苏东坡关于情感诗句

1可以表现苏轼的情感的诗词

最佳答案 苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 赏析： 此词为东坡贬谪黄州时所作，是他当时乡间幽居生活的写照。

词中所表现的，是作者雨后游赏的欢快、闲适心境。 上片写景，写的是夏末秋初雨后村舍周围的景色。

开头两句，由远而近，描绘自己身处的具体环境：远处郁郁葱葱的树林尽头，有高山耸入云端，清晰可见。近处，丛生的翠竹，像绿色的屏障，围护一所墙院周围。

这所墙院，正是词人的居所。靠近院落，有一个池塘，池边长满枯萎的衰草。

蝉声四起，叫声乱成一团。这两句词中，既有远景，又有近景；既有动景，又有静景；意象开阔，层次分明。

作者运用拟人、拟物手法，传神地运用“断”、“隐”、“明”这三个主观色彩极强的形容词，把景物写得活灵活现，栩栩如生。 三四两句，含意更深邃。

宏廓的天空，不时地能看到白鸟飞上飞下，自由翱翔。满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。

意境如此清新淡雅，似乎颇有些诗情画意；并且词句对仗，工整严密。芙蕖是荷花的别名。

“细细香”，描写得颇为细腻，是说荷花散出的香味，不是扑鼻的浓烈香气，而是宜人的淡淡芳香。这两句写景有色有香，有动有静，空中与地上两组景象相得益彰，组成一幅相映成趣的美丽图卷。

过片写作者太阳西下时手拄藜杖缓步游赏，表现他自得其乐的隐逸生活。这三句似人物素描画，通过外部形象显示其内心世界，也是高明的手法。

最后两句，是画龙点睛之笔。词句的大意是：天公饶有情意似地，昨夜三更时分下了一场好雨，使得他又度过了凉爽的一天。

“殷勤”二字，是拟人化手法。“浮生”二字，化用《庄子。

刻意》“其生若浮，其死若休”句意。这两句，抒发了作者乘兴游赏的盎然喜情。

这首词先写作者游赏时所见村景，接着才点明词中所写之游赏和游赏所见均因昨夜之雨而引起，抒发自己雨后得新凉的喜悦。这种写法，避免了平铺直叙，读来婉转蕴藉，回味无穷 《夜饮东坡醒复醉》 苏轼 一饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？ 夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝，江海寄馀生。

赏析： 这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念。

上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。

“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。 这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。

接着，下面三句，写词人已到寓所、家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”

走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。

上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。 下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。

以上两句精粹议论，化用庄子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之言，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。这两句，既饱含哲理又一任情性，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人心的力量。

词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。

于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄馀生。”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化无限的大自然之中。

“夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。

苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。

“小舟从此逝，江海寄馀生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。 宋人笔记中传说，苏轼作了上词。

2苏轼的爱情诗句

1 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

2 若待得君来向此，花前对酒不忍触。 —— 苏轼《贺新郎·夏景》

3 秾艳一枝细看取，芳心千重似束。 —— 苏轼《贺新郎·夏景》

4 一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。 —— 苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

5 凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

6 待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。 —— 苏轼《贺新郎·夏景》

7 凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。——苏轼《江城子·记梦》

8 忽闻江上弄哀筝。苦含情。遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。——苏轼《江城子·记梦》

9 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子》

10 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。——苏轼《江城子；记梦》

3苏轼对爱情的诗词

凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，

慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝。苦含情。遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，

数峰青。

记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去，纱窗几度春光幕。

那日绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山休不语，人前深意难轻诉。

《江城子 记梦》

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

4苏轼描写爱情的经典诗句有哪些

1 十年生死两茫茫，不思量，自难忘 ————苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

释义： 两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

2 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处 —————苏轼《鹊桥仙·七夕》

释义： 相逢之时对饮直到酩酊大醉，这续的是前缘，醉后却依然免不了酒醒，各自上路亦如风吹雨散，又该去往何处。

3 生当复来归，死当长相思 ——————苏武《结发为夫妻》

释义： 如果我还活着，就一定会回来；如果不幸死去，也会永远地思念你

4 若待得君来向此，花前对酒不忍触 ——————苏轼《贺新郎·夏景》

释义： 来日如等到美人来到，在花前饮酒也不忍去碰触

5： 秾艳一枝细看取，芳心千重似束 ————— 苏轼《贺新郎·夏景》

释义： 细看这一枝浓艳的石榴，花瓣千层恰似美人芳心紧束

苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是

著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。

曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛

领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。

5苏轼表达感情最复杂的诗是那一首

苏轼诗歌的特点苏轼作为北宋著名的文学家，其诗歌有着鲜明的特点。

其一、说理中显趣味——一理趣取胜。宋代诗歌的一个很大的特点就是说理，而苏轼却是一说理大家。

所谓理趣，大体上就是诗中所含之理富于生机与灵气，即宇宙、社会、人生的哲理。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘生在此山中。”（苏轼《题西林壁》）诗人眺望庐山，看到山岭连绵，峰峦环列，高低巍峨的景象，横看、侧看、远看、近看，视觉不同，看到的情况各不相同。

于是作者想到，人们之所以认不清庐山的真面目，就因为身在庐山之中，只看见庐山的一个局部，或被某中现象所迷惑。这也就告诉我们：凡是主观片面，各执一端，都不能认识事物的本来面目；想见到真相，需要走出自身局限，从搞出全面洞察。

全诗融景物、感情、哲理于一体，是一首不朽的哲理诗。苏轼诗的理不是直截了当的说出来，而是通过形象表现出来，让读者通过作品的形象去感受、联想后，然后悟出一些新颖而深邃的哲理。

又如他的《和子由渑池相会》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”

这首诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。前四句比喻生动奇妙，单行入律，一气呵成，后四句再以所闻所见所忆的情景深化“雪泥鸿爪”的感触，使前后两部分紧密相连、虚实相生。

全篇带有普遍性的人生体验，蕴涵深邃的人生哲理，古能动人深情又发人深思。其二、现实主义与浪漫主义相结合。

苏轼的诗既具有杜甫诗的现实主义精32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333365636633神，又具有李白豪放不羁的浪漫主义风格，其现实主义精神首先表现在他对民间疾苦的关心和对穷奢极欲的统治者的不满。他的《李氏园》揭露了官僚贵族兼并土地的罪行，他们为了建筑“美园圃”不惜“夺民田”，“破千家”。

苏轼的《荔枝叹》揭露了官僚为了“宫中美人一破颜”，不惜造成“惊尘溅血流千载”的丑态与罪行。苏轼的现实主义精神其次表现在对国家、民族命运的关心上。

苏轼主张抗击辽和西夏，在他的诗中，洋溢着强烈的爱国主义感情。“圣朝若用西凉薄，白羽犹能效一挥。”

（《祭常山回小猎》）“臂弓腰箭何时去，直上阴山去可汗。”（《答陈季常惠一揞巾》）表现了他愿意效命疆场的豪情壮志。

苏轼时常关心边事，因此，每当他得知边境告捷，常常表现出由衷的高兴。如：“汉家将军一丈佛，诏赐天池八尺龙。

似闻指挥筑上郡，已觉谈笑无西戎。牧臣不见天颜喜，但惊草木放（一作皆。）

春容。”（《闻洮西捷报》）写熙宁五年（1072）洮西大捷。

又如元皊二年（7087），擒获吐蕃首领鬼章，苏轼写诗称颂道：“坚垒千兵破，连航一炬烧。擒奸从窟穴，奏捷上烟霄。”

但他也清醒地告诫说：“羌情防报复，军胜忌矜骄。慎重关西将，奇功勿再要。”

（《获鬼章二十韵》）苏轼一向认为，山水风月，本无常主，闲者便是主人。他时时想着要做大自然的欣赏者，他把自己的思想感情，倾注在大自然身上；他从大自然中获得了乐趣，浪迹山水禅寺，寻求美的享受，领略人生的哲理，表现出一种达观的浪漫主义精神。

他在应试的答卷《咏怪石》中写道：“谁知兹市石本灵怪，忽从梦中来我前，骇觉坐想其语，勉书此诗席之端。” 写怪石向苏轼托梦为自己辨解，实际上是苏轼借怪石之口热烈歌颂怪石的高贵品质。

这表明苏轼从青年时代就具有豪放不羁的浪漫主义精神，也可见他高燃的理想火炬。其三、豪放风格与婉约风格相结合。

北宋时期，诗词以婉约而著称，而苏轼则开创了豪放派诗词，因而在他的诗中，主要是以清雄旷放的豪放风格，同时又兼有婉约等多种姿态。正如刘克庄所评：“有汗漫者，有典丽者，有丽缛者，有简淡者，翕张开阖，千变万化。”

（《后村诗话》）看苏轼诗《吉祥寺赏牡丹》：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”

