是中国七夕浪漫还是外国情人节浪漫

客观讲，情人节要比七夕浪漫！因为中国传统的七夕节似乎只有女人的事，和男的没多大关系，有比较强的男尊女卑的思想；而西方的情人节则是双方共同度过的节日，爱情的意味更明显！

当然那是过去的意思了，现在即使中国人过七夕也肯定不能把以前的那一套再拿出来了！

中国的传统节日中情人节。是每年的农历7月7（今年的阳历8月4日），传说中牛郎和织女相会的日子。

这样一个节日能从禁欲的封建社会流传下来，不能不说是一个奇迹。但它却要将在一个空前开放的社会里渐渐消亡，却会是一个永远的遗憾。

西方的Saint Valentine‘s Day，玫瑰、巧克力、红酒、情人套餐，这些都成了情人节的代言人。2月14日，这是所有花店、时装店、礼品店、西餐厅、酒吧和**院的节日。

其实西方的情人节，从它的起源看原本也没有什么信物。后来不知是谁加上了玫瑰、后来是巧克力，再后来是红酒、时装、情人套餐…。商家们疯狂地为情人节渲染着气氛，拼命地杜撰着民俗：你问我爱你有多深，玫瑰代表我的心（月亮没法卖，否则不用改）；一支玫瑰已经不能代表“一心一意”，999朵才是“天长地久”，一支20元，999朵不仅能代表诚意还能折射出power。普通的红玫瑰毫无新意，180元的人工“蓝色妖姬”才是新时代爱情的象征，我们的口号是：“不求天成，但求最贵。”

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

国产情人节似乎正在失去它的文化心理根基。因为现在的人们似乎更关心的是生活质量，对爱情天长地久的企盼已经不再强烈。“只要今儿高兴，明天的明天再说。”想想，牛郎织女一对拖家带口的老夫妻，一年见一面有什么值得纪念。鹊桥相会的不仅仅是夫妻，还有母子重逢，感觉象探监。牛郎完全可以找个凡人女子，两亩地、一头牛地过日子，如果再勤快点、机灵点，过个小康生活也不是没有可能。织女本来就是贵族，长得又貌似天仙（她本来就是天仙），凡间的生活尝也尝了，找个什么什么神嫁了多好，就是找个什么什么天王也很有可能呀。何必受那相思之苦。何况他俩在社会地位、个人收入以及为人处事上、卫生习惯上一定有很多差异…，能幸福吗？

如今的人们玫瑰和面包都想要，但只能二选一的时候，人们多半会先选面包；现在和将来二选一的时候，保证选择的是现在。再说中式情人节推崇的不过是玩不出什么花活的婚内甜蜜，而西式的情人节多少带些暧昧的味道，特别对那些在家红旗不倒，在外彩旗飘飘的人来说更是如此。

其实论起西方的Saint Valentine‘s Day的起源，远没有一般人想象的那么浪漫。有一种说法是，2月14日，春天来了，鸟儿在这一天开始交尾，年轻的人们也开始蠢蠢欲动，因此这一天被定为情人节。但我想人们从情感上是很难接受这个版本的。但从理智上，这个起源于农业社会的节日似乎就应该是这么个起源。

不管怎样，流传最广的说法还是：大约在公元三世纪的罗马，暴君Claudius当政。Claudius下令，凡是一定年龄范围内的男子，都必须进入罗马军队，以生命为国家效劳，为此他禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的毁掉婚约。然而，暴政禁止不了爱情。修士Valentine不忍看到一对对伴侣就这样生离死别，于是就秘密地为情侣主持婚礼。但是，事情很快还是被暴君知晓了，他将修士打进大牢，最终折磨致死。修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日。 情人节就是为了纪念修士Valentine而创立的。这倒有点象中国的端午节。但它暗含着一个道理就是：个人幸福至上，爱情至上，就是死也要有情人终成眷属。

如今Saint Valentine‘s Day仅仅是一种象征，是浪漫的代名词。可说起浪漫，它又远不及国产情人节的传说来的浪漫。但相比牛郎织女在王母娘娘暴政下的权宜之计，西方的情人节明显要积极一些，也更迎合现代人的口味。

