易经中的名句

一、上九，亢龙有悔。

译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。

点评：古人都知道做事有度，也许正是中国人中庸思想的渊源吧。

二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。

译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。

点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。

三、地势坤，君子以厚德载物。

译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。

点评：心胸宽广。

四、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。

点评：不骄不馁。

五、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。

点评：物以类聚，人以群分。

六、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。

点评：教我们做人做事。

七、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。

译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。

点评：正所谓善有善报，恶有恶报。

八、劳谦君子，万民服也。

译文：劳苦功高而又谦逊的君子，得到了百姓的敬服。

点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员，也会得到下属的拥戴。

九、冥豫在上，何可长也。

译文：昏昏沉沉的贪图在自在安乐上，这种局面怎能长久保持下去呢？

点评：正所谓生于忧患，死于安乐。不知当年任正非是否有感此言而作《华为的冬天》？

十、同人于宗，吝道也。

译文：团结限于宗族内部，说明走的道理令人惋惜。

点评：毛主席说过，要团结一切可以团结的人。

十一、天与火，同人。君子以类族辩物。

译文：天与火在一起象征团结，君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异。

点评：明辩是非。

十二、《象》曰：饮酒濡道，亦不知节也。

译文：《象传》说饮酒弄得满头是酒，说明放纵没有节制。

点评：“节制”，昨晚喝过了经历的那种痛苦，才更明白它的重要性。

《周易》的名言名句有：

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

2、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

3、《易》，穷则变，变则通，通则久。

4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!

6、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

8、居上位而不骄，在下位而不忧。

9、方以类聚，物以群分。

10、夫妻反目，不能正室。

11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

12、唯君子为能通天下之志也。

13、君子以教思无穷，容保民无疆。

14、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

15、君子以教思无穷，容保民无疆。

16、君子敬以直内，义以方外。

17、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。

18、含章可贞，或从王事，无成，有终。

19、坤至柔而动也刚，至静而德方。

20、君子以遏扬善，顺天休命。

21、谦谦君子，卑以自牧也。

22、君子以独立不惧，遁世无闷。

23、天地感，而万物化生，圣人感人心，而天下和平。

24、君子以见善则迁，有过则改。

25、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

易经名句摘选

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

《易经》

居上位而不骄，在下位而不忧。

《易经》

《易》，穷则变，变则通，通则久。

《易经》

心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。

《易经》

形而上者谓之道;形而下者谓之器。

《易经》

善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。

《易经》

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

《易经》

君子以独立不惧，遁世无闷。

《易经》

立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

《易经》

积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。

《易经》

同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

《易经》

是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

《易经》

物以类聚，人以群分。

《易经》

时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

《易经》

不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。

《易经》

二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

《易经》

君子上交不谄，下交不渎。

《易经》

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

《易经》

坤至柔而动也刚，至静而德方。

《易经》

谦谦君子，用涉大川。

《易经》

山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

《易经》

小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

《易经》

泽无水，困。君子以致命遂志。

《易经》

唯君子为能通天下之志也。

《易经》

天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。

《易经》

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!

《易经》

君子敬以直内，义以方外。

《易经》

人之所助者，信也。

《易经》

不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

《易经》

观乎天文，以察时 变。观乎人文，以化成天下

《易经》

君子以遏扬善，顺天休命。

《易经》

君子以俭德辟难，不可荣以禄。

《易经》

方以类聚，物以群分。

《易经》

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易经经典名句及翻译

易经经典名句及翻译。相信大家对易经并不陌生，易经包含了我们中国的文明，里面的名句令人深省，我们应该去欣赏这种具有非凡意义的书籍。接下来就由我带大家一起详细了解下易经经典名句及翻译。

易经经典名句及翻译1

1、天行健，君子以自强不息。

出处《周易·上经》

释义天体运行，周而复始，刚健有力，君子应效法于天，自觉地努力向上，力求进步。

赏析这是孔子对《周易》“乾”卦卦辞所作的解释。天体运行，四时交替，寒来暑往，秋收冬藏，昼明夜晦，无有差忒，故云“天行健”。君子应效法天道之健，进德修业，以自强不息。孔子主张人生应采取积极的进取精神，以造福社会，反对消极厌世、无所作为，更反对游戏人生、贪图享乐。故提出“天行健，君子以自强不息”以勉励人进取。

2、居上位而不骄，在下位而不忧。

出处《周易·上经》

释义居上位而不骄傲，处下位而不忧愁。

赏析有道德的人，他不会因为自己身处的环境而改变自己的态度和志向。他立足于自己的本心、积极上进，只有进德修业是他的追求。所以，当他腾达的时候，不会因身处高位而得意洋洋、骄傲自满；当他困顿的时候，不会因身处下位而忧心忡忡、失魂落魄。他能做到“不以物喜，不以己悲”，不因外物改变自己的性情。