诗中前两句翻用刘禹锡《看牡丹》诗“只愁花有语，不为老人开。”最后一句翻用杜牧《赠别》诗“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”语意。

描绘杭州百姓观赏牡丹的欢乐氛围以及笑看其带醉而归的情形。诗中描写出自己白发簪花的情态，赏花醉归，十里花街，珠帘半卷，佳人仕女，纷纷探头观看。

诗中“人”、“花”、“老”、“羞”四子有意重复，使音节回环往复，带有很强的婉约情调。又如他的诗《月夜与客饮杏花下》，词《江城子·乙卯正月二十日记梦》等，更是婉约细密，幽微深远。

“空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。

平生好诗仍好画，书墙涴壁长遭骂。不嗔不骂喜有余，世间谁复如君者。

一双铜剑秋水光，两首新诗争剑。剑在床头诗在手，不知谁作蛟龙吼？”这是苏轼诗《郭祥正家，醉画竹石壁上，郭作诗为谢，且遗二古铜剑》。

从诗中感觉出有种笔墨淋漓，锋芒毕露，豪气喷薄的感觉。而苏轼的词其豪放特点更甚于诗。

其四、品茶论禅，书写绘画。禅宗美学超功利的审美态度反映在苏轼的作品中便集中体现为。

6对苏轼和他的第第诗句感情深诗句

1、与君世世为兄弟，更结来生未了因。

2、但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼在乌台诗案中以为必死的时候写过一首诗给苏辙，很感人（题目好长）： 《予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由，二首》 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，更结来生未了因。 柏台霜气夜凄凄，风动琅璫月向低。

梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。 眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。 沪弧高旧薨搅胳些供氓其中：“与君世世为兄弟，更结来生未了因。”

最是情深意切。这是诗，若论词，当数《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟。”

1、许多女性都患有灰姑娘综合症，总想着白马王子出现，救自己脱离火海，从此衣食无忧。认为凡男人，都应该坚强勇敢，懂我疼我，亦师亦友;却发现，他遇事脆弱，也在等待被呵护疼爱，于是顿生悲凉。记住，你们都是同龄人，男女无别，一样的心境和需求，别让自己编织的故事毁了自己和爱情。

2、两个人为什么会吵架，往往不是没感情，而是用情太深。两个人都爱深时，一点点矛盾都会让人受伤很重。因为太重视对方，所以放不下。其实很可惜啊，如果不爱，分手无所谓。但有感情，还是相互宽解和容忍吧。爱一辈子没有不吵架的，但底线是不分手。因为爱就是坚持在一起。早安~

3、纵然伤心，也不要愁眉不展，人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。早安~

4、别人恭维你时，偷偷高兴一下就可以了，但不可当真，因为那十有八九是哄你的;别人批评你时，稍稍不开心一下就可以了，但不可生气，因为那十有八九是真的。

5、在你停下来的时候，不要忘记别人还在后面奔跑，在你放弃的时候，不要忘记别人就在你的面前，只差一步而已。

6、人生的境界，只有在经历之后，领悟了多少，就有多少成长!该说的要说，该哑的要哑，那是一种聪明;该干的要干，该退的要退，那是一种睿智;该显的要显，该藏的要藏，那么你也就是活出了一种境界。早安~

7、有人有大的梦想，有人有自己小的幸福。没什么高低之分，只要自己过得开心就好。一个人成熟的标志就是不去打扰别人的小幸福，也不去嘲笑别人的梦想，只要他们都是真的投入其中。总有一天你会明白让所有人都喜欢根本无法做到，只要身边的人和你自己喜欢就够，没必要去听太过熙熙攘攘的声音。

8、渐渐觉得，友谊这个东西已经被世人捧得太高，它跟永恒其实没有太大关系。换了空间时间，总会有人离去，也总会有更与当下的你心有想通的同伴不断出现，来陪你走接下来或短或长的一段。所以，不要太念念不忘，也不要期待有什么回响。你要从同路者中寻找同伴而非硬拽着旧人一起上路。早安~

9、珍惜珍惜你的人，放弃放弃你的人，在意在意你的人，对对你好的人好。人生苦短，别浪费丝毫情感。

10、时间会告诉我们，简单的喜欢最长远，平凡中的陪伴最心安，懂你的人最温暖。

11、世界上有一个人，不见面的时候会一直惦记着他，见面时却又脸红心跳，什么话都说不出口。他总是轻易地把你心揪住，让你无法忘怀，也能让你胡思乱想睡不好觉，但你仍然甘之如饴，因为你爱他。他是你最甜蜜，最甜蜜的负荷。这个人，叫做恋人。

12、有时候人就是这么奇怪，受了天大的委屈都不会吭声，但听到安慰的话却泣不成声。早安~

13、始终相信，这世上，与谁相逢，与谁相知，都是缘份，总有一个人，不早不晚的路过，在岁月的素笺上，用深情落款，为你书写生命冷暖，书写光阴情长。也总是相信，时间的深处，依然住着我的欢喜，即便不在眼里，却停留在心上，你来或不来，我依然，风日晴好。

14、懂得让步的人是聪明的，这是把决定事态走向的主动权握在了自己手上。感情对抗战中，赢了面子就输了情分。往往死撑到底的人，都成孤家寡人。弯腰不是认输，只是为了拾起丢掉的幸福。 苏芩

15、任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。世上最糟糕的感受，就是不得不怀疑先前深信不疑的东西。

16、一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温暖的心，一个男人最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。世界上最珍贵的东西往往是免费的，可惜世人很多看不穿!

17、几乎所有的失去，都是从害怕失去开始的。几乎所有的得到，都是从失去开始的。

18、得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。《追风筝的人》

19、情，不在拥有，用心珍惜，才能长久;爱，不在嘴边，挂念在心，方能相依。缘分，不论早晚，倾心，能相知;牵念，无论远近，倾情，才能唯一。爱，无声，只能用心默默聆听;情，无语，只能用心悄悄牵念。一种爱，是心的默契，一种情，是心的守望。

20、我们要记住：面对，不一定最难过;孤独，不一定不快乐;得到，不一定能长久。珍惜拥有，用心生活，坦然无悔，超越自己，和生命一起精彩。早安~

孤独的空间说说 平凡中的陪伴最心安，懂你的人最温暖

一、若此生，得不到，护不了，那我愿孤独终老。

二、我们经常忽略那些疼爱我们的人，却疼爱着那些忽略我们的人

三、据说醒来第一件事就摸手机的人，睡前都有个放不下的人！

四、当你对我说你很牛鼻的时候，我突然想起苍井空说她是处女。

五、我不说出来，只是我懒得说，不要以为我真的什么都不知道。

六、没有一个人能对另一个人的伤痛感同身受。

七、人生只有痛过哭过经历之后才会明白一些事

八、深夜里静静地想你，让泪水无尽的流

九、若非青春苦短，谁会想来日方长。

十、别说我花心我曾经比你们都用心

十一、爱情，就像两条平行线，线越划越长，但间距始终如一。

十二、我想了一百个让你留下的理由,你却给我一万个要走的借口

十三、你应该爱的是一个不管怎样都不会放弃你的人

十四、一首歌听久了会腻，一句话说多了会烦

十五、平凡中的陪伴最心安，懂你的人最温暖。

十六、绝望，不想让身边的人难过，可是都最后伤了所有人

十七、你不喜欢我。这是病，得治，一定得治。

十八、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

十九、你的言语，我爱听，却不懂得；我的沉默，你愿见，却不明白。

二十、如果遇到一个喜欢跟你忽冷忽热的人，请转身离开。如果遇到一个喜欢跟你经常不复短信玩躲猫猫的人，请果断离开。如果遇到一个喜欢跟你暧昧却不给任何约定承诺的人，请加速离开。离开是去邂逅那个内心坚定的人，离开是为更好的幸福。

二十一、我什么都不是,我什么都不算,我不会再奢望成为你的任何什么,

二十二、每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。

二十三、我小小的世界，装不下太多，只能装下在乎我和我在乎的人。

二十四、你在我心里向阳的地方，风吹不动，阳光照不化。

二十五、也许放弃才能靠近你不再见你你才会把我想起

短语 凡中的陪伴最心安，懂你的人最温暖

1、我不贪心，也不等待。我找到感觉对的人，就决定了。我不喜欢左顾右盼，我的时间有限，我想用有限的时间跟另一个人过更好的生活，而不是用我的生命，去找一个更好的人。

2、年纪大了，你会很容易释怀一些事，原谅一个人，懒得计较，不屑动怒，把好多想说的话都埋在心里。反过来讲，适度的天真，冲动，说蠢话，犯二逼，恰恰是你还年轻着的最有力的证明。千万不要苛刻自己的成长，成长是顺其自然的一件事，有时候原谅自己比原谅他人更为重要。—— 饶雪漫

