植物配置方向的，看哪些书籍有用

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我就是学植物设计的，你需要掌握植物的习性，名称，看看植物学，苏雪痕老师的植物造景，周武忠老师的园林植物配置，多看工程例项就有收获。

以后想从事庭院植物配置应该报哪个方向的研究生

不要还是看你的喜好，信不信风水说。一般庭院里不要种植大规格乔木，不但影响通风采光还会破坏建筑基础；落叶、常绿、开花、芳香类植物都可以搭配种植些。

如何提高园林植物配置的能力，有哪些书籍可以看，哪些网站可以学

建议从施工开始做起

亲身多接触园林才能达到在脑海里形象的水平

光靠看书看，其实感觉不到立体的

反正我是这样的

目前绿化配置随心所欲~ 其实非常简单。。。呵呵

不是不建议看书哈

只是不建议你纸上谈兵

如果你从事施工的同时看书，会事半功倍的

园林植物配置种常用的植物有哪些？

幌伞枫 幌伞枫 幌伞枫 幌伞枫 双夹槐 构树 高山榕 高山榕 高山榕 大叶红草 红绒球 红绒球 红绒球 黄金榕 紫薇 九里香 九里香 阴香 七彩大红花 木芙蓉 木芙蓉 紫薇 黄蓉 南洋杉 南洋杉 南洋杉 四季桂 海南洒金 双夹槐 小叶榕 慈竹 慈竹 慈竹 花生藤 黄金间碧玉 尖叶杜英 尖叶杜英 尖叶杜英 尖叶杜英 九里香 阴香 绿竹 绿竹 芒 芒 鱼尾葵 鱼尾葵 青皮竹 台湾草 阴香 无核黄皮 小叶榕 小叶榕 小叶榕(大) 海南洒金

植物配置的手法有哪些？

对称，重复，变化，韵律、渐变和对比

植物配置表哪有

31、自然式的树木配置方法，多选树形或树体部分美观或奇特的品种，以不规则的株行距配置成各种形式。

311、孤植单株树孤立种植，孤植树在园林中，一是作为园林中独立的庇廕树，也作观赏用。二是单纯为了构图艺术上需要。主要显示树木的个体美，常作为园林空间的主景。常用于大片草坪上、花坛中心、小庭院的一角与山石相互成景之处。

312、丛植一个树丛由三五株同种或异种树木至八九株树木不等距离的种植在一起成一整体，是园林中普遍应用的方式，可用作主景或配景用作背景或隔离措施。配置宜自然，符合艺术构图规律，求得既能表现植物的群体美，也能表现树种的个体美。

313、群植一两种乔木为主体，与数种乔木和灌木搭配，组成较大面积的树木群体。树木的数量较多，以表现群体为主，具有“成林”。

314、带植林带组合原则与树群一样，以带状形式栽种数量很多的各种乔木、灌木。多应用于街道、公路的两旁。如用作园林景物的背景或隔离措施，一般宜密植，形成树屏。

32、规则式配植

321、行植：在规则式道路、广场上或围墙边沿，呈单行或多行的，株距与行距相等的种植方法，叫作行植。

322、正方形栽植：按方格网在交叉点种植树木，株行距相等。

323、三角形种植：株行距按等边或等腰三角形排列。

324、长方形栽植：正方形栽植的一种变型，其特点为行距大于株距。

325、环植：按一定株距把树木栽为圆环的一种方式，可有1 个圆环、半个圆环或多重圆环。

326、带状种植：用多行树木种植或带状，构成防护林带。一般采用大乔木与中、小乔木和灌木作带状配置。

东坡文化植物配置有哪些

中国历史悠久，文化灿烂。中国传统园林艺术源远流长，品味高雅。作为一门艺术，它承载了丰富的中国传统精神文化。而在物质载体上，环境气氛给人以意境感受，造型风格给人以形象感知，象征涵义给人以联想认识。而本文着重讲中国古典园林中植物的精神文化内涵。

一．情感藏体。

在中国传统园林文化中，花木是人们赋予丰富文化资讯的载体， 以及托物言志时常常使用到的媒介。比如松、竹、梅，谓之“岁寒三友”。表示在风霜严寒中结成的忠贞友谊，亦用以表示经得起严酷环境的考验，具有坚贞节操的人格：松，苍劲古雅，不畏霜雪风寒的恶劣环境，能在严寒中挺立于高山之巅，具有坚贞不屈、高风亮节的品格。孔子有“岁寒，然后知松柏之后凋也” 的著名格言：李白歌颂它：“松柏本孤直，难为桃李颜”：竹是“三教”共赏之物，积淀著深厚的文化意韵。“未曾出士先有节，纵凌云处也虚心”， 因此竹被视作最有气节的君子。难怪苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。园林景点中如“竹径通幽”最为常用。松竹绕屋更是古代文人喜爱之处：梅更是广大中国人民喜爱的植物。梅具有刚直、高洁、清逸，潇洒等品格。陆游词中，“无意苦争春，一任群芳妒”，赞赏梅花不畏 的素质及虚心奉献的精神。陆游词中的“零落成泥碾作卞， 口有香如故”表示其自尊白爱，高洁清雅的情操。成片的梅花林具有香雪海的景观， 以梅命名的景点极多。有梅花山、梅岭、梅岗、梅坞、香雪云蔚亭等：此外梅兰竹菊“四君子”。兰被认为最雅。“清香而色不艳”。明一张羽诗中“能白更兼黄，无人亦自芳，寸心原不大，容得许多香”。清一郑臀诗曰“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳”。兰被认为绿叶幽茂，柔条独秀，无娇柔之态，无媚俗之意，香最纯正，幽香清远，馥郁袭衣，堪称清香淡稚。菊花耐寒霜，晚秋独吐幽芳。我国有数千菊花品种，目前除用于盆栽欣赏外， 已发展成大立菊、悬崖菊、切花菊、地被菊，应用广泛。陶渊明诗日“芳菊开林耀，青松冠巖列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。赞赏菊花不畏风霜恶劣环境的君子品格。荷花被视作“出污泥而不染，濯清莲而不妖”：桂花在李清照心目中更为高雅。“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留，何须浅碧，画栏开处冠中秋，骚人可煞无情思，何事当年不见收”。连高雅的梅花也为之生妒。隐逸高姿的菊花也为他含羞。可见桂花的高贵。

