郭沫若的《星空》表达了作者怎样的思想感情?

郭沫若的《星空》表达了作者怎样的思想感情?,第1张

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星空》表达了作者在五四退潮时期苦闷彷徨的思想感情。 《星空》出版于1923年,共34首诗,作于1921年10月至1922年12月,这时新文化阵营分化,革命暂时进入低潮时期。郭沫若正陷入孤寂彷徨的苦闷之中。《序诗》中,原来《女神》里的气吞日月的理想化的叛逆“自我”形象,已经变成了“带了箭的雁鹅”和“受了伤的勇士”,“偃卧在这莽莽的沙场上”。郭沫若几度回国,希望看到祖国的新生,但五四高潮已过,国内仍然一片黑暗。他对现实有着更深的憎恶、不满,又无可奈何;只好到大自然或超现实的空幻境界寻找暂时的解脱和安慰。他不再礼赞“光芒万丈的太阳”,而是仰望幽光闪烁的“星空”,不再是要“赤裸着双脚”,永远和地球“全文

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郭沫若的《星空》表达了作者怎样的思想感情?

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老师的回答太专业了~

郭沫若的《星空》表达了作者怎样的思想感情?

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心情很抑郁怎么办

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匿名用户

2020-09-06

中式屏风,东阳清雅轩仿古木工艺品厂

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2016-12-02

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宇宙浪漫

5 29

星期日

夜空悬挂一幅月亮

太阳能维修;月亮可更换;星星不闪包退换。

想和大家分享

来自人类对宇宙的终极浪漫

我最最最喜欢的

不知道为什么

对宇宙、自然、生命、 历史

有着强烈的求知欲

也许是对“我是谁、从哪里来”的 探索

因为想了解人类的过去

因为想过好每一个当下

一个有趣的冷知识

地球上的贵金属元素大都来自超新星爆炸

换而言之,我们身上穿戴的贵金属装饰品

其实是宇宙报废掉一颗

至少比太阳大八倍以上的恒星换来的

不要觉得金子俗气

当你看橱窗里的金项链反光的时候

是它在重现亘古恒星们的余晖

我们不过是宇宙中的尘埃

而我们佩戴着的却是璀璨的星辰

地球正一点点地疏离月亮,

据说每一百万年就会陌生,

早在25亿年前,

我们便开始了漫长的别离。

其实分别也没有这么可怕。

65万个小时后,当我们氧化成风,

就能变成同一杯啤酒上两朵相邻的泡沫,

就能变成同一盏路灯下两粒依偎的尘埃。

宇宙中的原子并不会湮灭,

而我们,也终究会在一起。

“如果我们居于闪光中,它便是永恒的心脏”

这本书一共有4个故事,它们都是发生在遥远的宇宙和不明的时代,很奇幻又和我们的世界若即若离。

我最喜欢《边境来了陌生人》,在这个故事中,每个人都在静静地倾听在一个偏僻堡垒中被讲述的真理和谎言。是 历史 的旁观者还是故事的参与者(我可不能告诉你)只能说很带感,让你有种在现场倾听别人的故事的参与感。这本书,我好像安利过许多次了

“不管死法多离奇,科学都能帮你看清楚”

是啦~我很爱看科普书,很有趣啊!但是,抛开一切不说,我可不想跳进去黑洞里。可以的话,我想尝一口 银河系 的味道!

书里讲述了45种脑洞大开、离奇的死法,真是事啊!他们有的以身试法,虎到不行!(虽然,我小时候就表现出这种惊人的天赋,但是他们比我虎太多啦)作者参考了军事、医学、天文学、物理学以及假说和一些好气教授的研究,以严肃的科学家精神, 探索 滑稽、荒谬的死法。

看了你就知道,像我这么有趣的人间“修行家”是不会骗你的。

对于某个人来说,

你就是宇宙的中心——

就像小麦哲伦星云一样,

你散发着整个宇宙的光芒,

帮助他们找到方向。

虽然你可能并没有意识到。

——NASA

不管你谁,要记得 我是在人间贩卖快乐的(不会收你钱的),难过、不开心的时候也不要气馁,因为你就是星星啊!当你凝视自己,也望见宇宙的轮廓哦!(我有许多故事,但只讲给听的人听)

每一天都要记得 开心 哦!

是小说。《宇宙的极致浪漫》是一部小说,由中国科幻作家韩松所著。小说讲述了一个关于宇宙、时间、人类命运的故事,涉及到宇宙飞船、黑洞、时间旅行等科幻元素,同时也探讨了人类的情感、人性和价值观等问题。该小说曾获得过中国科幻银河奖等多个奖项,被誉为中国科幻文学的经典之作。

书名:

星座与希腊神话系列(春夏秋冬4册)

作者:力强编

著出

版社:科学普及出版社

出版时间:2005年01月

原价:7920

规格:16开

产品简介:

《星座与希腊神话》将带领你在星空中通过亮星认识星座,再把这些星座有机地加以联系,逐渐地去认识整个星空。为了使你在认识星座、掌握一些基本的天文知识时,更加轻松、更有趣味,书中还讲述了与星座有关的希腊神话故事。

(用简单的言语告诉你有关星座的知识,我看过)

入门书:简明天文学(我也看过,很少也很好理解)

专业书:大学数学、大学物理、理论力学、数学物理方法、电动力学、普通天文学、实体天体物理、恒星物理基础、计算天文学入门

星空》中多数诗篇是"五四"退潮后,郭沫若苦闷寂寞但又不甘沉沦的思想感情的反映。由于诗人当时还不能看到革命斗争的深入和革命力量的壮大,还找不到正确的斗争道路,而《女神》时代泛神论的思想影响不仅未得到清算,反而被用来作为逃避现实的精神寄托,因此,他的诗篇中浓重地流露出"凄寂"的,"飘蓬"的悲哀,以及怀追太古、回归自然的感伤。诗人自喻为一只"带了箭的雁鹅",像"受了伤的勇士"一样"偃卧在这莽莽的沙场"(《星空·献诗》)上。诗人悲叹"世界末日的光景"(《吴淞堤上》),世上一片污浊,"干净的存在,只有那青青的天海!"(《仰望》)又悲叹"险恶的风波没有一刻的宁静,滔滔的浊浪早已染透了我的深心"(《黄海中的哀歌》),并在诗剧《孤竹君之二子》里,假借逃避现实的伯夷的嘴,鼓吹皈依自然,渴慕"原人的纯洁,原人的真诚"。当然,天上的快乐是暂时的,地上首阳山道路无法再现,而现实的严峻和冷酷是不能回避的,因此,诗人在悲叹和探索之后,仍然寄希望于未来:"祷告那青春时代的再来!""祷告那自由时代的再来!"(《献诗》)《星空》的感情基调不像《女神》那样乐观、高昂,显得比较抑郁、低沉,但诗人对黑暗的控诉、对光明的追求、对道路的求索,仍然跳荡着一股浪漫主义的激情。诗人的苦闷彷徨和伤感代表了部分小资产阶级知识分子的情绪和心境,因此,《星空》在当时仍然引起了许多进步青年的共鸣。

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