3、人生所有的问题，其实都是有固定答案的。无非就是：喜欢就买不行就分多喝点水重启试试。

4、这世上不需要付出就能得到的美好事物毕竟太少了，即使是看日出都需要牺牲睡眠。想要好身材就得保持锻炼，想要过得好就得保持努力。不管你去哪里，愿你不忘初心。

5、谁能不迟不早地成熟，逐渐对生活的冷酷不幸学会忍受，谁就是幸福。——普希金

6、遇到孤独和困难的时刻，那时都觉得卧槽完蛋了，但事实上我们都过来了。没什么诀窍，没什么捷径，大家都是在慢慢熬。正是因为经历了无数这样的时刻，我们才学会坦然，才能知道怎么样面对接下来可能会接踵而来的困难。我没有特效药，只是知道不能怕，未来不见得更好，但你得走过去看看才知道。

7、为什么说：喜不喜欢和合不合适是两回事？ [email protected] ：您没有买过鞋吗？

8、所谓糟糕的日子不是过得多苦多挫折，而是现在的你可以看到自己10年后的样子，好像一部看了开头便能猜到结局的**，无趣和一成不变才是生活里最大的挫折。要相信所有的苦都是为了铺陈结局的大反转，比起平铺直叙，大家更爱苦尽甘来的故事。坚持下去，清风自来，谁也别先剧透。 ——《你是最好的自己》

9、有两种人本应该最值得珍惜，一种是能控制好情绪的女人，一种是有耐心哄你的男人。然而现实中，这两种人最容易被辜负。

10、世界上最难的事，莫过于在热闹之中按兵不动，在诱惑面前不忘初心。别偏激，按兵不动不是让你停滞不前，不忘初心也并非不可以放眼未来。冷静，不是迟钝；沉默，不代表妥协。

11、人的精力都有限，真就可能只能把心思给那么几个人。相遇容易相识也不难，难的是维持。刚开始可能都相见恨晚，到后来可能只是偶尔联系。这世上所有的久处不厌，都是因为用心。

12、成熟的人需要面具，戴上坚强面对社会，摘下温柔面对家人。

13、幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。

14、我告诉自己：容许自己做一个很普通，很平凡的人。但，不妨先优秀再说。等我有了选择的资本，再看自己到底想成为什么样的人。若有一天我成为了一个简单的人，我希望是我选择的结果，而非能力不足不得已的结果。

15、人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。

16、喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。

17、从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你，爱不爱你？若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。再也不要太在意一些人，太在乎一些事，顺其自然以最佳心态面对，因为这个世界就是这样：往往在最在乎的事物面前，我们最没有价值。

18、生命太短，没时间留给遗憾。若不是终点，请微笑一直向前。

19、我仍固执地在寻找着那份触电的感觉，在渴望那份女人终生企求的爱情，我无法放低这个最低的要求。朋友说：你的要求其实很高，两情相悦如今已经不多了，尤其在物欲横流的今天这已是奢望。但我仍然带着我的热情跟向往在等待那个风雨夜归的人。---柴静

20、一个人如果爱你，那他不会对你有诸多要求，唯一想要的，只不过是你也爱他。

21、平凡中的陪伴最心安，懂你的人最温暖。

22、要么没有，要么全部，要么现在，要么永不。从现在起，我将不再期待，只珍惜我所拥有的。

23、你可以选择信仰光明，但却无法否认黑暗的存在；你可以选择勇往直前，但却无法忽视危险的蛰伏；你可以选择缅怀过往，但却无法阻止时光的流逝。A面美好，B面残酷，这就是生活。

24、没必要和命运争吵，顺其自然才彼此相安。

25、生活总是两难，再多执着，再多不肯，却也不得不学会接受那些渐渐的不再纯粹。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。

26、有时候，直到一些珍贵的时刻成为了回忆，你才会真正意识到它的价值所在。

27、最幸福的人们并不一定什么都是最好，只是因为他们懂得欣赏生活的美好。

28、很多人觉得降低底线可以换回一些，其实不是，底线才能决定你拥有什么。一旦你降低原则性的底线，很快你就会失去一些你视为原则的东西，接着会失去更多。通常降低底线换回的，已经不再是当初你想要的东西了。底线可以浮动，但不要一降再降；原则每个人都不同，但你得有。

29、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。

30、你若笑，有人会跟着笑，但未必是真心，笑一笑就过了；你若哭，如有人陪着哭，那自然是真情，要铭刻于心中。我们的错误是：把同笑当同乐，视同哭为同悲，欣然接受笑，冒然拒绝哭，结果在笑中陶醉，在哭中迷失。笑时要保持清醒的脑，哭时要怀有睿智的心，在笑中淡看世界，在哭中审视灵魂。

平凡中的陪伴，最温暖，句句经典，感人肺腑

时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟；留下的，才是值得珍惜的情缘。来得热烈，未必守得长久；爱得平淡，未必无情无义。眼睛看到的许是假象，心的感受才最真实；耳朵听到的许是虚幻，心的聆听才最重要。时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最温暖。

时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟；留下的，才是值得珍惜的情缘。来得热烈，未必守得长久；爱得平淡，未必无情无义。眼睛看到的许是假象，心的感受才最真实；耳朵听到的许是虚幻，心的聆听才最重要。时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远。

一颗心要飞走，你哪管得住，能管住钱就不错了。一个人要变坏，你哪拦得住，自己不变坏就不错了。一段感情要变质，怎么守得住，能有回忆就不错了。感情和婚姻所需时间太长，就会有偶然和变化，维持靠的是感情，也是忍耐，更是运气。还是找个善良的人吧，因为不管怎样，善良，就会少一些伤害。

生命短暂，来不及活得好，犯傻的人才会想要提早去报到。悲伤很难熬，但终归会过去，就像快乐也留不住。春天总会重回人间，然后是秋尽冬来，没有永远的圆满，却也没有永远的失望。只有活着，才可以学会潇洒地活，才能够把所有的苦涩化作微笑。

我们曾那么在意的人或事，如今已杳无踪迹，人影憧憧，竟觉无人不像极了你，却又无人可替代你。记忆的力量太过强大，自动筛选过滤后，记得了很多原本该忘记的，却忘记了本来该记得的人事。

人生有很多条路的选择。选中一条，走下去，便会碰见这条路上的人和风景；选择另一条，则是完全不同的风景与人。有的人可能与你一起走，有的人留在原地；一起走的人，可能在下个路口与你分开。不必哀叹，都是必然。珍惜与你一起看风景的人，下个路口，用力挥挥手。

从今天开始，帮自己一个忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的评价，为自己活着；从今天开始，帮自己一个忙，做喜欢的事情，爱最亲近的人，抛弃伪装的面具，不再束缚情感的空间；从今天开始，帮自己一个忙，卸下所有的负担，忘却曾经的疼痛，抚平心灵的创伤，让自己活得轻松而充盈。

与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼；不会带来幸福，只会带来痛苦。我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸运！

每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙，没人支持的日子。所有事情都是自己一个人撑，所有情绪都是只有自己知道。但只要咬牙撑过去，一切都不一样了。你努力了，尽力了，才有资格说自己的运气不好。无论你是谁，无论你正在经历什么，坚持住，你定会看见最坚强的自己。

人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己！

使人成熟的不是岁月，而是经历。植物的成熟，是状态的演变；人生的成熟，是意识的提升。岁月，变得了江山与容颜，却无法让人心自然地成长。人生的境界，只有在经历之后，领悟了多少，就有多少成长。敢于闯荡，敏于领悟，少年也英雄；若虚度光阴，心智不开，必成痴汉。人生熟透，心态淡然。

只有在你最落魄时，才会知道谁才是时刻担心你的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。心情不好，做任何事都无法安心。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏，想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。

