木乃伊的诗句木乃伊的诗句是什么

Brendan Fraser

布兰登 费雷泽

弗雷泽多才多艺，极有表演天赋，身手敏捷，再加上性格乐观和清澈明亮的眼神，观众很容易接受他轻松幽默的银幕形象。最成功作品为前年的卖座片“木乃伊”。这是一部出于导演史蒂芬名下的经典恐怖探险片。弗雷泽在剧中扮演一位从法国外籍军团退役美国军官，后来他卷入了一对英国兄妹到埃及考古冒险中。不幸在冒险中，他们不小心把远古的一位邪恶法老从封印中放了出来，于是天下大乱。最后，自然完事大吉，英雄携得美人归。 目前，弗雷泽正在拍摄“木乃伊”的续集，相信大家不久就可以在睹阿费的风采。 不过，大多数美国人还是认为弗雷泽出演一些漫画英雄人物最合适。他们的看法倒不是空穴来风，因为弗雷泽曾经主演过一部改自杰伊伍德的漫画书“"Dudley Do-Right"的同名动作片。小伙子在故事里面的身份是本领高超的加拿大骑警，总能将坏蛋们一网打尽的英雄人物。还有，他刚刚完成了“猴骨”的拍摄。“猴骨”的主角是一位当红电视动画片画家，他在一次昏迷经历中与自己创造的卡通人物共同战胜死亡，逃出了苦海。这部影片将真人与动画结合在了一起，颇有当年的“是谁陷害了兔子罗杰”的风范。20世纪福克斯公司已决定在2001年公映此片。 除此以外，弗雷泽也擅长扮演一些浪漫色彩浓厚的爱情片。1997年，他主演的“仍然活着”（Still Breathing）为他赢得了西雅图**节最佳男主角奖。还有，他的成名作是迪士尼的真人版“人猿泰山”（George of the Jungle）。在这部影片中，弗雷泽把泰山回到人类社会后，对人类文明与过去的淳朴生活和爱情强烈反差形成的复杂心态表现地淋漓尽致。 弗雷泽出生在美国的印第安纳波利斯，但在欧洲和加拿大长大。从12岁起，他就开始在伦敦剧院演出，赢得过不少荣誉。后来，他就读于多伦多加拿大高级学院，还从美国西雅图的康瓦尔大学的表演学院拿了个BFA 回来。参加演出：《神鬼愿望》、《盗墓迷城1》、《盗墓迷城2》

