古代的文人雅士，为什么偏钟情于“梅兰竹菊”？

因为古代这些读书人大多数都是想当上君子。古代人民受到传统文化思想的影响，大多数人都是非常仰慕那些品德非常高尚的人的，并且不戴也非常注重民生这个问题。梅兰竹菊有不同的含义，并且代表的不同的品格也是受到当时人们赞扬的。

梅花往往寓意着非常高洁的品质。王安石就曾把梅花进行自比，并且有很多诗人在创作的过程中也会描写一些梅花来表现当代诗人的傲骨，也为了后世文人提供一定的精神寄托。要知道，梅花在如此寒冷的季节都能够分开，梅花的这个习性也代表着诗人的这些高洁品质。兰花则代表着悠然淡雅的气质。要知道，兰花一般都在非常空旷的山谷当中生长。站在文化的角度进行分析，可以发现兰花最让文人痴迷的地方就是那份幽然的气质。并且兰花的这种香气也比较符合当时文人骨子里的神韵。

兰花则代表着悠然淡雅的气质。要知道兰花一般都在非常空旷的山谷当中生长。站在文化的角度进行分析，可以发现兰花最让文人痴迷的地方就是那份幽然的气质。并且兰花的这种香气也比较符合当时文人骨子里的神韵。竹子则代表着意志非常坚定，志趣非常高雅的文人形象。要知道，在文人墨客进行创作的过程中，独自总会出现在这些文人的文章当中并且竹子也象征着宁折不弯的个性。并且当时人们总是把竹子比喻成千人，君子将格子塑造成一个既有高尚情操的人。对竹子的描述也可以表达出自己非常高尚的情操。

而菊花就代表着那种古代文人喜欢田径生活清新脱俗的形象。要知道陶渊明就非常喜欢菊花，菊花不像其他花那样在春天和夏天进行开放，而是在深秋的时候才进行开放，所以这些文人就认为菊花身上有一种淡雅的气质。

重文轻武的思想之下，宋朝的综合国力的确得到了提升，可是宋朝的军队却不会打仗了。因此跟大辽打失败，跟西夏打还是失败，甚至连小小的大理，宋朝都不敢招惹。

这种窝囊的形象，不得不说，就是宋朝重文轻武的思想所导致的。宋真宗说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，所以大家都拼了命去读书，希望能够高中进士。没什么人愿意去练武了，那玩意儿多辛苦啊。

