在《清平乐》中，甚至曹皇后都说她的侄子曹对“浪漫有评论他真的爱慧柔吗

自从人们上了网，可爱的慧柔变成了大姑娘，这段婚姻被政府提上了日程。现在14岁的孩子说早恋和正当婚姻在那个朝代很普遍。这也意味着慧柔未来的生活将不再无忧无虑。

我还记得慧柔出生的时候，官方承诺要让她成为世界上最幸福的女孩。结果慧柔的人生幸福被官员毁掉，33岁时抑郁而死。在慧柔短暂而悲惨的一生中，她与三个人有过感情纠葛：一见钟情的曹平，相恋已久的怀集，以及拼命想逃避的丈夫李未。

今天冠轩想和你谈谈慧柔的初恋情人曹平。

曹平是一草的长子，一草是曹皇后的弟弟，比潘安还要漂亮。他很英俊，擅长骑射。后羿一出场就被理毛社的智慧和柔软迷住了。但是，他对风的评价不是很好。《浮华放荡》涉及曹皇后，被大臣弹劾。就连曹皇后也形容自己的侄子曹“风流”。

曹平真的很浪漫吗？他对慧柔是真心的吗？

原方可以理直气壮的回答你。曹平对慧柔是真心的。他和慧柔的调情是真的，他的爱毋庸置疑。他不是真正的浪漫主义者，或者说这个“浪漫”并不那么“浪漫”。曹皇后的“浪漫”可能意味着是别致和优雅的。

为什么这么说？根据《清平乐》的详细情况，从下面的分析可以知道。

我家境不错，没必要依附于权贵公主。

曹丹书和曹平出生于曹市。曹丹书一开始被很多大臣推举为皇后，不仅仅是因为她人品高尚，更是因为她背后的宗族势力。曹家的前几代人都是和祖辈一起战斗的人，都有很大的功绩和忠诚。曹石家的辉煌是一代一代积累下来的。这绝对是一个贵族家庭。

从曹平那一代开始，家里的长辈就成了历朝历代的官员和现在的皇后、姑姑。虽然他的家庭背景无法与皇室相比，但他也比普通人高很多。毫无疑问，他的家庭背景是杰出的。所以在这种情况下，他又何必去讨好一个自己不喜欢的人呢？

别说他想当诸侯，他已经是诸侯了。就像范冰冰的豪言壮语：“我不需要嫁给豪门，因为我就是豪门。”。当然，结合范先生的现状听起来很讽刺，但事实是一样的。

从宗师和达波的回夜宴上，我看到曹平牵着慧柔的手教她弹圆，我用大臣口中的“浮华放荡”来回答。但以上原因，恐怕是因为怕曹家打破近年来经营困难的平衡，在法庭上牵制局面。再加上官家对亲生母亲的羞辱，已经属于李薇了。为了防止长夜之梦，李立即透露自己就是公主马。曹平当时也在场。

关嘉的苦心，连自己女儿的慧柔都理解不了。曹平只是一个十七八岁的男孩。他怎么能理解关嘉的想法呢？然而，他与张柔有私下协议。在政府机关如果是正确的有地方在额头上刹车吗？

如果真的不喜欢，曹又如何评价即使知道公主订婚，很多时候也控制不住自己？他只是被徽章吸引了。但他之前不知道味道，就给自己起了个浪漫的名字，让管家很难轻易相信他。更别说把高贵的公主给他了。最终，这个心爱的少年被官方家人强行殴打。

曹平坚持慧柔的选择，也就是说，他不得不放弃一切崇高的计划。

还有就是宋朝皇室的婚姻习惯。因为担心外戚插手国事，所以对外戚特别严格，不能给他们实权。只在陆锋高爵。在嫁给皇族之前，其他亲戚已经掌握了官权。

这种制度也是很多顶尖学者宁愿放弃做公主马也不愿意娶公主的原因。选择了皇室，就意味着你花了十年的时间努力学习，一切合格都是白费，更别说为国家做出巨大贡献了。如果不是这样，状元冯京早就成了官家的女婿，轮到张竹佐抢了。最后，他给富弼张越打了电话。

