收集曾在临沂居住过的名人事迹，拟一副对联

　　有学识讲仁孝的郯子

　　郯子（生卒年不详），已姓，子爵，春秋是郯国国君。

　　约公元前十一世纪，少昊（姓已，名挚，字青阳，建都穷桑，故号为穷桑氏，也称金天氏）后裔中的炎族首领就

　　封于炎地，称炎国。属人方。炎，古音亦读谈（Tan），春秋前后，国名多加“邑”字，从而炎国演化为郯国。

　　公元前770年至公元前476年，周王室渐趋衰败，诸侯大国之间相互争战侵吞，天下动乱。郯国，虽是区区

　　小国却颇有名气，这其中主要原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。

　　郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下

　　来，对后世的影响十分深远。

　　郯子的才华，问官一事即可证明。鲁昭公十七年（公元前525年）郯子第二次朝鲁时，昭公盛宴款待。席间，鲁大夫叔孙昭子问起远古帝王少昊氏以鸟名官之事。郯城数典述祖侃侃而谈。他说：少昊是我的祖先，我当然知道。我的祖先少昊挚初立位时，恰好有凤凰飞来，这被当成吉祥的征兆，因此就拜鸟为师，以鸟名来称呼各种官职。郯子进一步解释说：少昊是我们的高祖，我知道这是什么道理。从前黄帝以云来记事，因此他的百官都以云命名；炎帝以火来记事，因此他的百官都以火命名；共工氏以水记事，他的百官都以水命名；太昊氏以龙记事，他的百官都以龙命名。我的高祖少昊挚即位的时候，恰遇凤鸟飞来，因此便以鸟记事，他的百官也以鸟命名。如凤鸟氏掌管历法。所说凤鸟氏，就是历正。凤凰是吉祥的神鸟，它一出现天下就和平安定，它是知道天时的。历正是主管历数正天时的官，故叫凤鸟氏；玄鸟氏掌管春分、秋分。玄鸟即燕子，它们春分飞来，秋分离去，故名掌管春分和秋分的官为玄鸟氏；伯赵氏掌管夏至、冬至。伯赵就是伯劳鸟，它夏至开始鸣叫，冬至停止，个官职以它命名；青鸟氏掌管立春、立夏。青鸟就是鸽鸬，它在立春开始鸣叫，立夏停止，故这个官职以它命名；丹鸟氏掌管立秋、立冬。丹鸟即雉，它立秋来，立冬离去，故以它命名。以上这四种鸟都是凤鸟氏的属官。祝鸠氏就是司徒。祝鸠非常孝顺，故以它命名主管教育。从颛顼之后，因为无法记录远古时代的事情，就从近古时代开始记录。作为管理百姓的官职，就只能以百姓的事情来命名，而不像从前那样以龙、鸟命名了。满座人无不佩服郯子的学识渊博孔子当时年二十七岁，在鲁国做个小官，他听说了郯子这番话之后，就前去拜见郯子求教，“见于郯子而学之”。韩愈《师说》中“孔子师郯子”这句即出于此。至今保存在曲阜孔庙内的《圣述图》内有一幅插图叫《学于郯子》，讲的就是“孔子师郯子”的故事。孔子“问官”之后，不久就告诉别人说：“我听说‘天子那里推动了古代官制，但有关古代官制的学问都保存在四方的蛮夷小国’这话很对”。“问官”这个与郯国有关的历史典故，二千五百多年来一直为人们所珍视，至今仍是研究古代官制形成 和远古民族演变的重要资料。

　　郯子的仁孝之德，历来为海内外称道。在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模。《增订绘图孝经白话句解》卷首《二十四孝图》第五幅中载：“周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子顺承亲意，乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳以供亲。猎者见欲射之，郯子具以情告，乃免。”《二十四孝》是元郭居敬编撰的一部宣扬封建孝道的书。此书集历史上24个人