二．文化符号和吉祥如意的象征。

松柏为长生和子孙兴旺的象征：梅花花开五瓣，人称“梅开五福”，成为园林铺地的吉祥图案之一。“梅”和“眉”谐音，与喜鹊组合为“喜鹊登梅”的图案，寓意“喜上眉梢”，广泛地运用在落地罩雕刻图案上，营造欢乐祥和的气氛：竹视为春天的象征，扬州“个园”，以颂竹为主题。“个”为一片竹叶之状，“个”园单取一根竹，更含有独立不倚、孤芳自赏之深意。竹还有象征子孙兴旺的意思。竹子还是佛教教义的象征：荷花为佛教的象征，为佛土神圣洁净之物，成为智慧与清净的象征：梧桐在《诗经》中就与凤凰相联络。梧桐招凤凰，成为圣雅之植物。“桐”因为与“同”谐音，常常作为吉祥图案与其他物体配合，如与喜鹊配合，组成“同喜”的图案：牡丹有“富贵花”之称，成为富贵、繁荣昌盛的象征。如牡丹与芙蓉、牡丹与长春花表示“富贵长春”，牡丹与海棠象征“光耀门庭”，牡丹与桃表示“长寿、富贵和荣誉”，牡丹与水仙是“神仙富贵”的隐语，牡丹与松树、寿石又是“富贵、荣誉与长寿”的象征，牡丹还常与荷花、菊花、梅花等画在一起，象征四季，牡丹代表春天：月季为花中“皇后”，月季花艳，月月留春，青春永驻。瓶中插上月季，象征著四季平安：春海棠成为春天的象征，海棠门就有春天永驻、春意浓浓的含义：菊花为花中“隐士”，“陶菊”象征著陶渊明不为五斗米折腰的傲骨：垂柳婀娜多姿，蕴涵文化意义颇为深厚。垂柳对环境有很强的适应能力，成为生命力的象征．“柳”与“留”谐音，“柳”也就成为寄寓留恋、依恋的情感载体，自此折柳送别成为朋友分别时的惯例。柳也是家庭和家乡的象征：杜鹃为花中西施，是人们乡恋母亲的情感寄托：桂花有“仙友”、“仙客”之称。它被烙上科举文化的烙印，蟾中折桂，象征登第：兰花象征友谊，同心的语言被称为“兰言”，结拜弟兄被称为“义结金兰”：紫荆的叶子形状如“心”，故用以象征同心和团结：石榴寓意多子：橄榄象征和平：紫薇、榉树比喻达官贵人：萱草意含忘忧：杞梓喻能人：毛白杨象征坚忍不拔、奋发向上：火棘表示大公无私、刚正不阿：甘棠喻能臣等。

三．历史的见证 古树。

古树指生长百年以上的老树：名木指具有社会影响、闻名于世的树，树龄也往往超过百年。古树名木具有不可替代的历史文物价值，古树之“古”作为一种文化品格，它是历史文化的积淀， 是园林中的活文物。这种古的文化品格，常常被看作民族、江山的象征。生长百年以上的古树已进入缓慢生长阶段，干径增粗极慢，形态上给人以饱经风霜、苍劲古拙之感。世界上长寿树大多是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木， 以及槐树、银杏树等。名木或以姿态奇特观赏价值极高而闻名，如中国黄山的“迎客松”：或以历史事件而闻名如泰山岱庙中汉柏，是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而闻名， 如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近2 0米，下围1 0米，是中国最大的柏树，据说是传说中的中华民族始祖轩辕氏黄帝亲手所植：北京潭柘寺内的银杏树(称“帝王树”)，相传为辽代植，高3 0余米，直径4米。许多古树名木经历过朝代的更替，人民的悲欢，世事的沧桑，可藉以撰写说明，普及历史知识。古树名木为文化艺术增添光彩，它们是历代文人咏诗作画的题材，往往伴有优美的传说和奇妙的故事。古树名木也是名胜古迹的佳景，如北京戒台寺的“卧龙松”，铁杆虬枝若苍龙腾飞，给人以美的享受。所以古树名木既能使人产生怀古的幽思，又可获得审美 。中国古典园林中植物的精神文化内涵反映了中国文人和大众的精神世界和情感追求。这样的生存智慧，艺术化的文化环境和诗意人生，成为我们时代文化和艺术宝库的一部分，也是现代园林景观设计的珍贵资源。

求两个方向的资料或书籍

《二战风云》 不是游戏！ 很不错的一本书 好像是这个名字 纪传体的小说型

有点像《明朝那些事》你应该看过吧呵呵呵

园林植物配置的禁忌有哪些

有些花卉之间，由于种类不同，习性各异，在其生长过程中，为了争夺营养空间，从叶面或根系分泌出对其他植物有杀伤作用的有毒物质，致使其与邻近的他种植物“结怨成伤、你死我活”。而有些花卉，也由于种类的不同，习性互补，叶片或根系的分泌物可互为利用，从而使它们能“互惠互利、和谐相处”。当然，盆花的种植莳养，由于不种在同一盆钵中，因此可以不考虑根系分泌物的影。向，只须考虑叶子或花朵、果实分泌物对放在同一室内空间的其他花卉之影响。如丁香和铃兰不能放在一起，否则丁香花会迅速萎蔫，即使相距20cm，如把铃兰移开，丁香就会恢复原状;铃兰也不能与水仙花放在一起，否则会两败俱伤，铃兰的”脾气”特别不好，几乎跟其他一切花卉都不够“友善”;丁香的香味对水仙花也不利，甚至会危及水仙的生命;丁香、紫罗兰、郁金香和勿忘 莫种养在一起或插在同一花瓶内，否则彼此都会受伤害。此外，丁香、薄荷、月桂能分泌大量芳香物质，对相邻植物的生态有抑制作用，最好不要与其他盆花常时间摆放一块;桧柏的挥发性油类，会使其他花卉植物的呼吸减缓、定制生长，呈中毒现象。桧柏与梨、海棠等花木液避免摆在一块，否则易使其患上锈病。再则，成熟的苹果、香蕉等，最好也不要与含苞待放或正在开放的盆花(或插花)放在同一房间内，否则果实产生的某种气体也会使盆花早谢，缩短观赏时间。能够友好相处的花卉种类有：百合与玫瑰种养或瓶插在一起，比他们单独放置会开得更好，花期仅1天的旱金莲如与柏树放在一起，花期可延长3天;山茶花、茶梅、红花油茶等;与山苍子摆放一起，可明显减少煤污病。

有些花卉之间，由于种类不同，习性各异，在其生长过程中，为了争夺营养空间，从叶面或根系分泌出对其他植物有杀伤作用的有毒物质，致使其与邻近的他种植物“结怨成伤、你死我活”。而有些花卉，也由于种类的不同，习性互补，叶片或根系的分泌物可互为利用，从而使它们能“互惠互利、和谐相处”。当然，盆花的种植莳养，由于不种在同一盆钵中，因此可以不考虑根系分泌物的影。向，只须考虑叶子或花朵、果实分泌物对放在同一室内空间的其他花卉之影响。如丁香和铃兰不能放在一起，否则丁香花会迅速萎蔫，即使相距20cm，如把铃兰移开，丁香就会恢复原状;铃兰也不能与水仙花放在一起，否则会两败俱伤，铃兰的”脾气”特别不好，几乎跟其他一切花卉都不够“友善”;丁香的香味对水仙花也不利，甚至会危及水仙的生命;丁香、紫罗兰、郁金香和勿忘 莫种养在一起或插在同一花瓶内，否则彼此都会受伤害。此外，丁香、薄荷、月桂能分泌大量芳香物质，对相邻植物的生态有抑制作用，最好不要与其他盆花常时间摆放一块;桧柏的挥发性油类，会使其他花卉植物的呼吸减缓、定制生长，呈中毒现象。桧柏与梨、海棠等花木液避免摆在一块，否则易使其患上锈病。再则，成熟的苹果、香蕉等，最好也不要与含苞待放或正在开放的盆花(或插花)放在同一房间内，否则果实产生的某种气体也会使盆花早谢，缩短观赏时间。能够友好相处的花卉种类有：百合与玫瑰种养或瓶插在一起，比他们单独放置会开得更好，花期仅1天的旱金莲如与柏树放在一起，花期可延长3天;山茶花、茶梅、红花油茶等;与山苍子摆放一起，可明显减少煤污病。1、黑胡桃

