王洛宾的传奇人生音乐是宗教，爱情是信仰

他曾经三次坐牢，入狱十几年，创作了近千首歌曲。47岁的三毛爱上了68岁的他。这就是富有传奇人生的歌王王洛宾。

1996年3月，83的王洛宾在新疆辞世。曾经的磨难，曾经的孤独，曾经的爱恋，都化作成一段段优美的旋律。

《在那遥远的地方》，《半个月亮爬上来》和《大坂城的姑娘》等被经久传唱。

他一生的坎坷，命运多舛。他祖父用画笔在悲戚中描摹从容，王洛宾用音符，凭歌声在苦难里锤炼永恒。他的音乐却充满快乐。他从没丧失对生活的热情。

他始终认为音乐是宗教，爱情是信仰。

1913年王洛宾出生于北京一个普通的手艺人家。祖父画北京城楼上的花卉，也为逝世者画像。

祖父是遗像画师，目睹了太多的悲欢离合。这个老画家总是在人们的悲伤的哭声中一笔一划为死者画像。

他在画像时体味了太多如何与伤心之处，将自己定格快乐的经验。祖父常说：“一个真正懂得哀伤的人，才能懂得真正的快乐。”这份珍贵的精神密码，宿命般地成为了王洛宾人生的写照。

王洛宾60多岁时曾说：“我的很多成功的作品往往不是在幸福中创作，而是在痛苦中完成的”

王洛宾在北京的潞河中学上了中学，学校里唱诗班美妙的和声和对体育的重视影响了他一生。

这所学校让他爱上了自行车。即使晚年80岁了，他出行交通工具还是自行车。王洛宾留在乌鲁木齐人的印象里，是他骑在自行车上的样子。

1934年，21岁的王洛宾从北京师范大学音乐系毕业，他接受了四年的欧美音乐的教育。

毕业后，他在中学教音乐，但他心目中的圣地是巴黎音乐学院。因为他喜欢西洋音乐，那时甚至没有现代音乐，他渴望去巴黎留学。

但他怎么也没想到，几年之后，他会在贫瘠荒凉的大西北扎下根。此时她母亲去世，战争爆发，让王洛宾与理想交错失臂。

接着他参加了由丁玲领导的西北战地服务团，跟随着他们去了中国的西北。

人生任何一条朝圣之路必将是荆棘丛生，坎坷不平。而他的道路更是千奇百转，崎岖蜿蜒。

1938年4月，在西安到兰州的路上，五个年轻人坐在卡车上。卡车到达六盘山下时，突然天降暴雨，车子无法前进。

他们不得不在一个小旅馆投宿。旅馆老板娘是一个五十多岁的寡妇，却有一个诗意的名字：五朵梅。

她有一副好嗓子，是远近闻名的花儿能手。这个女人彻底地改变了王洛宾的一生的轨迹。

“走哩，走哩，走远哩，越走哩，越远了。”五朵梅为王洛宾和西北战地服务团的年轻人，唱起了这首花儿调。

当年的她唱着这首歌，送走了她的情人，如今又在歌声里，将这几个年轻人送往了大西北。

王洛宾被这首民谣震撼。他突然明白：“最美的旋律，最美的诗就在西部，就在自己的国土上。他就此放弃了去巴黎学习音乐的想法。

王洛宾卓越的音乐才华很快就在服务团得到了充分的展现。《血花曲》、《洗衣歌》、《抗战进行曲》和《黑龙江上》都是这个时期的作品。

五个年轻人听完五朵梅的歌，对王洛宾说：“你去外国学什么？我们的中国民歌是最美的旋律。最美的诗，文学，歌词就在我们的西北高原上。”

王洛宾在六盘山脚下，通过五朵梅的歌，品味到了最美的歌就在我们脚底下。这个西洋音乐的圣徒就这样虔诚地拜倒在中国民歌的面前。

《大坂城的姑娘》是王洛宾整理和编译的第一首民歌，也是第一首流传广泛的用汉语配译的名歌。这首歌诞生在最艰苦的岁月。

王洛宾在西北期间创作了许多作品，看似简单，每一首都能触动心灵。

1939年7月，他在西宁做音乐老师。他接受了著名导演郑君里邀请去青海，当年郑君里要拍一部《民族万岁》。

当时的千户长为他们举办了宴会。有一个姑娘载歌载舞，王洛宾被她欢快的歌声和美丽吸引。她就是千户长的小女儿萨耶卓玛。

草原上最美的花是格桑花，青海湖最美的姑娘是卓玛。这段经历激发了他创作一首传世之作《在那遥远的地方》。

他们两个在拍摄过程里建立了感情。摄影组要返回西宁。相见时难别亦难，王洛宾始终没有对卓玛透露自己心中的爱意。他本人已有妻子，不敢有非分之想。

卓玛是他心中圣洁的女神，何时能回青海与她纵横草原，是王洛宾埋在心中的一个愿望，对卓玛的爱意始终在歌曲里，在他的灵魂里。

王洛宾前后三次入狱。第一次入狱3年写下了很多狱中之歌。他与牢狱结下了不解之源。

1950年，他的命运再次急转直下，又进去牢狱。他在狱中拼命干活，心确系音乐。此期间他写了《高高的白杨》。

这是一首唯一透着悲伤的歌。也许这时候他心中有些绝望。借这首歌表达的他的向往，他对自由的愿望。

渺茫的时候他甚至想到了自杀。在他自杀前的那一瞬间，牢房外的喇叭里正在播放着他的歌《亚克西》。他觉得他还不能死，他必须为音乐活下去。

直到1975年，他带着他的三本笔记本出狱。这些本子记录了许多民歌。他一生创作了上千首歌，大部分都是在监狱中完成的。

他说：我心中有一架钢琴，在日日夜夜弹奏着乐曲。他在狱中完成了数十曲歌曲，他甚至不能用自己的名字去发表，但他从来没有停止对音乐的热爱。

曾有记者采访他：“王先生，你前后坐牢十几年，有什么感想？”