宋太宗为了好名声，搞起了科举扩招。

宋朝以前，其实大家对科举制度是比较冷淡的。纵观整个唐朝，每届科举入士的人其实也就十几二十个人。

唐朝包括五代时期，要想做官，其实要么就是通过家里的关系，要么就是通过军功。想要从科举制度中脱颖而出，其实是一件很艰难的事情。

到了宋太祖赵匡胤建立了宋朝以后，其实这种情况依旧没有得到改变，他还是只录取几十个人，显然读书人的地位在宋朝初年并没有得到改变。

那么是什么时候发生改变的呢？事情要从赵光义这边说起。赵光义斧声烛影，从哥哥赵匡胤那里夺取了皇位，此后他的俩侄儿和弟弟又离奇去世了，因此他的皇位就很稳了。

可是与此同时，赵光义的名声就很不好，因为大家都认为他是杀掉了自己的兄弟和侄儿上位的。在古代读书人的一张嘴，那就是舆论导向。

那么该怎么改变这种现状呢？为了挽回自己的声誉，赵光义必须要想办法笼络读书人才行，因此他决定扩招，每一届的科举都能录取几百号人。

这么一来读书人可就开心了，这好皇帝到哪里去找？因此读书人们纷纷夸赞起了宋太宗赵光义，至于斧声烛影的事情，大家也不愿意做过多宣传了。

读书热，也就是在宋太宗手里得到了发展。等到了宋真宗时期，他总不能说比自己的老爹混的差吧？因此他也搞扩招，此后进士录取的人数越来越多，也就出现了冗官的现象。

啥是冗官呢？也就是考上的进士太多，可没那么多工作单位可以供他们安排的，因此他们只能成为候补队员。

这就有点类似过去的大学生包分配，后来的大学生勉强能找到对口工作，现在的大学生，都跑去工地了能找份工作就不错了一样，宋朝的进士也是越来越不值钱了。

因此宋朝出现了大量进士，他们虽然有考上功名的身份，但是却只能坐着冷板凳，等待着上级的安排。

宋朝皇帝表示，刑不上大夫。

在宋朝皇帝看来，读书人那都是国家的人才。因为他们足够聪明，又没有造反的实力，这正是封建统治者们最喜欢的臣子。

想要用臣子的时候，可以随时重用，不想用了，那就一脚踹开，他们连反抗的能力都没有，主动权都掌握在宋朝皇帝们手里。

可是读书人也知道为自己争取权益啊，如果真的这么不堪入目的话，那么肯定还是有大量人不愿意去读书。

因此历朝历代的读书人，都在位自己争取一定的权益，尤其是到了宋朝，读书人们将刑不上大夫作为了自己的免死金牌一般。

只要在朝中做官的读书人，即使犯了罪，那也不能轻易就上刑，毕竟人家都是读书人。这也就成了宋朝约定俗成的一种办法。

尤其是在苏轼的乌台诗案中，这件事就足以说明了这个原则。当时苏轼的诗词里，被奸人挑刺儿找了点造反的证据，因此苏轼被打入了死牢。

可是因为苏轼是士大夫，因此不能对他用刑。在朋友们和兄弟苏辙的多方营救之下，苏轼这才捡回一条命，还真没有对他动刑。

读书人是舒服了，可是国家战斗力却弱爆了。

读书人在宋朝达到了各自的人生巅峰，他们在朝中可以直言不讳地向皇帝上书，表达自己的意见，在地方上又能够节制各路军队，成为正儿八经的实权人物。

因此整个宋朝都被文人所操控，那么优秀的武将自然是没有多少话语权的。可以说武将都不敢说话，不敢表达异议。

为什么？因为他们但凡表达了异议，那文官们就可能因为讨厌这个武将，从而选择上书弹劾这个武将，皇帝肯定是更加信任手无缚鸡之力的文臣，从而对武将产生怀疑。

长此以往，这军中的武将们也都过得唯唯诺诺，失去了核心战斗力。他们也不敢跟文人顶嘴，时刻处于紧张状态之中。

如此一来，要打仗的时候，文人都往后撤，让武将冲在最前面。平日里唯唯诺诺的武将，哪里还有什么战斗力可言。所以说宋朝打仗的能力，真的是弱爆了。

为了解决这个问题，宋朝皇帝甚至要扩招兵马，他们认为这是因为兵力不足的原因，其实他们没有抓住问题的关键，也就出现了冗兵的情况。

在古代，统治者们为了管理、控制底下的民众，采取愚民政策。统治者们认为思想开放会引起暴乱，同时也为了维护自己那一套皇权天授的说辞，所以让大多数民众处于愚昧之中。像秦朝刚统一天下就实行了“焚书坑儒”，虽然这个说法现在有争议，但不可否认秦始皇通过对书籍的控制来达到控制民众思想的目的。这就导致了书籍几乎只在政府机构编撰、整理、收藏，以及上层贵族手中。

另一方面，我们知道科举制的出现让底层民众可以通过读书考取功名，但是科举制是隋朝才实行的，在隋以前，官员都是由贵族担任，底层人民只有品行优良，十分孝廉，为一方所知，才有机会入朝为官，因而对书籍的需求并不高。所以在早期，由从“上”到“下”的原因，书籍是十分稀少的。

获取途径

科举制出现后，涌现出一大批读书人，文人读书的风气盛行，书籍的需求量激增。为了获取书籍，当时的人可以到书铺购买，书铺就是一个小摊。唐朝后佛教盛行，通常卖书的可能是一个卖香的，顺便卖卖书，那时还没有专门卖书的，真正专门卖书的地方到十六世纪才出现。然而书籍十分珍贵，价格对于很多穷苦读书人来说难以承受。而且书肆里也不是什么书都有的，甚至可以说绝大部分书都找不到。比方说像北宋的大文学家苏轼、欧阳修等，他们的著作在书肆里根本找不到。