克 松树及多种草本植物

2、榆树 克 白桦、栎树

3、松树 克 云杉

4、小叶榆、甘蓝 克 葡萄

5、竹子 克 芝麻

6、丁香 克 铃兰

7、水仙 克 铃兰

8、向日葵 克 蓖麻

9、桃树 克 茶树

10、桔树 克 桉树

11、果树边不宜种花不宜混栽的树种一般来说，营造两种以上的混栽林，可改善土壤条件，提高防护效果，但是混栽不当，不但树种间相互抑制生长，而且病虫害发生严重，给生产造成不应有的损失。下面就举出几种不宜混栽的组合：

一、苦楝与桑树混栽苦楝树体内普遍存在一种叫楝素的有毒物质，它对昆虫有较大拒食内吸、抑制发育和杀灭作用，对蚕同样有毒性，它的花毒性更大，如果落于桑园内，有毒物质挥发熏蒸后，采叶饲蚕即会发生急性中毒。

二、橘树与桑树混栽橘叶的汁液是多种成分组成的混合物，其中主要有芳香油、单宁及多种有机酸等物质，对蚕能起过敏反应的物质主要是芳香油类。芳香油能引起蚕忌避拒食和产生胃毒作用，对养蚕极为不利。

三、桧柏与苹果、梨树、海棠混栽桧柏与苹果、梨树、海棠混栽或在果园附近栽植桧柏，就容易发生苹桧锈病。苹桧锈病主要为害苹果、梨、海棠的叶片、新梢和果实，而桧柏就是病菌的转主寄主。这种病菌在为害苹果、梨树、海棠后，转移到桧柏树上越冬，为害桧柏的嫩枝，次年继续为害苹果、梨、海棠，因此，它们不能混种在一起。

四、云杉与李混栽混栽后容易发生云杉球果锈病，感病球果提早枯裂，使种子产量和质量降低，严重影响云杉的天然更新和采种工作。

五、柑橘、葡萄与榆树混栽榆树是柑橘星天牛、褐天牛喜食的树木。若在柑橘、葡萄园栽植榆树，则会诱来天牛大量取食和繁衍，转而严重为害柑橘。此外，还易造成葡萄减产。另外，果园附近也不宜栽植泡桐。果树的根部常发生紫纹羽病，轻者树势衰弱，叶黄早落，重者枝叶枯乾，甚至会全株死亡。泡桐是紫纹羽病的重要寄主，因而加重果园紫纹羽病的发生。

园林植物配置形式有哪些

园林植物的种植型别通常有以下几种：

(1)孤植、

(2)对植、

(3)丛植、

(4)群植、

(5)列植。

其中丛植包括有：

(1)两株配合;

(2)三株树丛的配植;

(3)四株树丛的配植;

(4)五株树丛的配植;

(5)六株树丛的配合。

       冬残奥开幕式，我被《冬残奥圆舞曲》环节，以及视障运动员李端点燃北京冬残奥火炬的环节而深深地感动了。

       3月5日，冬残奥会开幕式在国家体育场“鸟巢”隆重上演。此次北京冬残奥会，一共设有6个大项，78个小项运动项目，残障运动员们将在赛事中拼搏奋斗，展示自信的自己。

       清唱的歌声、手掌的会徽、火炬手的坚持……开幕式中有无数的细节感动着我。这些热爱生命的残障表演者们，以质朴的情感，简约的编排，生动地展现出他们每一个人炽热的心灵感受，而我更被一些细节所感动：

        首先，我被《冬残奥圆舞曲》这一环节所感动。场地中巨大的圆形天窗表示整个地球成为灿烂星辉中的圆心。随着舞者们在互动屏幕上舞步的律动，五彩斑斓的地球影像慢慢互相融合、消散，并与场地影像中的盲文相环绕，终于构成了以“改变始于体育”为核心主旨的“同心圆”。这群表演者们给观众展现了极强的生命力，而表演现场形成的大大的笑容，更是无数残障群体积极、阳光心态的最好展现，使我深深地体会到冬残奥团结、友谊、残健共融的理念，已经深入人心。

       其次，我被视障运动员李端点燃北京冬残奥火炬的环节所感动。由盲人点燃主火炬，在冬残奥历史上还是第一次。从蓄力，到小心用手摸索，再到成功点燃，整套动作让人瞬间破防。在插火炬略微困难之时，转播现场传来一声男士大喊的“加油”，将感动最大化。我想，声声加油，更是为残障运动员们的自强不息而加油喝彩。视障运动员李端虽然看不到光，却为我们点亮了夜空。待他点燃北京冬残奥火炬后，全场顿时掌声雷动，更是对李端的由衷致敬。当时，虽然我们隔着屏幕，也深受触动，并由衷地祝愿每一位不向命运低头的残奥运动员们，在赛场中能够超越自我，享受赛程。

       我认为，北京冬残奥会是值得全世界人民关注的盛大活动，不光光是看比赛，而是用心去感受残疾者是如何追求自己的梦想，把握自己的人生，值得我们深思此次冬残奥会“残健共融不懈追求”的理念，更理解残障人士在充满坎坷与困难的人生中，去添加绚烂的人生色彩。我相信，北京2022年冬残奥会，必将为世界注入更多的温暖和感动。

       综述：总书记曾指出：“健全人可以活出精彩的人生，残疾人也可以活出精彩的人生。”我认为，无论在现实生活中，还是在体育赛场中，每位残疾人都能在人生跑道中，靠拼搏实现精彩的人生。

看完某一作品后，这次观看让你有什么体会呢？让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。到底应如何写观后感呢？以下是我为大家收集的2022北京冬残奥会闭幕式观后感500字，欢迎阅读与收藏。

北京冬残奥会闭幕式观后感500字 篇1

北京时间2022年3月13日晚，北京2022年冬残奥会闭幕式在国家体育场举行。

在本届冬残奥会，中国代表团取得18金20银23铜，总计59枚奖牌的成绩，在金牌榜和奖牌榜均排在榜首，实现历史突破。

闭幕式的主题为《在温暖中永恒》，以一台留声机的概念贯穿全场。

开场后，伴随着唱片旋转，上面逐渐显现出六个大项的运动员造型，造型变得立体，向着唱片中心旋转，转换为十天里赛事瞬间的回顾。

留声机再次启动，音乐声响起，在《欢乐颂》的伴奏下，唱片变成地球图案，代表团旗帜入场。

闭幕式中国代表团旗手为杨洪琼，她在本届冬残奥会越野滑雪项目获得女子长距离-坐姿、女子短距离-坐姿、女子中距离-坐姿三个项目的金牌。

在《爱的感召》节目中，由视障演唱者、听障手语表演者等组成的演出团队一同演绎《You Raise Me Up》。

国际残奥委会主席安德鲁·帕森斯向残奥运动员致辞：“你们不是历史的旁观者，你们是历史的创造者。面对逆境，你们展现了多样性的力量。”