王洛宾的回答让所有人惊叹。“我很幸福。我出来时，我带着我写的的三个歌曲的笔记本。我一生追求音乐，如果我在监狱外面，也许要几十年才能收集这些作品。与我坐牢的人，他们都会唱歌，我记录了他们的歌。”

他用他的生命串起了那些散落在西北音乐的珍珠玛瑙。他的音乐灵感来自各个民族，也折射出他坎坷的一生。

他的音乐，他的磨难，都化作了一曲曲耳熟能详，经久流传的歌曲。他写下的每一个音符都凝结着生命的晶莹。

一歌一往事，一曲一传奇。

1981年王洛宾恢复了军籍。他常常骑着自行车，成为了乌鲁木齐街上的一道风景。多年的坎坷，让他习惯了一个人的孤独。

此时一个重要的人出现在他的生命中。她会激起他深埋心底的情感吗？

1990年4月，作家三毛披着长发，闪动着亮晶晶的大眼，她去了乌鲁木齐拜访王洛宾。

她从小就唱着《在那遥远的地方》、《大坂城的姑娘》和《半个月亮爬上来》。她将这些歌曲带去西班牙和撒哈拉。

三毛在台湾读到了一篇介绍王洛宾的文章，她感动的落泪了。被这个传奇的艺术家深深打动。但是他们见面之后，她悄悄地离开了。

缘分如此神奇，让相隔万里的人相遇，又让相遇的人分离。

也许他顾虑太多，也许他不知道如何面对三毛。三毛将自己的一个粉红色发卡留在王洛宾的吉他上。

发卡卡在吉他的第二根弦，这个是D弦。王洛宾写了一首《幸福的D弦》。

三毛最后的一封信是写给王洛宾的。“洛宾，谢谢你记得我，我走了，祝福我未来的平静和快乐。”

1991年5月，三毛自杀。王洛宾喝了几瓶伊力特，为逝去的三毛，也为自己的遗憾。

三毛离去了，不知道王洛宾心中是如何想的呢？

王洛宾曾写了一首《等待》。“你在橄榄树下等待又等待，我在遥远的地方徘徊又徘徊，人生是一场迷藏的梦，切莫对我责怪。每当月圆时，对着橄榄树独自膜拜。你永远不再来，我永远在等待。”

有人问他：“你为何不接受三毛？”

他说“三毛会唱我的歌，我会读她的书，这种感情的结合，不同于一般的男人与女人的你们认为的那种感情结合。

1996年，王洛宾走了。他后来的生活都是在大西北和新疆。北京是他一生的梦想，也是他遥远的地方。

他去世后，骨灰送回了他的故乡—-北京。他去了新疆这个遥远的地方，为这个世界奉献了千余首歌。

《在那遥远的地方》、《半个月亮爬上来》被誉为20世纪华人经典音乐作品。巴黎在他心中是音乐圣地，他这辈子没有去过，而他创作的歌曲却成为了巴黎音乐学院的教材。

王洛宾说：“生命是一曲美丽的悲剧，尽管我一生坎坷，我的爱情也没有好的结果，但我仍然相信爱情是信仰，音乐是宗教。”

“一个真正懂得悲伤的人，才懂得真正的快乐。”就像他的音乐，传遍了大江南北。

他的歌将牢牢地印在大家心中，一代又一代传唱，一首又一首经典。

民族的就是经典的的，经典的就是世界的。王洛宾富有传奇的一生，经典的音乐，将永远唱响在世界各地。

王洛宾也成为无数个后辈音乐人翻越的一个高峰。

清高宗二十六年，新学状元王杰专程到韩城文庙祭孔。坐落在御道上，象征着文人最高荣耀的龙酒吧，在沉寂了数百年后，终于迎来了它的第一位“主人”。同时，这也是一个史无前例的时代，可谓“千年龙杠抬一次”。但“抬龙杠”只是王杰生命中的一个瞬间，他的一生充满了传奇。

第一，出身贫寒

王杰，字兴元，号，晚号报春，清代韩城庙后人。官方和记录。谥号温端。他是清代西北唯一的状元。韩城在中国古代史上的地位和影响仅次于西汉重要历史人物司马迁，是近代韩城最重要的历史人物。

王杰祖籍山西太原，祖居山西洪洞县。元朝末年，水灾、旱灾、蝗灾、疫病频发，战乱不断。王祖籍洪洞县，后迁居韩城，定居晋城市庙后村。王杰的曾祖父王阳元和他的祖父王家潭都出生在布。的父亲王，曾任浙江杭州府石门县主簿。主位在知县之下，是侍郎之一。掌管粮马、税务、户籍、逮捕等。与县丞。三祖皆因王杰显贵而获光禄博士。陆博士是正一品的。

