生活的盼望，但写完这首诗没过多长时间，海子却卧轨自杀了，原因谁都不知道，或许他的心太过干净，不忍承受世俗的黑暗，选择离开这个世界．关于海子，太多的话，你若真的想了解，可以看看他的诗＾＿＾

1 赏析佳句

赏析佳句 1好段+赏析+赏析+赏析

1又过了些日子，忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞，又如一只只浅绿色的蜻蜓缀满树枝——当它张开翅膀跃跃欲飞时，薄薄的羽翼在春日温和的云朵下染织成一片耀眼的银色那个清晨你会被一阵来自梦中的花香唤醒，那香味甘甜淡雅、撩人心脾却又若有若无你寻着这馥郁走上阳台，你的精神为之一振，你的眼前为之一亮，顿时整个世界都因此灿烂而壮丽：满满的一树雪白，袅袅低垂，如瀑布倾泻四溅银珠般的花瓣在清风中微微飘荡，花气熏人，人也陶醉赏析：这一段文笔优美，用生动形象的笔触表现了洋槐花开的美丽场景作者多用比喻、拟人、通感的修辞手法，从细节到整体，从各个角度表现了洋槐花之美，表达了作者对槐树的喜爱，富有感染力2山容已经不再是去秋的清瘦了，那白绒绒的芦花海也都退潮了，相思树是墨绿的，荷叶桐是浅绿的，新生的竹子是翠绿的，刚冒尖儿的小草是黄绿的还是那些老树的苍绿，以及藤萝植物的嫩绿，熙熙攘攘地挤满了一山我慢慢走着，我走在绿之上，我走在绿之间，我走在绿之下，绿在我里，我在绿里——张晓风《魔季》赏析：这段话笔触细腻优美，选取典型的景物，写出了不同层次的绿色，运用拟人、排比等修辞手法，生动形象地表现了春日绿色的多样和美好，表达了作者对春日的热爱之情3在全人类里，我有权利成为第一个爱你的人他们必须看见你，了解你，认识你而后决定爱你，但我不需要你的笑貌在我的梦里翱翔，具体而又真实我爱你没有什么可夸耀的，事实上没有人能忍得住对孩子的爱情——张晓风《初雪》赏析：这是一段文笔优美、直抒胸臆、感人肺腑的话语作者用最平实的语言表达最真挚的母爱，让人动容作者又采用对比的手法，不断进行强调，从各个方面表现自己对女儿的特殊地位，也表达了对女儿的爱情的炙热和唯一4在文化人格结构上，他们是缺少皈依的一群靠传统？靠新潮？靠内地？靠国际？靠经济？靠文化？靠美誉？靠实力？靠人情？靠效率？他们的靠山似乎很多，但每一座都有点依稀朦胧他们最容易洒脱出去，但又常常感到一种洒脱的孤独——余秋雨《文化苦旅》之《上海人》赏析：这段话采用一连串的反问，表现上海人这个群体自身的矛盾上海人依附的东西似乎很多，又似乎什么都没有作者从各个角度阐述了上海人洒脱的孤独，带着点冷嘲热讽的味道5水中游鱼来去，全如浮在空气里两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快赏析：同是写景，这一段为我们描绘了湖滨的四季风光：游鱼竹林，桃花杏林，夏日花衣，秋冬瓦房，风光秀丽，平静水光，塑造了一个平和美好的环境希望对你有所帮助您的及时采纳是对我极大的鼓励~。

2好词好句唯美加赏析

一剪梅

一

幽幽清香漫廊间，潺潺溪水，欢歌扉前。

却道有缘实无缘，几多相思，早抛一边。

春山泪弹何所向，轻抚丝弦，朋友之间。

凭栏依窗眺远山，与云无关，雾里含丹。

二

为何西风刮一年，枫叶变红，露染霜天？

何人惦念此生缘，绵绵相思，皱了朱颜？

一首琵琶玉手弹，谁为知音，为我买单？

为何心血付尘烟，幽幽倾诉，字里行间？

三

夏去秋来又仲秋，寻梦何求，独驾轻舟。

鸟雀叽啾院外头，诗留室内，赋寄西楼。

八月十五水横流，鹊桥新架，为谁解忧？

蟾宫玉兔伴金鸥，乐在心头，喜上眉头。

四

缱绻一宿痴红颜，伊人秋水，流向谁边？

含醉共弦实可怜，爱恋衷曲，欲与谁弹？

雁成一字夜阑珊，如钩明月，谁与缠绵？

寒风瘦影柴扉前，词有半阕，谁来续完？

3优美句子赏析（100句吧）

例句1：“ 在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像蒙眬欲睡似的。”

赏析：一个动词 “ 吻 ” 字，写出了海浪亲昵温柔的情态。例句2：“ 海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。”