皇室婚姻规则如下。你为什么不知道曹的这番话？但他仍然没有退缩。这是因为当他将来娶了公主，他必须放弃他的官职。不能有野心，有野心，有小妾。可是他还是愿意坚持惠柔，难道他对她不是真心的吗？

4原著与剧中两人的交流细节足以证明曹的诚意。

人是不是真的爱别人，用嘴撒谎，不会做人。在曹平和慧柔这几年的交往中，处处细节都体现了初恋的少年友情。

他可以手里拿着徽章轻声画画，温柔地给她解释。他轻轻地唱，导致她不高兴；他在雨中吹笛子来缓解慧柔的误会。他在伞上刻了一个字来表达他对礼物的感谢。当张柔很生气，不想和他说话时，他想向他的哥哥曹操道歉。

这些细节是曹平对慧柔的赤诚之心，但他在众目睽睽之下看到了李未的单恋。忽略了曹平对张柔和惠柔曹平的热情。

原著《孤城闭门》中，曹平与慧柔私会被发现后，官家因为曹石的生死而抛弃了曹平。虽然曹平可以为了复仇放弃他的官职，但他的家庭生活永远不会被忽视。最后为了家人撒谎，背叛了慧柔。

在那之后，公主嫁给了李薇之后，她沮丧地去了樊楼。我碰巧看到曹平在一旁照顾他怀孕妻子的照片。那个时候，这个人就在眼前，但他离得很远。之后曹的评语在朝廷大放异彩，有了自己的生活，高官厚禄，结束了自己的生命。

看这一章，一个弱小、悲伤、无助的生命回应了那句俳句。

　　樱花

　　拉丁文名：Prunus subhirtella(Miq)Sok

　　别 名：山樱花。

　　科 属：蔷薇科李属。

　　形态特征: 树冠卵圆形至圆形形，单叶互生，具腺状锯齿，花单生枝顶或3-6簇生呈伞形或伞房状花序，与叶同时生出或先叶后花，萼筒钟状或筒状，栽培品种多为重瓣；果红色或黑色，5-6月成熟。常见栽培种类有： 1、 樱花(Pserreulata)为落叶乔木，高15-25m，树皮暗栗褐色、光滑。叶卵形或卵状椭圆形，缘具芒半成熟齿；花白色或粉红色，径25-4cm，花期4月。 2、 日本晚樱(Plannesiana)高约10m，树皮淡灰色。叶倒卵形，缘具长芒状齿；花单或重瓣、下垂，粉红或近白色，芳香，2-5朵聚生，花期4月

　　产地分布：原产我国长江流域。华北各地均有栽培。

　　生态习性：性喜阳光，喜温暖湿润的气候环境，对土壤的要求不严，以深厚肥沃的砂质壤土生长最好，根系浅，对烟及风抗力弱。樱花花朵极其美丽，盛开时节，满树烂漫，如云似霞，是早春开花的著名观赏花木。

　　同属常见种：

　　1日本樱花（Pyedoensis Mats)

　　干皮暗灰色，叶椭圆形，先端渐尖或尾尖，缘具芒状细尖重锯齿，齿端具腺，叶柄上端有2腺体，托叶条形，具腺齿，花多重瓣，白、粉或玫瑰红色，核果球形，径约1厘米，熟时紫黑色，本种有两变种：①彩霞日本樱花（varshojo Wils):重瓣，大型，玫瑰红色；②粉红日本樱花（vartaizanfukus Wils):重瓣，中型，粉红色。

