浪漫源于生活，可我们却总是纠结于柴米油盐，那生活中的浪漫又在哪里？

如果爱情只有精神，听起来非常的浪漫，特别高尚，但是这种精神的可以持续一辈子吗？答案肯定是不能。柏拉图的爱情是可以存在的，但是那只是存在于两个人真正的生活在一起前。都说喜欢是索取要求，爱是付出接受。索取要求都是针对对方的，而且只看重好的方面。而付出接受，却是对自己的要求，是从内心认定对方，无论缺点优点！所以，当你要结婚，先考虑清楚，到底，两人之间，是喜欢还是爱！

真正的爱情，是初恋，也是新婚燕尔时的默契，更是包容。包容彼此的缺点，包容彼此的任性，包容彼此身体的疾病。各种生活压力随之而来！上有老下有小，只有这时候才能真正体会自己肩上的重任，也只有这时候你才会感觉到什么是真爱，什么叫爰情！适合自己的，能孝敬父母，能共甘苦，共奋斗，勤奋持家的，才是你真正值的去爰与拥有的！

热恋啊，都一个样子。真正的意义是，最终，我们明白和解的重要性。不管发生什么，遇到多大挫折，我们明白了那些道理，虽然有时情绪激烈，却再也没有想过分开，不是因为习惯离不开彼此，而是因为爱情。精神是影响爱情能不能走的更远。当生活一地鸡毛的时候，两个人各有精神上的追求时，就不容易被生活中的一地鸡毛影响。

太平时是博物馆和加油站。孤独时是黑夜里的北斗和沙漠里的绿洲。富裕时是一贴清新提醒剂，时时提醒双方“衣食足而知荣辱”，切不可“富贵思*欲”。 归西时，是驶向彼岸的此岸，是通往来世的港湾。爱情也很简单，一杯茶一碗粥的关爱就够，一次心疼一句道谢的心意就好。爱情无论长或短，我们都应该把它经营得浪漫一点、美好一点。爱情会不会过期，要看两个人的修行，而这样的修行，则要穷尽一生。

对于浪漫，有的人总是可以玩出别样心裁，但有的人却略显木讷，即使说把一个很好的节日放在这里并且有人出谋划策，都有可能会搞砸，所以对浪漫，只有从实践中讲述才能给予各位一个帮助。

情感的讲述它总是来源于生活但又高于生活，可能目前来说，还并没有找到生命中的那个她，所以说对于浪漫的描述可能略显单薄，在写下这篇文章之前有去好好的阅读过几篇其他人所写的，下面就给大家做一个总汇吧！

浪漫有可能来源于一次烛光晚餐，也有可能是一次99朵玫瑰的表白，更有可能是一次最美的约会。但其实无论何种方式，能够给予她一个惊喜，能够给以她最美的一次回忆，那么这就是一种浪漫。

从我所看的几篇文章中，他们对于浪漫的描写其实都大致相同，在一个特殊的节日，给予一件最精致的礼品，在一个最美好的瞬间，说下令人触感的情话。但在几篇文章中我看到了这样一个描写，在我看来，这或许是最符合浪漫的表达形式。文章中描写，浪漫它来源于一种情怀，刻意的去制造浪漫反而却落得下策，对于浪漫的表达，它来源于生活中的一点一滴，它来源于生活中的每一个小惊喜，它来源于每一件触手可及的寻常事，这一点对于浪漫的描绘其实我是非常的认同的，相对比处心积虑在某一个节日给予一次最大的惊喜，还不如从生活的点滴做起。

真正相爱的两个人，其实在生活中的举手投足之间，时时刻刻都有着浪漫的影子，一句深情的对白，一段委婉的情话，一个举手投足的小举动，对于深爱的两个人来讲，它都是一种浪漫。如同爱一般，深爱的两个人在生活中的每一刻，它其实都是有着无限的爱意，正所谓的情人眼里出西施不就是这个理吗？