3、同声相应，同气相求。

出处《周易·上经》

释义声调、声音、话语相同，会产生感情的共鸣；气息、气味、气质相同，会互相吸引。

4、君子以成德为行，日可见之行也。

出处《周易·上经》

释义君子的行为，是以完成品德修养为目的，并且表现在每天的日常行为之中。

5、地势坤，君子以厚德载物。

出处《周易·上经》

释义君子应当效法大地，像大地一样以宽厚的德行，去负载万物。

6、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

出处《周易·上经》

释义积善的人家，必然有更多的吉庆（留给子孙）；积不善的人家，必然有更多的灾祸（遗留给后代）。

易经经典名句及翻译2

1、上九，亢龙有悔。

上九天，龙飞得过高，必将造成后悔之事。（做事有度，物极必反）

2、天行健，君子以自强不息。

天道的特点是永远不停地运动变化，谁也不能阻挡。君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。

3、地势坤，君子以厚德载物。

地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。

4、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。

5、同声以相应，同气以相求。水流湿，火就燥；云从龙，风从虎；各从其类也。

同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧；云随龙而出，风从虎而现；说明天下万物都是亲附同类的。

6、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。

7、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。

长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期做坏事的家庭，祸患一定会害及子孙后代。

8、劳谦君子，万民服也。

劳苦功高而又谦逊的君子，能够得到百姓的敬服。

9、冥豫在上，何可长也。

昏昏沉沉地贪图在自在安乐上，这种局面怎能长久保持下去呢？

10、天与火，同人。君子以类族辩物。

天与火在一起象征团结，君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的`差别同异。

11、慢藏诲盗，治容诲*。

自己的东西不仔细保管会招致别人盗窃，过于打扮自己的容貌会导致坏人奸*。

12、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。

辛劳于事务，劳苦到极点，但是却不夸耀自己的功劳。立了大功，作出真正的贡献，但不认为自己应该得到别人的感激、赞扬，这是忠厚到了极点。虽然有极大的功劳，但还是甘居别人之下。

13、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

不做大量善事就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。品行不好的人认为，一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做，一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正。所以坏事多了而无法回避责任，罪恶大了而无法得到宽恕。

14、安而不忘危，存而不忘亡。

安定的时候不忘记危机，生存的时候不忘记灭亡。

15、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。

聪明睿智的人会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先和别人做朋友然后才有所请求，会先定好自己的目标和志向然后才努力前进。

16、二人同心，其利断金。

两人意气投合，会形成一股锋利得可以切玉断金的力量。

17、君子道长，小人道消。

君子的声势会伸张，小人的声势会消退。

18、易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。

平易就容易让人明了，简朴就容易使人顺服。容易明了则有人亲近，容易顺服则能够建功。

19、有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。

有人亲近则处世就能长久，建功立业则立身就能宏大。处世长久是贤人的美德，立身宏大是贤人的事业。

20、天地以顺动，故日月不过，四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。

天地顺自然而动，所以日月运行不会有差错，四季的更替也不会有差错。圣人顺自然之理而动，则刑罚清明而百姓顺服。

21、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。君子以思不出其位。

泰益丰周易会馆李亮德先生说：该停止的时候就停止，该行进的时候就行进，动与静都不失时机，君子之道就能光明。君子所想的不会超出他所处的位置。君子要有自知之明。

22、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。

能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的，这样的人是可以和他们研讨事物的几微的。他们知道在该终止的时候就及时地终止，这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。