　　物的“孝行”编成，粗些印本朽上了图画，通称《二十四孝图》。

　　《二十四孝图》由于封建统治者的宣扬，在民间广为普及。因此，历代统治者视郯子为德、才、威、雅的化身。

　　使郯国名声大噪的还有一件事。孔子周游列国时到郯国，在城北十里铺遇到晋国的学者程琰本，“倾盖而语，终日甚亲”，两人的车盖都倾斜了。谈论礼乐诗歌难舍难分，一直到桑树影子移动了位置，最后赠送绢帛表示情谊，为离别而悲伤。据《孔子家语》记载：孔与程子临别时，谓子路曰：“取束帛以送先生”。孔子来郯时曾登郯城东南三十里之马陵山峰望海。后人为纪念孔子来郯，在城北十里铺建一“倾盖亭”；称其所登山峰为“孔望山”，峰顶石楼为“望海楼”，列为古郯八景之一。

　　郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓、问官祠聊以凭吊。据有关资料载，当时郯子庙中塑有“三圣”、“四贤”像，其中“三圣”像为孔子、老子、郯子。人们对郯子的崇拜之情由此可见。郯子庙为历代文人墨客所礼拜，不少人前来游览瞻仰，留下很多脍炙人口的诗文。在郯子庙大殿前精雕石柱上的楹联：“居郯子故墉纵千载犹沾帝德，近圣人倾盖虽万年如座春风”，至今仍为人们咏颂。

　　鲍照

　　鲍照（约公元412年—446年），字明远，东海郯（今山东郯城县）人。南朝宋著名的文学家。

　　鲍照少时家世贫贱，曾从事农耕。诚如自己所言：“臣田茅下第，质非谢品”（《谢永安令解禁止启》），但他志向远大，喜读诗书，“十五讽《诗》、《书》，篇翰靡不通。弱冠参多士，飞步游秦宫，侧睹君子论，预见古人风……”（《拟古》之二）。由于生不逢时，一生湮滞坎坷，宿志难遂。魏晋以后，门阀制度盛行，当时的国家政权完全为高门士族所把持，众多的寒门学子只能终身蹇滞困顿，至多只能当一些品位低下、躬勤遮务的“浊官”。象鲍照这样出身微寒的知识分子，其命运更是悲惨。

　　宋文帝元嘉十六年（公元439年），26岁的鲍照进谒当时为江州刺史的临川王刘义庆，但未见知。鲍照进而希望用贡诗言志的方法，在刘义庆面前展露自己出众的才志，不断却因此遭到了别人的鄙薄，被告诫说：“卿位尚卑，不可轻忤大王。”这激起了鲍照的强烈不满。他勃然言道：“千载上有英才异干沉没而不闻者安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”（《南史》本传）此次贡诗言志终被刘义庆幕下供职。刘义庆死后，他又在始兴王府中担任了同样的职务，直到元嘉末年。宋孝武帝为了削弱台阁大臣的权力，维护自己的独裁统治，开始重用自己身边一些寒门出身的近臣。鲍照于孝武帝考建初年（公元454年）任海虞令，继官迁太学博士，兼中书舍人，入侍孝武帝。不久因不甘屈节邀宠而被贬为秣陵令、永嘉令。武帝大明六年（公元462年）以后，鲍照为临海王荆州刺史刘子顼前军参军，常知内命。泰始二年（公元466年），晋安王刘子勋称帝，子顼举兵响应，兵败，鲍照在荆州被乱兵所杀。

　　鲍照才高人微，处于森严的门阀等级制度下，长时期受压迫的遭遇和因人地寒微而受到的歧视和冷遇，使他对当时种种不平的社会现象有了深刻的认识。因此，他在自己的文学作品中反映现实的深度、广度都超过了同时期的作家。他的作品，主要是反映劳动人民的痛苦，以及对世族制度的评击，这是鲍照文学作品的特点。

　　鲍照的作品，散失的很多。现存的文章诗赋等都收集在《鲍参军集》一书中。书中收赋10篇，表、疏、启、书、颂、铭等27篇，乐府86篇，诗及联句113篇。《拟行路难十八首》是其著名的代表作，例如第六篇《对案不能食》写道：

