《血色湘西》瞿先生临死前台词

血色湘西中，瞿先生在被杀害前教育日本军官的那段慷慨陈词:你，是读书人？

没错。

我也是。

是吗？

不相信？战争以前，我曾经是东京帝国大学东亚文学系的研究生。不知先生是？

麻溪铺清溪书院的教书先生。

原来是位令人尊敬的教书先生。那么，雷达站的位置，想必先生是知道的？

没错

先生想必也不打算告诉我？

晓得还问！

那。。。这样好不好？既然我们都是一样的读书人，读书人的问题，不妨用读书人的方式来解决，所谓道理不辩不明，吾从有道而正焉嘛。如果先生输了，就把雷达站的确切位置告诉我怎么样？

。。。。摇头

怎么，先生不敢？

不是不敢，是不屑。

读书人之间，辩经明理，以正大道，何以不屑？

不识仁爱忠恕，不懂礼仪廉耻，何敢称读书人？手持屠刀，暴戾凶残，枉杀良善，又与禽兽何异！是以不屑。

狞笑。。。。。先生这话说的不对呀！

难道，这满镇无辜的鲜血，不曾是你的手染红！

是！可我记得老子 曾经说过：佳兵者，不详之器，圣人不得以而用之！圣人也有举起屠刀的时候，这要看他举起屠刀对准谁！举起屠刀干什么！虽然这是贵国的先贤所言，但我大和民族有一个最大的优点：就是擅取他人之长，永远瑞意进取，绝不自视高明，固步自封，不像有的民族，永远沾沾自喜于什么五千年文明，永远睡在往日天朝大国的旧梦里，却不知天理昭昭，变者恒通！一个不识进取，腐朽守旧的民族，早已为今日世界抛在潮流之后。早已成了应该被淘汰的垃圾！我手上是沾满了鲜血，可我粘的是垃圾的血。我所做的是扫除废物！消灭落后！这就是兵者不祥，圣人不得已而用之的道理。所以，教书先生，你们的雷达站，只是蛮夷对抗王化的工具，是优秀扫除垃圾，先进消灭落后的障碍！是我大日本帝国平蛮禳夷，必须搬掉的绊脚石。这样的绊脚石，先生又有什么理由，不帮助我们把他扫除呢？

。。。冷笑。

先生笑什么？

笑歪嘴和尚念不了真经，笑橘过淮水而为枳。

先生这话怎么讲？

什么叫先进，什么叫优秀，什么叫平蛮攘夷！什么叫推行王化！我来告诉你吧！我怏怏中华，自古以礼仪立邦，以德化服人。何曾暴戾欺人，何曾以强凌弱！你刚才讲过，你们日本曾在千年以前就向我中华来学习，因为我们比你们先进，比你们优秀，可那时候，我们先进优秀之中华，来扫除你们这些垃圾，来消灭你们这些废物了吗！没有。我们以教化服之，以文明导之，不以你日本粗鄙落后，愚昧无知而将其视为可欺可压任我宰割的犬羊，而是敞开国门，大张教化，我之先进，我之优秀，任尔学之！你日本蕞尔之邦，蛮夷之地，才得以有了文字，有了衣冠，才有了礼数，才学得了三分人样!这才是我中华推行的王化。再说说平蛮攘夷，是，我中华兴兵动武也在所难免，可那也是蛮夷跳梁，先扰我疆土，一如今日，你们日本侵我家园，杀我同胞，我中华奋起抗争，这才是真正的平蛮攘夷，这才是为真正的佳兵者不详之器，圣人不得已而用之的道理，你现在应该明白了吧，王化是什么，德化也，何谓德，道义二字，可惜啊，可惜你们学不会，三分人样还没学出来，七分兽性却根深蒂固！圣人之言怎么到了你们日本人的口里，就变成了烧杀抢掠，野蛮凶残的遮羞布。铁蹄之下，我中华大地已是尸横遍野，血流漂杵啊。以你们这般的烧杀抢掠，无恶不作的禽兽，也配谈先进，也配谈优秀，也配谈平满攘夷。也配谈推行王化吗？不！你们根本就不配做人！你们什么也不是！枪声响起，倒下！！！！！！！

这是瞿先生骂小日本的经典台词：

什么叫先进，什么叫优秀，什么叫平蛮攘夷，什么叫推行王化，我来告诉你吧，我怏怏中华，自古以礼仪立邦，以德化服人。

剧情简介：

1939年，抗日战争转入艰苦的相持阶段，日寇侵略的铁蹄在湖南战场受阻，湖南成为抗日战争正面战场的最前沿。

湘西雪峰山下，以麻溪铺镇为中心，方圆数十里，古称“竿子营”，是九弓十七寨“竿民”世代居住的地方。开榨油坊的田大有带着女儿穗穗，在这里过着平静祥和的山民生活。

麻溪铺迎来了盛大的端午节，龙舟比赛上，穗穗与青年石三怒一见钟情，而麻溪铺镇镇长龙太爷的两个孙子龙耀武与龙耀文也分别喜欢上了穗穗。穗穗却没有想到，石三怒是与竿子营世代冤家的排帮首领麻大拐子的义子。