王尊儒道，爱民爱物，任石门县主簿九年，对无犯罪。从石门转移的当天，当地群众自发捐款。王赵婷坚拒绝了，说：“我是来做官的，不是来接受你的贿赂的！”于是百姓用银子买了酒，沿路设摆筵席。筹到的钱用完了，大家只好痛哭流涕，说再见。王感慨地说：“我是朝廷底层的官员，但是我为人善良，爱别人，尽自己最大的努力去帮助一些需要帮助的人，这也是他们尊敬我的原因。”王死后，葬在韩城县东南的仁和村。

王有三个儿子：长子卓、次子车、三子桀。王蒙是乾隆年间的武术家；车王是贡品；排名第三的王杰，清世宗雍正三年生于印石，卒于清仁宗嘉庆元年正月十日。王杰一生身居高位，忠于职守，勤奋工作，热爱人民。世界上每个人都说他是他父亲的遗产。

王杰忠诚、诚实、正直、谦逊。他在王朝的40多年里，在权力中心呆了10多年。他从不放弃任何事情。当小沈阳得势时，他经常为国家大事辩论。在他的一生中，王杰12次担任乡考和省考的主考官和副主考官，4次担任江西和浙江的教务。他在许多场合坦率地讲话，安抚难民，并整顿赤字。他深受乾隆和嘉庆两位皇帝的器重。他的故事和传说在民间广为人知，他的正直和无畏深受韩城人民的喜爱。

第二，秉承父亲的志向

王家的生活一直很拮据。王挺年轻的时候就出去读书了。因为家里穷，他无法完成学业。但是，学习儒家经典让他大开眼界。有一次，王在耕田的时候停下手里的活计，叹了口气说：“我的文学跟不上。子侄们要像我一样永远当农民吗？”于是他参加了屯田，并以此为榜样，在浙江杭州当上了政府税务大使。

王廷把八个侄子都带了出来，年仅四岁的王杰也跟着他到了杭州。当一切都解决了，王雇了一个老师来教孩子们读书。王本人德沃

王廷的圣旨对王杰非常严格，从不原谅他的过错。王杰学习非常努力，他从小就很稳重。王对的八个侄子也变得客气起来。在王廷给官员发了一封信之后，王杰和他的父亲回到了韩城。虽然生活很拮据，但他的学业一点也没有放松。乾隆七年，王杰在韩城县成了学生。龙九年，编为学生。王杰在位十二年至十七年，在父亲的安排下，前往明清时期被称为“管雪重地”的关中书院深造。在这里，得到了关中著名学者孙景烈的悉心教导，系统地学习了连、罗、关、闵之学。这是一位让王杰受益终生的导师。晚年，王杰回忆起这段在关中书院的经历，曾感慨地说：“与自己的住处并行，正因如此。”他说的两个老师，一个是陈宏谋，另一个是孙景烈。

第三，高中状元

乾隆十八年，王杰被任命为进贡学生，并授蓝田县教敕。应该说，王杰在这个时候还不够好。因为巴龚升通过了科举考试，入选的都是一等七品京官、二等知府、三等太傅；甚至下一个人的回报，也就是废贡。王杰在韩语考试中只得了第三名。然而，由于父亲的葬礼，王杰未能就职。此时，这个家庭已经到了山穷水尽的地步，王杰不得不通过当秘书来养活他的母亲。他曾在两江总督尹继善和江苏巡抚陈宏谋手下工作，受到他们的高度重视。

他是临桂人，陈鸿谋。他是理学家、政治家、教育家，无论是做官还是做学问，都堪称一代楷模。尹继善是满洲正黄旗人，东葛大学士、兵部尚书银泰之子。甘龙曾称赞他说：“一百多年来，满洲只有鄂尔泰和尹继善是真正的学者。”在两位大学者的影响和管教下，王杰的学术水平突飞猛进。在位二十五年，王杰辞去秘书，参加陕西乡试，名列第六。二十六年，王杰进京参加考试，以第十名的成绩进入殿试，而殿试则名列第三。第一名是赵毅，江苏常州人。当时的陕西乃至整个西北，自清朝建立以来，还没有出过状元，而江苏才子则是手拿奖状引火烧身，出过29个状元。龙在看卷子的时候，看到的字写得很漂亮，很端庄，好像在哪里见过。想起之前川陕总督尹继善赠送给他的书法，和我面前的卷子上的一模一样。他当时还夸过这个人的字。经询问，我知道王杰曾在尹继善手下当过秘书。他不仅文笔好，人品也很好，所以被选为第一。这一年，王杰36岁。

新进士入宫拜见皇上，乾隆皇帝看到王杰从容的神态和静雅的风度，越来越喜欢。偏偏在元年六月，新疆又回到了清朝的版图，定居在西部。第一个地方是一个西方人。乾隆皇帝认为这是天意，非常高兴。他给了一首皇家的诗来描述这件事。隆帝在御诗《四月廿五日御殿传胪纪事》的结尾写道：“西人隗邦西平后，可知天心何时尽。”

四、三比天赋。

王杰获得一等奖后，许多人真的不服气。据说一个山东学士在金牌前狂言，说“陕西还能当状元吗？”他亲自出马，刁难：“三观泰而戴，孔圣人，孟子贤，自古文章写于齐鲁。”王杰马上说道，“祁山