　　“对案不能食，拔剑击柱长太息。

　　丈夫生世会几时，还家自休息。

　　朝出与亲辞，暮还在亲侧。

　　弄儿床前戏，看妇机中织。

　　自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”

　　这激愤的诗句抒发了诗人对命运的感慨，强烈的抨击了黑暗的社会现实，流露了诗人的失意和痛苦，也表现了他的不屈和抗争。“

　　鲍照后期的作品，凄凉哀痛的情调十分突出，出现了大量晦冥肃杀的景象。著名的《芜城赋》是最具代表性的一篇。该赋极力对比刻写了广陵昔日之繁荣与今日之荒凉，暴露了封建统治阶级屠城暴行，风格新颖。

　　鲍照的文学成就甚至超过了谢灵运和颜延之，成为“元嘉三大家”之一。他能诗赋，擅长乐府，尤工于七言歌行。其诗骨气刚健，笔力遒戏，辞藻华丽，语言精炼。他既着意选字炼句与节拍之和谐，且能摆脱纤弱颓靡之影响。音节激昂铿锵，感情强烈奔放，杜甫誉为“俊逸鲍参军”，可当之无愧。鲍照的七言乐府，继承了汉魏风骨的优良传统，在思想性和艺术性上都取得了很高的成就，对我国七言诗的发展作出了一定贡献。其风格和形式对李白、岑参等人都有很大影响。

　　徐 陵

　　徐陵（公元507年—583年），字孝穆，东海郯（今山东郯城县）人。南朝时期著名的文学家。

　　徐陵自幼聪悟，“八岁能属文，十三通《老》、《庄》。及长，博涉史籍，纵横有口辩”（《南史 • 徐陵传》）。其父是梁时著名的宫廷文人，为萧纲的文学侍读。徐陵由于父亲的关系，得出入萧府。后萧统死，萧纲被立为皇太子，徐陵被选为东宫学士。梁时，徐陵始为晋安王宁蛮府参军，又历任东宫学士、上虞令尚书左丞、给事黄门侍郎、秘收监。曾经两次出使北朝。入陈，任散骑常侍。后历任五兵尚书领大著作、御史中丞、吏部尚书领大著作、尚书左仆射、中书监领太子詹事、左光禄大夫、太子少傅等官职。徐陵为官清正，气度非凡。他敢于申方正谏，抵挡贿赂之风，独葆廉白的吏风。因此，张溥读《南史》，不禁拍案称奇，说徐陵不仅有张华一样识人之见地，而且有似周昌一样强谏的铮铮之骨，“非徒以太史之辞，干将之笔，豪诩东海也”（徐仆射集题辞》）。

　　徐陵是南朝著名的文学家。陈时朝廷重要诏策、文檄多是他的手笔。在文学上以写“宫体诗”和骈文闻名于世。梁简文帝为太子时，徐陵和其父以及瘐肩吾、庾信父子都在东宫任职，“出入禁闼，恩礼莫与比隆”（《周书•瘐信传》）。时徐、瘐父子皆以文章名冠天下，他们文风绮艳，又多有新意，对当时的文学创作影响很大，人称他们的文章为“徐、瘐体”。《陈书•徐陵传》记载说，徐陵“每一文出手，好事者已传写成诵，遂被之华夷，家藏其本。”徐陵的诗作对北朝文坛也有影响。梁太清二年（公元548年），徐陵兼通直散骑常侍出使东魏，先后被扣留在北方达6年之久，曾写出具有北方边塞情调的诗作，如《关山月》、《出自蓟北门行》等，内容比较健康，语言也很简洁新颖。