**中的爱情经常能够让人流连忘返，甚至充满期待和向往。但是，**的场景和人物往往都是虚构的，与我们的现实生活存在很大的区别。

**中的爱情和现实中的爱情之间是否会产生影响，值得我们深入思考和探讨。本文将从**中的爱情对现实恋爱的影响、**中爱情的虚构性以及适当借鉴**中的爱情等方面进行探讨，并给出一些案例证明。

一、**中的爱情对现实恋爱的影响

很多人在看完一部浪漫的**后，会产生很多对爱情的想象和幻想。

例如在**《木乃伊》中，男主角和女主角在生死关头互相拯救，最终守护彼此成为传说中的木乃伊情侣，这样的爱情深深印在了观众的心中。

但在现实生活中，类似的故事很难发生，这会让人内心失落和失望，甚至会对真实的恋爱产生负面影响。

此外，**中的爱情往往是快进版的，男女主角很快就能够产生情感，很快就能够拥有美好的恋爱。

但是，现实生活中的爱情要经过很多的考验和磨合，期间的矛盾和磨难也很常见。

如果我们只关注**中的爱情，就会对现实中的恋爱产生误解和理想化的期待，这不利于我们建立健康的恋爱观。

二、**中爱情的虚构性

**是虚构的，**中的爱情往往只是编剧、导演和演员们的幻想，有时候并不符合现实的真实情况。

例如，**《钢琴》中的爱情充满激情，但是却无法进行下去，最终女主角选择了自杀。这样的故事是充满悲剧性的，但是在现实中很难复制。

类似的情节很容易让人陷入消极的情绪，影响自己的情感状态和心理健康。

另外，**中的爱情场景、爱情语言往往经过了严密的设计和表演，甚至经过了多次的剪辑和后期制作，因此很难与现实相符。

如果我们过度关注**中的爱情，很有可能会被表演和审美的效果所迷惑，失去对现实爱情的感知和理解。

三、适当借鉴**中的爱情

虽然**中的爱情对现实恋爱可能会产生一些消极影响，但是我们也可以从**中的爱情中学到一些积极的东西，比如表达爱情的方式、处理情感问题的方法等等。

例如，**《蝴蝶效应》中的男主角会不断地回到过去来改变自己和女主角的命运，虽然最终以牺牲自己的方式保护女主角，但是他对爱情的坚定和执着却深入人心。

我们可以从中学到，爱情需要付出，需要执着和坚定，需要不断地积极探索和追求。

此外，我们也可以从**中的爱情中学到一些正确的爱情观。

在**《情书》中，男女主角之间的感情虽然没有得到很好的回应，但是他们在坚守自己的信念和积极追求的同时，也始终保持了对对方的尊重和理解。

这种正确的爱情观可以促进我们建立健康的情感关系，避免陷入消极的情绪和错乱的情感状态。

霍华德卡特在公元 1922 年发现图坦卡蒙墓是世界性新闻，但紧随其后，木乃伊的诅咒（也称为法老的诅咒）的故事变得更加流行，并继续流传至今 在卡特的发现之前，坟墓、法老和木乃伊引起了极大的关注，但这远不及公众之后表现出的兴趣水平。世界对古埃及文化的迷恋始于公元 17 世纪和 18 世纪出版的最早的发掘和游记，但在让-弗朗索瓦·商博良（Jean-Francois Champollion，公元 1790-1832 年）之后的 19 世纪，在托马斯·杨（Thomas Young）（1773 年）的工作基础上获得了相当大的动力-1829 CE)，破译古埃及 象形文字通过罗塞塔石碑并在公元 1824 年发表了他的发现。

商博良将埃及的古代世界向现代世界打开，因为在他的工作之后，学者们可以阅读纪念碑和铭文上的文字，写下他们的发现，并对文明产生更大的兴趣。越来越多的探险队开始为博物馆和私人收藏发现古代文物。木乃伊和异国情调的文物从埃及运到世界各地。其中一些在博物馆中找到了家，而另一些则被富人用作咖啡桌和谈话古玩。这种对埃及所有事物的兴趣蔓延到流行文化中，不久之后年轻的**业就利用了它。

木乃伊**

第一部涉及这个主题的**是1899 年的克娄巴特拉的坟墓，由乔治梅利斯制作和导演。这部**现在已经丢失，但据报道，它讲述了克娄巴特拉的木乃伊的故事，它在意外发现后复活并恐吓生者。1911 年，坦豪瑟公司发行了《木乃伊》，讲述了一位埃及公主的木乃伊通过电流充电而复活的故事。使她起死回生的科学家最终使她平静、控制并娶了她。

1922年之后，几乎没有一部流行的**或小说涉及埃及木乃伊，在某种程度上不依赖诅咒情节装置。

这些早期的**普遍处理埃及，并将木乃伊的概念视为一种僵尸，一种动画尸体，但保留了人的性格和记忆。这些早期的**没有涉及诅咒，但在 1922 年之后，几乎没有一部流行的**或小说涉及埃及木乃伊，在某种程度上不依赖这种情节装置。

第一部取得重大成功的**是环球影业发行的《木乃伊》 （1932）。在 1932 年的**中，鲍里斯·卡洛夫（Boris Karloff）饰演被活埋的古代神父伊姆霍特普（ Imhotep），以及复活的伊姆霍特普（Imhotep），名叫阿尔达斯·贝（Ardath Bey）。Bey 试图谋杀海伦·格罗夫纳（由 Zita Johann 饰演），她是 Imhotep 的情人 Ankesenamun 的转世。最后，Bey 谋杀并复活 Helen 作为 Ankesenamun 的计划被挫败，但在此之前，观众已经充分意识到埃及木乃伊的诅咒以及扰乱死者的严重后果。

