《名人传》作者:罗曼·罗兰(法国) 著, 傅雷(中国) 译
《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物,他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经世代而不衰。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程,凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟,从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
罗曼罗兰(1866—1944)是20世纪法国作家,1915年度诺贝尔文学奖获得者,世界著名的反战主义者。他的母亲是一个虔诚的宗教信徒,对音乐十分喜爱,这对以后的罗兰热爱音乐、崇敬贝多芬产生了深刻的影响。1880年,罗兰一家从法国中部城市克拉姆西移居巴黎。1886年,他考取久负盛名的巴黎高等师范学校,这期间阅读了大量的文学、历史著作。罗兰怀抱着崇高的社会理想和热情,而周围的现实却让他苦闷困惑,他于是给俄罗斯伟大作家列夫托尔斯泰写信寻求生活的答案。托尔斯泰很热情地写了一封二三十页长的回信,详细解答各种问题,并高度凝练地指出:“一切使人们团结的,是善与美;一切使人们分裂的,是恶与丑。”托尔斯泰“慈祥”的言行对罗兰的一生构成了不可磨灭的影响。
《名人传》写作目的崇高,创造精神世界的太阳,呼吸英雄的气息,使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情,都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。
从结构上看,《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干,实际上却有着内在的一致性。这种一致性既源于三位传主在精神上的相似,也源于罗兰另一重要的思想,即欧洲统一的思想和人道主义精神。
《名人传》是一部独具魅力的人物传记,著者倾注他全部激情,成功地让读者在传记中跟三位大师接触,分担他们的痛苦、失败;也分享他们的诚挚、成功。
《名人传》最突出的地方就是,多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难,他们对无限苦难的不懈抗争,以及在抗争中爆发出来的生命激情。纵观三传,罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向:经历长期的磨难,激流一般的生命力,体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。
罗曼罗兰把这三位伟大的天才称为‘英雄’。他的英雄观点,不是通常所称道的英雄人物。罗曼罗兰所指的英雄,只不过是‘人类的忠仆’,只因为具有伟大的品格,他们之所以伟大,是因为他们能倾心为公众服务。罗兰自己也说:“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。为了突出英雄的这一本质,罗兰改变了常规传记的写法,舍弃了对传主生平的一般知识性介绍,而集中精力去把握人物高度统一的精神品格,在这种把握中又投射进自己对英雄们的敬仰激情。
贝多芬,米开朗基罗,托尔斯泰,这些被罗曼罗兰尊为英雄的人,他们或受病痛的折磨,或由遭遇的悲惨,或因内心的惶惑矛盾,或三者交叠加于一身,深重的苦恼,几乎窒息了呼吸,毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程,全靠他们对人类的爱,对人类的信心。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐;米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作;托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小,借以传播爱的种子和宽容的理想。