23、不恒其德，或承其羞。

如果不能长久地保持其君子之德，就可能蒙受羞辱，定会遗憾。

24、天旋地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

上天旋转运行，大地生长万物，天地增益没有固定的法度。凡增益之道，都是与四时一同运行的。

25、君子以衰多益寡，称物平施。

君子应当对多的减损，对少的增加，要测出财物的多少，公平分配。

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

2、穷则变，变则通，通则久。

3、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

4、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

5、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

6、居上位而不骄，在下位而不忧。

7、方以类聚，物以群分。

8、夫妻反目，不能正室。

9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

10、君子以教思无穷，容保民无疆。

11、君子敬以直内，义以方外。

12、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

13、坤至柔而动也刚，至静而德方。

14、谦谦君子，卑以自牧也。

15、君子以见善则迁，有过则改。

16、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

17、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

1、居上位而不骄，在下位而不忧。

2、含章可贞，或从王事，无成，有终。

3、家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。

4、物以类聚，人以群分。

5、君子进德修业，欲及时也。

6、穷则变，变则通，通则久。

7、天下同归而殊涂，一致而百虑。

8、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

9、阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。

10、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。

11、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。

12、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

13、刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。

14、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

15、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

16、君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎。

17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

18、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

19、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

20、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。

21、天地之道，恒久而不已也。

22、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

23、蒙以正养，圣功也。

24、劳谦，君子有终。

25、君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。

26、坤至柔而动也刚，至静而德方。

27、人以群分，物以类聚。

28、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

29、二人同心，泰山移。同舟之言，其臭如兰。

30、君子以施禄及下，居德则忌。

31、君子之道，或出或处，或默或语。

32、慢藏诲盗，冶容诲*。

33、一阴一阳之谓道，随之者善也，成之者性也。

34、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。

35、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

36、见险而能止，智矣哉。

37、君子以慎言语，节饮食。

38、几者动之微，吉之先见者也。

39、上古结绳而治，后世圣人易之以书契。

40、不易乎世，不成乎名。

41、险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！

42、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

43、君子以遏惩恶扬善，乾源休命。

44、坤厚载物，德合无疆。

45、谦谦君子，卑以自牧。

46、含弘光大，品物咸亨。

47、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。

48、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。

49、闲有家，悔亡。

50、君子以见善则迁，有过则改。

51、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。

52、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

53、谦谦君子，用涉大川。

54、不恒其德，或承之羞，贞吝。

55、能经众正，可以王矣。

56、方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

57、君子以独立不惧，遁世无闷。

58、惧以终始，其要无咎。

59、鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。

60、富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。

61、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

62、君子以多识前言往行，以畜其德。

63、圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。

64、天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。

65、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

66、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

67、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。

68、饮酒濡首，亦不知节矣。

69、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

70、履和而至，谦尊而光，复小而辨于物，恒杂而不厌，损先难而后易，益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁，巽称而隐。

71、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。

72、君子以遏恶扬善，顺天休命。

73、遏恶扬善，顺天休命。

74、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，老百姓日用品不知道；故君子之道鲜矣！

75、君子好遁，小人否也。

76、默而成之，不言而信，存乎德行。

77、安土敦乎仁，故能爱。

78、困而不失其所亨，其唯君子乎！

79、见善则迁，见过则改。

80、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

81、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

82、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

83、师出以律，失律凶也。

　　1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

　　2、人之所助者，信也。

　　3、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

　　4、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

　　5、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

　　6、君子以独立不惧，遁世无闷。

　　7、君子上交不谄，下交不渎。

　　8、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

　　9、物以类聚，人以群分。

　　10、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

　　11、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

　　12、君子敬以直内，义以方外。

　　13、《易》，穷则变，变则通，通则久。

　　14、坤至柔而动也刚，至静而德方。

　　15、泽无水，困。君子以致命遂志。

　　16、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

　　17、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

　　18、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

　　19、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

　　20、君子以遏扬善，顺天休命。

　　21、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

　　22、一阴一阳之谓道。

　　23、居上位而不骄，在下位而不忧。

　　24、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

　　25、同声相应，同气相求。

　　26、方以类聚，物以群分。

　　27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

　　28、唯君子为能通天下之志也。(wwwlz13cn)

　　29、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

　　30、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

　　31、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

　　32、谦谦君子，用涉大川。

　　33、夫妻反目，不能正室。

　　34、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

　　35、君子以见善则迁，有过则改。

　　36、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

易经经典语录 名句集锦

《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。

《易经》是我国最早的一部哲学著作，也称《周易》或《易》。相传伏羲氏根据《河图》《洛书》画八卦，周文王又发展为六十四卦，并作卦辞和爻辞。

1乐则行之，忧则违之;确乎其不可拔，潜龙也。

出自《周易·乾卦·文言》。高兴就会有所作为，忧虑就会违背道德;意志坚定、坚韧不拔，就不会动摇，潜龙的品格和修养就是如此。

2书不尽言，言不尽意。

出自《周易·系辞上》。文章不能把所有的话都讲完全;就是所讲的话，也不一定能把意思全部表达出来。

3子曰:“本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”

出自《周易·乾卦第一》。孔子说:“因而，依从于上天的向上发展，依存于大地的向下扎根，这表明一切事物各依其类别互相聚合。”

4《象》曰:泽无水，困。君子以致命遂志。

出自《周易·困卦第四十七》。《象传》中说:泽中无水，象征着要穷困潦倒。君子即使身处逆境，即使牺牲性命，也应当完成自己的理想。

5行之谨。闲邪存其诚，善事而不伐，德博而化。

出自《周易·乾·文言》。日常生活中所有的言论都要讲究诚信，所有的行为都要讲究谨慎。避免邪念，保持真诚，做了对人有益的事而不自我夸耀，用深厚广博的品德和行为感化人心。

6见机而作，不俟终日。

出自《周易·系辞下》:“君子见机而作，不俟终日。”见到有利的时机，就要抓紧行动。不要等到最后，延误了时机。

7慢藏诲盗，冶容诲*。

出自《周易·系辞上》。不小心地把财物收藏好，就如同教人来偷。打扮得妖娆艳丽，就如同诱人奸*。

8积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

出自《周易·坤》。俗话说“善有善报，恶有恶报”多做好事的人家，必定会有吉祥喜庆来临，谁种下仇恨，他自己遭殃。

9同声相应，同气相求。

出自《周易·上经·乾·文言》。相同的声音会相互应和，相同的气质会相互求合。

10君子以顺德，积小以高大。

出自《周易·升·象》。君子遵循道德的指引，积累小的善行，以成就高尚的品德。君子注重个人性情的修养，不断提高自己的品德，他们不但彬彬有礼，而且懂得自我克制，正因如此他们的灵魂才纯洁而宁静，最终使自己的生命达到崇高的境界。