　　徐陵编有《玉台新咏》10卷，是继《诗经》、《楚辞》后出现的一部具有代表性的诗歌总集。关于《玉台新咏》编纂的缘起，比较可信的，还是徐陵自己的说法。他在《玉台新咏•序》中极有力描写宫中妇女“厌长乐之疏钟，劳宫中之缓箭”，“优游少托，寂寞多闲”的苦闷生活，说惟有“新诗”才能使他们得到一点安慰。于是他才“然指螟写，弄笔晨书，撰录艳歌，凡为十卷，”编成了《玉台新咏》，以供宫中妇女们“对玩于书帷，循环于纤手，”作为排遣苦闷、消磨时光的闺中良伴。《玉台新咏》所收作家自汉至梁共131人（宋刻111人），作品凡870篇（其中179篇宋刻本未收）。明胡应另麟说它“但辑闺房一体”，清纪容舒说：“此书最大的特点，是徐陵在文学史上的标新立异。《玉台新咏》近900篇作品，以不同的色调和情感勾勒出纷然不同的画面，其内容虽全涉女性，但并非全是靡靡之音，”未可概以*艳斥之“（《四库全书总目》）。其中一些作品成功地刻画了富有反抗性格的妇女形象，如乐府古辞《日出东南隅行》、《皑如山上雪》、《羽林郎》等。尤其是使读者无不为之动情的《古诗为焦仲卿妻作》，其主人公刘兰芝是我国古典文学中最光辉的妇女形象之一。这首杰出的叙事诗长达1700多字，被清代学者沈德潜誉为“古今第一长诗”。

　　徐陵既是著名的宫体诗人，又是可称为楷模的骈俪大家。他出使东魏，羁旅异乡，家园凋残，感情沉滞在怆楚之中。陈朝建立以后，又多兴利除弊之举，谔谔当朝，乞质亦刚正亮直，从而使其作品内容、风格发生了明显的变化。徐陵原有文集30卷，已散佚。今存其诗近40首，文章80多篇。明人辑有《徐孝穆集》。

　　临沂古代历史文化璀璨，名家如云，中国没有几个城市可以与之比肩，为什么我们不把文化名城这个城市名片打好？我是本地人，但接受了十几年的教育，这些文化大师都是临沂人，而我们却一无所知！这不能不说是我们区域教育的失败！如果我们想打城市品牌，建议把古代我们临沂大师好好研究，并用最简明和生动的方式让每一个临沂人、中国人以及世界人都知道！

临沂好玩的地方有哪些？临沂有啥好玩的景点？临沂位于山东省东南部，是中华文明的重要发祥地之一，拥有中国最佳文化生态旅游城市、中国十佳生态宜居典范城市等称号。本文我为大家带来临沂好玩的旅游景点，包括雪山彩虹谷、沂蒙山旅游区、临沂地下大峡谷、萤火虫水洞、天马岛旅游区、盛能游乐园等，希望对大家有所帮助。

1、沂蒙山旅游区

沂蒙山旅游区位于山东省中南部，包含沂山风景区、蒙山龟蒙景区、蒙山云蒙景区三个景区，是世界文化遗产齐长城所在地、世界著名养生长寿圣地。其中，蒙山龟蒙景区、蒙山云蒙景区位于临沂市蒙阴县。云蒙景区一年四季景观各异：春季层峦叠翠，林海花潮；夏季飞瀑流水，云雾飘渺；秋季漫山红叶，层林尽染；冬季银装素裹，玉琢冰雕；龟蒙景区千峰万壑，云海松涛，泉飞瀑鸣，鸟语花香，一年四时，风景奇妙，是生态旅游、运动休闲、养生度假的理想场所。

2、盛能游乐园

盛能游乐园位于临沂市罗庄区盛庄街道，集休闲、娱乐、餐饮、种植、养殖、农业观光为一体，主要景点有：动物园、百鸟园、百花园、生态园酒店、中国历代尺牍石刻艺术馆、采摘园、儿童乐园、水上乐园、花卉生产大棚、苗木繁育基地、梅花鹿养殖基地、鸵鸟养殖基地等。盛能游乐园一年四季皆宜游玩，春天赏桃花梨花，夏天玩水赏荷，秋日采摘桃梨，冬季休闲观鸟，是临沂最好玩的旅游景点之一。