主火炬熄灭之前，13套定音鼓演奏的打击乐配合场上表演，借以表现奔流不息的“时间”前进和更迭的形象，寓意全球“共享此刻、共赴未来”。

播放有本届赛事精彩瞬间的光盘影像一一向场地中央汇聚，构成一个钟表盘。在小提琴演奏的主题曲《雪花》伴奏下，主火炬缓缓熄灭，伴随着童声合唱，北京冬残奥会正式闭幕。

北京冬残奥会闭幕式观后感500字 篇2

今晚（3月13日），冬残奥会在“双奥之城”北京完美落幕。北京冬残奥会开赛以来，中国体育代表团选手捷报频传。最终中国体育代表团以18金20银23铜的战绩为本届冬残奥会画上了圆满句号。冬残奥会的闭幕式也给了我们极大的惊喜，"在温暖中永恒”这个主题更是在闭幕式中体现的淋漓尽致。

致敬拼搏而不屈的你们

荣耀不只是金牌，所有拼搏者都是我们的骄傲。中国代表团最多1天收获15个金容融，也凑齐了2个金牌九宫格。运动员们的英勇拼博铸就了这场赛事的精彩绝伦，成就了自己的不凡，也造就了国家的荣誉。

时光流淌，记忆永存

闭幕式延续“一朵雪花”的故事，一个直径55米左右的圆形视觉符号贯穿全篇，突出呈现“在温暖中永恒”的核心主题，也代表着北京双奥在今天画下一个圆满的句号。

现场观众和嘉宾都收到了一本精致美观的手册，手册中首次添加盲文的设计，彰显出北京冬残奥会的温暖。

闭幕式表演开始，当数百位手语表演者高举手掌，“留声机”上呈现出“爱”的字样造型。每颗星星点点的萤火之光，在夜晚虽不耀眼；但当它们汇聚到一起，却被赋予了能够点亮世界的力量！

在由定音鼓构成的“表盘”形象上，60名残健共融的表演者用行为模拟着“指针”每圈60个时间刻度的行进轨迹。从中国传统的天干地支时辰和二十四节气、到世界通用的象征时间概念的符号，都随着时间的轨迹应运而生。

雪花火炬台缓缓降下，在盲人演员小提琴演奏的主题曲《雪花》伴奏下，主火炬缓缓熄灭。时光流淌，记忆永存，微火不微，永恒绵长！

北京2022年冬残奥会落下帷幕，在这个春天有来自46个国家和地区的近600名冬残奥运动员在这个地方为全世界留下了无与伦比的拼搏记忆。温暖，是人生中的难忘记忆；永恒，是全人类的美好愿景。在温暖中永恒，在拼搏中一起向未来，致敬每一位冬残奥运动员！这段美好的“双奥记忆”我们会永远记得！

北京冬残奥会闭幕式观后感500字 篇3

从乘着一朵紫色“雪花”温暖启程，到伴随着《雪花》旋律迎来告别时刻，北京冬残奥会昨夜圆满落幕。

火炬缓缓熄灭，一切恍然如昨，令人依依难舍。不畏艰难踏雪而来，梦想飞扬满载而归，希望向阳而生，我们尽情欢庆。

一个个“同心圆”汇聚成“记忆的留声机”，“刻录”下极富浪漫色彩的美妙夜晚——红、蓝、绿色的滑雪杖排列成“会徽”，运动员们漫步于没有隔阂与界限的“蓝色地球”，五彩斑斓共享此刻。合唱团的孩子们天籁般的声音回荡在鸟巢夜空，小女孩捧起明亮的“火种”将“希望”播撒，萤火之光点亮世界……闭幕式参演群体中，约30%为残疾人，心手相连，残健共融的人们用“爱”为世界绘就了一抹绚丽的色彩，留下永恒的温暖记忆。

两个奥运，同样精彩。在皑皑冰面，在高山之巅，全世界刚刚见证了巅峰竞技，紧接着又为坚韧不屈的人生喝彩。

闭幕式上，随着留声机的旋转，运动员在赛场摘金夺银、奋勇拼搏的“高光时刻”一一闪过，把人们的思绪又拉回激情飞扬的赛场。不幸折翼，他用拼搏为自己插上“一双隐形的翅膀”；“看不清世界”，她却心怀热忱地“想让世界看到我”……不同的肤色下是一个个同样勇敢的灵魂，不同的语言唱出对生命共同的赞歌，给世人以启迪与激励：身体的缺憾不会削减生命的意义，精神面貌才是决定人生将以何种方式展开的关键。

雪花纷飞不会因翅膀受伤而停下，体育精神也不会局限于赛场之内。运动员们互帮互助、拥抱欢呼，领滑员与运动员同台领奖，导盲犬获得纪念奖牌……一个个激情瞬间、一个个温情画面与一个个奋发身姿一样，都会定格在残奥发展的历史图册中，将“勇气、决心、激励、平等”的残奥价值观深植在每个人的心里。恰如国际奥委会终身名誉主席萨马兰奇所言，“残疾人运动是唤醒人类良知的运动”。这就是体育的力量。

“一片雪花”与春日争胜，“一柄微火”与皓月争光，温暖人心，余韵悠长。在镜头之外，无障碍环境树立新标杆，“爱笑的眼睛”让温暖跨越种族，防控举措确保每个人都安全，有爱方无碍，绘就最大“同心圆”。在“双奥之城”举办的这场盛会，交出了一份惊艳、安全、出色的“满分答卷”，为冬残奥会带来了新曙光。

奔流的“时间”不停，心中的“微火”就不灭，这场“冰雪之约”让我们相信，纵使前路漫漫，遍布未知挑战，只要人类团结在一起，饱含勇气，迎难而上，就能创造美好的明天。

良宵挥别后，一起向未来！

北京冬残奥会闭幕式观后感500字 篇4

一张唱片留存“高光”时刻

闭幕式上巨大留声机现身鸟巢，留存北京冬残奥会最美的记忆！

“手语”舞蹈感召爱

北京冬残奥会开闭幕式导演沈晨介绍，以《爱的感召》为题的表演环节，由超过60%的残疾人作为表演的`主体，以“手语”的形式配合优雅的手臂舞蹈，心手相连，残健共融的人们用“爱”为世界绘就了一抹斑斓的色彩。

央视新闻，闭幕式，《you raise me up》的歌声在鸟巢响起，悠远动听的美声传递出美好与温暖。

“一朵雪花”故事的终章

北京冬残奥会闭幕式，依旧延续“一朵雪花”的故事。据沈晨介绍，冬残奥闭幕式更会让雪花的光亮投射到人们的心中。“一朵雪花”贯穿北京冬奥会、冬残奥会开闭幕四个仪式，构成了一个完整的故事。