这部**的巨大票房成功保证了整个 1940 年代制作的续集（木乃伊之手、木乃伊墓、木乃伊的幽灵和木乃伊的诅咒，1940-1944）在 1950 年代被恶搞（阿博特和科斯特洛遇见木乃伊，1955 ），继续到 1960 年代（64年木乃伊墓的诅咒和 67年木乃伊裹尸布），以及 1971年木乃伊墓的血。木乃伊恐怖类型在 1999 年重拍的木乃伊中复兴，这是对 1932 年**的翻拍，同样受欢迎。这部**启发了续集《木乃伊归来》2001 年和蝎子王 (2002-2012) 的**在很大程度上同样受到好评。**《埃及众神》（2016 年）将焦点从木乃伊转移到埃及众神，但据报道，将于 2017 年 6 月上映的最新木乃伊**让观众回归梅利斯 1899 年**的情节。

坟墓与媒体

无论一个特定的诅咒是所有这些**情节的核心，埃及人的黑暗艺术概念及其超越死亡的能力总是如此。毫无疑问，埃及人对死后的世界很感兴趣，并为他们继续在那里的旅程提供了充足的准备，但他们对诅咒或恐吓后代不感兴趣。墓碑上发现的咒文是对坟墓的简单警告- 强盗和超自然的威胁会发生在那些扰乱死者身上的人身上；过去几千年来盗墓的大量证据表明这些威胁是多么有效。没有一个能够像 1920 年代新闻团产生和扩散的那样有效地保护其主人的坟墓，而且没有一个会像现在这样出名。

卡特发现图坦卡蒙墓后一夜成名，他自己也承认，他一点也不欣赏它。他写：

对于我们大多数人来说，聚光灯下的考古学是一种新的、相当令人困惑的经历。过去我们很开心地做我们的生意，我们自己对此非常感兴趣，但没想到其他人对它不温不火，现在我们突然发现世界对我们感兴趣，对我们感兴趣如此紧张，如此渴望细节，以至于不得不派出高薪的特约记者采访我们，报道我们的一举一动，并躲在角落里，让我们知道一个秘密。（卡特，63）

卡特在 1922 年 11 月上旬找到了这座陵墓，但需要等到他的赞助人和经济支持者卡纳文勋爵从英国抵达后才能打开它。1922 年 11 月 26 日，卡特在卡纳文和他的女儿伊芙琳夫人在场的情况下打开了这座陵墓，在一个月内，该墓地就吸引了来自世界各地的游客，并且已经在埃及的高价旅游线路上。

媒体在一周内赶到墓地及其工作人员，由于墓地仍然是高度优先事项，因此不会离开。使挖掘工作更加复杂的是，这些游客中的许多人坚持让他们可以进入陵墓，进行导游，这导致了日常日程的中断，并开始严重干扰对内容的学术鉴定和编目。

卡纳文勋爵得到了另一个意想不到的惊喜。尽管卡特相信图坦卡蒙的坟墓完好无损，并且可能包含巨大的财富，但他无法预测它所拥有的令人难以置信的宝藏。当卡特第一次通过他在门上做的洞看时，他唯一点燃了一支蜡烛，卡纳文问他是否能看到任何东西，他著名地回答说：“是的，美妙的东西”，后来他说到处都是金色的闪光（卡特, 35)。文物的发现量和价值阻止了当局将其在埃及和卡纳文之间划分。墓 里 的 东西 属于埃及

至少在公开场合，卡纳文对此没有任何问题，但他不仅需要投资回报，还需要必要的资金继续支付卡特和他的团队清理和编目墓葬的费用。他决定一举解决他的财务问题和媒体带来的困难：他以 5,000 英镑的预付款和全球销售利润的 75% 的价格将陵墓的独家报道权卖给了《伦敦时报》他们的文章到其他网点。

这一决定激怒了新闻界，但让卡特和他的工作人员松了一口气。卡特写道，“当我们听到卡纳文勋爵决定将整个宣传事务交给《泰晤士报》时，我们埃及人非常高兴”（64）。现在在任何特定时间都只有一小部分媒体在坟墓，而不是他们的军队，并且团队可以继续挖掘而不会受到以前的干扰。

