这是哪首诗？第一句：人生得意须尽欢

　　人生得意须尽欢

　　莫使金樽空对月

　　全文是:

　　将进酒

　　李白

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

　　与尔同销万古愁。

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云

　　此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。

　　此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其擞谩八魑镆酝星椤钡谋nbsp;

　　兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与

　　怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子

　　·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。

　　两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之

　　门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间

　　的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难

　　为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他

　　们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描

　　写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗

　　情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼

　　亡绝句中的绝胜境界。

　　这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇，“曾经”二句尤是广为称颂的名句。

　　祝天下有情人终成眷属，不再有伤心的故事发生！！！

应该是内篇〈德充符〉里面提出的“才全而德不形”吧。

我给你摘了部分原文：

哀公曰：“何谓才全？”

　　仲尼曰：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫，通而不失于兑。使日夜无隙，而与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。”

　　“何谓德不形？”

　　曰：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”

最后一句话“德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”就是你说的意思，德不外露，外物自然就不能离开他了。