盲人演员用小提琴声熄灭主火炬

在北京冬残奥会闭幕式上，雪花火炬台缓缓降下。在盲人演员小提琴演奏的主题曲《雪花》伴奏下，主火炬缓缓熄灭。时光流淌，记忆永存，微火不微，永恒绵长！

沈晨表示，冬残奥会闭幕式的熄火环节是四个仪式的结束，也是双奥之城“结束”，但这个“结束”是省略号，这份精神和人文价值将继续传承。

北京冬残奥会闭幕式观后感500字 篇5

北京2022年冬残奥会闭幕式将于13日上演，导演沈晨在接受新华社记者专访时透露，闭幕式的主题为“在温暖中永恒”，将用一个特殊的装置配合主视觉形象，将过去9天赛事的感人瞬间，以及北京这座“双奥之城”的伟大时刻，永远保留下来。

沈晨介绍说，开闭幕式总导演张艺谋对于冬残奥会开闭幕式的定位是“温暖感人”。“所以冬残奥会开闭幕式与冬奥会不太一样，冬奥会开闭幕式更多的是唯美的环境、中国的文化概念等等，但是我们冬残奥会开闭幕式表达的，是残疾人自己的故事和自己的行为，由此来完成温暖和感人的瞬间。”

为了更好地呈现这一主题，导演组一直在寻找可以让温暖成为永恒的表达方式，最终决定在冬残奥会开幕式主视觉形象“同心圆”的基础上，在国家体育场“鸟巢”的场地中央，外加一个特别的舞美道具，结合地屏的呈现，达到“温暖感”“记忆感”“包容感”的统一。

“我们希望（通过这种方式）留住我们的整个冬奥，留住我们双奥之城的这份记忆，让我们的后人永远都能够记住它。”沈晨说。

沈晨表示，本次参演群体中，约30%为残疾人，70%为健全人。据他介绍，冬残奥会开闭幕式创意策划从2020年就已开始，历经几十稿的修改过程，不断自己推翻自己、自己否定自己，到最后呈现的时候，相信会比较圆满。而本着“简约、安全、精彩”的原则，最终制作和排练时间只有不到两个月。“所有主创团队对此做了充分准备，和我们的残疾人朋友们一起日夜鏖战，用最短的时间完成了最伟大的瞬间。”

本场闭幕式除了仪式，还有两个比较核心的表演。首先，在《爱的感召》节目中，由盲人演唱者、听障手语表演者等组成的残健共融的演出团队，将向世界传递出彼此鼓舞、拥抱世界的动人力量。其次，在主火炬熄灭之前，还会进行一个13套定音鼓演奏的打击乐，形成奔流不息的“时间”前进和更迭的形象，寓意全球“共享此刻、共赴未来”。

沈晨说：“艺谋总导演一直在指导我们工作，他说冬残奥会开幕式的（盲人运动员）点火环节，已经留下了精彩的一笔，他希望我们冬残奥会闭幕式的熄火环节也能留下精彩的瞬间。”

北京冬残奥会闭幕式观后感500字 篇6

前不久，张艺谋打造的冬奥会开幕式、闭幕式用中国式的文化，震撼了全球观众，因此大家也对冬残奥开闭幕式非常期待。

3月4日北京冬残奥会将正式开幕，据央视新闻消息，冬残奥开闭幕式目前各项准备工作就绪，今晚将进行演出前的最后一次彩排。

据介绍，2022年北京冬残奥会开幕式将以“生命的绽放”为主题，在80分钟左右的时长内，秉持残健融合的理念，通过十多个场上环节，在温暖、感动的氛围中，展现残疾人对“更美好的生活、更包容的世界”的不懈追求。

北京2022年冬残奥会开闭幕式总导演张艺谋表示：已经跟冬奥开幕闭幕不一样，冬奥还是冰雪蓝，而我们是这样的一种五彩斑斓的感觉，表达出热烈的情感、打动人心的情感来，而这个特点恰巧是冬残奥会最能达到的。

张艺谋强调：“我们加班加点把这场开幕式充满感情的这个点突出，也许我们就成功了。”

据悉，本次冬残奥会开幕式汇聚了来自全国多地、各行各业的参演人员。

其中，残疾人占比为30%，主创团队运用仿真排练技术，提高排练效率，突显人文关怀，通过将残健融合的理念贯穿于内容和形式当中，阐释自强不息、同心与共的精神内核。

让我们的社会形成普遍尊重、关爱、帮助残疾人的社会风气。

冬季残奥会自1976年举行以来，至2018已经举办了12届，参赛运动员总人数接近4000人。比赛项目有高山滑雪、越野滑雪、冰上雪橇球、轮椅体育舞蹈等4个大项，每个大项中又包括若干小项。中国2002年首次参加冬季残奥会，当时共派出4名运动员参加了高山滑雪和越野滑雪，取得一个第六名的成绩。

冬季残奥会截至2018年已举办过第12届，第2次世界大战结束后，由于有许多受伤的士兵和普通人试图重新参加滑雪活动，残疾人冬季体育运动逐渐发展起来。早期的残疾人冬季体育运动先驱有奥地利失去双腿的塞普·茨维克纳格，他用假肢从事滑雪运动。

北京冬残奥会闭幕式观后感500字 篇7

从最开始，如同记忆被唤醒一般，我们又回到了“那一片雪花的故事”。一朵朵小雪花，逐渐有了温度，逐渐汇聚，成为了温暖人心的力量。

而之前，我们所期待的中国元素，从逐渐汇聚而成的丝带成为了真实，象征着吉祥团结的中国结，让我们每个中国人都找到了熟悉的记忆，从二十四节气到十二生肖，让人拍手叫绝!这个象征着国际大家庭的中国结，真的是让惊叹!张艺谋导演，不愧是你!

而随着这次运动盛会的主角——运动员们的进场，张艺谋导演也确实为我们兑现了承诺：这是一次热闹的大派对!不但全场再次成为“羽绒服展示大会”，运动员们更是放飞了自我，活蹦乱跳让场控直喊了两次“请运动员们赶紧入座”，真是太欢乐了!

看了下时间，运动员的放飞让整个闭幕式延长了15分钟的样子，不愧是自由放飞的他们!

另外，即便连入场时的舞美效果，都达到了美学的极致，多色中国结象征着全球各国人民，格局打开到无限大!

