孤独的根号三 爱情公寓里的那首诗，很浪漫。

　　《孤独的根号三》（The Square Root of Three）是一首情诗，出自《寻堡奇遇2》里面Kumar Patel向其女友表白的诗句。原作者为 卡内基·梅隆大学 计算机学院的一位教授，David Feinberg。后被中国电视剧《爱情公寓》第一季第19、20集里修改引用，是陆展博向林宛瑜表白的诗歌。

　　英文版如下：　　i fear that i will always be A lonely number like root three　　A three is all that's good and right　　Why must my three keep out of sight Beneath a vicious square-root sign　　I wish instead I were a nine　　For nine could thwart this evil trick With just some quick arithmetic　　I know i'll never see the sun　　As 17321　　Such is my reality A sad irrationality　　When,hark,just what is this I see　　Another square root of a three　　Has quietly come waltzing by　　Together now we multiply　　To form a number we prefer　　Rejoicing as an integer　　We break free from our mortal bonds　　And with a wave of magic wands　　Our square-root signs become unglued　　Andlove for me has been renewed　　中文释义：　　我害怕，我会永远是那孤独的根号三。三本身是一个多么美妙的数字，我的这个三，为何躲在那难看的根号下。我多么希望自己是一个九，因为九只需要一点点小小的运算，便可摆脱这残酷的厄运。我知道自己很难再看到我的太阳，就像这无休无止的17321……我不愿我的人生如此可悲。直到那一天，我看到了，另一个根号三。如此美丽无瑕，翩翩舞动而来，我们彼此相乘，得到那梦寐以求的数字，像整数一样圆满。我们砸碎命运的枷锁，轻轻舞动爱情的魔杖。我们的平方根，已经解开。我的爱，重获新生。我无法保证能给你童话般的世界，也无法保证自己能在一夜之间长大。但是我保证，你可以像公主一样永远生活在自由，幸福之中。

六首相思诗词，有的浪漫，有的简单！

文学作品中有很多主题，而爱情是人类主旋律，所以古诗词中相思成了火热的话题，几乎大多数诗人大V都尝试着解读这种抽象而又复杂的人类高级情感。

李白作为诗坛大神，这么热门的话题，自然不会放过，他在《三五七言》中描述道“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极”，寥寥数语把相思之苦解释得很清楚，思念的时间越长，回忆的时间就越长。思念的时间越短，会漫无边际地蔓延。思念一个人是很痛苦的，这是诗仙的论点。

而杜甫作为李白的忠实粉丝，自然追随李白的脚步，不过他的作品中大多思念的是基友，而不是美女。比如《春日忆李白》中把李白捧上了天“白也诗无敌，飘然思不”。因为与李白只是点头之交，没有太多的情感基础，所以只是借助李白的热度，提成自己的名气而已。要知道李白可是唐诗话题榜排名第一的人物，不过杜甫这个热度蹭的比较有水平的。

其实杜甫真正思念的是文友岑参，从所写的《九日寄岑参》就可见一斑。那天下着雨，杜甫想要出门，但是看着泥泞的小路，又返回了家中。思念一个人，面容会变得消瘦。一个人坐在西边的窗户旁，也不想按时吃饭，似乎分不清白天和黑夜。

出门复入门，两脚但如旧

所向泥活活，思君令人瘦

沉吟坐西轩，饮食错昏昼

杜甫也是人才，能把朋友之间的思念写的如此动人心弦，真配得上诗圣这个称号。由此可见，男男才是真爱，男女只是为了繁衍后代，这句话似乎有点道理。

白乐天作为晚唐的诗人，能够在诗人遍地的唐朝占有一席之地，

名留青史也是有原因的。白居易晚年养了许多歌女，可谓是多情的文人，她对思念的理解与杜甫不同，在《浪淘沙》描述道：”

相恨不如潮有信，相思始觉海非深”，相思之情比大海还要深，可谓一语道破玄机，令人恍然大悟。白居易的诗歌语言明白如活，这也是他的风格。

元稹作为白乐天的好朋友，世人称他们为元白，他们为同科及第，共同倡导了新乐府运动，可谓是知己。那么，元稹对思念的理解也很深刻。他的妻子韦丛是个温柔贤惠的女人，两个人结婚后，感情如胶似漆，只是妻子在二十七岁那年生病去世，元稹悲痛欲绝。

她去世一年后，元稹写下千古悼亡诗《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，看到过花花世界，游览过山山水水，没有你的日子里，什么都变得索然无味。在万花丛中走过，也懒得回头，我这样潜心修道，只是为了来生能和你在一起。人生最大的痛苦莫过于思念一个人，而这个人却再也不会出现。

佛系青年是现在新出现的流行词，如果这个字来形容一个唐朝诗人，那非王维莫属。这位后人尊称为诗佛的文学家，不但诗写得好，画也是一绝，可谓是诗中有画，画中有诗。他的一生只爱过一个女人，也就是结发妻子，妻子去世后，再也没有续弦。不像元稹和苏轼，妻子去世不久，就另觅新欢。

红豆生南国，春来发几枝

愿君多采撷，此物最相思

王维对相思的理解完全不同于二人。思念一个人的时候，可以看红豆。这首诗简单明了，既没有沧海巫山虚无缥缈的元素，也没信誓旦旦的词汇，而是佛系到了摘个红豆寄相思。

关于相思的诗词和故事还有很多，你还记得哪些呢？

        浪漫主义是与现实主义相对的一种文学创作艺术手法。在中国文学史上，《诗经》开 创了现实主义文学传统，而楚辞则开创了浪漫主义文学传统，李白、李贺等诗人继续沿着 浪漫主义诗歌创作的道路前进，并且进行了有效的创变。下面简要介绍浪漫主义诗歌作品 的共同艺术特征：想象奇特，构思新颖。浪漫主义诗歌的双翼是想象与情感，这种想象是超脱了时空约束和羁绊的。如李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”因为孤单而邀明月共饮酒，可谓想象奇特。李贺《金铜仙人辞汉歌》：“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”想象了铜人因为忧伤而流泪。再如《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”以丰富的想象力来表现乐师的高超技艺。

        运用大胆的夸张艺术手法，比喻、拟人也经常被使用。李白天马行空的想象也是依靠这些修辞手法的娴熟运用得以实现的。例如《蜀道难》《梦游天姥吟留别》皆是如此。《北风行》：“燕山雪花大如席”表现边塞雪之大、雪之奇。“黄河捧土尚可塞”，表现战死沙场士兵家属的悲痛。李贺在这方面也堪称行家里手，例如《李凭箜篌引》：“昆山 玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，用拟人手法突出音乐艺术的高妙。《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金麟开。”用比喻修辞突出战事紧张。用浪漫主义手法寄托自己奋发图强、建功立业的雄心壮志。例如李白《将进酒》：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”同时，有的诗句也充满了蔑视权贵，反抗现实的精神。《梦游天姥吟留别》：“安得摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜。”李贺的诗歌，例如《雁门太守行》：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”《南园（五）》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”