赏析：“ 疯狂 ” 、“ 汹涌 ” 、“ 吞没 ” 这些充满力度的词语，描绘出了大海勇猛无畏的性格。例句3 ：“ 森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。

风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚 固的墙。” 赏析3 ：以 “ 海 ” 、“ 墙 ” 作比喻，写出了森林的浩瀚和坚不可摧。

透过字表，我们能够领 会到作者对森林的喜爱与赞赏之情。例句4 ：“ 多少年过去了，风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土，瘠薄而细密；它又不辞辛 苦地从远处茂密树林里捎来种子，让雨水把它们唤醒。

坡上青翠的小苗讨得阳光喜欢了，阳 光便慷慨地抚爱它们。” 赏析4 ：本句用拟人手法，赋予风、雨水、小苗、阳光以人的灵性，让我们感受到生命 的获取原来如此的诗意，与峡谷的凄清冷落形成了鲜明的对比，很自然地引出下文。

例句5：“ 那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔； 又像是情人的蜜语那样芳醇； 低低 的，轻轻的，像微风拂过琴弦； 像落花飘在水上。” 赏析：作者捕捉到大海清波微漾的特征，展开丰富的想象，运用多个比喻来描摹海潮的 几种情态。

用 “ 朦胧的月光和玫瑰的晨雾 ” 来比喻海浪声的轻柔； 用 “ 情人的蜜语 ” 来比喻海浪 声的甜美； 用 “ 落花飘零在水上 ” 来比喻海浪声渐闻渐远，直至杳然无声的情态。这种多角度 的设喻，将落潮时大海的轻柔、静谧刻画得细致入微，使人如临其境。

例句6：“ 远处的钟声突然惊醒了海的酣梦。” 赏析：这是一个过度句，在结构上的作用是承上启下，是联系大海由睡到醒，潮水由落 到涨的纽带。

例句7：“ 我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候。因此即使是伴妻一道默坐在房里，从闭 着的窗户听着外面隐约的海潮音，也觉得满意，算是尽够欣幸了。”

赏析：文章首尾照应，以房中听潮开始，以房中听潮结尾，使文章结构谨严。例句8：“ 那儿的树木虽然远不如山上的小草高，但它却可以自豪地宣布：我是森林！” 赏析：小草比树木高的原因不是因为它本身，而是借用地势；而树木凭的是自身的优势，这里运用对比手法，写出了作者对地下森林的欣赏之情。

例句9：“ 大小的岛拥抱着，偎依着，山静静地恍惚入了梦乡。星星在头上眨着慵懒的眼睑，也像要睡了。”

赏析：以大海周围的景物岛、山、星星为衬托，把大海熟睡的 “ 恬静美 ” 推进一步，让读 者身临其境地感受到了这是一幅清丽、温柔、恬静的 “ 海睡图 ” 例句10：“ 我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候。” 赏析：作者直抒胸臆，鲜明地表达了作者对大自然伟大力量的歌颂，表明了作者积极向 上的人生态度。

例句9：“ 因为岛屿挡住了它的转动，它狠狠地用脚踢着，用手推着，用牙咬着。它一刻比一 刻兴奋，一刻比一刻用劲。”

赏析：作者运用排比句式，以表现大海惊醒后的剧烈动荡，展示了大海的粗犷、豪放的 性格，让读者读来琅琅上口。例句11 ：阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？阳光是公平的么？峡谷莫非不明白？赏析：作者用两个反问一个设问表达了对阳光不公的抗议，“ 莫非 ” 一词更让人感受到作 者的怨恨之情。

例句 l2：《假如你想做一株腊梅》文章最后写道：“ 此刻，北风正在敲打着我的窗户，而我的 那几株腊梅，依然在那里默默地绽蕾，默默地吐着清幽的芬芳 ``````” 结合全文，谈谈你对这 句话的理解。赏析：“ 卖 ” 是卖弄，“ 逞 ” 是炫耀，“ 不可一世 ” 是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬 义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。

例句13：《 鼓神》敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精 神抖擞，红光满面，（A） 卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。（B） 只见他急敲慢敲，重敲 轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时 像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山 开路是男儿，再闻堂前纺织声 …… 赏析一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。

又借助比 喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。例句14 ：“ 狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到 了世界的末日 ……” 赏析：这是描写最初地质突变时的情景，一句话一种景象，字虽不多，形象生动，让人 如临其境，同时也交代了峡谷的来源。

例句15 ：“ 你似乎深不见底，宽不可测，没有人见过你的全貌。虽然你拥有珍贵的树木，这 大自然无价的财富，然而你沉默寡言、与世无争 ── 多么不公平啊，你这个世上罕见的地下 森林。