然而，由于“秦巴”，许多人仍然不时取笑王杰。机会来了，据说王杰考上状元后回老家探亲。到了长安古城，自然要去参观大雁塔。在文物古迹面前，文人的清贫与轻浮不禁又上来了。公司里有一位江南才子，请王状元写了一首诗。王杰知道这位江南才子想炫耀自己，就决定捉弄他。他故意说：“写诗很容易，但没有人能用笔写下我的诗！”那才子学识渊博，写文章不在话下。他怎么能临摹几首诗呢？他想都没想就说：“这是小事，我愿意为你做！”

既然这位天才学者执意要被欺骗，王杰只好画十字，注意他的诡计。他漫不经心地用韩城话吟诵道：“城南门前一堆砖破了天。下了一会儿雨，太阳也没干。”在场的人都拍手叫好，唯独江南才子听得云里雾里。

按理说，王杰用方言写诗不会赢，大家都会笑，但江南才子有一种顶天立地的精神。这也难怪，自古以来，就有一种不服输的才子豪情。自古以来，没有什么才子学不到的。江南才子发誓要学好韩城方言，从长安到韩城一路，他都在不停地忙着写作业。要说那帮人没开过车，在韩城学个绝技就够了。进入韩城，江南才子们看到黄河如带，不禁窃喜：“我在西安丢人现眼了，这回要让你难堪，扔在你家门口。"心到了点子上，才子说："王状元，请你再写一首诗吧。"

状元王听了这话，微微点头说：“你看远处黄河白，转到这巷，黑地白天。

江南才子这回彻底糊涂了。他从来没有想过，一个小小的韩城方言可以这么难。“南方文化清澈温和，北方文化博大精深精彩，不可小觑！”或王杰的机智解决。从此，江南才子再也看不上王杰，对北方人更加尊重。

5进步很快。

在王杰成为高中状元后不久，他被授予翰林院编辑的头衔。三十二年，任翰林院太傅。一年后，我成了一名讲师。龙三十六年在晋内阁中得学士，任礼、劳、刑、官、兵五部侍郎。四十五年后，获左都建议，随即从浙江回京，出任四库全书馆副馆长。

乾隆四十八年，王杰回乡参加母亲的丧事，其他人还在韩城。乾隆皇帝提拔他为兵部尚书的任命书到了。乾隆皇帝南巡时，王杰去谢恩。会后，甘龙皇帝无法掩饰自己的想法，说道：“你能来真是太好了。你应该知道我在长期分离后想念你。但是，如果你是一个儒家，你不想抓住你的感情，但你可以结束它。”足见王杰在乾隆皇帝心中的地位有多重要。

三年丧期结束，王杰返朝，乾隆皇帝赐王杰故宫骑马，他被任命为军务尚书兼上书房主事。次年为宰相礼部白东阁大学士。乾隆五十三年正月初五，起义军首领林被抓获，平定台省。乾隆五十七年，清军击败入侵西藏的廓尔喀部落，进而侵占廓尔喀领土，成为中国的藩属国。王杰的画像，连同抗战英雄，两次挂进紫光阁，还加上了太子太保。当然，除了大名鼎鼎的阿桂，还有大咖喜欢

从出身贫寒，到状元，再到第一助手，王杰被赋予了“走在南书房”、“骑在紫禁城”的称号。他“两朝相知”，享受了一个高官的最高礼遇，这是莫大的荣誉。但他始终保持着知识分子的本色，为官40年，只喜欢读书，家里没有个人财产。退休时，他只带着几十箱书回到了家乡。正如他的晚期号“宝春”——保持了其自然醇厚的本性。

王杰胸怀天下，强调实学，年轻时研究过关中书院，著有《关西大学者孙敬烈传》。成年后，他师从“真知识分子”尹继善和著名理学大师陈宏谋，继承了经世致用的学风。他身居要职后，恪守臣子之职，重视民间疾苦，不随便批评或否定现有政策措施，将管雪的实干精神发挥到了极致。王杰自己曾经说过，“当你开诚布公的时候，你不应该故意消除缺点。若除弊，则乐矣。”

尽管王杰曾在许多场合施展才华，但这只是王杰在业余时间扮演的一个角色。正如记载的那样，王杰更重要的角色是作为皇帝身边的臣子，无时无刻不在为国效力，为民分忧。甚至在按授权写诗时，他也总是劝解和讽刺，这体现了他作为思想家和政治家的价值取向和精神寄托。

王杰中等身材，和蔼可亲，为人正直。他一生担任了30多个职位，在政治、军事等诸多领域都取得了巨大成就。他多次担任科举考试的主考官，选拔了无数的接君；不拘一格，借用了阮元、洪、等名人；学习福建，清理士绅，了解风俗，仔细揣摩民族地区的治国方略；与小沈阳斗智斗勇，保卫朝纲；台湾省被平定，廓尔喀投降，遗像和战争中的英雄们一起挂进了紫光阁。称赞、朱玄等人，说“君子小人之兴亡之机，在于国运。”

七。做一个学者。

王杰精通经典、历史、书籍和藏书，写了很多书，包括《清史稿王杰列传》《惺园易说》《葆醇阁集》《读易札记》《读〈论语〉札记》《读〈孟子〉札记》《清儒学案》。王杰收录在、《清代学者像传》等学术史著作中。