3、临沂动植物园

临沂动植物园位于临沂市河东区沭河大道与厦门路交汇处，共分为七大主体功能区：动物园、植物园、青少年综合实践园、青少年职业体验园、国防教育园、园林研究所、沭河沿岸娱乐区，其中动物园区占地1000余亩，建有动物场馆58处，共饲养动物180多个品种，2000多头只，是山东省拥有国宝大熊猫、金丝猴，以及白虎、东北虎、非洲狮、金钱豹、长颈鹿、河马等各类珍稀野生动物的动植物园之一。

4、兰陵国家农业公园

兰陵国家农业公园位于临沂市兰陵县代村顺和路中段，整个项目分解成农耕文化、科技成果展示区、现代农业示范区、花卉苗木展示区、现代种苗培育推广区、农耕采摘体验区、水产养殖示范区、微滴灌溉示范区、民风民俗体验区、休闲养生度假区、商贸服务区等十个功能区，是临沂非常好玩的生态农业旅游庄园。

5、龙园

龙园位于临沂市河东区葛沟镇龙王堂子村，分为龙园古城、爱情谷、欢乐谷一城两谷三大板块，是一个集吃、住、玩、游、购、娱于一体的旅游度假综合性景区。园区内有以恐龙园、热带雨林馆、昆虫果园、乡村动物园、桃花源、极地冰雪世界等为代表的欢乐谷；有精致的荷兰风车、幽静的河畔木屋、浪漫的爱诺花海以及香榭丽城堡、地中海风情等为爱见证标志的爱情谷；还建有以祭龙坛、龙井、龙王庙、红妆博物馆、木文化博物馆、古床博物馆、龙泉客栈、会议会展等为特色的龙园古城。

6、雪山彩虹谷

雪山彩虹谷位于临沂市沂水县，总面积200万平方米，主要景点有仙子湖、彩虹谷、情人谷、欢乐谷、野战谷、摸鱼池、滑草、漂流、滑雪、儿童游乐区、儿童拓展区等，是集观光、休闲、娱乐、游玩、度假、表演于一体旅游区。此外，这里的景色非常美丽，自古就有“雪山七十二景”之说，主要有“热炕”、“凉炕”、龟驮桥、仙人桥、灯碗石、霹雳石、雄鸡石、蛤蟆石、马子石等众多奇石景和各种形状的奇松。编辑温馨提示：雪山彩虹谷春夏秋三季为游玩观光的好时节，老少皆宜。

7、临沂地下大峡谷

临沂地下大峡谷位于临沂市沂水县，洞体长度6100米，目前开发100米的游览景线，是集休闲、游憩、娱乐、度假、溶洞漂流为一体的旅游项目。景区100多处景点中，代表性的有几处：“九龙宫”“万年灵芝”“海底草庐”“松山冰雪”“巨石滩”“鹅管”“东海三仙岛”“九天瀑”。溶洞内漂流项目，惊、险、奇，同时可游览峡谷两侧和顶部的奇妙胜景。编辑温馨提示：洞内常年温度在17/18℃，冬暖夏凉，四季宜人，接待游客不受季节和天气影响。

8、萤火虫水洞

萤火虫水洞位于临沂市沂水县院东头乡四门洞，主要景点及游乐项目/设施有南国风情园、莲花谷、树屋区域、蝴蝶谷、梦幻情廊、观光车、漂流、滑道车等，是集休闲、度假、游憩、娱乐、研学、萤火虫观赏为一体的综合旅游景区，是临沂非常好玩的地方。萤火虫水洞内常年恒温18℃，拥有亚洲神秘的萤火虫奇观、形态各异的钟乳石水量达35万立方米的岩溶暗湖、江北大型的生态蝴蝶谷等奇特景观，并且常年能看到萤火虫。