闭幕式中，有很多仪式类的项目，其中的一个仪式，让留下了深刻的印象。

如果说奥运会是属于全部人的一场盛会，如果说以前我们总是将目光聚焦在运动员身上，那么这次，志愿者们真正的走到了台前，让我们记住了他们默默付出的辛苦。

幕后的英雄们首次来到闭幕式会场，他们的付出值得我们看到，他们的辛劳值得我们感谢，而这次冬奥会闭幕式为他们留下的这一席，是真正的大爱。

如果说整场闭幕式最大的泪点，真的是这首《折柳送别》，真的一瞬间泪点拉满。

从萌生的春草到赠别的垂柳，我们不知道外国友人们是否感受到了这种独具东方文化韵味的送别方式，但是这一刻的感动，已经永远铭刻在了我们每一个中国人心中。

惜别、盼归，即便今日一别，日后定有相会之时，到得那时，再举杯共祝，把酒言欢。

来时迎客松，归去赠折柳，这就是我们中国人的浪漫。

我觉得整个闭幕式最经典也是最让我满意的，就是前后呼应的设计。比如，开幕式的小雪花又来到了闭幕式，一朵雪花的故事前后呼应贯穿始终。小雪花变成了孩子们手中的雪花灯笼，承载了北京冬奥之火。“微火虽微，在孩子们手里却可以点亮世界！” 星星之火可以燎原，正如延绵不绝的希望微火不断传承汇聚成熊熊燃烧的冬奥之火。又比如，开幕二十四节气闭幕十二生肖，向全世界展示了中国文化之美。毫无疑问，你永远可以相信中国式浪漫！这无疑又是一场中国式的浪漫盛典，每一个中国人都会为这样用心的设计和细节热泪盈眶！

各国选手欢聚一堂的时候真的再一次诠释了体育精神，体育精神和竞技精神是不分国界的，让所有人看到了来自世界各地的运动员们之间的友爱、善意、团结以及对这场冰雪赛事的热爱，又响应了开幕式破冰的关键词。

除了在赛场上发光发热的运动员们，闭幕式还致敬了默默付出的志愿者们。志愿精神如同他们手中的灯笼，点亮我，温暖你。的确，北京冬奥会的成功举办，离不开志愿者们的无处不在的辛苦付出，他们值得每一次真诚的掌声和诚挚的道谢，他们又让所有人看到了奉献与志愿的精神。

折柳寄情中国用专属于自己的方式传递了送别、怀念以及期待，更体现了中国向往和平、与人为善的传统美德，这又是一次别出心裁的中国式送别。

一场冰雪盛典，让我们在寒冷的冬日体会到了不一样的温度，看到了冬季体育运动的独特魅力，真的是意犹未尽。最后真诚希望我的冰墩墩能够快点

发货，真的太爱这个萌萌的“新晋顶流”了！

中国历史悠久，文化灿烂。中国传统园林艺术源远流长，品味高雅。作为一门艺术，它承载了丰富的中国传统精神文化。而在物质载体上，环境气氛给人以意境感受，造型风格给人以形象感知，象征涵义给人以联想认识。而本文着重讲中国古典园林中植物的精神文化内涵。

一．情感藏体。

在中国传统园林文化中，花木是人们赋予丰富文化信息的载体， 以及托物言志时常常使用到的媒介。比如松、竹、梅，谓之“岁寒三友”。表示在风霜严寒中结成的忠贞友谊，亦用以表示经得起严酷环境的考验，具有坚贞节操的人格：松，苍劲古雅，不畏霜雪风寒的恶劣环境，能在严寒中挺立于高山之巅，具有坚贞不屈、高风亮节的品格。孔子有“岁寒，然后知松柏之后凋也” 的著名格言：李白歌颂它：“松柏本孤直，难为桃李颜”：竹是“三教”共赏之物，积淀着深厚的文化意韵。“未曾出士先有节，纵凌云处也虚心”， 因此竹被视作最有气节的君子。难怪苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。园林景点中如“竹径通幽”最为常用。松竹绕屋更是古代文人喜爱之处：梅更是广大中国人民喜爱的植物。梅具有刚直、高洁、清逸，潇洒等品格。陆游词中，“无意苦争春，一任群芳妒”，赞赏梅花不畏强暴的素质及虚心奉献的精神。陆游词中的“零落成泥碾作卞， 口有香如故”表示其自尊白爱，高洁清雅的情操。成片的梅花林具有香雪海的景观， 以梅命名的景点极多。有梅花山、梅岭、梅岗、梅坞、香雪云蔚亭等：此外梅兰竹菊“四君子”。兰被认为最雅。“清香而色不艳”。明一张羽诗中“能白更兼黄，无人亦自芳，寸心原不大，容得许多香”。清一郑臀诗曰“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳”。兰被认为绿叶幽茂，柔条独秀，无娇柔之态，无媚俗之意，香最纯正，幽香清远，馥郁袭衣，堪称清香淡稚。菊花耐寒霜，晚秋独吐幽芳。我国有数千菊花品种，目前除用于盆栽欣赏外， 已发展成大立菊、悬崖菊、切花菊、地被菊，应用广泛。陶渊明诗日“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。赞赏菊花不畏风霜恶劣环境的君子品格。荷花被视作“出污泥而不染，濯清莲而不妖”：桂花在李清照心目中更为高雅。“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留，何须浅碧，画栏开处冠中秋，骚人可煞无情思，何事当年不见收”。连高雅的梅花也为之生妒。隐逸高姿的菊花也为他含羞。可见桂花的高贵。

二．文化符号和吉祥如意的象征。

松柏为长生和子孙兴旺的象征：梅花花开五瓣，人称“梅开五福”，成为园林铺地的吉祥图案之一。“梅”和“眉”谐音，与喜鹊组合为“喜鹊登梅”的图案，寓意“喜上眉梢”，广泛地运用在落地罩雕刻图案上，营造欢乐祥和的气氛：竹视为春天的象征，扬州“个园”，以颂竹为主题。“个”为一片竹叶之状，“个”园单取一根竹，更含有独立不倚、孤芳自赏之深意。竹还有象征子孙兴旺的意思。竹子还是佛教教义的象征：荷花为佛教的象征，为佛土神圣洁净之物，成为智慧与清净的象征：梧桐在《诗经》中就与凤凰相联系。梧桐招凤凰，成为圣雅之植物。“桐”因为与“同”谐音，常常作为吉祥图案与其他物体配合，如与喜鹊配合，组成“同喜”的图案：牡丹有“富贵花”之称，成为富贵、繁荣昌盛的象征。如牡丹与芙蓉、牡丹与长春花表示“富贵长春”，牡丹与海棠象征“光耀门庭”，牡丹与桃表示“长寿、富贵和荣誉”，牡丹与水仙是“神仙富贵”的隐语，牡丹与松树、寿石又是“富贵、荣誉与长寿”的象征，牡丹还常与荷花、菊花、梅花等画在一起，象征四季，牡丹代表春天：月季为花中“皇后”，月季花艳，月月留春，青春永驻。瓶中插上月季，象征着四季平安：春海棠成为春天的象征，海棠门就有春天永驻、春意浓浓的含义：菊花为花中“隐士”，“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲骨：垂柳婀娜多姿，蕴涵文化意义颇为深厚。垂柳对环境有很强的适应能力，成为生命力的象征．“柳”与“留”谐音，“柳”也就成为寄寓留恋、依恋的情感载体，自此折柳送别成为朋友分别时的惯例。柳也是家庭和家乡的象征：杜鹃为花中西施，是人们乡恋母亲的情感寄托：桂花有“仙友”、“仙客”之称。它被烙上科举文化的烙印，蟾中折桂，象征登第：兰花象征友谊，同心的语言被称为“兰言”，结拜弟兄被称为“义结金兰”：紫荆的叶子形状如“心”，故用以象征同心和团结：石榴寓意多子：橄榄象征和平：紫薇、榉树比喻达官贵人：萱草意含忘忧：杞梓喻能人：毛白杨象征坚忍不拔、奋发向上：火棘表示大公无私、刚正不阿：甘棠喻能臣等。