　　2山樱（Pserrulata Lindl),又名青肤樱。干皮粟褐色，叶多为椭圆状披针形，先端常尾状，缘具尖细单锯齿或重锯齿，齿端有腺质刺芒，叶表苍绿光滑，背面微被白粉有中脉有毛，幼叶常为褐色。叶柄有2-4腺体，花单瓣或重瓣，白或粉红，果卵状球形，熟时黑色，为中国原产种，华北山地多见野生，生长快速，萌芽力强，抗烟尘，常作樱桃之砧木，核仁可入药。

　　注:重瓣樱花。

　　花语是安静。

　　代表着会容易错失机会的人。

　　樱花是从中国传到日本的，樱花原生中国。

　　樱花原生中国。 《樱大鉴》说，日本樱花最早是从中国的喜马拉雅山脉传过去的。樱花的传播像所有生物一样呈放射性传播。云南与喜马拉雅地域相近，自是最早受惠地区之一。所以，滇樱花自古以来就闻名天下。这使日本有另一种传说，称日本樱花的祖本，是由僧人从云南带回去的，这与有的日本人坚称他们的祖先是云南白族人一样具有探索性。然而，樱花是从喜马拉雅山脉传往日本，这更有可信性。

　　《樱大鉴》还说，喜马拉雅的樱花传往日本后，在精心培育下，在日本不断增加品种，成为一个丰富的樱家族。成为日本国花后，它更受关爱，也更受培养，出现观赏性更强的高等品种。然而，至今几种原生于喜马拉雅的樱花还在日本生长，如乔木樱、绯寒樱等。云南樱花与日本樱花同属，它是由原生腾冲、龙陵一带的苦樱桃演变而来，是一个变种，花由单瓣变重瓣，色由淡粉红色变深粉红色。这颜色便是与同为观赏度很高的日本樱花的区别，日本樱花的花多为淡粉红色。

　　樱花时节

　　在日本,比新年更热闹的时节在4月,因为4月是樱花盛开的时节

　　一进入3月,几乎所有的日本人就开始盼望著樱花的盛开等到天气转暖,第一朵樱花终於在料峭的春风中绽开笑脸,一年一度的赏樱活动便从此拉开了序幕报纸上,电视里,不断传出"某地樱花盛开","某日举办樱花祭"的消息,欢天喜地的日本人装扮一新外出赏樱,女人们穿上和服,小孩子花枝招展,连宠物们也穿红著绿,喜气洋洋随著樱花由南向北次第开放,整个日本列岛便沉浸在一片花的海洋和节日的喜庆之中

　　一树树的樱花,彷佛一团团粉红的云,飘在山坡上,马路边,公园里,庭院中,甚至田野的沟沟壑壑间

　　樱花作为一种风景,一种象徵,甚至一种精神,已成为日本特有的文化日本人赏樱的习俗由来已久据记载,从江户时代开始,赏樱就已成为春季的民间活动江户时代是日本历史上的鼎盛时期,可谓"国泰民安",老百姓丰衣足食以后,便开始关注精神享受,盛开於早春的樱花从此成为日本人心目中的靓点

　　樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。在这个赏花季节，人们带上亲属，邀上友人，携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，真是人生一大乐趣。

　　樱花在日本已有1000多年的历史。在奈良时代（710—794年）,说到花,就是指梅花，到了平安时代（794--1192年），樱花成了主角，咏樱花的歌比咏梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了赏樱花的活动。7世纪,持统天皇特别喜爱樱花，多次到奈良的吉野山观赏樱花。另外,据说日本历史上的第一次赏樱大会是9世纪嵯峨天皇主持举行的。当初，赏樱只是在权贵间盛行，到江户时代（1603—1867年）才普及到平民百姓中，形成传统的民间风俗。

　　樱花的生命很短暂。在日本有一民谚说：“樱花7日”,就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7天，整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花，不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。

