待到山花浪漫时，与爱车启悦共赴好时光！

和大家一样，在疫情的笼罩下过了一个不一样的春节，虽然现在全国各地疫情已经得到有效控制，但是依旧还是没有完全解除。现在每天都在关注着新闻，看看局势的发展怎么样。庆幸的是相对于其他地区而言，我们福建龙岩地区的疫情是算很轻微的，目前已经是0确诊（6个确诊已经出院了），算是低风险区了。所以很多行业已经在ZF的指导下陆陆续续的开业了，真是希望不仅是我们当地，更是希望全国各地都能早日战胜疫情。待到山花浪漫时，共赴好时光。 憋屈了近一个月了，终于打算带孩子出门逛逛，过来几个稍微好点的风景区目前还是没有开门。本来想带着孩子去感受一下当地的历史纪念馆的，每年都会带他们去感受一下的，可惜都没有开门。所以就直接去了附近的纪念碑去看看……

早上的气温还是微凉 ，但是中午气温已经能够达到二十多度。爱车启悦的油耗也是相当的低，最近一直都在62这样徘徊，自动挡的能有这个油耗我已经很满意的了。左边转速，右边时速，左下角水温指示、右下角油表指示，中间温度、时间、公里数、油耗、续航等等信息显示，简洁明了。

修长的车身，微翘的屁股，越看越喜欢的类型

各种角度来拍摄一下启悦，

说起启悦，其实说整个铃木，就是主打精品小车，就是一个“小”字，其实对国内市场来说，我们国人都比较爱“大”的东西，所以这小车其实在国内是声名不显，当然神车奥拓除外，那个时候奥拓和QQ当时应该也算是很畅销的一款车子。说到启悦车，它的由来就必须要提到在2014北京车展上亮相的铃木ALIVIO概念车，实际上现在我们看到现在的启悦就十分接近当时的概念车，而且启悦的英文名也叫“ALIVIO”，连名字都没改。 虽说启悦销量低，但是不乏有喜欢这款车的人。总是有这么一帮人，对启悦津津乐道，认为万般皆下品，唯有启悦好，这应该说是对启悦的一种认同吧。我个人也是蛮喜欢启悦的，虽说现在十万左右的车型有各种选择，至少几十款车型是有吧？但是深入了解以后，还是觉得买启悦并不冤，挺值得的。启悦的各方面性能都很可以，虽没有特别大的优点，那也没有很大的短板。 当然，好不好其实也是看个人就是，喜欢的有之，讨厌的亦有之。

车头也来一张，铃木车的长度有4545、高度有1475然后宽度有1730MM，和同级车型差不多，也没有什么优势就是。设计上看，车身侧面流行型十足，侧面外观上是很符合我这种大众胃口的。这种家用紧凑型车，搭配一点运动和时尚的元素，也是契合当下很多车型的设计了

发动机舱， 铃木启悦配备了一款16L发动机，匹配五速手动或六速手自一体变速箱。发动机最大功率90千瓦，最大扭矩158牛米。

停到纪念碑广场上的拍摄

进城喽

杨成武于1929年参加革命，1930年加入中国***。17岁当上团政委。后任红1军团第1师政治委员，指挥过抗日战争、解放战争，为创建新中国立下了不朽功勋。1955年被授予上将军衔。1955年获一级八一勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章，1988年获一级红星功勋荣誉章。

瞿秋白，中国***早期主要***之一，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。

每年都要带孩子参加这些纪念馆，无论是接受爱国主义教育的洗礼还是说瞻仰一下伟人，亦或者是从中能够学习到一丁半点的经验，反正个人觉得还是值得经常去一下的。

纪念馆

出门还是要戴戴口罩的

到了现场看得到门口已经谢绝游客了，估计得完全解除了才能开门了吧

往旁边的栈道上走一走

屈原是一位满腹爱国情怀的伟大诗人，是中国浪漫主义文学的奠基人。

《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。

《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。

他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品，他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与“诗经”并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生了积极影响。参考网页链接

意思是有浪漫主义情怀的人。

浪漫主义者是就是指有浪漫主义情怀的人，具备乐观的态度、开朗的性格、奔放的激情、丰富的想象。

“浪漫主义”一词指一种文学上的基本创作方法，与现实主义相对，强调用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

老杜是谁？大唐诗圣，生于盛唐，长于盛唐，他七岁就开口咏凤凰，从小就有致君尧舜上的梦想，却经历了盛世的崩塌，他见证了一个时代的兴衰，生活在国家面临灭亡的边缘，当年的百姓有多幸福，如今的百姓就有多艰难，于是，在逃亡流离的路途中，他把所见所闻写成诗，才有了“三吏三别”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》。