你从哪里飞来？你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入这黑暗的深渊，熬过了那么漫 长的岁月？” 赏析：作者用第二人称手法，面对面地直接抒发感情，强烈表达了自己对峡谷的关切、同情、抱不平以及无限的敬意。蒙蒙细雨中，那聚集在电线上的雨点，恰似五线谱上的全音符，一串串地排列着，又像 晶莹的珠子在其间滑行。

4赏析句子一般有哪些方法

写赏析是一种很好的学语文的方法学生可就自己喜欢的内容写赏析，“一千个读者有一千个哈姆莱特”，对同一篇文章不同的赏析充分显示了学生不同的个性，体现了“阅读是一种个性化的行为”在交流过程中学生之间又能相互启发，碰撞出思维的火花，获得灵感这样也有利于提高学生学语文的乐趣和兴趣对于老师而言，通过学生的赏析可以了解他们目前的语文素养，从而对症下药，日积月累，更好的培养和提高其语文素养“问君哪得清如许，为有源头活水来”，学好语文的根源就在学生，学生就是那弯充满生命力的清泉，因此要积极鼓励学生去赏析，去思考，老师不能以自己的讲解分析代替学生的思考，但学生很多是个人喜好，不是系统的，老师要给与方法上的点拨我粗浅的总结了一些方法如下：从局部来说a、由常规字词入手语文姓语，当然离不开字词首先从字词开始如文中一些精僻的动词、形容词等，对这些词玩味咀嚼，将感受到祖国语言的博大精深例：树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇（老舍《济南的冬天》赏析：能换别的近义词吗？如“堆”，不能，因为是小雪，用“堆”不贴切，“顶”写出了小雪后小树特有的意蕴，轻巧灵动，一如后面的比喻，“像日本看护妇”b、对一些特殊的句子进行赏析，这些句子往往与文章主题联系在一起，暗藏深意修辞句：修辞能够更好的写景状物，传情达意如：在清水田里，时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画（《白鹭》）赏析：用拟人和比喻手法生动形象地表现写出白鹭与水田的配合适宜、和谐，给人以美感；描写句：那些刻画人物，表现环境的语句往往对表现人物性格起烘托渲染作用例：夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地”（《世间最美的坟墓》）赏析：与这优美恬适的风景为伴的是埋葬于此的大作家托尔斯泰，可看出与大自然相伴的托尔斯泰，与大自然一样永存，从而反衬出其伟大人格矛盾句：看似矛盾，却蕴含了作者的深意例：“大约孔乙己的确死了” （鲁迅《孔乙己》）赏析：“大约”与“的确”貌似矛盾，其实却是作者的匠心独运，揭示了孔乙己悲剧命运的必然性，通过这个人物形象也隐现了那个残酷阴冷的社会以及众人的麻木不仁点睛句：画龙少不了眼睛这些句子就是文章的眼睛例：“她的饮泣吞声，为的是爱她的儿子；勉强硬着头皮说声打得好，为的是希望她的儿子上进” （邹韬奋《我的母亲》）赏析：从这种复杂心态里栩栩如生的再现了一位希望儿子上进但又十分疼爱儿子的伟大母亲的形象，有这样的句子文章的主题也力透纸背尾句：对上文的概括或能引起读者的联想，启发读者的思考余味无穷例：“我做过一个好梦，我们种的水稻，像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大几个朋友就坐在稻穗下面乘凉”（曲志红 朱冬菊李 斌《袁隆平的“寻梦园”》）赏析：用袁隆平美好的梦结尾，不仅能使文章篇末点题；也进一步突出袁隆平一生在不断追寻着自己“梦”（理想），并不断追求更高目标、更远大的理想的精神另外文中一些警句，议论抒情句也是值得关注的注意点：赏析要建立在整体感知阅读的基础上，不是摘字择句，断章取意，脱离文本，而是要充分联系文章的中心思想，联系人物形象，要结合作者的思想感情，结合上下文来品评从整体来看a、文章的构思剪裁：有些文章通过巧妙的构思将主题显现出来了如《窗》中由一扇虚拟的窗来凸现主题，构思很独特b、独特新奇的立意：由泥土你会联想到什么？大概很少有人会将之与母爱联系起来在《甜甜的泥土》中小亮尝了融化了奶糖的泥土甜甜的，引出了文章的主题母爱就像那泥土，宽广厚实，无处不在，无所不有这就是一篇立意新奇的文章，别具一格c、对其它写作手法进行赏析：每篇文章在写法上都有其独特之处，如以小见大、对比手法等等，认真咀嚼对提高作文水平大有裨益需要一提的是对一些特殊文体的赏析，这主要针对文学体裁中的诗歌和小说而言的诗歌：主要是意象（境）美：什么是意象？简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象比如： “名月松间照，清泉石上流竹喧归浣女，莲动下渔舟”（王维《山居秋暝》）赏析：四句写秋日傍晚雨后山村的景色，意境优美恬静而不死寂静中有动，以动衬静，静喧合一，颇具禅趣诗人笔下景物，如苍劲的松树、柔和的月光、汩汩的请泉、丛丛翠竹、叶叶青莲、嬉嬉浣女及莲叶间滑行的渔舟等，虽未穷形尽相，然皆可唤起视觉形象，着壁成绘在景物的布局上，作者也做了别具匠心的安排，从明月至渔舟，是按流水的方向来进行布局的，这就造成一种完整、和谐的画境语言清新疏淡，没用一个色彩词，就像一幅素雅的的水墨画小说：主要是环境描写和人物描写成功的人物形象要有真实可信的典型环境，典型环境是人物活动的历史舞台环境描写有景为情设、情随境迁、景中寓情、情景交融、景物烘托等例如：《三国演义》中曹操横槊赋诗，用江景表现曹操的气魄人物形象的塑造如语言描写，动作描写，。