在资金和资源都有限的情况下，就出现了借书手抄的现象。

《送东阳马生序》里就提到“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。

其实这是当时的普遍现象，书籍实在是太稀少了，而有的书籍即使得到了也很可能不完整，为了获取更多的和完整的书籍，就需要自己四处搜集，手抄整理。悲催的是，找书难，而找到书想借来也同样难。书籍珍贵，借出难免出现损毁、丢失的情况，而借书的文人也不是个个品行都好，借了不还也是会发生的情况，所以对于藏书的人来说，一般吝于借书于人。

说到藏书，这也是一个获取书籍的方法。古代家境优渥的人家都会收藏书籍，他们四处收集，用一间专门的房间存放书籍，精心保存，世代相传。他们对这些藏书看的非常重，旁人想进去一览几乎不可能，有一些藏书阁甚至因此非常出名。如果是贵族子弟或是书香世家，就可以毫不费力的阅览到大量的书籍了。但是上述的几种办法依然不能很好的解决读书问题，那就剩下最后一个办法——背。

我们看电视剧经常看到私塾里教书先生念一句，底下的学生摇头晃脑跟着念一句，其实这就是真实情况。书籍的稀少性，导致很多时候以这种口口相授的方式传授学问，这也是为什么古代读书人总是以死记硬背的方式学习。

我一直在说书籍珍贵、稀少，那么一本书籍从诞生开始面临着怎样的困难，是什么导致了书籍如此稀少？

出书难

首先，要想有书可读，就得有人著书。我们都知道春秋战国时期的百家争鸣，各国为了宣扬自己的治国理念，支持文人宣讲，学派思想遍地开花，由此出现了一大批我们耳熟能详的思想家。而这些人为了宣扬自己的理念，传播思想，一个方式就是言传身教，像孔夫子周游列国，拥有三千门生。

还有就是著成书籍，流于后世。当时不像今天有一套完整的审核、刊印、出版发行的流程，当时想要出书其实很简单，一把刀，一卷竹简，想要写什么刻下来就行了。但是怎么发行呢，好让更多的人看到我写的书呢，这个就困难了，这个时期可没有专门的机构帮你发行，书籍的流传基本就是文人之间相赠，和传给自己的子孙后代。

到了唐宋印刷术的发明极大的刺激了出版业，到了明代后期，印刷技术成熟，经济发展，以至于东林党人一有写好的书就被拿去印刷。但是出版愈加方便，政府的管制力度却加强了，出版的书籍受到严格的限制，清朝著名的文字狱对于广大文人来说是文学史上漫长的黑暗期。这个时期，文人不敢发表言论、著书立说，只好转过头去，潜心研究前人的著作。

流通难

“从前的日色变得慢，车马邮件都慢”，歌很好听，听着也很浪漫，但是真的回到那个时代，你还会这么认为吗。古代可不像今天到哪里都有宽阔平坦的道路，两地之间大多是未开发的状态，想要过路，全靠两条腿踏出一条道来。而在电视剧里看到的一群人坐在马上驰骋，现实也是几乎不可能的，在等级森严的封建制度下，对于马匹、轿子等交通工具都有着严格的规定，普通人只能做牛车。交通的限制极大地阻碍了信息的传播，形成了地域隔离，所以导致了很多文豪大家的著作也只在某一地区小范围传播。

资金难

很多困难追根到底都是钱的困难，书籍也是。尽管造纸术很早就发明了，但是真正用纸张代替竹简中间还是经历了漫长的时间，原因无疑是纸张的制作成本高昂。直到东汉蔡伦改进造纸术，使造纸的成本大大降低，随后技术进一步发展，纸张的韧性更好，能够保存更长的时间，纸张才逐渐代替竹简。但是这也不是说纸张就很廉价了，买纸对于读书人来说还是很费钱的一项支出。