《女神》的浪漫主义风格

　　《遥望女神》是一个博大的诗，使我对月色如水如天产生敬意。月色如水的网名取自“独上江楼观渺然，月色如水水如天”，是一种悲慨之歌的境地。但由悲慨转为忘我便有了秋水澄明的欣然了。

　　我读《遥望女神》也是这样一种悲欣交集的感受，女神暗含着作者的文字之恋和对诗歌作为的思考。“我看到了心灵世界对于纯洁女神的呼唤，迫切而疼痛，虽然如此遥不可及。但我们期待着，信心百倍的等待女神降临。”这个纯洁的意义是唯美的，是诗性本身和内在的思考和出发的，他拒绝说明性的标签，以诗歌的抒情本质来到达用作品说话的企图。

　　在这里我觉得有必要深入的话题是：浪漫主义是一种成熟的心智表现。

　　什么是浪漫？什么是浪漫主义，我想浪漫是通过修辞（表现语言）达到的情感涌现。也就是说能够让人感动并形成强烈的记忆内容的就是烂漫。而浪漫主义就是对这种情感发生的肯定和推崇。

　　我们的后现代陷入了一种绝境，就是存在主义。这种冷静的局外人心态会告诉您一切都是零的努力意义。西西弗斯神话构成了一种清醒的聪明和无奈。世界便在荒谬中寻找下一个风波。诗歌也在没有意义中掀起垃圾运动。于是我们忘记了什么说话，故事（烂漫的另一个解释）称斤论两。

　　《遥望女神》给了我们真实的感动，在铺张与华美的奢侈中我们感受等待戈多命运过程中的无限张力。生命是过程美感的集合，是五行变幻的解读，是天人合一的广袤。

　　生命在轮回过程中攀升，是1到99的阶梯完成于内心光明的抵达，这种佛性的抵达也是文字的张扬了，乘风踏浪万里行，神州遥望数点烟，《遥望女神》是文字在思维穿度中的一路泼墨，是奇境中的编排和漫游。

　　让诗歌重回浪漫主义，重现我们的沟通天人之际的能力，我想文字的永恒和我们的短暂是真实的，而那些关于汰埋过去的理论假设真的让我们迷失，生物不止于进化，它是神性家园中的一件作品。

　　浪漫主义是抒发的,是拓展的,是联想无限的,是诗意存在的方法和手段是表达生命愿望的激情是参与想象的快乐行程我们失语言是因为我们在弃绝家园而奔忙在路上，那些风景模糊的印象一瞬而过，我们不知道它们是什么，何以生何以灭，只是知道它们构成了路的标记，成为我们抵达的一个说明词，它们没有内在的任何自我。而语言的归来和我们的归去来是一个春天的讯息，那时侯我们说，安静，坐下，听花开的声音。

　　附:

　　一\关于浪漫主义

　　浪漫主义是抒发的,是拓展的,是联想无限的,是诗意存在的方法和手段是表达生命愿望的激情是参与想象的快乐行程

　　让诗歌重回到烂漫主义精神上去探讨意义是一个很重要的当下话题,因为我们活得压抑,而且越来越压抑因为语言之河成为了垃圾场烂漫主义精神是当下诗歌急需找到的支柱,如何评说烂漫主义的现代性和永恒性是一个很有意义的话题

　　月色如水如天的这个诗歌意义是本我愿望的诉说,有社会价值是重建诗歌的烂漫主义精神的一面旗帜

　　二\关于女神

　　把女性和神性结合起来的女神是安慰剂和兴奋剂的合称,是我们心灵的药,是人生发现之旅的倾诉对象,是爱和美的意义集合

　　月色的这个女神写得很有诗经的力量