王杰擅长书法。早年用小楷写赵孟_和王羲之。中年后得米囊宫之意，中旁并用，超凡脱俗，异彩纷呈。行书和楷书最为著名，王杰的书法被称为“神仙佛气，富贵姿态”。作为在书坛赫赫有名的张昭和曹秀先，被乾隆皇帝合称为“天地人”。

王作品以诗词楹联为主，其《葆淳阁集》集收录诗词歌赋11卷，应备贺。门生阮元在《王文端公文集校本跋》评论：“王文端的诗，不自为重要，建CCBA的重要，是建立正殿。”沈阳故宫保和殿有墨宝传世的对联：“夜雨时，可诵萨吉马；天晴时，可访右军书。”《和马负书诗》福建泉州清源山悬崖：“梓山的面是给谁吃的？这是一次长途汽车旅行。海上云蒸霞蔚，人间好风气转台湾。争取一个怪石的石窟作为玄关，年纪越来越大，将松柏亲手栽培。成雄首都有保障，为舞台扫清尘埃。”

王杰还编了《钦定秘殿珠林续编》八卷，《钦定石渠宝笈续编》八十八卷，《钦定西清续鉴》A二十卷，附录一卷，《钦定西清续鉴》A二十卷，《高宗纯皇帝圣制诗五集》A一百卷

八、为官清廉

王杰以诚信为本，从不以公谋私。从初入官场到成为侍郎，王杰先后12次担任主考官、副主考，其中6次为副主考

有一次，王杰的得意门生被调回北京，正好赶上王杰的生日。徒弟带着几百两银子来给王杰祝寿。王杰批评他说：“还记得当年我是怎么教你的吗？如果我今天接受你的礼物，谁会相信我在王杰说的是真的？”小学生很惭愧，马上让服务员收礼金。

自古“南才北将”。浙江的文人墨客，人才辈出，犹如银河，但浙中的大官、学者、名人说起王杰，也不尽然。嘉庆帝还称赞王杰说：“作为浙江和浙江的文人，我们应该向福建和福建的学者学习。傅，人。主春宫，桃李满天下。”

九。勤奋和谨慎

二十九至三十三年，王杰督福建四年。清康熙二十二年，清政府收复台湾省，并于第二年设立分巡守备道和台湾府，隶属福建省。由于对海权的认识不足，台湾省光复后，清廷出现了

龙三十七年，督浙江，带吴夫人入校孝道。每次办完公事，都要赶回府里，和程夫人一起伺候太夫人。或者坐着细读经史，研究各种学派的经典。而且，也不存在什么宴饮观光。府内有园林、亭台，但他在任三年间从不去欣赏，以至于园林荒芜，亭台衰败。

嘉庆八年春，王杰退隐回乡。临行前，他不禁为国家大事担忧。尚书又说：“省库亏空，始于乾隆四十年。根本原因是国家和县用公款请客送礼，欢迎到他老家。他老板拿了好处，被他们逼的，亏空没办法补。从负责接待的邮局清理整顿驿站，是摆在国家面前最大的事！”王杰的建议一针见血，嘉庆帝采纳了他的建议，下令整顿吏治。

十、耿介是直男。

王杰与小沈阳的第一次交集发生在乾隆四十二年:这年六月，小沈阳被任命为户部左侍郎、吏部右侍郎。十月，统领军队。王杰从浙江回京，任礼部右侍郎，调任吏部右侍郎。

1784年，小沈阳成为朝鲜四大势力之一。乾隆五十一年十二月，王杰出任兵部尚书。王杰已经在权力中心呆了10多年，正好是小沈阳最热的时候。王杰为人刚正不阿，每当他有任何政治事务，不管是否可行，他从不提出任何建议。小沈阳很有主见，他的同事们对此守口如瓶。当某事不可行时，王杰站出来为它辩护。这两个人经常为国家而战

丙寅年，嘉庆皇帝在位。王杰仍然是第一个记录。作为嘉庆帝以前的老师，王杰不遗余力，嘉庆帝很尊重他。嘉庆三年，王孙年、广兴和第一个大学生柳永，打破了小沈阳定律。嘉庆四年正月，乾隆皇帝驾崩。正月初八，小沈阳下狱了。然而，仍然有人在法庭上持观望态度，王杰亲自主持了此案的审理，此案很快结案。嘉庆四年正月十三日，嘉庆帝宣布对小沈阳的二十项罪名，并在猴版上抄了他的家，共八亿两白银。没收的财产超过了清政府15年财政收入的总和。当人们开玩笑说，“小沈阳倒了，嘉庆满了。”一月十八日，小沈阳被嘉庆皇帝处死。

XI。足智多谋。

1786年11月，乾隆元年，爆发了台湾历史上最大规模的农民起义。清政府多次出兵台湾镇压，但在军事上无所作为。这时，王杰已在军事部门任职，他参与了战争的策划。他建议乾隆皇帝尊重台湾省的民风，重视经济问题，使台湾省问题得到妥善解决。于是，王杰的画像挂在紫光阁，乾隆皇帝写了一首诗：“学福建七省之经，堂堂正正。”台湾省的民风，很仔细。山海险要，画具好。有左玉，图似姬宫。"