你若问“三吏三别”抒发的是爱国还是爱民，我只能说，爱民即是爱国。以《石壕吏》举例来说。

创作背景

安史之乱爆发于755年。按道理来说，叛军虽然声势浩大，但也不足以与盛世光环笼罩的大唐抗衡，郭子仪等名将本来有机会迅速平叛，然而老皇帝西逃，小皇帝趁机登基，外忧之下更有内患，上层一顿骚操作，唐军全线崩溃，胜利的曙光被吹灭，开始了持久战。

当时杜甫因为他“致君尧舜上”的理想，管不住嘴，一个劲儿给皇帝提意见，这不，左拾遗被贬华州司功参军，去上任的路上，经历了新安、石壕、潼关等地，这天他路过石壕，在一户人家借宿，恰巧遇上了国家队了为补充兵力，四处抓壮丁的惨像。

《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，唯有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

全诗共24句，可分为3层理解，前4句为第一层，中间为第二层，最后4句为第三层。

第一层

开篇叙事，夜里到石壕村投宿，“有吏夜捉人”，这里“捉人”二字值得玩味，这是官军，国家队，不说征兵招兵，而说捉人，何等讽刺，并且是“夜捉人”，因为白天都躲出去了捉不到，晚上你总得回家吧？

然后“老翁逾墙走，老妇出门看”，官军搞突然袭击，百姓如惊弓之鸟，一听到响动老翁赶紧**逃走，让老妇去开门周旋。有人就会骂这老头子没责任没担当，大男人丢下媳妇儿跑了，真的是这样吗？

第二层

“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，你看，官兵是呼和怒，老妇是啼和苦，军民鱼水情都是扯淡，在战争时期只有尖锐的矛盾，接着老杜就开始详细叙述“妇啼”的内容：

家里三个儿子都去守卫邺城，在战争中，只有一个儿子活了下来，捎信告诉家人另外两个兄弟都战死了，能咋办呢，人死不能复生，活着的人只能苟且。家里的壮丁都没了，只剩下一个孙子还在吃奶，她的母亲连一件完好的衣裳都没有，家里已经穷困至此了，官人大老爷您就行行好，放过这孤儿寡母吧，老太太我愿意跟您去军营，还来得及为军士准备早饭。

我们说是抓壮丁，其实不对，这简直是有活人就抓，无分别抓人，否则老头子为何要逃走，老妇人为何要为了保护家人豁出自己？

在古代，男人是一家之主，整个家庭的顶梁柱，而这一家子4个男人，其中3个已经上前线，剩下一个老头子，如果他再被抓走了，留下老伴儿、儿媳和嗷嗷待哺的孙子，该怎么生活下去呢？

这一幕是杜甫所见，虽然只是一户人家，但以小见大，一家如此，家家如此，百姓的生活已经惨到什么境地。

第三层

“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，是谁在哭呢？老妇在哭，她被抓走，边走边哭，哭声也越来越远；儿媳在哭，公公逃了、婆婆抓了、丈夫兄弟上前线了，自己和孩子怎么办；杜甫在哭，为这饱受战争摧残的天下百姓。

最后“天明登前途，独与老翁别”，天亮了，老头悄悄摸回家，昨天傍晚来投宿之时，还是一家三口来迎接招待，仅仅一夜而已，告别的人就只剩下老翁一人，这样的巨变，对任何家庭来说都是毁灭性打击。

爱民即是爱国

没有李白的浪漫，更多了几分现实，国家的风雨飘摇、乱世中的民间疾苦、自身的孤寂漂泊，揭示了安史之乱给大唐及百姓带来的巨大痛苦，此时的老杜是痛苦无比的，是悲天悯人的，他的诗也是最深刻的。

杜甫这次被贬，是因为他看到了平叛过程中不合理之处，向皇帝谏言，他不希望在平叛的决策中出错，只希望迅速平叛，恢复盛世的荣耀，这是老杜的爱国之心。被贬之后，他看到了战争对老百姓的摧残，怜悯之心顿起，这是他的爱民之心。

只有当国家强大了，百姓才会幸福，只有百姓幸福了，国家才会更加强大，所以说，爱民即是爱国，爱国即是爱民。

李白多写浪漫诗，爱国诗不多，这首勉强算嘛，

诗词名:塞下曲六首 作者:李白 朝代:唐 体裁:乐府

塞下曲六首

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

天兵下北荒，胡马欲南饮。

横戈从百战，直为衔恩甚。

握雪海上餐，拂沙陇头寝。

何当破月氏，然后方高枕。

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。

弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽，营空海雾消。

功成画麟阁，独有霍嫖姚。

白马黄金塞，云砂绕梦思。

那堪愁苦节，远忆边城儿。

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

无时独不见，流泪空自知。

塞虏乘秋下，天兵出汉家。

将军分虎竹，战士卧龙沙。

边月随弓影，胡霜拂剑花。

玉关殊未入，**莫长嗟。

烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。

兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。