　　“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神。

　　樱花是最受日本人喜爱的花种，白雪似的樱花，象征日本武士道绚烂而短暂的美学。日本语中，“樱时”就是指樱花盛开的时节，也就是春天。在春天樱花盛开的时候，到樱花开得最灿烂的地方，一边吃着寿司，喝着日本酒，一边陶醉在漫天飞舞的“花吹雪�はなふぶき）”中，是日本人一年里最重要的事情。

　　赏樱花，日语写作“花见”。花见（Hanami）是日本独特的赏花方式，每当春天樱花季节展开之际，群聚于各地赏樱名所，席坐粉白花树下，大家举杯高歌，谈笑春日，尽情捕捉烂漫春光。这般原味的大和风情，“花见”一词甚至被纳为英文专有名词，意为日人赏樱盛宴。日本人赏樱花的历史悠久，一般认为源于平安时代在宫中举行的樱花宴。庆长三年（1598年）3月15日，丰臣秀吉在京都醍醐寺举行的赏花会（历史上称“醍醐の花见”），以其豪侈华丽而名标史册。而花见成为日本平民百姓的年中行事则是江户时代以后的事情。

　　4月的日本充满了樱花的味道，无论是公园或是街道，都遍布盛开的樱花树，使得如盆景般精致的日本越发显得娇美了。

　　作为日本的国花，樱花深受日本人与游客的喜爱。目前日本的樱花种类共有300多种，樱花的花季是4月，由南往北依次盛开，最早可以观赏到樱花的是冲绳岛，而最姗姗来迟的樱花则是全日本最寒冷的北海道。樱花的花期不长，盛开的时间一般为10天，就如一片粉色的云彩由南往北飘过整个日本。

　　樱花绽放时，在公园及街道的赏花处，便可闻到淡淡的花香和欣赏到红色、粉红色和白色的樱花。每当这时，日本各地都会举行大大小小的“樱花祭”，亲朋好友围坐在樱花树下，取出各自准备的便当（饭盒），饮着香槟或是日本清酒，谈笑风生，身边还不时有花瓣随清风掠过，赏花的人群无论是认识或是不认识的，都会不时点头打招呼，甚至交换食品。与其说是赏花，不如说是赏花让大家有了一个真正的“家庭日”和“友谊日”，难怪日本人乐此不疲，甚至有些公司将赏樱花列为公司的“指定项目”。

　　在日本赏樱花最有特色的地方当属箱根了。在这个风光明媚的旅游胜地里，不但可以一边泡温泉一边赏樱花，还可以远眺沉静优美的富士山。

　　箱根位于东京西面90公里处，是日本最具代表性的旅游胜地之一，周围群峰环绕。而箱根本身早在40万年前就曾有过几次火山爆发，形成一座与富士山相似的圆锥形火山——箱根山，后由于中央部分沉降，形成了一个大火山喷口，在火山口积存的水就形成了明眸皓齿的芦之湖。现在在箱根山的中央，游客仍可望到冒出蒸汽

　　和硫烟的景色。而箱根作为日本指定的国立公园，还有不少的名胜古迹值得游客观赏。

　　4月，当春色降临箱根的时候，樱花由箱根山脚、山腰及山顶相继开放。由于花期较长，游客有一段相当长的时间可以观赏樱花，加上箱根随处可见的热气腾腾、烟雾弥漫的日式露天温泉和小巧玲珑、古色古香的日式旅馆，因此每年都吸引大量游客到此观光度假。

　　春季的日本，从三月初的九州开始，直到五月中旬的北海道为止，一路由南而北，这一条“樱花前线”推进到哪里，樱花就轮番张扬到哪里，热闹的樱花宴也由南而北蔓延。樱花由全绽到花谢，只有三五天，一旦遇到下雨，灿烂樱花可能翌日就划下句点，虽然花期短暂，日本人还是热热闹闹地设宴庆祝，宛如一场快乐的樱花嘉年华会。