1《荷花淀》美句 赏析 细节一： 女人们到底有些藕断丝连。 过了两天，四个青年妇女聚在水生家里，大家商量。 “听说他们还在这里没走。 我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” “我有句要紧的话得和他说说。” 水生的女人说：“听他说鬼子要在同口安据点……” “哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。” “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！” 于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。 在这一小小的细节中，孙犁老先生巧妙地运用了衬托和对比，几个女人的性格相映成趣，各有理由，各具千秋，令人忍俊不禁。其中令人印象最为深刻的是水生的女人，她显然是最聪明的。 “听他说鬼子要在同口安据点……”这里有担心，有深思熟虑，作为水生的女人，她掌握有更多的一手情报，所以更有发言权。但是，这里是否也有一些小阴谋、小手腕？你们不就是想自己的丈夫吗？我也想。 你们不是都在找冠冕堂皇的理由吗？我也需要找一个理由。但我不会像你们那么没心没肺，不知羞耻，今天落下话柄，被人取笑。 我只说出我的担心，我和你们这些拴在男人裤腰上的没出息婆娘不同，我不赞成去，是你们非去不可的。这种含糊其辞的担心，莫置可否的深思熟虑，不同于 “听说他们还在这里没走。 我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”的牵强托词，也不同于“我有句要紧的话得和他说说”的直奔主题；不同于“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来”的迫不及待，也不同于“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊”的此地无银。水生女人，话说半句就被打断，但她却没有再坚持，显然也是非常想去，可谓一拍即合，但她技高一筹，来了个顺水推舟。 半句话，一个省略号，水生女人细腻沉稳、含而不露的个性特点就跃然纸上。 这就是荷花淀的女人们： 那样勤劳。 在公公和儿子入睡后，一个人在院子里编苇席。 那样贤惠。 在丈夫回来之前不会关大门，丈夫一回来就要站起来去端饭。 那样柔顺。 丈夫参军了，留下老人和孩子，把千斤的担子交到妻子柔弱的肩上，并且没有和妻子商量。而女人只是低着头说：“你总是很积极的。” 有抱怨，藏在认可和称许中；有不满，隐在理解和支持中。 那样情深意重。 为了去看望小别的丈夫，不怕被别人嘲笑，找了那么弱智的理由；更不惜冒了风险，穿越鬼子的封锁区；几个女人好不容易凑齐了理由，冒着危险去看丈夫，却扑了一场空，羞红着脸出来，归途中说的是失望和遗憾，流露的却是对丈夫的爱恋和思念。 那样好强争胜。 “谁比谁落后多少呢？”然后就学会了射击，参加警戒和战斗。这让我们看到了中国女性身上自古以来流淌着的好强、豪爽、无畏和牺牲精神，从花木兰到穆桂英，从秋瑾到赵一曼，从红色娘子军到中国女排。 多么勤劳、贤良、温顺、情深意重的妻子，这样的妻子岂容野兽侵扰、蹂躏？ 这样，我们就能理解水生们为什么要舍弃小家，拼着性命，参加这场保卫祖国，保卫家园的战争了。 相比之下，丈夫们的形象似乎就要单薄些。 所以有些论者说：孙犁更善于塑造女性形象。这话有几分道理。 请看，在《荷花淀》中，这些多彩多姿的女子的丈夫们，只有作为代表的水生一个人在表现，他所展现的，则更多的是受党教育多年，有相当的政治觉悟的战士形象。和妻子谈话时，他说： “今天县委召集我们开会。 假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。” 当妻子问家里怎么办时，他说： “家里，自然有别人照顾。 可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。” 晓之以理。 安慰妻子，也只说了一句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。” 动之以情。 但这些晓之以理、动之以情的语言，相比妻子的情深意重，都太空洞、生硬了些。 这些丈夫们的形象，显得缺乏立体感。可敬，但不可爱。 这样一群不懂风情、不解人意的须眉蠢物、鲁莽汉子，又怎么会让那些妻子们如此迷恋呢？ 我们在读这篇小说时，一方面看到妻子们情深意重，一方面看到丈夫们板着生铁脸，真是无情之甚。尤其是在伏击战结束后： 小队长回头对水生说：“都是你村的？” “不是她们是谁，一群落后分子！”说完把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。 没有安慰，没有爱抚也就算了，还讥她们为“一群落后分子”！这样的冷血动物，可惜了这些女人！ 但是且慢。可不要小看了这个年轻的农（渔）民。 他在说出“不是她们是谁，一群落后分子”的同时，还有一个不引人注意的小动作： 把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。 呵呵。 这就露出尾巴来了。 原来，白洋淀的丈夫们也有关注和深情，只不过不太爱表露罢了，或者说，只不过我们不了解他们的表达方式罢了。 这些男人们也许不善于在人前表达爱情，但不等于他们心中缺乏爱；他们也许不善于对妻子甜言蜜语，但不等于他们缺乏表达爱的手段。一个小小的动作，一盒精致的日本饼干，似一枚小小的石子，足以在妻子们的心中激起爱的涟漪，在。 2《荷花淀》好词佳句有哪些 荷花淀好词 1 洁白：指品行清白纯正；纯净的白色。 2 薄薄：犹稍稍；略微。 3 藕断丝连：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。 4 烟波： 烟雾笼罩的水面。 5 安安稳稳：形容十分安定稳当。 6 密密层层：比喻满布得没有空隙。 7 舒展：伸展；不卷缩。 8 铜墙铁壁：原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。 9 震荡：震动。 10 羞红：脸上因羞愧而泛出的红晕。 佳句 1 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 2 每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。 3 她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。 4 她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。 5 水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 《荷花淀》是孙犁的代表作。选自《白洋淀纪事》，与《芦花荡》是姊妹篇，是“白洋淀纪事之一”，是“荷花淀派”的代表作品。全文充满诗意，被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。 孙犁的作品中不仅有战争与枪声，还有淡雅疏朗的诗情画意和朴素清新的泥土气息，是值得在这个时代我们换个角度去重读的经典。 3荷花淀中描写景物的句子并分析 一、故事的优美 《荷花淀》虽然取材于战争题材，是以战争为总体背景，并以一次激烈的枪战作为故事的中心事件，但孙犁的审美趣味并不在于表现战争的残酷性，而在于表现荷花淀的人民在生活和战争中所表现出来的种种优美，诸如儿女情长、农家欢乐等等。 我们知道，小说三要素包括情节、环境、人物三个方面，下面就从这三个方面来分析之。 1、情节的淡化 一般战争题材的小说，往往重点在于刻画人物，凸现人物个性。 展现错综复杂的矛盾，叙述复杂的故事情节等，而《荷花淀》从自身的审美原则出发。为了更好表现优美，小说极大的抽离了战争的残酷性元素，淡化了战争中的各种矛盾，从而大大的淡化了故事情节。 首先，小说简化了战争场面。一场激烈的枪战在《荷花淀》中变得非常简洁而流畅。 没有过细地描绘战争场面。试看以下两段文字： “但是那些隐藏在大荷叶下的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。 枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。” “手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一团烟硝火药味。” 这就是小说中激烈枪战的全过程，可谓惜墨如金，相当轻描淡写。战争场景的简化，使作品更多地关注或凸现人性之美，更好地体现了作者的审美趣味。 其次，小说以很大的篇幅描绘了“夫妻话别”、“探夫遇敌”以及“战后打扫战场”等场景，从而以细腻的笔触写出了荷花淀人的质朴和纯洁，勇敢和乐观等等品质。 正因为如此的详略安排，如此的匠心独运，所以小说大大淡化了故事情节，从而在这纯美的诗话的情节中去呈现优美的审美原则。 2、环境的优美 虽然是在战争年代，但是作者给小说中第一个出场的人物“水生嫂”设置了一个非常的诗意的出场环境：月亮、女人、苇眉子。这些美的意象建构成一个和谐、优美的乡村风情环境。 接着，作者又为我们描绘了一幅白洋淀迷人的景象： “这女人编着席，不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上，她有时望望淀里，淀里也是一片洁白世界。 水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。” 这段优美的文字，为人物活动设定了一个特定的氛围。 小说以充满诗情画意的描写替代了哀鸿声声、狼烟烽起的战争环境的描写。纵观小说各个部分，都是以美丽的白洋淀水乡作为背景，芦苇、芦席、薄雾、清风、荷花、菱角、湖水、野鸭这些意象构成了白洋淀的绮丽的风光，散发着浓厚的乡土气息和醉人的诗情画意。 小说的几个主要情节都安排在白洋淀旁，都穿插着这份美丽。而这些“美的极致”正好可以去反衬践踏这份美丽的日本侵略者的“邪恶的极致”。 这是作者独特的审美观下所描绘出来的战争环境。 3、人物的人性美 小说对人物的刻画并不因为情节的淡化而使人物形象模糊。 作品通过对话、细节设置等手段充分挖掘了人物的人性美。 如小说开头“夫妻话别”的场景，其中对白精彩。 我们不妨分析一下。当水生说他第一个报名去部队时，女人有两句话，第一句是“你总是很积极的。” 第二句是“你走，我不拉你，家里怎么办？”很简单的话语，却很形象地写出了水生嫂既留恋丈夫，有点不舍，有点怨艾，又深明大义，有点自傲的复杂心态。接下去水生嫂一连串的“嗯”字也令读者想象思考，更好地凸现水生嫂是个有血有肉、生气盎然的女人。 通过简短的对话，展示水生嫂的心理矛盾，不仅能从中观照出她的心灵美，折射出崇高的人性美，而且，这个人物也更丰满，令人信服，产生阅读审美。 小说中设置的一些细节描写，也同样折射出人性美。 如战争结束后，有这么个细节：小队长回头对水生说：“都是你村的？” “不是他们是谁。一群落后分子！”（水生）说完，把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底去了，到很远的地方才钻出来。 