下面我们分别对三部传记的内容作简要概括。
《贝多芬传》
路德维希凡贝多芬1770年12月16日出生于德国的波恩。他的父亲是个男高音歌手,很早就对贝多芬进行近乎严酷的音乐训练,因此,贝多芬的童年很少温馨,人生一开始就好像是一场悲惨、残暴的斗争。17岁时,他的母亲病逝,父亲又酗酒,贝多芬实际上成了一家之主,过早地挑起了生活的重担。
1789年法国大革命爆发,贝多芬深受大革命精神的鼓舞。1792年,贝多芬离开家乡去维也纳,开始音乐创作。1796年,他的耳朵失听,这种疾苦一直伴随贝多芬一生。在肉体痛苦之外,贝多芬还不断经受着情感的折磨,他绝望苦闷,甚至想结束生命。靠着坚强的意志和高尚的道德追求,靠着他对欢乐之声的热切渴望,贝多芬扼住了命运的咽喉,战胜了这些痛苦,并将个人身心的惨痛升华为一支又一支的乐曲,如《英雄交响曲》(1804)等。
《米开朗琪罗传》
1475年3月6日,米开朗琪罗在意大利佛罗伦萨的卡普雷塞出生。他的父亲是地方法官,脾气暴躁,母亲在他六岁时去世。米开朗琪罗幼时寄养在一个石匠家中,石匠妻子的乳汁哺育了这位未来的雕塑家。米开朗琪罗从小迷恋绘画,在学校里总是画素描,为此他经常遭受家人的毒打,因为他的父亲认为从事艺术是可耻的。他坚持自己的选择,后来进入雕塑学校。当时的意大利正是欧洲文艺复兴运动的发源地和中心,在崇尚希腊古典文化的风气下,他潜心学习模仿古希腊艺术,这对米开朗琪罗的艺术发展产生了深远的影响。
他的雕塑作品《哀悼基督》,使他一举成名。
1534年,米开朗琪罗重返罗马,他以后的全部岁月就是在罗马度过的。1536年到1541年他完成《最后之审判》。
《托尔斯泰传》
托尔斯泰是俄罗斯伟大的心魂,他不仅仅是一个伟大的艺术家,还是一个为许多人所爱戴的真诚的朋友。他的作品与他的生命紧紧联在一起,他的一生都在进行着紧张的探索。
列夫托尔斯泰1828年8月28日出生在俄国图拉省的贵族庄园雅斯纳雅波良纳。他的母亲去世时,托尔斯泰还不足两岁。九岁时,他的父亲又离开人世。父亲的死让他“第一次懂得悲苦的现实,心魂中充满了绝望”。托尔斯泰的两位姑母成了他的监护人,姑母虔诚而富有爱心,这些卑微的心灵帮助他认识到爱以及爱所带来的快乐,对托尔斯泰的一生影响巨大。
1844年,托尔斯泰进入喀山大学读书,这期间他的头脑处于狂热的境界中,他不断地试验各种人生观念和学说,矛盾对立的理论让他固有的信念动摇了,各种幻想不时占据他的头脑。在年轻混乱的心底,一个不变的东西是他最宝贵的精神财富,这就是他绝对的真诚。他毫不留情地进行自我分析与解剖,坦白自己的一切想法和行为,他后来还将自己年青不道德的生活记录拿给妻子看。由于不满于学校的教育,他自动退学回家进行农庄改革,这些内容在他的小说《一个地主的早晨》(1856)里都有反映,小说中的涅赫留多夫是他自己的艺术写照。
他后期的重要作品有《伊万伊里奇之死》(1884-1886)、《克莱采奏鸣曲》(1889)和《复活》(1899)等。《复活》可以说是他艺术上的遗嘱,是他整个创作生涯中最后也是最高的山峰。七十高龄的托尔斯泰以伟人的姿态注视着他的过去、他的世界,《复活》是歌颂人类同情的最美、最真实的诗。
《傲慢与偏见》《简爱》《哈姆雷特》《童年》《在人间》
《我的大学》《唐横》《堂吉诃德》《莎士比亚全集》
《地心游记》《悲惨世界》《九三年》《红楼梦》《水浒传》
《三国演义》《西游记》《海底两万里》《神秘岛》
《格兰特船长的儿女》《八十天环游世界》《安娜·卡列宁娜》《巴黎圣母院》《笑面人》《战争与和平》《复活》《父与子》《鲁宾逊飘流记》
日本的吗?