回答者： 一志三9 - 四级

　　七夕节 被称为 中国的 情人节，原名为乞巧节。七夕乞巧 中国情人节

　　，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载

　　《世界书籍百科全书》提供进一步资料表明关于情人节的起源，其实众说纷纭。该百科全书指出：“据说在公元200期间，罗马皇帝克劳狄二世禁止年轻男子结婚。他认为未婚男子可以成为更优良的士兵。一位名叫华伦泰的教士违反了皇帝的命令，秘密为年轻男子主持婚礼。……传闻说华伦泰于公元269年2月14日被处决。据《天主教百科全书》指出，公元496年，教宗圣基拉西乌斯一世在公元第五世纪末叶废除了牧神节，把2月14日定为圣华伦泰日。”这个节日现今以“圣瓦伦廷节”——亦即情人节——的姿态盛行起来。　14世纪以后，人们就开始纪念这个日子。现在，中文译为“情人节”的这个日子，在英语里被称为Valentine's Day，用以纪念他。　不管情人节的真正起源如何，这个习俗源于古代的信仰，得以基督教国的“圣人”来命名。

　　美国：男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”已经没有特别的感情关系，而逐渐演变为有如公开场合的打招呼的形式。但男性较少在公开场合对另一位男性如此打招呼。　 英国：从17世纪开始，情人节变得普遍。　

　　日本：女性送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的白色情人节（ホワイトデー，White Day）回 情人节

　　礼表衷肠，这是日本商人于1977年炒作的结果。《读卖新闻》解释说：“礼物指定是白巧克力，原因是避免吝啬的男子把女友送赠的巧克力收藏起来，然后又将其原封不动地作为回礼。”　 中国台湾：因受邻近国家日本的影响，也庆祝这个节日，但与日本不同的是，在台湾却是男生送女生礼物。另外，没有交往对象的年轻男女也常选在这天向喜欢的人告白，情侣亦会特别在这天约会。　

　　澳大利亚：澳大利亚是一个浪漫的国度，家乡与海为邻，天然海贝资源丰富，在情人节这一天，恋人们常把代表浪漫爱情的紫贝壳送给对方，以示对爱情的忠贞。在一些青春偶像剧中，我们也常可以看到男主角送天然紫贝壳给女主角，表示对对方的爱慕。　

　　中国：改革开放后，不少年轻男女也开始庆祝这个节日，目前年轻人对该节日的重视程度已经可以与春节、中秋节相比。一般是男生送女生礼物比较正式，女生也要有所表示。除此之外的重要活动内容是到比较浪漫的地点共进晚餐，互相在网络爱墙发送祝福也成为新的时尚，表示爱情的承诺与永恒。对于正在追求女孩的男生来说，如果这一天女孩接受了他的情人节礼物或者表示接受邀请，就意味着恋爱关系的确定。 由于对“情人”一词的不同理解（在大陆用语中，“情人”有时包含“情妇”、“情夫”，即合法婚姻以外的男女关系的意味），遭到一些非议。另一方面，由于担心西方节日不断涌入中国，冲淡了对中国传统节日的庆祝，这一节日经常遭到部分人士的反对。 香港：受到西方文化长期影响下，庆祝情人节已有多年历史。男女会互赠礼物，男送女的标准礼物通常是鲜花、巧克力、首饰等，女送男的一般是手表、领带等男士服饰用品，并且常会到餐厅享用烛光晚餐。 澳门：在情人节日，男会送鲜花给女，女则会送给男巧克力。男女情侣都非常重视这天的节日。

2月14日，是西方的情人节。一些热衷于“洋”节的年轻人正蠢蠢欲动，闹嚷着要在情人节表现一把、热闹一番。

如此热衷于西方情人节，真不知他们对西方情人节的来龙去脉到底了解多少？我问过身边热衷于西方情人节的年轻们，却没一个能说得清、道得明，若问中国的七夕情人节，却能回答是源于“年郎织女”的故事。很显然，这群人热衷于“洋”节是盲目的，是认为“外国的月亮也比中国圆”的一族。在他们看来，能过“洋”节，就表示自己脱离了“土”味，就意味着文化上上了档次，情调、情趣上就比别人高上一筹，就与世界接了轨。真是荒堂啊！