剧集评价：

不否认台词的粗糙，和故事在发展到了有关革命时候的那种有点盲目的类似信仰的忠诚的空洞。或许是生长在和平的年代里，即使不忘记曾经的苦难，也更偏向于认为人应该是在一种自觉自愿的心理状态下去信仰去真正的为一件事情付出一切。

这不是一道精美的菜品，但还是在某些细节上感动了我，具体说是某种感情，某个人感动了我。虽然偶尔因为剧中的情节一个人气的哼哼，但还是很高兴可以有一个能感动我的电视剧让我欢喜让我忧。

整个剧中，直到田穗穗在阿爹田大有因为与排帮的误会和积怨而自尽后离开竿子营，三怒赶到河边，把牛角刀仍给已经在船上的穗穗，穗穗接刀，都是好看的。

　　瞿先生与日本军官的对白

　　小日本：你，是读书人？

　　瞿：没错。

　　日：我也是。

　　瞿：是吗？

　　日：不相信？战争以前，我曾经是东京帝国大学东亚文学系的研究生。不知先生是？

　　瞿：麻溪铺清溪书院的教书先生。

　　日：原来是位令人尊敬的教书先生。那么，雷达站的位置，想必先生是知道的？

　　瞿：没错

　　日：先生想必也不打算告诉我？

　　瞿：晓得还问！

　　日：那。。。这样好不好？既然我们都是一样的读书人，读书人的问题，不妨用读书人的方式来解决 所谓道理不辩不明，吾从有道而正焉嘛。如果先生输了，就把雷达站的确切位置告诉我怎么样？

　　瞿摇头

　　日：怎么，先生不敢？

　　瞿：不是不敢，是不屑。

　　日：读书人之间，辩经明理，以正大道，何以不屑？

　　瞿：不识仁爱忠恕，不懂礼仪廉耻，何敢称读书人？手持屠刀，暴戾凶残，枉杀良善，又与禽兽何异！是以不屑。

　　日狞笑。。。。。：先生这话说的不对呀！

　　瞿：难道，这满镇无辜的鲜血，不曾是你的手染红！

　　日：是！可我记得老子 曾经说过：佳兵者，不详之器，圣人不得以而用之！圣人也有举起屠刀的时候，这要看他举起屠刀对准谁！举起屠刀干什么！虽然这是贵国的先贤所言，但我大和民族有一个最大的优点：就是擅取他人之长，永远瑞意进取，绝不自视高明，固步自封，不像有的民族，永远沾沾自喜于什么五千年文明，永远睡在往日天朝大国的旧梦里，却不知天理昭昭，变者恒通！一个不识进取，腐朽守旧的民族，早已为今日世界抛在潮流之后。早已成了应该被淘汰的垃圾！我手上是沾满了鲜血，可我粘的是垃圾的血。我所做的是扫除废物！消灭落后！这就是兵者不祥，圣人不得已而用之的道理。所以，教书先生，你们的雷达站，只是蛮夷对抗王化的工具，是优秀扫除垃圾，先进消灭落后的障碍！是我大日本帝国平蛮禳夷，必须搬掉的绊脚石。这样的绊脚石，先生又有什么理由，不帮助我们把他扫除呢？

　　瞿。。。冷笑。

　　日：先生笑什么？

　　瞿：笑歪嘴和尚念不了真经，笑橘过淮水而为枳。

　　日：先生这话怎么讲？

　　瞿：什么叫先进，什么叫优秀，什么叫平蛮攘夷！什么叫推行王化！我来告诉你吧！我怏怏中华，自古以礼仪立邦，以德化服人。何曾暴戾欺人，何曾以强凌弱！你刚才讲过，你们日本曾在千年以前就向我中华来学习，因为我们比你们先进，比你们优秀，可那时候，我们先进优秀之中华，来扫除你们这些垃圾，来消灭你们这些废物了吗！没有。我们以教化服之，以文明导之，不以你日本粗鄙落后，愚昧无知而将其视为可欺可压任我宰割的犬羊，而是敞开国门，大张教化，我之先进，我之优秀，任尔学之！你日本蕞尔之邦，蛮夷之地，才得以有了文字，有了衣冠，才有了礼数，才学得了三分人样!这才是我中华推行的王化。再说说平蛮攘夷，是，我中华兴兵动武也在所难免，可那也是蛮夷跳梁，先扰我疆土，一如今日，你们日本侵我家园，杀我同胞，我中华奋起抗争，这才是真正的平蛮攘夷，这才是为真正的佳兵者不详之器，圣人不得已而用之的道理，你现在应该明白了吧，王化是什么，德化也，何谓德，道义二字，可惜啊，可惜你们学不会，三分人样还没学出来，七分兽性却根深蒂固！圣人之言怎么到了你们日本人的口里，就变成了烧杀抢掠，野蛮凶残的遮羞布。铁蹄之下，我中华大地已是尸横遍野，血流漂杵啊。以你们这般的烧杀抢掠，无恶不作的禽兽，也配谈先进，也配谈优秀，也配谈平满攘夷。也配谈推行王化吗？不！你们根本就不配做人！你们什么也不是！

　　枪声响起，瞿倒下！！！！！！！