　　在日本古典文学作品中,关於樱花的描述比比皆是,历代文人墨客留下了不计其数的咏樱之作日本古代文学经典《古今集春歌》中咏樱的诗词就有70首,占了文集的绝大部分篇幅;江户时代著名诗人松尾芭蕉的不少俳句也都是以咏樱为题的

　　日本人赏樱很少有"天马行空""走马观花"的,大多是成群结队,停车坐爱他们一改平日独来独往,忙忙碌碌的常态,亲朋好友,同学同事,抑或四邻五舍相约一起,少则数人,多则几十人,事先准备好吃的喝的用的,占好赏樱之地,聚集于樱花树下,充分享乐正规的赏樱会有组织者的致词等一定程序,家庭亲友式的赏樱活动则比较随便,没有固定模式

　　人们在樱花树下吃菜喝酒,高谈阔论,唱歌跳舞,不亦乐乎!喜欢音乐的年轻人当然忘不了带上音响设备和心爱的乐器他们在麦克风前引吭高歌,在乐曲声中翩翩起舞,欢快的空气充满著每一个角落一向以环境宁静著称的日本,在这季节却一片欢腾;一向追求高效,快捷的日本人,也只有在这个时候,可以尽情地放松身心,缓解精神的压力,增进彼此的交流在这种"好花共赏"的全民共同参与的活动中,人人皆欢乐

　　樱花谢世时节,一阵风吹来,满树的樱花纷纷飘落,树下便响起一阵欢呼声日本人称这种缤纷落英为"花雨"眼看著心爱的花儿随风飘逝,他们不仅没有黛玉葬花的伤感,还以沐浴在这种花雨中为幸福快乐日本人欣赏的,正是樱花这种"轰轰烈烈而生,从从容容而去"的生命态度,这也与日本人拼命实现自身价值的人生观不谋而合

　　我从来没有目睹过一个国家的人都如此痴迷地锺情于一种花,也从来没有感受过整个民族都如此深切地热爱一种文化也许,这就是日本文化的底蕴吧!

正冈子规是日本明治时期著名俳人、俳句革新家,在日本近现代文学史上占有重要的地位。他提倡的写生主义,强调自然、客观地描写,一改俳句那种矫揉造作、老生常谈式的创作倾向,赋予其新的生命力,给俳坛吹来了一股清新的风。同时,在短歌创作中,他也积极提倡写生主义表现手法,进行革新运动。本论文以正冈子规的俳句、短歌为切入点,首先对其写生理论的基本特点、形成条件进行探源:其本人对大自然深厚的情感、对绘画的特殊爱好以及其自身的文学素养,都为其奠定了坚实的基础;坪内逍遥的写实主义和幸田露伴的浪漫主义也对其产生了很大的影响;而西方的绘画理论对他的影响则是最直接、最深远的。另一方面通过正冈子规对松尾芭蕉和与谢芜村的文学态度进行比较研究,认为其对以客观的、绘画的美为基调的与谢芜村的俳句更为推崇,他也为他自己的写生理论提供了古已有之的根据。在短歌方面,他对向来为歌人必读之物的《古今集》和《新古今集》中的平板、毫无生气的创作倾向提出了批评,而对充满率直实感的《万叶集》则赞赏有加。最后结合写生理论的特点对正冈子规的文艺观进行探究:写生理论是建立在“优美”与“崇高”两种审美理念基础上的;文学具有平等性;文学以感情为基础。本论文主要由四部分组成。第一部分简单介绍了本论文的研究动机、意义以及研究现状。第二部分主要对正冈子规的俳句革新、写生理论的概观以及源流展开探究。正冈子规具有多方面的才能,对汉诗、小说、评论、随笔、新体诗等文学活动均有涉猎,其中最重要的是他的俳句和短歌的革新运动,在其革新运动中始终贯穿着他的文艺主张——写生理论。写生,就是一种重视客观事实的表现手法,即以自然为对象的不加修饰的描写,这样,读者阅读时便会产生相同地体验,正冈子规的写生理论就是以此为基础的。他认为俳句的创作不应该凭主观想象去吟花弄月,而应抓住描写对象,尊重客观,如实地描绘自然之美。写生理论认为,写生和理想的关系是相对的,美既存在于理想之中也存在于写实之中,还存在于理想的写实、写实的理想之中。此外,写生还强调取舍选择,即:描写时要抓住事物的本质,避免过于细致烦琐