所以说，在我眼里看来最浪漫的事，莫过于那些看起来最平常不过的事。那些生活中的小打小闹，那些在日常的生活中，尽量的帮衬着那个为家打理的妻子，这无一不是一种无形的浪漫。

或许正如那篇文章的作者所提的那样，如今的浪漫太过于建立在物质的基础之上，并不是只有精美的礼品，鲜艳的玫瑰花才能够带来浪漫，真正的浪漫来源于生活，并且在精神层次上高于生活。

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，其与现实主义被并称为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色，但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。

许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对于启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性，而浪漫主义者则强调直觉、想象力和感觉，甚至到了被一些人批评为“非理性主义”的程度。

在整体上而言，浪漫主义运动由欧洲在18世纪晚期至19世纪初期出现的许多艺术家、诗人、作家、音乐家以及政治家、哲学家等各种人物自发组成，但至于浪漫主义的详细特征和对于浪漫主义的定义，一直到20世纪都仍是思想史和文学史界争论的题材。

夏尔·波德莱尔给的定义是：“浪漫主义既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”

歌德的很多诗集都是在描述自己浪漫的爱情，他将自己失恋的感觉写在了诗歌中，并且通过诗歌的形式来表达出来，这本身就是一种浪漫。歌德出身在一个比较富裕的市民家庭，在他14岁的时候，因为和伙伴一起参加一个晚宴，在晚宴上，歌德认识了一个叫格力琴的女孩。歌德因为看上了对方，于是便想方设法的吸引对方，不仅让对方体验上流社会的生活，同时还讲述了很多的历史故事。

只不过在格力琴的心中，歌德只是一个小男孩而已。于是有一次，歌德的朋友做了违法的事情，格力琴被牵连进去后，格力琴在供词上表示歌德只不过是一个小男孩而已。最后歌德的“初恋”也就告终了。后来16岁的歌德进入大学学习之后，歌德认识了一个餐厅老板的女儿小安妮特。两人很快的坠入爱河，在谈恋爱的期间，歌德总是向自己的女友发脾气，但是小安妮特都包容了，后来两人分手后，歌德在1770年出版的处女诗集《新歌集》中，大多都是以这段恋爱经历来写的。歌德和女友分手后大病了一场，后来便离开了这个伤心之地。

然而，在1770年的十月，歌德和好友在郊游的时候认识了牧师的女儿，歌德随后便和牧师家中的小女儿在一起。后来歌德回到自己的家后，便通过写信的方式表达自己的爱慕之情，还在这期间写了《五月之歌》这样的诗歌，可是一年后，这段感情却无疾而终。歌德为了表达自己的忏悔，发表了诗歌《野蔷薇》。

少年的歌德虽然年轻气盛，并且多情而浪漫。但是因为在恋爱的时候，不懂得和对方的相处，所以歌德的很多次感情都是无疾而终的。

“自由、平等、博爱”的思想诉诸，对个人独立和自由的强调。

主要特征：热爱文艺，喜欢看**、听音乐、阅读书籍，热爱自由，不想受他人的影响，并且拥有很强的个人色彩、浪漫主义情怀，同时特别喜欢美好的事物。太过大众化的东西是无法满足这类人群对个性化的追求。

浪漫情怀也是一种与功能和目的无关的情感，它从俗世中偏离而出，从苦境中逆向而升，像一颗陨石重返太空，留下惊喜、赞叹、感激、恍惚和怀念。

扩展资料：

从文化精神的本质上说，浪漫是生活的诗意和时代的文化趣味、精神氛围，是人们的生命和心灵所追求的精神价值，或者也可以叫做“生活的艺术”。

比如优雅的文人聊天清谈，比如浪漫的古典书信传情，比如浪漫的阅读艺术……浪漫需要社会条件和生存土壤，浪漫需要在社会生活中有一个合理位置。

欣赏优雅、拥有浪漫的意趣和情怀，有时并不是一件遥不可及的事，而是实实在在存在人们身边、由人们稍加努力便可体会到的事。