三．历史的见证 古树。

古树指生长百年以上的老树：名木指具有社会影响、闻名于世的树，树龄也往往超过百年。古树名木具有不可替代的历史文物价值，古树之“古”作为一种文化品格，它是历史文化的积淀， 是园林中的活文物。这种古的文化品格，常常被看作民族、江山的象征。生长百年以上的古树已进入缓慢生长阶段，干径增粗极慢，形态上给人以饱经风霜、苍劲古拙之感。世界上长寿树大多是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木， 以及槐树、银杏树等。名木或以姿态奇特观赏价值极高而闻名，如中国黄山的“迎客松”：或以历史事件而闻名如泰山岱庙中汉柏，是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而闻名， 如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近2 0米，下围1 0米，是中国最大的柏树，据说是传说中的中华民族始祖轩辕氏黄帝亲手所植：北京潭柘寺内的银杏树(称“帝王树”)，相传为辽代植，高3 0余米，直径4米。许多古树名木经历过朝代的更替，人民的悲欢，世事的沧桑，可借以撰写说明，普及历史知识。古树名木为文化艺术增添光彩，它们是历代文人咏诗作画的题材，往往伴有优美的传说和奇妙的故事。古树名木也是名胜古迹的佳景，如北京戒台寺的“卧龙松”，铁杆虬枝若苍龙腾飞，给人以美的享受。所以古树名木既能使人产生怀古的幽思，又可获得审美快感。中国古典园林中植物的精神文化内涵反映了中国文人和大众的精神世界和情感追求。这样的生存智慧，艺术化的文化环境和诗意人生，成为我们时代文化和艺术宝库的一部分，也是现代园林景观设计的珍贵资源中国历史悠久，文化灿烂。中国传统园林艺术源远流长，品味高雅。作为一门艺术，它承载了丰富的中国传统精神文化。而在物质载体上，环境气氛给人以意境感受，造型风格给人以形象感知，象征涵义给人以联想认识。而本文着重讲中国古典园林中植物的精神文化内涵。

一．情感藏体。

在中国传统园林文化中，花木是人们赋予丰富文化信息的载体， 以及托物言志时常常使用到的媒介。比如松、竹、梅，谓之“岁寒三友”。表示在风霜严寒中结成的忠贞友谊，亦用以表示经得起严酷环境的考验，具有坚贞节操的人格：松，苍劲古雅，不畏霜雪风寒的恶劣环境，能在严寒中挺立于高山之巅，具有坚贞不屈、高风亮节的品格。孔子有“岁寒，然后知松柏之后凋也” 的著名格言：李白歌颂它：“松柏本孤直，难为桃李颜”：竹是“三教”共赏之物，积淀着深厚的文化意韵。“未曾出士先有节，纵凌云处也虚心”， 因此竹被视作最有气节的君子。难怪苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。园林景点中如“竹径通幽”最为常用。松竹绕屋更是古代文人喜爱之处：梅更是广大中国人民喜爱的植物。梅具有刚直、高洁、清逸，潇洒等品格。陆游词中，“无意苦争春，一任群芳妒”，赞赏梅花不畏强暴的素质及虚心奉献的精神。陆游词中的“零落成泥碾作卞， 口有香如故”表示其自尊白爱，高洁清雅的情操。成片的梅花林具有香雪海的景观， 以梅命名的景点极多。有梅花山、梅岭、梅岗、梅坞、香雪云蔚亭等：此外梅兰竹菊“四君子”。兰被认为最雅。“清香而色不艳”。明一张羽诗中“能白更兼黄，无人亦自芳，寸心原不大，容得许多香”。清一郑臀诗曰“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳”。兰被认为绿叶幽茂，柔条独秀，无娇柔之态，无媚俗之意，香最纯正，幽香清远，馥郁袭衣，堪称清香淡稚。菊花耐寒霜，晚秋独吐幽芳。我国有数千菊花品种，目前除用于盆栽欣赏外， 已发展成大立菊、悬崖菊、切花菊、地被菊，应用广泛。陶渊明诗日“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。赞赏菊花不畏风霜恶劣环境的君子品格。荷花被视作“出污泥而不染，濯清莲而不妖”：桂花在李清照心目中更为高雅。“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留，何须浅碧，画栏开处冠中秋，骚人可煞无情思，何事当年不见收”。连高雅的梅花也为之生妒。隐逸高姿的菊花也为他含羞。可见桂花的高贵。

二．文化符号和吉祥如意的象征。

松柏为长生和子孙兴旺的象征：梅花花开五瓣，人称“梅开五福”，成为园林铺地的吉祥图案之一。“梅”和“眉”谐音，与喜鹊组合为“喜鹊登梅”的图案，寓意“喜上眉梢”，广泛地运用在落地罩雕刻图案上，营造欢乐祥和的气氛：竹视为春天的象征，扬州“个园”，以颂竹为主题。“个”为一片竹叶之状，“个”园单取一根竹，更含有独立不倚、孤芳自赏之深意。竹还有象征子孙兴旺的意思。竹子还是佛教教义的象征：荷花为佛教的象征，为佛土神圣洁净之物，成为智慧与清净的象征：梧桐在《诗经》中就与凤凰相联系。梧桐招凤凰，成为圣雅之植物。“桐”因为与“同”谐音，常常作为吉祥图案与其他物体配合，如与喜鹊配合，组成“同喜”的图案：牡丹有“富贵花”之称，成为富贵、繁荣昌盛的象征。如牡丹与芙蓉、牡丹与长春花表示“富贵长春”，牡丹与海棠象征“光耀门庭”，牡丹与桃表示“长寿、富贵和荣誉”，牡丹与水仙是“神仙富贵”的隐语，牡丹与松树、寿石又是“富贵、荣誉与长寿”的象征，牡丹还常与荷花、菊花、梅花等画在一起，象征四季，牡丹代表春天：月季为花中“皇后”，月季花艳，月月留春，青春永驻。瓶中插上月季，象征着四季平安：春海棠成为春天的象征，海棠门就有春天永驻、春意浓浓的含义：菊花为花中“隐士”，“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲骨：垂柳婀娜多姿，蕴涵文化意义颇为深厚。垂柳对环境有很强的适应能力，成为生命力的象征．“柳”与“留”谐音，“柳”也就成为寄寓留恋、依恋的情感载体，自此折柳送别成为朋友分别时的惯例。柳也是家庭和家乡的象征：杜鹃为花中西施，是人们乡恋母亲的情感寄托：桂花有“仙友”、“仙客”之称。它被烙上科举文化的烙印，蟾中折桂，象征登第：兰花象征友谊，同心的语言被称为“兰言”，结拜弟兄被称为“义结金兰”：紫荆的叶子形状如“心”，故用以象征同心和团结：石榴寓意多子：橄榄象征和平：紫薇、榉树比喻达官贵人：萱草意含忘忧：杞梓喻能人：毛白杨象征坚忍不拔、奋发向上：火棘表示大公无私、刚正不阿：甘棠喻能臣等。