乾隆末年，四川、湖北爆发白莲起义，波及川、楚、秦、豫四省。这些年来，朝廷打仗，杀了几百万人。然而，情况不但没有得到控制，反而越来越严重。几个省份没有跟随叛军的幸存者，侥幸躲过了刀光剑影。男人忙于耕作，女人忙于编织。王杰汤舒指出了问题的症结所在。他说，起义之所以迟迟不能进行，是因为受害者很穷，当地官员不知道如何安抚他们，以至于越来越多的人被胁迫。另外，那些地方军事指挥官“级别和职位相当”，职责不明。虽然人头多，但其实没人管，怕死。真正能发挥作用的不多。“贼来必畏避，去必胜”，导致“匪渡河五日，地方官不报”的怪事。如果不愿意参战，就“以项勇为前线”，通过虚报官兵人数，拿到朝廷的军饷，弥补过去的亏空，从国难中发财。王杰建议朝廷安抚百姓和官兵。龙采纳了王杰的建议，打了三年仗。四川起义军首领王三怀被俘。嘉庆九年，安百里教起义被镇压。

在王杰辞官回乡之前，一个名叫陈德的人在内宫让皇帝大吃一惊。王杰冲进皇宫见皇帝，说：“陈德本是一个卑微的厨师。他怎么敢计划造反？幕后肯定有大汉奸，想干明朝的“张槎事”。恶就在皇帝身边，应该尽早消灭。”嘉庆皇帝不同意。嘉庆十八年，林青领导的田丽教起义爆发。这时，王杰已经去世八年了，嘉庆帝回忆起王杰以前说过的话，专门为他做了一份奏章。

十二、重道德修品。

王杰很孝顺。当王杰父亲去世时，他的家庭非常贫困。"他是养母的秘书。"督浙江，带吴太夫夫人到校政孝道。对于老太太的教导，他更是百依百顺。在王杰状元的第二年，他以省考副考官的身份去了湖南。临行前，吴夫人说：“你去年是举人，现在皇上又任命你为主考官，你舍不得。”起飞后

王杰很慷慨。王杰待人和善，手下有能力的，就推荐，使之显贵；如果你能力不足或犯了错误，你会真心实意地帮助他们。他反对任意弹劾，一生从未弹劾过任何其他官员。但这不代表他没有原则。相反，他为人正直，反对绥靖，对用这种手段赢得人心的做法嗤之以鼻。他常说：“一个国家，比如一个国家，叫什么名字？”

王杰恭敬地。王杰的一个儿子很有文采，字写得很好。他的同僚们都很看好他，连乾隆皇帝也多次询问他的情况。但是，王杰认为这孩子喜欢喝酒，不适合当官。每当科考临近，王杰总是提前向大家宣告：“谁收我儿子，我就弹劾谁！”王杰生有四个儿子和两个女儿。大儿子只做外交部长，二儿子只做国子监文凭，四儿子做宝鸡老师。只有三儿子官职最高，在福建建宁当了知府。

十三。简单和亲民

王杰待人和善，从不摆架子。他说：“虽然我是助理，但我也是人！”不仅如此，他还教育后人以他为榜样，说：“我们的祖先非常节俭，所以如果你不忍心挨饿，你就应该知足。另外，我已经没有什么可以留给你了。如果我不检查我自己，我不能喂你或庇护你。”

王杰是一个谦逊的人。回到老家后，他出门从来不坐公务车，只骑仆人。他穿着和人们一样的衣服。走在街上的时候，偶尔会听到远处传来避让马路的声音。我立即站在路边，双手竖着说：“县长也是我的官。”

王杰生活简朴，衣食开销从不奢侈。就连他的丞相府也是他自己花了750两银子建的。只有两个院落，没有花园，陈设也很简单，就像普通士大夫一样。王杰回乡后居住的“一号公馆”是租来的，是他的孙子购买的。隆帝赐一处位于京城中心的宅邸，将其捐赠给县衙，改建为韩城会馆，供韩城官员赴京城公干和进京赶考的学生留宿。

传说小沈阳曾告诉乾隆皇帝，王杰家在韩城有“三宫”和“四宫”。乾隆皇帝秘密命令亲信在韩城查点，发现王杰的家就藏在一条窄巷里，像一介书生。当地人觉得这些房子实在配不上王杰的身份，开玩笑地用姓氏称它们为“王宓”。于是，龙召见，赏赐他3200元粮食和白银，让他盖房子。王杰婉言谢绝了。

十四。回到你的家乡。

嘉庆八年三月，78岁的王杰退休回乡。在他离开北京的那一天，嘉庆皇帝送给他一根玉鸠杖和两首乾隆皇帝用过的御诗，以示尊敬和器重。其中一首诗说：“直入廊寺，净风两袖归韩城。”

嘉庆九年，王杰八十寿辰。陕西巡抚方带着御诗、匾额和珍宝礼品来到门前。在王杰七十寿辰之际，乾隆皇帝还送给他一块匾额。韩城市博物馆至今珍藏着乾隆、嘉庆皇帝赐给他的两块烫金匾额，一块是“元熙颂”，一块是“福绥颜夕”。王杰去北京感谢他，不久就在北京去世了。嘉庆帝赐谥号“文端”，亲自治祭文，赐银两千两，赐太师亲王爵位，上朝参拜。是：“文善文，清正廉明，不畏权贵；素质高，能言善辩，敢于声讨邪恶。”这是对王杰艰苦生活的最好评价。