日本著名武士录
本文中提到的武士忌辰:
真田信繁:1615年5月7日(49岁)
冲田总司:1868年5月30日(26岁)
河上彦斋:1871年(38岁)
冈田以藏:1865年5月11日(28岁)
中村半次郎:1877年9月24日(40岁)
土方岁三:1869年5月11日(35岁)
田中新兵卫:1863年5月20日(23岁)
近藤勇:1868年4月25日(34岁)
桂 小五郎:1877年5月26日(45岁)
1、真田幸村(又名真田信繁、丰臣信繁)
(1567~1615),死于1615年5月7日,终年49岁
身世:信浓豪族真田家的次男,永禄十年(1567)生于甲府,是武藤喜兵卫(即真田昌幸,其时21岁)的次子。幼名御弁丸,后改称源二郎。他的长兄是源三郎,后来的松代藩藩祖真田信幸。
生平:上田城攻防战后,信繁被从上杉家召回,作为丰臣家的人质到了大坂城。丰臣秀吉也很器重信繁的才能,授予从五位左卫门佐的官位,并赐丰臣姓,并且让他担任近侍。信繁后娶了五奉行之一的大谷吉继的女儿。庆长五年,昌幸、信繁父子则越过赤城山麓返回上田城笼城,不久后即发生关原之战,当时的信繁年仅三十四岁。当年十二月真田父子被流放到纪州居住在莲华定院,也就是世人传说的高野山麓九度山村。庆长十九年(1614)十月,丰臣向信繁送去黄金二百枚,银三十贯以及土产等物品,恳请幸村进入大坂城。此时的真田信繁,四十八岁。十月十日,信繁入大坂城并对丰臣家给自己这样一个表现的机会感激不已。庆长十九年十二月四日,冬之阵以真田势全面胜利而告终。
辞世:元和元年(1615)五月五日,大坂夏之阵爆发。五月七日,大坂方挑起了最后的决战。但是由于兵力上的差距实在太大,信繁兵尽,在茶臼山北部的安居天神附近讨死。享年四十九岁。
2、冲田总司
死于1868年5月30日,终年26岁
派别:天然理心流
身世:天保十三年,白河藩阿部正备的家臣冲田胜次郎之子冲田总司出生于江户,幼名冲田宗次郎。
生平:十岁时,跟近藤周助学习天然理心流剑术,最早获得了天然理心流的真传,后来可以说是新撰组第一高手。跟斋藤一一样,总司的剑法偏重于刺突。他的绝招名为“无明剑”。新撰组成立后任剑术教练,并兼任一番队队长
辞世:1864年6月5日,池田屋事件爆发。当新撰组正准备凯旋回邸时,总司突然吐血昏倒。庆应四年(1868年)五月二十九日夜,总司梦到一只黑猫,并在梦中将此一黑猫斩杀。次日,总司便撒手人寰,去世时只得二十六岁。
3、河上彦斋
著名漫画《浪客剑心》主角绯村剑心原型,(1834—1871,终年38岁)
派别:未知,据说与飞天御剑流相似
身世:熊本藩士,积极鼓吹尊王攘夷,坚决反对“开国论”,认为日本应该继续维持闭关锁国政策。
生平:元治元年(1864),刺杀著名的大思想家佐久间象山,河上彦斋威名大振。河上彦斋因此被捕,大赦出狱后加入了长州军,并参与了著名的“禁门之变”:1864年7月19日长州真木和泉以勤王为名率兵进京,在皇宫西门被时任幕府京都守护的松平容保率部击退。而在一个月前因“池田屋事件”名扬天下的“壬生狼”新撰组也参与其中。“禁门之变”后,河上彦斋逃回长州,参加了戊辰战争。
辞世:维新之后,河上彦斋由于对开国政策不满而发表了一些反对新政府体制的言论,因而被控谋反,于明治四年(1871)被处决,享年38岁。
4、冈田以藏
(1838-1865(天保九年——庆应元年)终年二十八岁)
派别: 一刀流、镜心明智流
身世:土佐藩士。天保九年(1835)出生于土佐国土佐郡城北江之口村。
生平:少年时于武市半平太道场修习一刀流剑术。安政三年(1856)九月出土佐到江户,并于桃井春藏门下学习镜心明智流剑法。以后随武市半平太遍历四国、中国、九州进行剑术修行。
冈田以藏主要“天诛”行动摘要:
文久二年八月二日,于大坂道顿堀刺杀土佐藩下横目井上佐一郎,协同者四人。
文久二年闰八月二十日,于京都三条木屋町刺杀本间精一郎。协同者田中新兵卫等数人。
同日,于京都河原町通丸太町刺杀前关白九条尚忠部下宇乡玄蕃头,协同者肥后藩堤松左卫门等四人。
文久二年闰八月三十日,于京都三条河源刺杀岛田左近手下猿之文吉,协同者清冈治之助、阿部多司马。