这个细节内蕴丰富。它很好地表明了水生怨中有爱的微妙心理，但更多的是展现温情，从而更好的地展示了水生们的人性美。 二、叙述的优美`8 很多小说的故事的不寻常也许是因为叙述的不寻常所致。相反，如果叙述得很平庸，可能令原本精彩的故事变得寻常。 1、行文的散文化 读完《荷花淀》后的一个感觉即是行文的散文化。首先，小说结构的散文化。 小说采用纵剖面的方法，沿着时间的顺序娓娓道来。叙述时围绕着中心疏密有致的安排材料，“夫妻话别”、“探夫遇敌”、“助夫杀敌”等场景采用工笔描绘。 另外，荷花淀风光也采用工笔描绘，十分详尽。而其它内容则采用粗线条的勾勒或侧面暗示，给人以内在的节奏感。 这种节奏感打破了叙述的平铺直叙，产生阅读美感。 其次，小说结构的流畅性。 小说行文简洁，尤其写战争场面十分简略，自不必多说。这里说一下小说对人物的刻划。 小说的几个人物都表现他们的人性美，所以冲突不明显，大多靠对话凸现。几种刻划人物性格的手段中，最少用及的恐怕是肖像描写了。 小说中只有一处提及水生肖像：“这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。”而且面部描写不着一字。 而对水生嫂们的肖像描写更。 4《荷花淀》 摘录并赏析环境描写 分析人物言行描写 1，语言特色 这篇小说的语言质朴、简明，但又内涵丰富。 如水生告诉水生嫂自己参军那一段： 水生小声地说：“明天我就到大部队上去了。”——水生没有和妻子商量就报名参军，怕妻子责怪，心里有些忐忑不安，所以“小声”地说话。 女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。——没有直接说水生嫂听到丈夫要去参军的心理反应，但是从她“叫苇眉子划破了手”这个细微的动作，可以窥见她内心的波动。 再如妇女商量去探望丈夫的一段： “听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘了一件衣裳。”——表明自己不是想拖丈夫的后腿，但是有去探望丈夫的“充足理由”。 “我有句要紧的话，得和他说说。”——没有理由的理由，很“要紧的话”，当然必须当面嘱咐。 “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”——知道前两位的话不能“自圆其说”，只好另想办法，搬出“婆婆”做理由，最后还不忘加一句“有什么看头啊！”表白自己，有些“此地无银三百两”的味道。 作者就是通过这样生活化的人物语言，含蓄而又委婉地表现了人物的性格。 2，这篇小说的语言很有特色。通过具体的语言分析，培养学生对语言的感受力。 1(1)水生说：“……我第一个举手报了名的。”女人低着头说：“你总是很积极的。”——“低着头”表现水生嫂的性格，她是一个传统的，很贤惠的农村妇女。她对丈夫是很顺从的。她说：“你总是很积极的。”有一丝嗔怪，但并没有反对丈夫第一个举手报名的意思。 (2)女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你。家里怎么办？”——首先表明不反对丈夫参军，但是“家里怎么办？”表明她对丈夫的依恋。 (3)女人鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说：“你明白家里的难处就好了。”——水生嫂虽然舍不得丈夫离开自己，但她对丈夫的行为是支持的。水生表明自己知道她的“难处”（实际是她丈夫的依恋），她“鼻子里有些酸”，对丈夫体贴自己的心意感到宽慰。 (4)鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”——“呆呆地”表明水生嫂对丈夫离开自己参军感到一时还难以承受。 5荷花淀环境描写语句赏析 荷花淀>>的作者是孙犁，他的主要风格是充满浪漫主义气息和乐观精神语言，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。 从艰难的战争岁月中发现生活的美和人性之美。这篇小说主要写，在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。 在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。 小说中的环境描写的主要作用是：渲染一种氛围，突出人物形象和性格做铺垫“这女人编着席。 不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。 她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。” 这几段描写需要特别注意的是：其一，作者选取的描写对象本身的自然美感：月亮、女人、身下的苇席、远处的荷花淀……其二，将描写对象的特殊组合又进一步升华和丰富了美：月亮底下，女人编席，远处一片飘着荷花荷叶香的白洋淀……其三，话语的修辞、装饰更增加和扩充了无限的美感：凉爽得很、干净得很、湿润润的、柔滑修长、“像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，“一片银白世界”、“水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。再加上中间两个自然段几个设问引发的对白洋淀广阔浩淼、物产丰美的联想……这所有的文字中，哪里有一点点战争的味道？又哪里有一点点尘世的纷扰？作者正是要通过这种绝美的画面，把读者带入一种纯美的境界。 一般来说，小说的开头都是为全篇确定基调的部分，《荷花淀》这样的极富美感力度的开头，显然已把读者带入了一种特定氛围，对全篇的阅读笼罩性极强。与此类似的这种诗情画意般的描写，除了中间部分有段关于白洋淀水面的正面描写，然后就是末尾处的对于荷花淀的直接描绘。 对荷花淀的描绘其动感更强一些，而且也有意将人与荷花荷叶融为一体。使人在领略荷花淀的无限美感的同时，更能深入把握其内在精魂。 人们都知道，画家徐悲鸿画马，并不简单地是为画那些马的形体，而是为贯注进一种人的精神，借以表现一种民族精神。小说《荷花淀》这种画面感极强的作品，其最终意味也正是为了体现一种民族的气节，如同那满淀的荷花荷叶一样，蓬蓬勃勃、亭亭净植、充满生机，这也就是《荷花淀》所创造的全部纯美境界的深层内涵。 实际上，这篇小说的每一幅主体画面，都潜隐着这样的一条基本指向，隐含着这样一种内在精神，作品开篇的关于女人编席的画面描写，基本色调就是“洁白”“银白”“透明”，有意把月色与淀水紧密关联，虽然还没能直接展示荷花淀的正面景色，却通过女人的“眼光”，作了必要的引示，“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。” 写到女人们寻夫的一段，又特别突出地写了正午阳光下的白洋淀“水像无边的跳荡的水银”。使其与开头的色调保持着一致并逐步向荷花淀推进，最后终于直接展现了“那不知道有几亩大小的荷花淀”，“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。 粉色荷花箭高高地挺出来……”到此，全部画面融为一体，由朦胧逐渐完全清晰，由暗示而至直接展现，前后画面递进具有流动感，又层次分明，显得意境深邃而高远。 “她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。 粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！ 她们向荷花淀里摇，最后，努力的一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。 就在她们的耳边响起一排枪声！ ”这里只有两句话，一句写荷叶，一句写荷花，不但形象逼真，而且寄托着作者强烈的感情。这里是荷叶荷花，也是铜墙铁壁，是监视敌人的哨兵，也就是埋葬敌人的战场。 用这样两句话，作为这一部分的收尾，也就暗示最后部分将是一场消灭敌人的战斗。 6荷花淀好词好句 好词： 缠绞 柔滑修长 又薄又细 飘飞 银白雪亮 洁白 薄薄 红胀 划破 羞红 跳荡 安安稳稳 密密层层 一望无边际 舒展 铜墙铁壁 震荡 宽厚肥大 噘着 好句： 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。 她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。 她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。 水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。 顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色。顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。 她们从小跟这小船打交道，驶起来，就像织布穿梭，缝衣透针一般快。 她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！ 冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。 7荷花淀好词好句有哪些 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。 她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！ 其实只要有感觉，每句话都是好词佳句 8荷花淀好句点评 这篇小说的语言质朴、简明，但又内涵丰富。 如水生告诉水生嫂自己参军那一段： 水生小声地说：“明天我就到大部队上去了。”——水生没有和妻子商量就报名参军，怕妻子责怪，心里有些忐忑不安，所以“小声”地说话。 女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。 ——这里是个细节描写，作者通过这个细微的地方来反映人物的内心活动。丈夫要去大部队，女人肯定是不舍和不愿的，他的话给她的内心带来了震动。 可是她心里知道，丈夫是为了保卫这美丽的家乡，因此他不得不去。所以她没有表现出她的不愿，而是掩饰了自己的内心，把“手指放在嘴里吮了一下”。 从这一个小细节就可以看出她的深明大义和她对丈夫的理解 再如妇女商量去探望丈夫的一段： “听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘了一件衣裳。” ——表明自己不是想拖丈夫的后腿，但是有去探望丈夫的“充足理由”。 “我有句要紧的话，得和他说说。” ——没有理由的理由，很“要紧的话”，当然必须当面嘱咐。 “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”——知道前两位的话不能“自圆其说”，只好另想办法，搬出“婆婆”做理由，最后还不忘加一句“有什么看头啊！”表白自己，有些“此地无银三百两”的味道。 作者就是通过这样生活化的人物语言，含蓄而又委婉地表现了人物的性格。