5好段摘抄及赏析

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。

我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。

简析：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。

先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

简析：在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情

给分啊

6句子赏析主要有哪些方法

一找品析点 1）修辞手法 比喻，拟人（生动形象） 排比，反复（突出强调）、二表达效果三内容效果四情感效果例：1）没有水泥，没有木板，自然也就没有了墓碑忙忙的戈壁紧紧地把他拥抱 答：这句话运用了拟人的修辞手法，“拥抱”一词生动形象地体现了当时环境的恶劣以及前方希望的渺茫表达了人们当时哀伤而绝望的感情“没有水泥，没有木板，自然也就没有了墓碑”运用了排比的修辞手法，突出强调了主人公的义无反顾，同时也表现了生者深深地哀思与感伤此类题型作答时需要观点清晰准确，条理分明此外，不同老师教授的方法有所不同，不同的地域评分标准也有所差异希望楼主能参考以上并结合当地评分标准作答。

7赏析句子20段每段60字以上求求,

梦中，我常常来到他的坟茔前，而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空梦里是永远没有天空的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容，他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地 君生我未生，君死我未死在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可及的天空，它却永远铭记在我心中我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔，我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子 赏析：海子的一生是短暂的，然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒选择海子为题材，表达对海子及其海子的诗歌世界的追寻，足见作者和海子之间的心灵相通本文的成功处主要表现在：一、意境深远，有厚重感一方面，作者对海子及其诗作情有独钟，因而善于引用，信手拈来海子诗歌中的安静、悲伤和执着，丰富了文章的意蕴另一方面，作者对永远的海子的深情怀念，对海子诗歌世界的渴望和追寻，使文章有了超越时空的人文魅力，增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵；二、想象丰富，构思巧妙海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的作者打破了常见的结构模式，运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕，节与节之间是跳跃的，也是富于想象的，字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感，隽永而深沉。

8简爱的好句赏析,是好句加赏析（每一句都有）三句就行了,记住赏析

我感了到一种从未有过的奇特的自由和胜利感，仿佛撑破无形的束缚，终于争夺到了出乎意料的自由赏析 简爱将九年来受到的不公平一古脑的发泄出来，使她第一次尝到了复仇的滋味“自由和胜利感”形象生动地写出简暂时的轻松愉快2但是如果你避免不了，就得去忍受不能忍受命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现赏析：简爱的好友海伦对她说了一番看似平凡却又含道理的话面对生活的不公，对于很多事情我们都应该学会忍耐，经受考验，显示我们的勇气与毅力，渡过难关3花朵从绿叶下面探出头来，有雪莲花，藏红花，紫色报春花，金眼三色紫罗兰等现在，我们每周四下午放半天天假出去散步，还会在小路旁边，藩篱下发现更可爱的花竞相开放赏析：简爱适应了学校的生活，开始慢慢地发现生活的美“可爱的花竞相开放”这里成为简爱性格的转折点4如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——我们本来就如此！赏析：人与人之间应该是平等的无论是亿万富翁或是街头乞丐，他们的灵魂是平等的！重要的并不是虚而不实的财富地位，身家背景，而是我们活在世上到底有没有风风火火的做过一件事，有没有后悔过“当我们的灵魂经过了坟墓，站在上帝脚跟前”，我们展示出来的不再是繁华飘渺的事物，而是我们的心灵，我们的品质，我们的人格，这些都和我们的贫富，贵贱，美丑，高矮没有丝毫关联5你没有权利拿我的书妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱"赏析：人与人之间应该是平等的无论是亿万富翁或是街头乞丐，他们的灵魂是平等的！重要的并不是虚而不实的财富地位，身家背景，而是我们活在世上到底有没有风风火火的做过一件事，有没有后悔过“当我们的灵魂经过了坟墓，站在上帝脚跟前”，我们展示出来的不再是繁华飘渺的事物，而是我们的心灵，我们的品质，我们的人格，这些都和我们的贫富，贵贱，美丑，高矮没有丝毫关联。