赏樱花散文一：来洋的樱花

　很多人包括我对樱花的印象，停留于鲁迅和冰心的文章中。鲁迅在《藤野先生》的开头这样写：“上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云……”冰心在《樱花赞》开篇就说“樱花是日本的骄傲”。日本人把樱花当做国花，《中国植物志》也推波助澜，把樱花称为“东京樱花”、“日本樱花”，以至于一些国人把樱花和日本画上等号。其实樱花起源于中国。据日本权威着作《樱大鉴》记载，樱花原产于喜马拉雅山脉。秦汉时，中国开始栽种樱花，唐朝时，来朝的日本使者将樱花引种到日本，并在那里发扬光大。

　我翻阅古诗，还真的嗅到了樱花的幽香。李白写离别之痛，让樱花绽放羁旅之愁：“别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。”张籍写幽居之孤寂苦闷，让樱花寂寞地开放：“莫说樱桃花已发，今年不作看花人。”李商隐抒怀才不遇之恨，让樱花呼应凄恻的音乐：“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。”元稹写送别之眷恋：“别后相思最多处，千株万片绕林垂。”他让离别后的思念涌流成樱花海。不必多列举了，我们的一些看法不能再“理所当然”，应该深思而慎取。

　我一直以为樱花离自己很远，但特地驾车到仙游观赏樱花的文友说了，县城就有樱花。来洋在县城二环路边，樱花园就在来洋，樱花园的主人胡老师在县政协微信群里热情邀约，于是我就去了。只有几分钟的车程，还没等我把白居易写樱花的诗句多吟咏几遍，就到了。“小园新种红樱树，闲绕花行便当游。”白居易这两句诗很切近我周末游赏樱花园的心境。

　一进樱花园，我的眼波就被一片粉红色的花海淹没了，不由自主地，脚步就被吸过去了。或许是樱花品种不同，这里的樱花是粉红色的，而不是像鲁迅先生所写的“绯红”，看来陆游所说的“绝知此事要躬行”很有道理。来洋的樱花先开花后长叶，不同其他地方的樱花叶花同放或先叶后花，似乎它们也知道花期短暂，就如近代苏曼殊所写的“十日樱花作意开，绕花岂惜日千回”，也或许它们也懂得女作家张爱玲“出名也趁早”的道理，樱花赶在叶子长出之前就开放了，灿烂的，仿佛要把树上的那一角天也染成粉红色的了。这有点像木棉树，但樱花没有“英雄树”的赞誉，我独钟情于樱花的柔中有刚。

　这天刚好是周日，来看樱花的游人很多，用“游人如织”来形容并不过分。我这个人是花盲，不太会“怜香惜玉”，但在樱花树丛里徜徉，我感受到一种说不出的美好。这一待，就是半个晌午。我注意到樱花树的枝干是虬曲的，仿佛承受一种看不见的生命难以承受之重；树枝的表皮不是光滑的，分布一些小疙瘩。为了让樱花往上生长，一些枝条被砍掉了，留下疤痕一般的树节。或许，美丽就是从痛苦中升华的，就如泰戈尔所说的那样“世界以痛吻我，要我报之以歌”？