其实，中国的情人节无论是生成时间上，还是文化底蕴、文化内涵，以及浪漫程度上，都远胜于西方情人节。在这里，笔者不妨就中西方情人节作个简要比较，也让热衷于“洋”节的年轻们清醒一下头脑。

西方情人节又称“圣瓦伦丁”、牧神节。关于此节命名由来说法不一（评论：一个说法不一的节日，竟引得年轻人如此热衷，不知其纪念意义何在？）。因为在基督教殉教史上，有三位名叫瓦伦丁的殉教者。有一种说法是，罗马帝国有位叫瓦伦丁的教徒，因带头反抗统治者对教徒的残害而被关进监狱。在狱中，他受到典狱长之女的关心照顾，两人深深相爱。公元270年2月14日，瓦伦丁被判极刑。临刑前，他给自己的恋人写了一封信，信中表达了他对恋人至死不渝的爱情。另一种说法认为，瓦伦丁是指公元三世纪的一位主教。那时罗马皇帝认为成婚男子都不愿离开妻儿去当兵，即使上了战场也不会成为优秀的士兵，就颁布禁止男子结婚的命令。瓦伦丁因违抗禁令，秘密为青年男女举行婚礼而受到监禁，公元271年2月14日死在狱中。若照此说，瓦伦丁则是不法分子，纪念他则无任何意义可言。

纪念瓦伦丁活动，开始仅盛于民间青年男女。基督教产生后，教会的地位日渐盛大，但他们对这种活动一直抱冷漠态度。随着这种纪念活动的日益盛大，教会的领袖们才不得不于公元七世纪予以认可，并正式命名为“圣瓦伦丁节”。

中国的七夕情人节源于中国家喻户晓的“牛郎织女”的神话传说。“牛郎织女”的神话传说，是中国古代民间四大传说故事之一（其它三个传说故事分别是《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山泊与祝英台》），虽然版本很多，但故事都以牛郎与织女的真挚浪漫爱情为主线（其真挚浪漫程度笔者就不多费口舌了），特别是男耕女织、幸福美满的家庭生活，充分反映了那个时代广大民众，特别是妇女对美好生活的期望和追求。有这样一种心理因素在里面，七夕演化成节日也就顺理成章，成为很自然的事了。

最早记载有牛郎织女故事的，是东汉的文史学家班固（32——92年）的《两都赋》，赋中云：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”这说明在西汉初年或者更早时期，便有人依附神话传说，以昆明湖代替天河，在昆明池畔两岸塑造牛郎织女石像。因附会塑像必须以传说在民间广泛流传为前提，更何况在交通信息不发达的古代，其传播速度就可想而知了。由塑像再到文字记载，均需经过漫长的时日。因此，民俗专家考证，“牛郎织女”传说的生成大概源于西汉武帝至东汉明帝时期。

由传说演化成节日，究竟源于何年何代，现在已无法确证，但据现有史料考证，古代最早记载七夕情人节盛况的，是东晋葛洪的《西京杂记》，书中有一段关于七夕情人节乞巧习俗的记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”据此可以得出，传说演化成节日当在汉代。后来的唐诗宋词中，妇女于情人节乞巧也被屡屡提及。唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。” 据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。这一习俗在民间也照样十分盛行。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕情人节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日，乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，即便贵人，也只能步行。观其风情，似乎不亚于最盛大的节日——春节，这说明情人节是古人最为喜欢的节日之一。

由此观之，中国的情人节仅从有记载看，其生成就比西方情人节要早近200余年，演化成节日要早300余年，其浪漫程度西方情人节就更无法可比了。

中国情人节的节俗活动很多，如拜织女乞巧、穿针赛巧、漂针验巧、喜蛛应巧、月下结盟等。也许有人说，这些节俗活动都不适合当今社会，我说，玩味古俗更有味道。越是民族的东西越具有生命力。况且，节俗活动也不排除与时俱进。西方的情人节从起源以至到教会规定，何曾有舞会、郊游、谈情说爱之类，不都是后人兴起来的吗？中国的情人节照样可以进行这些活动，从时令上来说，更适合进行这些活动。

传统的节日历史悠久，祖宗的文化博大精深，有着极为丰富的内涵，它期待着年轻一代去发掘，去继承，去弘扬。