在王杰生活的时代，西方的工业革命已经让中国全面落后于西方。盛世之下危机深重，中国正处于近代前夜。但是，到了清朝，经济问题并没有得到根本解决

古语有云：“富则济世，贫则助己。”作为状元和首辅，王杰一直朝着这个目标前进。然而，纵观王杰的一生，虽然他是一位才华横溢的学者和伟大的大臣，但最终，他只获得了一个“忠诚，诚实和正直”的明确名称。他既高兴又悲伤。

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简介：小说讲述解放前后一个女子田苏菲的传奇人生。讲述红色历史中的浪漫情史，大时代里小人物的生存轨迹。  

 

黄宗羲明清时期的传奇人生。黄宗羲过着怎样的生活？以下文字材料由校易搜收集整理。让让我们快速浏览一下！

明清时期的黄宗羲是中国历史上伟大的学者、学者和思想家。文人学者很多，但能称得上伟大的只有少数。因为家庭出身，黄宗羲很早就开始参与明末残酷的政治斗争，在深仇大恨中成长。中年时，他遭遇了历史上最动荡的政权更迭。各种内忧外患让他经历了人生的各种灾难。经过坚持和风风雨雨，他终于成长为一代宗师。

为我父亲杀人

黄是浙江余姚人。他的父亲黄遵素是明末著名的政治家。他担任过考官，一个重要的官职，监督数百名官员，控制舆论。黄遵素为官时，政府由宦官魏忠贤为首的阉党控制，而黄遵素则隶属于与阉党对立的党。他足智多谋，是董琳政治智慧的领袖党。在党与阎党的斗争中，他经常出谋划策，起着关键性的作用，所以被阎党所痛恨。1626年初，黄遵素被诬告贪污，在首都被捕，后被折磨致死，时年43岁。他死后五天，他的尸体被带出监狱。当时他全身已经腐烂，以至于面目全非，极度痛苦。

当时17岁的黄宗羲已经在监狱外等候。作为长子，他一路陪着父亲从老家来到京城。杀父之仇让年幼的黄宗羲非常痛苦。他第一次意识到政治的耻辱和黑暗。他心中充满了愤怒，他要为他的死报仇。两年后，新登基的崇祯皇帝清除了魏忠贤和其他宦官，并开始平反被谋杀的林动党。黄宗羲听到这个消息后，立即进京求情。一个热血男子在袖子里藏了一个铁锥。他看到仇人就冲过去捅了他一刀，流了一身血来发泄心中的怨恨。复仇之后，他疯狂地哭泣。当时，仇恨让他陷入了疯狂的状态。崇祯皇帝听后感慨地说，黄宗羲是忠臣孤子，特封黄遵素太仆寺卿。

反清

为父报仇后，黄宗羲参加了科举考试，可惜未能如愿。但作为忠臣，他的声望很高，很多名人都愿意支持他。黄宗羲最早加入明末最大的政治集团复社，受其父之托拜刘为师。求学之后，年轻的黄宗羲不断结交各国学者，扩大自己的影响。1636年，黄宗羲参与了傅畲与阎残余势力阮大铖的斗争。当然这个时候黄宗羲是小三，基本上是跟着别人。

1644年，明朝灭亡，清军进入中原。对于35岁的黄宗羲来说，选择很简单。——他的父亲黄遵素是个忠臣。作为一名忠臣，他义无反顾地跟随老师刘加入了南明朝廷。但是，阮大铖在明朝掌管朝廷。杀了几个忠臣后，他把屠刀伸向黄宗羲。在朋友的帮助下，黄宗羲得以逃离南京。

当前的局势越来越动荡。随着清军的入侵，长江以南的城市一个个沦陷。犹豫不决的黄宗羲去绍兴看望被关在南明法院门外的刘老师，只看到一个绝食20多天的瘦弱老人。原来，刘看到了大明的危险，但他不能在法庭上无法有所作为，所以他最终选择绝食而死。黄宗羲眼里含着泪看着老师，却不敢哭着去打扰虚弱的老师。刘一时说不出话来，只好向黄宗羲点点头。黄宗羲走后不久，刘就去世了。对于黄宗羲来说，他一生中最尊敬的父亲和老师，为国为国献出了生命。他们成为了黄宗羲的心。

黄宗羲立即从老师那里回到了家乡他带领数百名壮士和他的两个弟弟组成了一支队伍，叫做城营。当时，明朝宗室王陆在绍兴建立了小朝廷，黄宗羲投靠并积极反抗清朝。黄宗羲参加了几次战斗后，率领3000军士西征。不料清军开始大举进攻绍兴，鲁王逃往海上。黄只好打退堂鼓，领兵逃回山中休息。扎营后，黄宗羲亲自下山寻找鲁王的消息。临行前，他再三叮嘱手下将领不要骚扰山里的百姓。不料黄宗羲走后，部下大肆抢食，引发民变。茅屋半夜被村民烧毁，导致全军覆没。这对黄宗羲造成了很大的打击。