　我还注意到，有一棵樱花树下零散地有了落蕊。或许就是因为生命短暂，樱花才选择如此灿烂地开放。今晚我突然想起来洋的樱花，现在它们早该飘零了吧？它们怒放过，将自己的生命价值最大化，对凋零的宿命大概无怨无悔。对樱花，我不会有苏曼殊“一寸春心早巳灰”的哀戚。张爱玲从不将樱花等的谢落看作一种死亡。她说：它们只是在风的轻唤声中，觉悟到自己曾经是有翅膀的天使，它们便试着挣脱枝头，试着飞，轻轻地就飞了出去……

　我恍然觉得自己也有了透明的翅膀。

赏樱花散文二：春日樱花

　惊蛰过后，春的脚步还在冬的余寒里缠绵。在第一场春雨里，一声春雷，惊醒了春的酣梦。

　那一树一树的花开，在细雨里酝酿着春日的风情。放下那些缚心的矜持，走进三月的田园，和我一起去聆听那些美丽的花儿在春天里做的清梦！

　春天里住着许多美丽的花儿：**的迎春花，粉白的杏花，娇艳的桃花，雪白的梨花，粉艳的海棠，还有那如霞似雪的樱花。春雷过后，一个个以动人的模样，盛开在你的眼前，撩拨着你那蛰伏了一冬的情愫。

　“嫣然一笑媚东墙，绰约终疑胜海棠。颜色不辞污脂粉，风神偏带绮罗香。”在春日诸多美丽的名词里，我偏偏和清代名儒郑孝胥一样，最爱那“昨日花如雪，今日雪如花”的樱花。

　与樱花的初识，是来自小时后教科书上富士山中那些美丽的。后来，从图文并茂的德国樱花小镇的介绍中，又对美丽的樱花有过模煳的相识，然，并没有近距离的接近那心仪的花树。

　与樱花的深知，源于友人拍摄的樱花和生动的樱花风情的介绍，那如雪的花树，那如霞的彩云，深深的吸引了我的眼眸。那份与樱花相遇的美丽和心动在生命里定格为永恒。

　“樱花红陌上，杨柳绿池边；燕子声声里，相思又一年。”一阵清风拂过，漫天的樱花纷纷扬扬地洒落，飘舞到地上，留下一地的粉色。阳光为樱花镀上温柔的金色。好一地的绚烂书写的桃色小笺，不知惊艳了多少世人的眼眸。

　生命中，一些美丽的相遇就是一树花开。一些暗香盈袖的美妙，称意最好。每年的三月末到四月初，中原小城的樱花便会在春日里竞相争艳。小城的公园内，一树树，一枝枝白如雪，粉如霞的樱花把小城装饰的异常美丽。

