浪漫主义诗歌的源头

浪漫主义诗歌的源头是：《楚辞》。

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。《楚辞》在诗坛开创了一种文学传统，即今人视为“浪漫主义”诗风的一派都无一例外受其启发，从中汲取精神与艺术的滋养。《楚辞》也是中国第一部有作者的诗集。由屈原及后学所作，至汉代刘向编辑成书。

屈原正直，忠贞不屈，不为故俗所囿的品格都使他成为后世中国知识分子的楷模和典范。《楚辞》运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。

《楚辞》文学贡献

1、骚体

骚体文学包括楚歌和楚赋。刘邦《大风歌》、汉武《秋风辞》等帝王作品，以至整个两汉魏晋骚体都是《楚辞》的继承者。唐崇诗，文坛中心在诗，但韩愈、柳宗元、皮日休三家为代表的骚体作家，在中晚唐复兴。宋至清，据姜亮夫《楚辞书目五种》第三部《绍骚偶录》，这一时期作骚体作品有50人，约110题，共计作品300余篇。这些，都是直接起源于《楚辞》。

2、赋体

赋体文学出于“楚辞”。这里的“楚辞”指屈原开创的文学形式，包括《楚辞》之前的就流行于世、有可能未进入《楚辞》的楚辞体作品。赋体的形成前人有多说，从大的方面上讲，它与《诗经》传统、战国诸子文风、纵横家排比论辩的气势不无关系，然而最重要、最直接的渊源则是“楚辞”。

贵族的天堂

　　巴黎——无法穿越的艺术之美

　　洛杉矶——天使坠落在彼岸

　　迪拜——沙漠中的阳光绿洲

　　摩纳哥——爱情凝滞在浪漫边缘

　　新加坡——花园般的天堂城市

　　奥比都斯——梦中的宁静婚礼

　　法兰克福——恬静的爱之都

　　布达佩斯——蓝色多瑙河的安静明珠

　　莫斯科——没有眼泪的孩子

　　悉尼——梦幻中的白色翅膀

　　纽约——繁华的贵族摇篮

　　蒙特利尔——秋天的红枫叶

　　北京——舍我其谁

　　上海——华贵的东方古城

　　广州——夜色里传说的温情

　　香港——熠熠闪光的东方明珠

　　澳门——星空灿烂在沉醉的晚上

　　梦里花落知多少

　　伦敦——彩虹般的浪漫雾都

　　罗马——精神追求的最远端

　　斯德哥尔摩——漂浮在湖面上的芙蓉花

　　萨尔茨堡——梦在雪花盛开的季节

　　罗瓦涅米——远离尘嚣的圣诞故乡

　　尼斯——花团簇拥的狂欢

　　博卡拉——终点之后的起点

　　哥本哈根——童话的梦乡

　　塞哥维亚——白雪公主的蓝色屋顶

　　纽伦堡——玩具之都

　　佩特拉——孤独的沙漠玫瑰

　　爱就爱得痴狂

　　　墨尔本——粉红天空下的鸟语花香

　　里约热内卢——第七天创造的浪漫狂欢

　　旧金山——特立独行的楷模

　　新奥尔良——空气在夜空中凝滞

　　京都——樱花烂漫在岚山巅

　　布宜诺斯艾利斯——多年邂逅的迷梦

　　巴登巴登——春天盛开在梦之都

　　苏塞老城——童话中的小城堡

　　坎昆——神话中的古老缠绵

　　拉斯维加斯——沙漠中的启明星

　　哈瓦那——月色沉醉在梦的荒芜

　　那不勒斯——在烈火中永生

　　卑尔根——爱哭的山城

　　阿格拉——穿越时空的爱恋

　　三亚——在海风中一个温柔的约定

　　在水一方

　　　海德堡——把心遗失在寂静的城池

　　温哥华——叛逆的宁静理想

　　日内瓦——永恒的精神坚守

　　锡耶纳——永不消散的花香

　　格拉茨——时光在瞬间逆流

　　鲁昂——印象中的魅惑

　　波恩——月光下的白色圣诞节

　　平遥——燃烧却永不幻灭

　　苏州——小桥，流水，人家

　　杭州——诗意的天城

　　珠海——飘荡在海边的宁静传说

　　大理——演绎风花雪月的浪漫

　　婺源——隐士精神的回归

　　淡妆浓抹总相宜

　　雅典——永远的奥林匹亚

　　布拉格——生活在别处

　　阿姆斯特丹——人在画中游

　　维尔纽斯——古代建筑的字典

　　琅勃拉邦——纯净的佛之都

　　卢塞恩——生命中不可或缺的美丽

　　佛罗伦萨——美丽的翡冷翠

　　威尼斯——湿漉漉的回忆

　　巴塞罗那——蔓延在水彩纸上的媚影

　　顺化——清澈的香江

　　伯尔尼——璀璨的喷泉之花

　　杰内——神圣之光

　　圣彼得堡——时空幻化的凝云

　　巴比伦——任历史的泥沙将其掩埋

　　青岛——黄海之滨的美玉

　　大连——迷失在滨海之湾

　　桂林——山水在迷雾中凝固

　　与天使同行

　　　维也纳——多瑙河上的音符

　　西雅图——来自灵魂深处的歌唱

　　卡萨布兰卡——浪漫的白色之城

　　科隆——聆听上帝的福音

　　曼谷——微笑之城

　　大马士革——天国的城市

　　大马尼拉市——梦里花草相依

　　萨那——阿拉伯之夜的明珠

　　维罗纳——爱情是一种信仰

　　加德满都——喜马拉雅山下的烟雨楼台

　　克久拉霍——生命之花在隐秘处绽放

　　耶路撒冷——神圣的祈祷

　　拉萨——爱在离天最近的地方

　　哈尔滨——混血的美女

　　永远有多远

　　伊斯坦布尔——满载一船闪烁的星辉

　　托莱多——落幕前的梦幻与辉煌

　　开罗——从历史的源头走向永远

　　突尼斯——开在撒哈拉上的白莲花

　　卢克索——遥远历史的惊鸿

　　卡塔赫纳——为爱情而造的城市

　　利马——无雨之都

　　孟菲斯——音乐蔓延在神秘的天堂

　　特奥蒂瓦坎古城——用一生的清影追随

　　墨西哥城——带着一个梦回来

　　马丘比丘——追随神圣的阳光

　　波斯波利斯——失落的遗韵古风

　　锡吉里耶——云烟氤氲的幻影

《楚辞》浪漫主义源头

两千多年前，诗人屈原在浩瀚星空下发出《天问》，伟大的诗篇，“明明暗暗，惟时何为？圜则九重，孰营度之？”激励人们上下求索。

两千多年后，中国人走出地球，奔向太空，探索宇宙。天文学家南仁东铸造了中国人追问宇宙的“天眼”，探索百亿光年外的神秘太空。

中国“天眼之父”南仁东自儿时起就特别喜欢《楚辞》，并用一生践行“路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索”，为后人留下“天眼”这双继续寻找答案的眼睛。

广袤苍穹，斗转星移，中国人的求索从未间断，探索宇宙的热情也从未消退，中国人一直在自强不息、开拓创新精神的激励下奋力前行。

经典语录品读：

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞渔父》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章》

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·涉江》

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《卜居》

变白以为黑兮，倒上以为下；凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。——《九歌·少司命》

其曲弥高，其和弥寡。——《楚辞·宋玉对楚王问》

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》