这个消息可能受到了卡特和其他人的欢迎，但没有受到新闻界的热烈欢迎。许多人留在埃及，希望以某种方式获得独家新闻，或者试图从事件中找到其他角度，他们可以利用这一事件来编造故事。他们不必等待很长时间。卡纳文勋爵于 1923 年 4 月 5 日在开罗去世——在坟墓打开后不到六个月——木乃伊的诅咒诞生了。

图坦卡蒙的诅咒

1923 年 3 月，最畅销的小说家和短篇小说作家玛丽·科雷利（Marie Corelli，公元 1855-1924 年）致信《纽约世界》杂志，警告任何扰乱像图坦卡蒙这样的古墓的人将面临可怕的后果。她“引用”了她声称拥有的一本不起眼的书来支持她的主张。自从她的第一部小说《两个世界的浪漫史》于 1886 年出版以来，科雷利就成了名人，她的信被广泛阅读。她长期以来对媒体和评论家的厌恶（尽管她的书很受欢迎，但他们却批评她的书）增加了这封信的分量，因为她一定觉得她的主张很重要，足以打破她忽略印刷出版物的习惯。没有人知道科雷利为什么要寄这封信。她于第二年去世，没有提供任何解释。

然而，这封信对媒体来说是金子。它被用来支持 Carnavon 被诅咒杀死的说法，而 Corelli 的名声在大众的想象中赋予了它的分量。但她并不是媒体引用的主题的唯一“权威”。在美国，奥斯汀美国人报于 1923 年 4 月 9 日发表了一篇文章，标题为“被旧诅咒杀死的法老发现者？” 它暗指科雷利的信，但重点关注一位莱拉·巴卡拉特**的证词，她虽然没有接受过埃及学或历史或诅咒方面的培训，但根据她的埃及血统证实了卡纳冯之死背后的真相：图坦卡蒙通过诅咒杀死了他蜘蛛的咬伤。

澳大利亚报纸The Argus报道称，Carnavon 的死是由“已故法老的恶意影响”造成的，并引用了 Arthur Conan Doyle 爵士（以福尔摩斯的创造者而闻名）和一位仅被称为 M Lancelin 的法国招魂师的支持。 柯南·道尔本人和玛丽·科雷利一样，都是通灵者和神智学会的成员，在其他情况下，他们的宗教观点会被主流媒体以相当多的怀疑态度处理。因为只有伦敦时报可以接触到有关陵墓发展的任何消息，但是，其他报纸必须充分利用他们所拥有的一切，因此木乃伊的诅咒在世界各地报纸的文章和社论中开花结果，并且这些报纸的销量创下历史新高。埃及古物学家 David P Silverman 描述了这种情况：

一些记者得到了心怀不满的埃及古物学家的帮助，他们不仅被拒绝进入坟墓，而且还被拒绝提供任何有关它的信息。由于卡特和卡纳文以及他们的一些学术同事之间没有失去爱情，所以总是有人愿意仅根据已发布的照片提供有关坟墓中某些物品或铭文的信息。通过这种方式，许多铭文可以被公众解释为诅咒，特别是在媒体“重新翻译”之后。例如，阿努比斯之前在泥灰泥上铭刻的无害文字宝库中的神殿说：“我是阻止沙子堵塞密室的人。” 在报纸上，它变成了：“……我会杀掉所有跨过这道门槛，进入永生王的圣地的人。”

这种虚假陈述激增，很快在所有铭文中都发现了诅咒。由于很少有人能够阅读文本从而检查原件，因此记者们是安全的。他们可以（并且确实）发布了墓室中大型金色神殿的照片，以及随附铭文的“翻译”：“进入这座神圣坟墓的人将迅速受到死亡之翼的访问。” 伴随着神社的雕刻的有翼女神的形象无疑会加强“翻译”的威胁。实际上，这座神殿上的文字来自死者之书——旨在确保永生而不是缩短永生的咒语 ！（诅咒，3）