四年后，黄宗羲终于在一个孤岛上找到了王陆。大臣们每天都在船上生活工作，非常荒凉。据黄宗羲后来回忆，夕阳狂野，君臣对立。但为了反抗清王朝的理想，他渴望陪伴被流放到岛上的鲁王。那年冬天，黄宗羲冒着生命危险漂洋过海来到日本长崎，乞求日军帮助王陆抵抗清朝。当然没有结果。

黄宗羲从日本回国后，剃了头发，加入清朝，从未公开参加反清运动。他在日本发生了什么事现在还不知道。此后，黄宗羲在自己的势力范围内，暗中救助反清人士，并与钱秘密策划军事活动。1659年，郑成功率领23万盟军和8000艘战舰沿长江北上，可惜未能如愿。如此大规模的军事行动以失败告终。这一年，黄宗羲50岁。他觉得自己老了，再也没有反抗清朝的力量了。他决心隐居，吸取明朝的惨痛经验，反思自己为什么死在这个国家和这个世界上。他在待访伊名一书中，对君主专制制度进行了激烈的批判，体现了他较高的思想水平。

落后，成为敌人

但黄宗羲突然决定做幸存者，引起了很多人的不解。当时由于黄宗羲的影响，很多人参加了抗清，但黄宗羲本人率先放弃了抗清。结果兄弟朋友反目成仇。

黄宗羲黄宗炎和黄宗辉是他们的两个亲生兄弟，他们和兄弟们一起战斗了很多年。可是现在，黄宗羲不仅整天埋头读书，还和清廷官员蒋在浙江创办了一所书院。黄宗羲认为武力推翻清政府是不可能的，只能进行文化改革。要培养一批学生通过科举进入统治机构，发挥作用。这个想法没有被我的弟弟们理解。自从黄宗羲创办书院后，他们很少出现在黄宗羲身边。

我的好朋友吕留良也和黄宗羲分手了。吕留良是个有前途的年轻人。因为黄宗羲的影响，他放弃了清廷的科举考试。正当吕留良想在反清事业中有所建树时，黄宗羲开始教育子女参加科举考试。他大骂黄宗羲，两人终于分道扬镳。

在黄宗羲与吕留良的冲突中，黄宗羲赞扬了吕留良并对他的兄弟表示不满。这些事情无疑让黄宗羲非常痛苦。我的朋友唐我的想法和行为我都无法理解，甚至我的兄弟姐妹都站在他们的对立面。但是，这是我们自己选择的一条路。虽然这是一个艰难的选择，但我们必须坚持下去。

葬礼很奇怪。

黄宗羲死于1695年，但早在1687年，他就开始安排自己的事务。他的善后安排也引起了轩然大波。

黄宗羲一生反叛清朝，晚年从事学术文化活动，不被他人理解，内心十分痛苦。这种痛苦反复折磨着他，让他对自己的葬礼有了新的想法。

人们死后，通常会穿上寿衣，埋在木棺材里。黄宗羲希望在他死后，把他的头发散开，盖上被子，裸体埋在一个石头棺材里。清朝入关后，老百姓都要编辫子。结束说唐再也不想编头发了，当不了清朝。这是当时很多信徒的做法，并不少见。但尸体放在没有裹尸布的石棺里，很容易被虫蚁蛀烂，大大违背了当时的习俗。黄宗羲的儿子黄百加很为难，就让他叔叔跟黄宗羲商量，看能不能改变主意。结果黄宗羲很不高兴，专门写了一篇名为葬制或问的文章批评儿子，说儿子要遵守父亲否则，平日里他会被视为叛徒。再说，作为儿子，你可以不要做你想做的事。你答应了你父亲，但你希望你父亲死后仍能按照通常的安葬方式安葬。这让黄百家觉得很委屈。

那么，黄宗羲为什么这么坚持自己的观点呢？当时很多人猜测黄宗羲一定有心事，也有人说这是黄宗羲的一种表现的遗产。

雍正美国统治时期，一个人写了一篇黄理周老师裸葬的文章，说黄宗羲裸葬是因为他的父亲黄遵素被杀后腐烂了。黄宗羲对此还耿耿于怀，想等他死后烂掉，才敢去酒泉见父亲。当然，这是无稽之谈。

其实黄宗羲之所以这么做，是为了让死后尸骨快速腐烂。在黄宗羲在他看来，他的一生是失败的：当他的父亲被杀时，他没能和父亲一起战斗；刘老师绝食而死。他匆忙离开家乡去打清朝。当他的朋友死于反清战争时，他活了下来。他虽然打了又打，但没有死在战场上，而是活到80多岁。他晚年的事业不被世人所理解。他怎么能去地下看望他的父亲、老师和朋友呢？亡国之恨一直缠绕在他的脑海里，他只好分发，而不是扎辫子；所以他想裸葬，而不是穿满清洋人的寿衣；所以他不得不躺在石棺里，期待着迅速腐烂。

性格上，黄宗羲是一个勇敢的人。他总是不耐烦，对待事情很认真。他之所以得不到亲朋好友的理解，是因为很多事情不能圆满处理，这和他的性格有关。

黄宗羲是个严谨的人。与其他学者不同的是，他有许多事务供他人评论。他一生忙碌，似乎总是在不知疲倦地与黑暗的现实抗争。几百年后的今天，当我们细细品味黄宗羲我们必须承认，他的思想、感情和痛苦将永远是我们的文化财富。