文久二年九月二十三日,于江州石部宿刺杀京都町奉行渡边金三郎、大河原重三、森孙六、上田助之丞四人。协同者田中新兵卫、久坂玄瑞、寺岛忠三郎、山本喜三之进等萨摩、长州、土佐、久留米四藩藩士三十余人。
文久三年一月二十二日,于大坂难波桥附近刺杀池内大学,协同者无。
辞世:文久三年(1863)九月二十一日,党首武市半平太被捕。随之,冈田以藏自然也难逃被逮捕的命运。武市半平太怕以藏受不了酷刑而招供,于是准备用毒药杀他灭口。不料毒杀未遂,反而使得以藏对武市半平太感到十分灰心,便索性一五一十地把自己知道的都招了出来。庆应元年(1865)闰五月十一日,武市半平太被命切腹自尽,而以藏等九人则被处以斩刑。在被处斩前,以藏留下一首辞世之句:
君が为め尽くす心は水の泡,消えにし后は澄みわたる空
(大概的意思就是,为你竭尽一生,却如水泡一样,消失在晴朗的天空中。。。¦¦¦¦¦以藏果然是文盲。。。。)
5、中村半次郎
(1838-1877(天保九年——明治十年)终年40岁)
派别: 野太刀自显流、萨摩示现流
身世:出身于萨摩鹿儿岛郊外吉野村一家下级藩士之家,年少时于西田町江夏仲左卫门道场修习野太刀自显流剑术
生平:文久二年(1862),半次郎跟随岛津久光上京,并担任中川宫朝彦亲王的护卫。维新后,中村半次郎改名为桐野利秋,并踏上仕途。历任鹿儿岛常备军大队长、近卫大队长、熊本镇台司令长官乃至陆军裁判所长,军衔至陆军少将。
辞世:明治十年(1877),西南战争爆发。中村半次郎(桐野利秋)作为指挥官出阵,并于九月二十四日在城山决战中与西乡隆盛一同战死,享年四十岁。
6、土方岁三
天保六年——明治二年(1835-1869),终年35岁
派别: 天然理心流
身世:天保六年五月五日,土方岁三出生于武州多摩郡石田村。父亲在岁三出生前就已去世。岁三五岁时,母亲亡故。岁三的姐姐嫁给了佐藤彦五郎后,便把岁三接过去一起生活。
生平:文久三年(1863年),试卫馆一派以扰乱法度为名,迫使新撰组副长新见锦切腹,并斩杀局长芹泽鸭。并由近藤勇出任局长,岁三出任副长。庆应四年(1868年)一月,戊辰战争爆发。在下总国流山一战中,幕府军再次败走。近藤勇决意投降以掩护其它新撰组队员撤退。与近藤诀别后,岁三率新撰组残部与幕臣大鸟圭介合流,参与了宇都宫、会津等地的战役及参为抵抗维新政府而成立的奥羽越列藩同盟,但均以失败告终。只好向虾夷(即北海道)继续逃奔。
辞世:明治二年(1869年),政府军攻打北海道,五月十一日,岁三单骑冲入敌阵,被步枪子弹贯穿胸部,战死,时年三十五岁。留下作品集《丰玉发句集》。岁三的辞世之句:
たとひ身は虾夷の岛根に朽ちるとも,魂は东の君やまもらん
(看不懂¦¦¦¦¦。。。按字面意思猜吧。。。)
7、田中新兵卫
(1841-1863)(天保十二年——文久三年),终年23岁
派别:野太刀示现流
身世:萨摩藩士,全名田中新兵卫雄平,鹿儿岛城下药商之子,后来成为岛津织部的侍从。
生平:文久二年(1862)七月二十日暗杀前关白九条尚忠家臣、安政大狱实行者岛田左近。一个月后,新兵卫结识了土佐藩士武市半平太并与之结为义兄弟。此后,新兵卫便与冈田以藏等一起,作为“人斩”活跃于维新的背后:
文久二年闰八月二十日,于京都三条木屋町刺杀本间精一郎。协同者冈田以藏等数人。
文久二年九月二十三日,于江州石部宿刺杀京都町奉行渡边金三郎、大河原重三、森孙六、上田助之丞四人。协同者冈田以藏、久坂玄瑞、寺岛忠三郎、山本喜三之进等萨摩、长州、土佐、久留米四藩藩士三十余人。
文久三年一月二十九日,于京都下立売千本东刺杀千种家家臣贺川肇。协同者无。
……
辞世:文久三年(1863)五月二十日,失落多时的刀鞘被人发现在凶案的现场,新兵卫切腹自尽以负其则。
8、近藤勇
天保五年——庆应四年(1834-1868),终年34岁
派别: 天然理心流
身世:天保五年十月四日,近藤勇出生于武州多摩郡上石原豪农宫川家。幼名胜五郎,后改称胜太。十六岁时成为天然理心流三代目近藤周助的养子,改名为近藤勇。