　　人生如梦，把落在窗前的微雨写在清风明月的寂静中，让韶华烟云，在莞尔一笑间散落。下面是我为大家推荐的人生感悟句子100条,欢迎大家阅读。

1、繁花落尽，憔悴在风中，昔日的种种，也如同过眼的云烟，转眼便消散的毫无踪迹可寻。

2、梦想就像是天上的星星，可能永远都构不着，但却一直引领着方向。

3、要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日数九寒天，路远马亡。

4、一点都没有拘束，任意了许多梦想。

5、人们生活在喧嚣之中，不仅环境的喧嚣无处不在，内心深处不息的追逐和欲望带来的喧嚣，也令人不得安宁。人们或许可以回归大自然，寻找片刻的宁静，然而大多数时候，人们身陷凡尘，无法平复内心的欲求和骚动，因为人们不懂得在喧嚣处为自己留一份清静。

6、有句佛语叫"掬水月在手"，苍天的月亮太高，凡尘的力量难以企及，但是开启智慧，掬一捧水，月亮就会被捧在掌心。面对生活中各种纷繁复杂的问题也应有此心境，不要一心攀摘得不到的东西，而要以智慧心发觉生活的千般美丽。

7、认识生活的风雨，并不是沉迷世间曲折的痛苦，不要盲目地把生活活成一场苦苦的追逐，生活中所有的故事都是生命觉醒的契机，带上一份内心的朴素，经历这一场人生进退，得失达观。

8、活给自己看，谁人笑你懦弱。活给自己看，别把别人的评价看得太重，凡事只要于心无愧，就不必计较太多。那些肤浅的赞美，是阳光中的尘埃，迷惑你的视界；那些非议与诅咒，亦是麻醉你的毒药，终会让你乱了心智。无论路途多险，步履维艰，切勿被动地改变自己，唯如此，你才可能会与众不同。

9、"难"也是如此，面对着悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

10、我好想陪伴你，无论是高山峡谷，荆棘丛生；无论有莫测的风，变幻的雨，既然我们的手挽在一起，就不再顾忌。我好想领你远行，即使前方的路满是坎坷，或者步人荒漠，或者走人绿荫，作为你的同路人……

11、真诚，是一个人的本性；善良，是一个人的天性。不管遇见任何人，真诚才能走进心里；无论碰到任何事，善良永远不过期。美丽的外表会打动人，但真诚的内心更能感动人；强势的语气也许会让人口服，但善良的行动更会让人心服。不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真；懂包容，懂尊重，懂让步，就是一个人的善。不失根本，不忘初心，一个人才能走得长远，行得稳重。美好的一天从真诚善良开始……！

12、对己宽，对人严，斤斤计较；气量小，胸怀小，成就小。

13、不晓得你会什么时候出现，但是我相信，我们一定会彼此相遇，相爱，相知，相许，相守一生。也许我们都曾为爱受伤，或许都已对爱失望，甚至不再相信爱情了，你的姗姗来迟，使得我怀疑是否还是可以遇到值得的另一半。如果你不开心，心情郁闷了，一定是要告诉我，我会陪你，与你在一起。

14、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，智者与人斗志。明者因时而变，知者随事而制。

15、不同凡俗的人生，要么快乐得有滋有味，要么痛苦得有声有色。

16、既然做了销售，就要卖得比其他任何人都多，毕竟工作有目标才有动力，才会充满乐趣。

17、你只看到异性恋的纯情，却没看到同性恋的真爱。你有你的海誓山盟，我有我的地久天长。你嘲笑我是上帝的一个错误，我可怜你也被伊甸园拒之门外。我证明我也能造就属于我的彩虹山。在前往幸福的国度，路上少不了歧视与不解。但那又怎样。哪怕遍体鳞伤，也要爱得勇敢漂亮。我是同志，我为自己代言。

18、学会理解，学会宽容，学会谅解，谁来人间还不收获几块伤痕，多少纠结，到最后不外是一场幽默，多少纠缠，到头来不过是一场哑然失笑，回首一片烟波，抬头一片晴空，恰好似心头路窄，天地路宽。

19、当自己安慰自己顺其自然的时候，先问一问自己是不是拼尽全力、毫无保留，连自己都能够欺骗的人，谁也无法影响他；我们都无法叫醒一个装睡的人。

20、不受激情感动的日常生活是冗长无味的。一但有了激情，生活中却又充满了苦痛。

21、所谓糟糕的日子不是过得多苦多挫折，而是现在的你可以看到[xx]年后自己的样子，好像一部看了开头便能猜到结局的**，无趣、一成不变才是生活里最大的挫折。要相信所有的苦都是为了铺陈结局的大反转，比起平铺直叙，我更爱苦尽甘来的故事。坚持下去，清风自来，谁也别先剧透。

22、最 后这条很重要，亲人远远比外人重要，但是我们大多数人都把最 好的一面给了外人，最差的一面给了亲人！最亲近的人往往伤的最深，你能伤到的人其实都是爱你的人，越是亲近的人越要用心对待，一句随意的话会伤害他（她）。

23、人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！

24、人不必行走在高原大漠，但内心一定要海阔天空。

25、人在与人面对面沟通时，常常强调讲话内容，却忽视了声音和肢体语言的重要性。其实，沟通便是要努力和对方达到一致性，就是你的声音和肢体语言要让对方感觉到你所讲和所想的十分一致的。人的一生中，最后剩下，做自己真正想做之事的时间往往极少。

26、每一步都刻满一生的选择，每一步都关及一生的希望；人生旅途上，横竖都是路，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累，经历的多生命有长度，经历的广生命有厚度。

27、为人处事要细心，但不好留意眼。

28、如果说人生像一棵树，那你就是我人生大树的片片绿叶；如果说人生像一杯咖啡，那你就是我苦涩后的甘甜享受；如果说人生像是一次飞翔，你一就是我源源不断的精神动力。

29、如意之事不常有，不如意事常有八九。在漫长的人生路途中，失意是人人要面对的问题，不如意更是人生的常客。

30、人生就像红绿灯，要么停要么走，要么准备走和停，这是无法改变的法则。

31、心不动，人不妄动，不动则不伤。

32、每一个人都想知道山那边是什么，实在那边并没有什么。当爬上往时，才觉得原来还是这边比较好。

33、我们只能改变命运，我们无法改变上帝。

34、有时说好要相忘于江湖，却又总在转弯处迎面重逢。那是因为，当两人内心方向一致时，怎么走，都是同路。人生并非＂有缘自会相见＂，而是＂有爱才会重逢＂。所谓缘分，不过是两双不忍松开的手。

35、把自己看淡了，你就是般若；太高看自己，你将什么都不是。

36、人生不过是一场行者的旅行，名利得失完全不用放心上。

37、淡定不是平庸，它是一种生活态度，一种人生境界，是智慧的不争，是宠辱不惊，是对简单生活的一种追求。

38、每个人都活在自己的幻想世界里，可大多数人都不了解这点，没人能真正捕捉到真实的世界。大家都把个人的幻觉称为真相，我和他们不同的地方在于，我知道自己活在一个幻想世界里。我喜欢这种状态，并痛恨任何干扰我想象的事。

39、要明白，一时的失败与挫折并不是让人脸红的事情，也不会有人埋怨你。我们所该做的，也能做好的就是加油，加油，再加油。

40、错把绝不当勇气的人，人生路会越走越窄。

41、罗马不是一天建成的。

42、淡泊，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是要以一颗纯美的灵魂对待生活与人生。

43、美的永恒法则，决定了任何以物质占有为目的的欲望，那如饕餮之徒一样的行径，作践的是自身人格。

44、欣赏是最美丽的享受，还因为欣赏是纯精神的亦即是最高境界的拥有。

45、淡然的心态，是人生的成熟。有时候不是不明白，而是无能为力，于是就保持了沉默。有些话，适合藏在心里。有些痛苦适合无声无息的忘记。很多事，自己知道就好。很多改变，无需说出来的，自己明白就好。

46、人生不是和烦恼追逐，更不是和烦恼拼个你死我活，生活的质量在于对人的态度和对事的看法，克己是一种觉醒，谅人是一种重生。每天不要浪费在那些纠结的负面情绪里，那些和自己无关的事情，选择积极的，放下消极。进有进的乐趣，退有退的从容，人生如何安排，一笑一来一去。莫求事事如意，但愿心平气和。

47、黑暗笼罩著整个世界，但理想却光芒四射，无比灿烂。

48、你可以走，别管我想不想你。你可以遗忘，别管我记不记得。你甚至可以不爱，别管我爱不爱你。

49、如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟，如果说一个人的成熟必须历尽沧桑的话，那么我想，沧桑就是一种美丽。