9、天马岛旅游区

天马岛位于临沂市莒南县城东北16公里处，由马鬐山和天湖两部分组成。马鬐山主峰海拔6622米，天湖三面环绕着马鬐山。旅游区内各种交通游乐设施完善，现拥有350客位钢质游船1艘、118客位钢制游船2艘、60客位钢制游船2艘、70客位游船5艘、20客位房艇1艘、12客位快艇休闲艇各2艘、8客位6艘、水上休闲摩托艇6艘；有长达800多米的往返式索道，及198米长的天车往返于山谷深壑间乘坐其中，既可省去登山的疲劳，又可欣赏到天马岛壮丽的景色；还有长1200米丛林漂流，此外，旅游区内还配备了观光车3辆环湖而行，可使游客领略整个湖泊沿途的美丽风光。

10、临沂市科技馆

临沂市科技馆位于兰山区北城新区府右路，占地面积约60亩，建筑面积27000平方米，设有常设展厅、儿童科学乐园、特展厅、天文展厅、科技万象展厅、脑科学展训厅、天文观测台7个展区，拥有4D、球幕、动感环幕等7个特效科普影院，配有梦幻剧场、激光剧场等两个互动表演剧场，以及青少年科普体验培训区，青少年天文馆、学术交流中心、科普文化传媒制作中心等，是一座综合性科技活动场馆。

11、沂南智圣汤泉旅游度假村

沂南智圣汤泉旅游度假村位于临沂市沂南县朝阳路北，温泉区设有动感温泉区、先天八卦养生区、孔明文化区、生态温泉区、室内大型SPA水疗、泳池区等60多个功能各异、大小不一的各类温泉池，同时温泉中心为宾客免费提供休息大厅、健身房、乒乓球室、网吧、沙壶球、台球等多种休闲娱乐项目及水果、点心、饮品等，是集温泉沐浴、休闲养生、生态旅游、商务洽谈、会议接待于一体的温泉旅游度假景区。

12、沂蒙云瀑洞天旅游区

沂蒙云瀑洞天旅游区位于临沂市费县南张庄乡，由指动石、天蒙湖、醉石林、云龙瀑、通天峡五个游览区及林中乐园、水上乐园两个戏耍区构成，是一处集观光、娱乐、科普、探险、休闲度假等于一体的综合性旅游景区。“幽谷挂云瀑、石林醉天湖”是该旅游区景观的生动写照，素有“天然地质博物馆”、“天下巨石第一阵”之美誉。

诸葛亮

诸葛亮，三国名相，今沂南人。

三国蜀汉政治家，军事家，辅佐刘备建立了政权，出任丞相。

被后世推为智慧与鞠躬尽瘁的忠君典型。

王羲之

王羲之，东晋书法家，文学家，今临沂人。

他精通书法，备精诸体，尤善楷行，博采众长，自成一家。

书风为历代崇尚，世称“书圣”。

其作品《兰亭集序》被誉为天下第一书。

颜真卿

颜真卿，唐代书法家，今费县人。

其楷书端庄雄浑，世称颜体，行草书尤其纵横跌宕凝练有燎原之势。

王祥

王祥，西晋人，民间流传“二十四孝”中，有王祥卧冰求鲤的故事，被后人推为孝的典范。

刘洪

刘洪，今蒙阴人，东汉天文学家。

其首创了珠算，编制了我国第一部月球不均匀性的《乾象历》。

荀子

荀子，战国著名思想家，教育家，著有《荀子》一书流传于世。

左宝贵

左宝贵，清末名将，费县地方（今平邑）人。

甲午战争时，率部东援朝鲜，亲自指挥作战，中炮身亡。

曾子

曾子，春秋时期学者，今平邑人，孔子学生。

以孝著称，奉行忠恕，被后世成为“宗圣”。

蒙恬

蒙恬，秦朝名将，今蒙阴人。

秦朝统一六国后，率兵北击匈奴，筑长城，修直道。

匡衡

匡衡，西汉名臣，今苍山人。

少年勤学，曾“凿壁偷光”，成为历史上家贫而苦学的典范。