一位旅行家跟诗人海涅谈起他到一个小岛去的经历

一位旅行家跟诗人海涅谈起他到一个小岛去的经历：“你猜我在这岛上见到的最奇怪的现象是什么？”海涅摇摇头，表示不知道。旅行家神秘一笑：“这个岛上居然没有犹太人和驴子！”身为犹太人的海涅平静的说：“如果果真是那样，我和你去小岛走一趟。”

海涅这个回答真是太妙了！又把那个旅行家骂自己的话巧妙地回击过去了。

扩展资料：

作为最重要的德语散文家和记者，海涅的文化评论开辟了一种全新的批评风格：不以系统客观的介绍和评判为主，而以完全主观的个人印象和感受见长。海涅移居巴黎后，撰写了大量文章，向德国读者介绍法国的政治、社会和文化生活。

同时，他也应法国杂志之邀，撰文向法国读者介绍德国的文化、文学、哲学和宗教，其中针对法国女作家德·斯太尔夫人的《德意志论》而写的《论浪漫派》，尤其能代表海涅的风格。

在《论浪漫派》中，海涅对德国浪漫主义文学进行了彻底批判。他眼中的浪漫派文学“就是中世纪文艺的复活”，“是一朵从基督的鲜血里萌生出来的苦难之花。这是一朵稀奇古怪，色彩刺目的花儿……”

他用讽刺漫画的笔法，对浪漫派文学代表人物的特点进行了生动夸张却一语中的的描写：“诺瓦利斯的作品所呈现的玫瑰色泽，是痨疾的红晕；霍夫曼《幻想小品》中燃烧的紫焰，是发高烧上火。”所以，“判断他们的作品不是批评家的事，而是医生的事。”

反对善意的谎言的名言：

1、言必信行必果，轻诺必寡信。——老子《老子》

（意思是：不要轻易许下诺言，一旦许诺了，就要认真地去完成诺言，经常轻易答应对方要求的人，一定都很少守信用。)

2、无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

3、人而无信，不知其可也。——孔子弟子及再传弟子记录《论语》

（意为一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事）。)

4、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅《论浪漫派》

5、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫《生活的序言》

赞成善意的谎言的名言：

1、有时候，谎言很美丽，她的名字叫“善意的谎言”。——米露西桑娜《美人来袭》

2、最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒《众生之路》

3、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。——培根《培根随笔》

4、大家都不听谎言，说谎的人也就绝迹了。——贝蒂《迄今为止的生活》

5、世界上没有人人都不信的谎言，也没有一句谎言都不信或只相信谎言的人。——斯大林《马克思主义和民族问题》

海因里希

·海涅，德国著名抒情诗人。

著有《青春的苦恼》、《抒情插曲》、《还乡集》、《北海集》等组诗。

简介

　　海因里希·海涅（Heinrich Heine，又译亨利希·海涅，1797年12月13-1856年2月17日）1797年12月13日生

于德国杜塞尔多夫，德国著名诗人，代表作有长诗《德国，一个冬天的童话》，诗歌《西西里亚织工》，论文《论浪漫派》。童年和少年时期经历了拿破仑战争。海涅出生在莱茵河畔杜塞尔多夫一个破落的犹太商人家庭。1795年，拿破仑的军队曾开进莱茵河流域，对德国的封建制度进行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破仑“在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧残人”。法军的这些改革，使备受歧视的犹太人的社会地位得到了较全面改善，因此海涅从童年起就接受了法国资产阶级革命思想的影响。　1819至1823年，海涅先后在波恩大学和柏林大学学习法律和哲学，他听过浪漫主义作家奥古斯特·威廉·施勒格尔和唯心主义哲学家黑格尔的讲课。海涅早在20岁时就开始了文学创作，他的早期诗作：《青春的苦恼》、《抒情插曲》、《还乡集》、《北海集》等组诗，多以个人遭遇和爱情苦恼为主题，反映了封建专制下个性所受到的压抑以及找不到出路的苦恼。1820年的冬季学期，他来到哥廷根大学，在那里，他参加了一个学生组织。然而，仅仅在1821年1月，他就被迫离开了学校和这个组织。还是在哥廷根，海涅1825年获得法学博士学位。　“我跟一些人一样，在德国感到同样的痛苦，说出那些最坏的苦痛，也就说出我的痛苦。”（《每逢我在清晨》）这些诗句中所抒发的个人感受，具有一定的社会意义。这些诗作于1827年收集出版时，题名为《诗歌集》。它们表现了鲜明的浪漫主义风格，感情淳朴真挚，民歌色彩浓郁，受到广大读者欢迎，其中不少诗歌被作曲家谱上乐曲，在德国广为流传，是德国抒情诗中的上乘之作。　从1824年到1828年间，海涅游历了祖国的许多地方，并到英国、意大利等国旅行。由于他广泛接触社会，加深了对现实社会的理解，写了四部散文旅行札记。　在第一部 《哈尔茨山游记》里， 海涅以幽默活泼的笔调描绘了20年代令人窒息的德国现状，讽刺嘲笑了封建的反动统治者、陈腐的大学、庸俗的市侩、反动的民族主义者、消极的浪漫主义者；以浓郁的抒情笔调描绘了祖国壮丽的自然景色，同时又以深厚的同情，描绘了山区矿工的劳动生活。　在第二部《观念——勒·格朗特文集》里，海涅描绘了法国军队进入故乡的情景，刻画了拿破仑的形象，表现了作者对法国革命的向往和对德国封建统治的憎恶。　在第三部《从慕尼黑到热那亚的旅行》等意大利游记里，描绘了意大利的风光和社会生活，揭露了贵族天主教的反动性，同时对贵族作家脱离现实的倾向进行了批判。　在第四部《英国片段》里，作家描绘了富豪的贵族和资产阶级与劳动人民的尖锐对立，揭露了大资产阶级的贪婪和掠夺。　这四部札记的主要倾向是抨击德国的封建反动统治，期望德国能爆发一场比较彻底的资产阶级革命，这四部旅行札记的创作表明，海涅在思想上已成长为一个革命民主主义者，在艺术上，海涅已从青年时代对个人遭遇与感情的描写，转向对社会现实的探讨，走向现实主义道路。　海涅晚年思想上的矛盾与怀疑突出的表现在他对共产主义的信念与理解上，他思想上的矛盾是那个时代的产物，正如列宁在纪念赫尔岑时所说，“是资产阶级民主派的革命性已在消亡，而社会主义无产阶级的革命性尚未成熟这样一个具有世界历史意义的时代的产物和反映”。同时，也反映了海涅本身资产阶级世界观的局限。1856年2月17日，海涅逝世。

经典爱情诗——海　涅

什么是爱？」

「爱就是笼罩在晨雾中一颗星。」

没有你，

天堂也变成地狱。

可爱的战溧，微妙的颤抖，

这．．．羞怯温柔的拥抱－－

在你美丽的樱唇上，

我惯用接吻来代替语言，

我的吻就像是从我的心底冒出的一个火焰！

昨天吻过我的幸福，

今天已经化为乌有，

我获得真诚的爱情，

向来总不能持久。

女人使男人得到幸福的方法有一种；

但使男人陷於不幸的方法却有三千多种！

只有在爱情之中才有真实。