50、幸福就如我们心中流淌的溪水，我们站在河边，一直期望着河对岸那丰盛的佳肴，却无心去观赏那溪水的流动，内心的欲望与贪婪已经占据了自己的一切，在也不会发现溪水的美丽！

51、人生，是一个充满奇遇的旅途，又何必在乎一城一地的得失。只要生命还在，只要我们不屈服，只要还有梦想，一切都可以重来。既然努力了，就不要在乎结果，败了又如何？失败何尝不是一种对生命的磨砺，他使我们的心灵更加地强大。

52、在生活中，分明有一种爱，叫做微笑。而这种爱，像挂在枝头成熟了的开心果，任由你在人生的路上采摘，自由自在装满自己爱的行囊。这种爱，其实就是对生活的一种态度、一种境界，它与贫富、地位，处境没有必然的联系。

53、得与失在我们心中，只要一线之隔，我们意以为得，就是自得；意以为失，就是失意。可以悟透得失的人，才会有快乐的人生。

54、喜欢和爱不同，喜欢可以停止，爱却不能休止。

55、人生看淡了，不过是无常。

56、一个人不管曾经怎样的一败涂地、狼狈不堪，那也只是他生命中一个伤痛的烙印，而不是他颓废、不思进取的理由。如今只有把失败和痛苦踩在脚底，作为踏向成功的垫脚石；只要吃一堑，长一智，把昨天的教训化作今天开拓进取的动力，那他能仍能把握住一个精彩而美好的明天。如果他一昧地沉浸在失败的阴影中不能自拔，那他不但输掉了昨天还要输掉明天，那他的一生注定是涂满悲剧色彩。

57、假如你种下宽恕，收获的将是和解。

58、人生处处有磨难，活着就是一种修行。生活需要触碰，而不是紧握。人生就像是一道多项选择题，困扰你的，往往是众多的选择项，而不是题目本身。任何形式的索取都会有偿还的那一天。

59、想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失败。

60、遇到你嫉妒的人，学会转化。

61、最快提升生活品质的方法，就是定期扔东西，给精神和物质做断舍。

62、想到七代也曾对他说过不完美的破绽才有吸引力。末了说的寿限无和曝尸荒野，与两代助六皆不同，放松又闲适。这磕磕绊绊的人生路，无论多少厌恶与心冷，战战兢兢至此，总算也踏实了自己的道揉开了心中的结。

63、女友仍与以前的恋人藕断丝连，是听任花落去，还是快刀斩乱麻，拔去烦恼丝。"天下本无事，庸人自扰之。""当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地说一声"再见！"。

64、有时，生活就是一种妥协、忍让和迁就，并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力。多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要审时度势，适宜而为。

65、我的人生永远都是两个字，吃与酒。

66、以温柔相待世界，世界也会以温柔对你，人生不易，莫心急，应不虚，不辱，不夸，得尊，得礼。

67、虽说人生百态、笑看人生、那我是不是该苦笑。

68、有没有人生的高德，指引哪里走错路，哪里可以回去？哪里可以去我想去的终点……

69、人生在世，需得尽欢。做为一个有爱心的灵魂，遇见了，就好好珍惜。

70、人生万千，世事无常。岁月流转，那些遗落在光阴中的往事，总有些遗憾和感叹。一个人一生有很多坎坷，没有遗憾又怎能感知更多的美好呢？学会忘记烟雨与残阳，拂去表面的浮华，享受内心的知足与安宁；珍惜自己的快乐，在生活的平淡和安稳中享受属于自己的幸福。

71、每一次灾难都像是给人生的某个阶段盖了层顶，你得不断向上，拱破了这层顶，就到了另一个层面。你可以觉得医疗事故让你跳不了舞了怎么那么冤那么不幸啊，也可以认为那是因为你问老天讨了那么大的一份礼物，所以它必须安排你承受一些磨炼，就像是和生命讨价还价，我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。再接着向上拱，你就会发现，那既不是惩罚也不是礼物，而是命该如此，所有的一切都在成就一个特殊的金星。

72、自己在一段的自我迷茫岁月后明白了人生的真谛。过往是人生历练下的一笔宝贵财富，爱情是人生中不可缺的一部分，快乐是人生必须不忘的最大的追寻。没有了快乐，爱情也是徒劳。

73、人生是多么实际，浪漫和美丽不是没有，只是掺杂在世俗，辛劳和众多龌龊里，并不显得那样美好。

74、若是一切再从头，人生中，我该有多少不放手？！

75、世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。

76、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。

77、知不足，然后能自反也；；知困，然后能自强也。

78、残缺是种遗憾美，三个在情感上都千疮百孔的年轻人站在人生的十字路口，放开彼此的牵挂，相忘于江湖。

79、正因为每个人的人生阅历不同，所以所有人都是独一无二的。

80、拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程！最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是缓慢，而是徘徊；的道路不是大道，而是坦荡。

81、您给了我们您所能给的一切，而我们在成长的过程中却觉得这一切都理所当然，直到自己长大后，回想起这一切才蓦然发觉自己甚是可恨。如果时间真能倒回，我宁可自己不可来到这个世界，也不愿看到您为了我们忍受那样的劳作之苦。或者，时间若能倒回，我宁愿不去完成学业，早点为您分担一点家的责任，也许病魔就不会那么早地纠缠上您，我也不会这么早地承受"子欲养而亲不在"的巨痛。

82、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。作者：于丹

83、在这世间，有些路是非要一个人去应对，单独一个人去跋涉的。

84、幸福就是累了倦了，发现有个人一直在不远处默默守侯着。

85、人生有三样东西是无法隐瞒的，咳嗽、贫穷和爱；你想隐瞒，却欲盖祢彰。确实很有道理，值得参悟。

86、要成功，就要时时怀着得意淡然失意坦然的乐观态度，笑对自己的挫折和苦难，去做，去努力，去争取成功！每天都冒出很多念头，那些不死的才叫做梦想。

87、有了阴影，光明才能更耀眼。

88、我喜欢那些在爱里丰富的人，我也喜欢那些没有爱依然过得很丰富的人，那些在情感上快刀斩乱麻，腻腻歪歪的人，我更喜欢，因为这就是人生。

89、文艺青年多不幸，不幸来自想展示太多。

90、所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索，所有的遗憾，总会留下一处完美的角落，我在冰峰的深海，寻找希望的缺口，却在惊醒时，瞥见绝美的阳光。没有什么是永远，也没什么会很久。找个借口，谁也都可以先走。

91、我们常常会因这样或那样的伤害而心痛不已，与其喋喋不休的去抱怨，不如静下来深思，流年似水，正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活，珍惜身边的人。被朋友戏谑或遭人误解时，过多的言辞申辩往往徒劳，此时，莫不如留下一抹微笑给人更多遐想的空间。痛而不言是智慧，笑而不语是豁达。

92、人生最大的笨是不懂装懂。

93、人生最大的友谊毒瘤是猜疑。

94、好犯疑心病是一种慢性自杀。

95、特别富于孩子气的性格不仅反应激烈，行动也充满着活力。

96、在令人厌倦的旅途上，一个性格明快的伙伴胜过一乘轿子。

97、人生的一切际遇，无非是为了帮助我们灵性的成长。你的遭遇即是丰富人生的素材，你的处境更是获得解脱和智慧的踏脚石。

98、小鸟也要高声唱呢……， 人生的舞台上，我们当然希望有掌声。

99、需要的去争取得到，想要的去静静地欣赏，这样，人生是不是会多出些许的幸福？！

100、微笑着去唱生活的歌谣，不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独。微笑面对生活带给我们的一切。

舞台上，舞女体态轻盈，依靠着一条红布凌空飞舞。舞台下，观众们屏息敛气，看得眼花缭乱。舞后良久，观众方如梦初醒。

一个黑衣女子酷似小燕子凌空而下，步子潇洒，身形轻盈，屏息敛声，悄来到王府后院打探情报。看得观众眼花缭乱，如梦初醒。

写句子的思路：不要平铺直叙地进行，要注意及时地、不断地变化描写的角度，使描写更加具体，给读者主体化之感。做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情。

扩展资料：

把句子造得真实具体，生动形象。对学生的造句，首先要求真实。例如“……又……又……”造句，有位学生是这样造得：“我家种的冬瓜，又大又圆，像个大篮球。”这个句子造得比较具体、形象，却不真实。

有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

“字→词→句→段→篇”是语言文字训练的基本流程。在这个流程中，句子训练处于字词和段篇训练之间。它既是字词教学的“升华”，又是段篇教学的“起点”，起着“承上启下”的作用。

造句的时候，不但要让将句子造对，还应该把句子造好，使句子语气通畅，真实具体，生动形象，并富有思想感情，从而为写作打下良好的基础。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌

郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》里收录了两首《木兰诗》，一首是古辞，一首是韦元甫的诗。我们这里要谈的是《木兰诗》古辞。