生平:文久元年八月二十七日,二十七岁的近藤勇继承天然理心流宗家,成为该流派四代目。 文久三年(1863年),率试卫馆天然理心流门人加盟进京浪士组。浪士组解散后残留京都,成为京都守护松平容保下属,并与芹泽鸭一派共同成立“新撰组”。肃正芹泽鸭与新见锦一派后,近藤勇出任新撰组局长一职。
辞世:下总国流山一战中,为掩护其他新撰组队员及同志撤离,近藤勇向维新政府军投降,当局不许近藤勇以武士身份切腹自尽,而判其斩首。庆应四年四月二十五日,在板桥平尾一里冢,近藤勇被斩于自己的爱刀“虎彻”之下,时年三十四岁。
近藤所作以赠友人的一首汉诗:
富贵利名
岂羡む可けんや
悠悠として
官路は浮沈に任す
此身更に
苦辛在るに有り
饱食暖衣は
我心に非ず
9、桂 小五郎(其实这人不算武士,看在神道无念流的份上算他一个¦¦¦¦¦¦¦)
(1833~1877),终年45岁
派别: 神道无念流
身世:天保四年(1833)六月二十六日,生于长门国萩吴服街江户屋横丁。父亲是藩医和田昌景,当时五十四岁,母亲清子是续弦,前妻的女儿已经招赘了女婿继承和田家的家业。小五郎被邻居——领一百五十石俸禄的藩士桂九郎收作养子。初名小五郎,后受藩主毛利敬亲赐名木户贯治,后来又更名准一郎。讳孝允。
生平:十七岁时,小五郎拜在吉田松阴门下学兵法,这里他迈出了开眼看世界的第一步嘉永五年,又到江户游学。在斋藤弥九郎的道场学习神道无念流,剑术高超,成为塾头。安政年间成名剑手,却一生从未出剑杀人,一生为维新奔走。
辞世:明治九年,因病辞去参议职务。十年,西南战争时,卧在病榻上的小五郎还想抱病参加征讨军,但被挽留。五月二十六日在意识混沌中死去,享年四十五岁。
そのまま-- 岩男润子
丘の上に吹く 绿を渡る风
あなたと来たのは ほんの気まぐれ
微笑む空へと 腕を伸ばす背中
あなたのすべてを 守りたくなる
so free この空も
so free この爱も
きっと おんなじものから できた
あなたは あなたのままでいいの
世界に光が満ちるように
あなたは あなたのままでいいの
私が私でいれるように
いつも いつも
形がないのに 変わるものは心
遥かな岸辺に たゆたいながら
so free この指も
so free その声も
いつか ほどけて消えゆく けれど
あなたは あなたのままでいいの
强さも弱さも 同じチカラ
あなたは あなたのままでいいの
谁にも 谁にも似てないから
命を伝えに人は生まれ
寄り添う背中に梦をあずけ
远くへ、远くへ歩きながら
谁もが 最初の场所へ 帰り着く
あなたは あなたのままでいいの
世界に光が満ちるように
あなたは あなたのままでいいの
私が私でいれるように
いつも いつも
そのまま
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Sono Mama -- Iwao Junko
oka no ue ni fuku midori wo wataru kaze
anata to kita no wa hon no kimagure
hohoemu sora e to ude wo nobasu senaka
anata no subete wo mamoritaku naru
so free kono sora mo
so free kono ai mo
kitto onnaji mono kara dekita
anata wa anata no mama de ii no
sekai ni hikari ga michiru you ni
anata wa anata no mama de ii no
watashi ga watashi de ireru you ni
itsumo, itsumo
katachi ga nai no ni kawaru mono wa kokoro
harukana kishibe ni tayutai nagara
so free kono yubi mo
so free sono koe mo
itsuka hodokete kieyuku keredo
anata wa anata no mama de ii no