　人们趁着周末便三三两两相约，争着与樱花相依，用相机定格那份永恒的美丽。倘若，你从树下经过，不用攀折花枝，那暖风中的旖旎，定会让你花香满衣。

　眼前的花树，迎着春风在暖阳下次第开放。我的心里充满喜悦的芬芳。只想，轻捻缕缕花香，和成一池澹澹的水墨，给春天写一封桃花小笺。刚好，这时，你打马从春风里经过。

　春天，你如一朵多情的花儿，落在我的心间。因为你的身影已经浸润我的生命，虽然你的音容只出现在我的梦境。可是，那些不离不弃的执念，已在一池春水里埋下永恒的伏笔。

　樱花，又在三月的春风里打开一朵泛着花香的梦。我知道，你已无法走出我的今生。我湿漉漉的情怀里，一直有你的温暖相伴。

　春暖花开，我只想，用你的牵念晕开的欣喜的眉眼，留恋我一字，一墨，一尘缘的思念。用你的柔情，填注我人生的空白。期待，在一朵盛开的樱花里与你重逢！

　春日的樱花如一位俏丽的佳人，在三月的暖阳下向我款款走来。这一刻，我只想褪尽世间所有繁华，与你在樱花漫路的花树下，携手相伴，共赏花开！

赏樱花散文三：樱花呀樱花

　樱花的“樱”字，美得有种空灵似妖的感觉。我记得有时候，有一个女孩子告诉我名字叫红樱。她特意强调，是樱花的樱啊。

　感觉奇美的一个字，写出来是翩翩意，读出来，更是有一种绵软的香，留在舌上，吐出去都舍不得似的。

　只有樱花，开得如此不顾一切。

　我每年四月见樱花开，仿佛看到一个人去赴死似的。爱上一个人，万劫不复，明知是死，可是，还是心甘情愿地开呀开，到到荼靡，开到灿烂得不能再灿烂……樱花，不清高冷艳，没有菊的曲高和寡，没有莲的清冷艳丽，有的是一颗滚烫的心甚至接近于奢侈，接近于张狂了。

　不要脸了——我就开这一次，我就开个漫山遍野。但我的内心，是羞涩的饱满的。我每开一朵，都开得这样认真纯粹，谁人读懂樱花心？只为这一季，我拚尽一生的力量。

　日本人最爱樱花，爱的，就是它的盛开时的怒放和生命之短暂。所以日本俳句说，生如樱花之灿烂，死如秋叶之静美。

　早春，赏樱花的女子穿着白衣走在樱花树下，仿佛走在前世之旅。我没有去过日本，但好象去日本最大的诱惑就是看一场樱花的盛开和凋落——是的是的，这一场花事，它们带着赴死的心来开，如果有这样的果敢，还怕什么？

　我喜欢樱花这种决绝之心。

　朋友给我发来在日本拍的樱花照片，那么繁华似锦的樱花呀，一卷卷，一重重，生怕不惊艳，生怕不惊心。樱花的气质，有一种历经风尘仍然干净的旁逸出尘，它是质本洁来还洁去的样子。薄春月下，丽影重重，这几天的春闺梦里，可曾会遇到梦中人？可曾会遇到那梦了又梦的翩翩美少年？

　但多数时候，都是错过吧？

　错过昨日，又错过今朝。

　错过那满树枝桠的春天，又错过了这落英缤纷的吉光片羽。

　我多盼望去看一场樱花的凋落——那比樱花开更让人心碎吧？心碎的东西总是会打动着我，破碎的爱情，流逝的水，易逝的春光，折了的风筝，伤感的风……日本的民族，从来具有一种凋谢的美感——我迷恋那种其实有些过度颓灿的美感。曾经花蕊翻卷如云，层层叠叠，好象把整个天空都要染粉染白一样。永远不想凋落的样子，却转眼遍地樱花，那些樱花，流着泪，落在地上，睁着眼睛，一朵一朵地清醒着。再见，光阴，再见，美丽的春天。

　看日本**，总是会看到雪和樱花。

　樱花似雪，大片大片的让人震撼晕眩，而飘落时，幽微，难过，带着零落成泥散做尘的样子，带着自己无法忘记的那段纠缠——如果和亲爱的春天盛开过，怎么会忘记呢？

　当然不。

　当然不。

　而我爱樱花，爱它的气节。

　就这样拚死地歌唱一样，所有的樱花，拚了命地参预了春天这场大合唱，一声声地告诉春天，我们来了，我们来了。

　在绽放的过程中，那样热烈，却又那样寂静。

　樱花，是春天最盛大的演出，是一次最完美的表演。——如果没有樱花，这个春天该多寂寞。如果没有樱花，这个世界会变得多萧索。——如同没有爱，没有彻底的完全的轰轰烈烈的爱过的一个人，这样的人生，乏味到何种程度，只有自己知道吧。

　樱花那拚命的样子，总让我想起爱情来——除了爱情，谁能和这样的一场盛开媲美？谁能呢？

　只有樱花，一副傻样子，没完没了的开。她知道，过了这几日，春天就过了，如果遇不到，就要等到明年了，明年再遇不到，也许，也许就要等待一生了呀。

　亲爱的樱花呀……

　原来，原来你也在这里呀。

　樱花呀樱花！

赏樱花散文四：浪漫樱花