这首《古辞》是经过后代文人润饰的，比如“万里赴戎机”六句，对仗精工、词语遒丽，纯属律调，当是文人的手笔。又如“策勋十二转”是唐代制度。《乐府诗集》和《诗纪》还引到陈朝和尚智匠《古今乐录》的话，说“木兰不知名，浙江西道观察使兼御史中丞韦元甫续附入。”韦元甫是唐朝人，死于大历六年，《古今乐录》不可能提到他，所引显然是唐朝人窜入的文字。我们不能根据这些话就断定《古辞》产生于唐朝。

这首脍炙人口的《木兰诗》应该是北朝民歌。余冠英先生认为这诗的时代不会产生于“五胡乱华”以前，也不会产生在陈以后，“因为陈代人智匠所编的《古今乐录》已经提到这诗的题目了。最可能的情形是事和诗都产生在后魏，因为后魏与‘蠕蠕’（即柔然）的战争和诗中的地名相合。”（见《乐计诗选》）

诗先从木兰叹息写起，是为引出发问，再由木兰作答，带起木兰代父从军本事。这个开头，有北朝民歌套语的痕迹。如《折杨柳枝歌》说：“敕敕何力力，女子临窗织。不闻机杼声，只闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？阿婆许嫁女，今年无消息。”《木兰诗》“唧唧复唧唧”一作“唧唧何力力”，这首则作“敕敕何力力”。余冠英先生认为“敕敕”、“唧唧”、“力力”都是叹息声。“当户织”三字看出木兰劳动妇女的本色。但“不闻机杼声，唯闻女叹息。”她停机不织，在那里叹息。未见其人，先闻其声。两首诗的开头都一样，而且都提到“所思”、“所忆”。如果“所思”、“所忆”泛指所想的事情，那木兰明明想着“军书十二卷，卷卷有爷名”，为什么她又说“女亦无所思”呢？可见“所思”、“所忆”当有特殊的含决。对照《折杨柳枝歌》，“所思”、“所忆”应该指女子所思念的情人。这种用法在汉乐府就有了，《古铙歌》十八曲中《有所思》一篇，“所思”就指诗中女主人所思念的人，张衡《四愁诗》“我所思兮在泰山”，所思也指情人。至于“问女何所思”，究竟是谁在问？我们说，不一定有什么人问，当然，也可看做是歌者的口气，因为它是口头传唱的民歌嘛！这种设为发问，目的是引出木兰的自述，她是为父亲被征而发愁。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，终于她下了决心，希望家里为她“市鞍马”，她要替父出征。

置办鞍马，写到东、西、南、北四市，似乎每市买一件东西，其实这是不可能的。然而这样写，却使人看到出征前繁忙准备、精心挑选，为木兰烘托行色。然后写出征。通过“旦辞”、“暮宿”、“黄河”、“黑山”，见其迤逦行军、艰苦转战；又透过“不闻”、“但闻”的重复词语，可以想见木兰的离乡思亲之情。这又是把叙事和抒情融合得恰到好处的典型例子。

从“万里赴戎机”至“壮士十年归”，这六句虽然是文人的增饰，却极概括精练。前二句总括行军，中二句月夜宿营，末二句写战争结束。“百战死”三字，内涵极丰，它概括了多少次的战斗！而“壮士十年归”不但对得工稳，还起到承上启下的作用，只一句就转到木兰凯旋还朝。真是要言不烦，何等笔力！

从“归来见天子”至“送儿还故乡”，这里说木兰还朝，天子论功行赏，策勋至于十二转，赏赐比百千还要超过，极言木兰功大。大概天子还要给她尚书郎做，她拒绝了，所以有“木兰不用尚书郎”的话。她不想做官，表现木兰普通劳动者的本色。这里附带要说明的是“送儿还故乡”一句“儿”字的含意。总观全篇，木兰自称多用“女”，或直称“木兰”，对其姊，自称“妹”，对其弟，自称“姊”，这里却自称“儿”。因为她这时仍是未卸戎装的“男性战士”。这个称谓也体现了民歌的特点。老百姓见皇帝，往往自称“草民”，不象官员那样称“臣”。

从“爷娘闻女来”至“安能辩我是雄雌？”写木兰得胜还乡，全家人都高兴地迎接。爷娘相扶出郭、阿姊理妆、阿弟杀猪宰羊，准备为阿姊洗尘，都是写迎接，而又合乎各自的身分和特点，充满了节日般的欢乐。然后掉转笔头写木兰。她回到自己阔别了十二年的小屋，梳妆打扮，重新开始了女孩儿的生活，这对她是那样新鲜而又那样亲切。这样写，也是为下文“出门看火伴，火伴皆惊惶”作铺垫。“开我东阁门，坐我西阁床”，这是民歌的复沓句法，“东阁”、“西阁”是为有变化，象《诗经》里重童叠句的换字一样。我们不可拘泥字面，机械理解。下面“出门看火伴”几句，木兰恢复了旧时妆束，但在伙伴眼里，她却是以新面目出现。这一戏剧性的场面，有很深的内涵：“同行十二年，不知木兰是女郎”，一语道破天机，人们不觉联想到这位女英雄十二年中隐瞒性别代父从军的艰苦经历，而为之嗟叹不已。“雄免脚扑朔，雌兔眼迷离”，有人认为这两句是互文。就是说，雄兔、雌兔都是脚扑朔、眼迷离的，二者没有区别。但末二句又说“两兔傍地走”时，“安能辩我是雄雌”。看来“脚扑朔”、“眼迷离”确是雄兔、雌兔的区别，所以才有末二句。据生物学家的解释，将雄兔悬空提起时，它确是“脚扑朔”，躁动不安的，而雌兔则迷离双眼，显出胆怯的样子。这个解释，我觉得比较合理。这结尾四句的比喻，既质朴，又风趣，它来源于劳动生活，文人是写不出来的，而且它带有木兰对伙伴的调侃意味，笼罩全篇，回翔照映，余韵不尽。

这是一首叙事诗，写的是木兰代父从军的故事，然而其着眼点并不在于设计出什么曲折离奇的情节，而是在于通过朴素的叙述突出木兰这个英雄人物。她在人民群众心目中，是一个平凡而又崇高的形象。说她平凡，因为她是个普通的劳动妇女；说她崇高，因为她有崇高的精神境界，她身上集中了劳动人民勤劳、朴素、机智、勇敢的好品质，这从她代父从军和辞官还乡两方面都表现得很充分。

这个故事产生在北朝，有它现实的基础。北朝战争的频繁，人民多习武，所以好勇尚武的精神非常突出。北朝妇女也有习武的，如《李波小妹歌》：“李波小妹字雍容，褰裳逐马如卷蓬。左射右射必叠双。妇女尚如此，男子安可逢？”那么木兰的形象就有一定的生活基础，并非向壁虚构的了。总的说，这个形象之所以感人，首先是由于故事内容的质朴、崇高，同时，它又寄托了人民的理想，因此木兰形象又带有传奇色彩。木兰作为女子，转战十二年，得以生还，已属不易，何况还立了战功，而且还“策勋十二转”？这显然是浪漫夸张的手法，有传奇色彩。

木兰的形象是在叙述故事的过程中逐步展示给我们的。先写木兰的忧虑和她代父从军的决心，这就揭示了主题，然后围绕主题，层层铺叙：她如何准备，如何出征，如何立功，如何还乡，脉络清晰，有条不紊。这又涉及到选材的繁简和详略，本诗只想突出木兰从军的准备、出征沿途所见及还家后的情景，因此这些方面的描写极繁极详，而对她如何杀敌立功却从略，只在还朝策勋时以虚笔带过。在写法上，凡重点详写的部分，多用铺排。而这些铺排，很少对木兰形象的正面描写，更多的是从旁泻染陪衬，以烘托出木兰的形象，如开头借木兰的叙述，衬出愁怀，以后则借市鞍马烘托木兰行色；借正途环境气氛烘托木兰心理；借爷娘姊弟迎接的热烈气氛烘托木兰胜利归来；最后又借伙伴陪衬木兰，“同行十二年，不知木兰是女郎”尤为点睛之笔，与篇首遥相呼应。这种写法，比起作者单调的平铺直叙来，其艺术感染力不知要高出多少倍。刘熙载《艺概》说：“长篇宜横铺，不然则力单。”谢榛《四溟诗话》又说：“孔雀东南飞，一句兴起，馀皆赋也。其古朴无文，使不用妆奁服饰等物，但直叙到底，殊非乐府本色……此皆似不紧要，有则方见古人作手，所谓没紧要处便是紧要处也。”这正是就从旁渲染铺叙而言。而铺叙时又多用排句、叠句，回旋复唱，摇曳多姿，弥足玩味。

《木兰诗》不愧是与《孔雀东南飞》前后媲美的佳什名篇。