tsuyosa mo yowasa mo onaji CHIKARA
anata wa anata no mama de ii no
dare ni mo, dare ni mo nite inai kara
inochi wo tsutae ni hito wa umare
yorisou senaka ni yume wo azuke
tooku e, tooku e aruki nagara
dare mo ga saisho no basho e kaeritsuku
anata wa anata no mama de ii no
sekai ni hikari ga michiru you ni
anata wa anata no mama de ii no
watashi ga watashi de ireru you ni
itsumo, itsumo
sono mama
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宋慧乔:乔妹的古装啊, 8猛男诞生记/卞强钊/卞强衰
9浪漫刺客
10申贤俊和金喜善主演的《飞天舞》
第十名:白玉景,《七种武器系列》。白静堪称古龙笔下最浪漫的剑客。开头是最浪漫的诗人李白的诗句:“天上白净,五楼十二城,神仙抚摩我顶,生不死。”我叫白玉景,手持一把不朽的剑。我最强的武器不是剑,而是微笑。因为微笑,我永远活着。
玉京
9号,孟星魂,从《流星蝴蝶剑》。孟星魂是个杀手,但他是个独特的杀手。因为杀手无情,孟星魂有情。孟星魂爱上了小蝶,终于得到了美人的回心转意,与小蝶隐居山林。我叫孟星魂,手持流星剑。人有真情,剑如流星。
孟星魂
8号,阿飞,从《小李飞刀系列》。费,又名飞剑,被誉为世界上最快的剑。阿飞只有一个对手,荆无鸣。不同的是,阿飞是有情的,而靖无名是无情的。无情之人,他的剑术到最后也达不到最高境界。我叫阿飞,手持快剑。天下武功,快而不破。
少年流氓
7日,沈浪,从《武林外史》。沈浪,一个传奇人物,是一个典型的浪子游侠。沈浪是百年难得一见的武术奇才。二十岁左右在江湖上小有名气,号称天下第一骑士。我叫沈浪,手持沧浪之剑。天地间,幽于仙山。
沈浪
6号,铁汤种,《大旗英雄传》。传奇英雄汤种开创了一个时代。大多数著名的剑客都被称为英雄,而我,铁,却被称为英雄。汤种有一种失传的绝世剑法:斩香剑,不逊于任何名剑。我叫铁汤种,我带着一把带鞘的剑。不做英雄,只做英雄。
汤种
第五,方宝玉,《浣花洗剑录》。方宝玉出身剑客,人称剑中灵童。方宝玉自创自然之剑,是古龙笔下最有灵性的剑,若有所生,生生不息。我叫方宝玉,手持天然宝剑。前有紫衣,后有白衣,而我,却是最终的赢家。
方宝玉
第四,谢晓峰,从《三少爷的剑》。神剑山庄第三少爷谢晓峰,与大英雄燕南天一样,晚年被誉为天下第一神剑。谢晓峰只有一个对手,他的名字叫颜。颜,人称。颜的《杀人十五剑》其实是在之上的。我叫谢晓峰,手持谢家剑。闻名于天地之间,不如燕。
谢晓峰
3号:燕南天,《绝代双骄》。燕南天,一个传奇式的人物,他的名气大到可以称得上是“撼古照今”。燕南天被誉为天下第一神剑,也被誉为天下第一勇士。他的神剑绝对叫大话西游。我叫燕南天,手持无极剑。上有天堂,下有南方。
闫南天
二、薛伊人,《楚留香系列》。薛义仁,又名血人,被誉为天下第一剑客。薛伊人的剑,剑道高超,达到了人剑合一的境界。就连遇到薛伊人的楚留香,也只是坐飞机逃了出来。我叫薛伊人,手持天擎剑。挂帅帆杀小红。
薛伊人
西门吹雪1号,《陆小凤系列》。西门吹雪,他吹的不是雪,而是血。借着西门吹雪的剑,杀人成了一门艺术,他的剑术已经接近神的境界了。西门吹雪的对手只有一个,他就是号称“一剑西来,天上飞来一仙”的叶孤城。我叫西门吹雪,手里没有剑。但天地间,处处都有我的剑。
西门吹雪
经过紫禁城之巅的决战,西门吹雪的剑道已经到了无剑不如有剑的地步。在境界上,可以称得上又一次落败的孤追。无敌是多么孤独。这世上还有谁配得上我的剑?
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