报纸报道了围绕卡纳文死亡的神秘事件：他死时开罗的灯熄灭了，他的儿子声称，卡纳文的狗在他的主人去世时渴望地嚎叫，然后倒地而死。很快，任何与坟墓有关的死者都与诅咒有关。参观过这座坟墓的乔治·杰伊·古尔德一世在卡纳文事件发生后一个多月就去世了。1923 年 7 月，埃及王子贝在伦敦被他的妻子谋杀，他的死也归因于诅咒。Carnavon 同父异母的兄弟于同年 9 月去世，尽管他年迈且身体状况不佳一段时间，但他也是诅咒的受害者。

非诅咒及其遗产

Carnavon实际上死于蚊虫叮咬造成的血液中毒，在剃须时将其切开后被感染。虽然他的儿子提供了详细的第一手关于嚎叫狗死亡的第一手报告，但当它死时，他并不在它附近，而是在印度。Carnavon 去世时，开罗的灯是否真的熄灭了尚未得到证实，但如果确实如此，那也没什么不寻常的，因为这在 1920 年代是很常见的事情。

此后与诅咒有关的其他死亡也有相当合乎逻辑和自然的解释。参与图坦卡蒙陵墓开挖和挖掘的大多数人都活了很多年。卡特的船员埃及古物学家亚瑟·梅斯（Arthur Mace）在长期患病后于 1928 年去世，但大多数人继续过着健康、成功和富有成效的生活。埃及古物学家珀西·E·纽伯里（Percy E Newberry）鼓励卡特寻找坟墓并积极识别和编目内容，他一直活到 1949 年。卡纳文的女儿在坟墓的开幕式上一直在场，她一直活到 1980 年。卡特本人，第一个打开并进入坟墓，因此被认为是遭受诅咒的主要候选人，一直活到 1939 年。

卡特没有采取任何措施阻止媒体继续发展诅咒故事，因为它具有使公众远离坟墓的最美妙的效果。

卡特在他关于挖掘坟墓工作的报告中从未提及诅咒，但私下认为这是无稽之谈。然而，他并没有阻止媒体继续报道这个故事，因为它具有让公众远离坟墓的最美妙的效果。此外，过去从埃及拿走文物供私人收藏的人现在正将它们送回或捐赠给机构，因为他们害怕受到诅咒。西尔弗曼注意到“紧张的人们开始清理他们的地下室和阁楼，并将他们的埃及文物送到博物馆，以避免成为下一个受害者”（诅咒，3）。由于木乃伊的诅咒，卡特将在接下来的十年里研究图坦卡蒙墓的内容，而不会受到公众或媒体的干扰。

不管诅咒对卡特有多大好处，并且继续对娱乐业有好处，它的不幸影响是掩盖了法老图坦卡蒙（1336-c 1327 BCE）相当重要的成就。图坦卡蒙的父亲是著名的“异端国王”阿肯那顿（公元前1353-c1336），他废除了埃及的传统宗教信仰和习俗，创立了自己的一神论。尽管当今许多人继续钦佩阿肯那顿作为“宗教幻想家”，但他的行为很可能是由于阿蒙教及其祭司的权力、财富和声望与国王相媲美的日益增长的力量、财富和声望。他对“一位真神”的愿景

图坦卡蒙恢复了以前的宗教——在阿肯那顿废除它时已有 2000 多年的历史——并正在采取其他措施来修复他的父亲在他之前去世时对埃及在外国、军事和经济中的地位造成的损害20 岁。 由Horemheb将军（公元前 1320-1292 年）完成图坦卡蒙的倡议并恢复埃及昔日的辉煌。

不管古埃及诅咒的概念多么有趣，它在现实中是没有根据的。诅咒的故事有了自己的生命，以至于现在，对图坦卡蒙墓的发现或诅咒起源一无所知的人们将埃及与神秘的仪式、对死亡的痴迷和诅咒联系在一起。自从媒体创造木乃伊诅咒以来，公众对木乃伊诅咒的迷恋在近 100 年里一直没有减弱，而且由于这些故事和**继续表现良好，它很可能会在未来几个世纪继续存在；然而，这并不是图坦卡蒙为自己选择的遗产。