三．历史的见证 古树。

古树指生长百年以上的老树：名木指具有社会影响、闻名于世的树，树龄也往往超过百年。古树名木具有不可替代的历史文物价值，古树之“古”作为一种文化品格，它是历史文化的积淀， 是园林中的活文物。这种古的文化品格，常常被看作民族、江山的象征。生长百年以上的古树已进入缓慢生长阶段，干径增粗极慢，形态上给人以饱经风霜、苍劲古拙之感。世界上长寿树大多是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木， 以及槐树、银杏树等。名木或以姿态奇特观赏价值极高而闻名，如中国黄山的“迎客松”：或以历史事件而闻名如泰山岱庙中汉柏，是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而闻名， 如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近2 0米，下围1 0米，是中国最大的柏树，据说是传说中的中华民族始祖轩辕氏黄帝亲手所植：北京潭柘寺内的银杏树(称“帝王树”)，相传为辽代植，高3 0余米，直径4米。许多古树名木经历过朝代的更替，人民的悲欢，世事的沧桑，可借以撰写说明，普及历史知识。古树名木为文化艺术增添光彩，它们是历代文人咏诗作画的题材，往往伴有优美的传说和奇妙的故事。古树名木也是名胜古迹的佳景，如北京戒台寺的“卧龙松”，铁杆虬枝若苍龙腾飞，给人以美的享受。所以古树名木既能使人产生怀古的幽思，又可获得审美快感。中国古典园林中植物的精神文化内涵反映了中国文人和大众的精神世界和情感追求。这样的生存智慧，艺术化的文化环境和诗意人生，成为我们时代文化和艺术宝库的一部分，也是现代园林景观设计的珍贵资源中国历史悠久，文化灿烂。中国传统园林艺术源远流长，品味高雅。作为一门艺术，它承载了丰富的中国传统精神文化。而在物质载体上，环境气氛给人以意境感受，造型风格给人以形象感知，象征涵义给人以联想认识。而本文着重讲中国古典园林中植物的精神文化内涵。

一．情感藏体。

在中国传统园林文化中，花木是人们赋予丰富文化信息的载体， 以及托物言志时常常使用到的媒介。比如松、竹、梅，谓之“岁寒三友”。表示在风霜严寒中结成的忠贞友谊，亦用以表示经得起严酷环境的考验，具有坚贞节操的人格：松，苍劲古雅，不畏霜雪风寒的恶劣环境，能在严寒中挺立于高山之巅，具有坚贞不屈、高风亮节的品格。孔子有“岁寒，然后知松柏之后凋也” 的著名格言：李白歌颂它：“松柏本孤直，难为桃李颜”：竹是“三教”共赏之物，积淀着深厚的文化意韵。“未曾出士先有节，纵凌云处也虚心”， 因此竹被视作最有气节的君子。难怪苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。园林景点中如“竹径通幽”最为常用。松竹绕屋更是古代文人喜爱之处：梅更是广大中国人民喜爱的植物。梅具有刚直、高洁、清逸，潇洒等品格。陆游词中，“无意苦争春，一任群芳妒”，赞赏梅花不畏强暴的素质及虚心奉献的精神。陆游词中的“零落成泥碾作卞， 口有香如故”表示其自尊白爱，高洁清雅的情操。成片的梅花林具有香雪海的景观， 以梅命名的景点极多。有梅花山、梅岭、梅岗、梅坞、香雪云蔚亭等：此外梅兰竹菊“四君子”。兰被认为最雅。“清香而色不艳”。明一张羽诗中“能白更兼黄，无人亦自芳，寸心原不大，容得许多香”。清一郑臀诗曰“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳”。兰被认为绿叶幽茂，柔条独秀，无娇柔之态，无媚俗之意，香最纯正，幽香清远，馥郁袭衣，堪称清香淡稚。菊花耐寒霜，晚秋独吐幽芳。我国有数千菊花品种，目前除用于盆栽欣赏外， 已发展成大立菊、悬崖菊、切花菊、地被菊，应用广泛。陶渊明诗日“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。赞赏菊花不畏风霜恶劣环境的君子品格。荷花被视作“出污泥而不染，濯清莲而不妖”：桂花在李清照心目中更为高雅。“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留，何须浅碧，画栏开处冠中秋，骚人可煞无情思，何事当年不见收”。连高雅的梅花也为之生妒。隐逸高姿的菊花也为他含羞。可见桂花的高贵。

二．文化符号和吉祥如意的象征。

松柏为长生和子孙兴旺的象征：梅花花开五瓣，人称“梅开五福”，成为园林铺地的吉祥图案之一。“梅”和“眉”谐音，与喜鹊组合为“喜鹊登梅”的图案，寓意“喜上眉梢”，广泛地运用在落地罩雕刻图案上，营造欢乐祥和的气氛：竹视为春天的象征，扬州“个园”，以颂竹为主题。“个”为一片竹叶之状，“个”园单取一根竹，更含有独立不倚、孤芳自赏之深意。竹还有象征子孙兴旺的意思。竹子还是佛教教义的象征：荷花为佛教的象征，为佛土神圣洁净之物，成为智慧与清净的象征：梧桐在《诗经》中就与凤凰相联系。梧桐招凤凰，成为圣雅之植物。“桐”因为与“同”谐音，常常作为吉祥图案与其他物体配合，如与喜鹊配合，组成“同喜”的图案：牡丹有“富贵花”之称，成为富贵、繁荣昌盛的象征。如牡丹与芙蓉、牡丹与长春花表示“富贵长春”，牡丹与海棠象征“光耀门庭”，牡丹与桃表示“长寿、富贵和荣誉”，牡丹与水仙是“神仙富贵”的隐语，牡丹与松树、寿石又是“富贵、荣誉与长寿”的象征，牡丹还常与荷花、菊花、梅花等画在一起，象征四季，牡丹代表春天：月季为花中“皇后”，月季花艳，月月留春，青春永驻。瓶中插上月季，象征着四季平安：春海棠成为春天的象征，海棠门就有春天永驻、春意浓浓的含义：菊花为花中“隐士”，“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲骨：垂柳婀娜多姿，蕴涵文化意义颇为深厚。垂柳对环境有很强的适应能力，成为生命力的象征．“柳”与“留”谐音，“柳”也就成为寄寓留恋、依恋的情感载体，自此折柳送别成为朋友分别时的惯例。柳也是家庭和家乡的象征：杜鹃为花中西施，是人们乡恋母亲的情感寄托：桂花有“仙友”、“仙客”之称。它被烙上科举文化的烙印，蟾中折桂，象征登第：兰花象征友谊，同心的语言被称为“兰言”，结拜弟兄被称为“义结金兰”：紫荆的叶子形状如“心”，故用以象征同心和团结：石榴寓意多子：橄榄象征和平：紫薇、榉树比喻达官贵人：萱草意含忘忧：杞梓喻能人：毛白杨象征坚忍不拔、奋发向上：火棘表示大公无私、刚正不阿：甘棠喻能臣等。

三．历史的见证 古树。

古树指生长百年以上的老树：名木指具有社会影响、闻名于世的树，树龄也往往超过百年。古树名木具有不可替代的历史文物价值，古树之“古”作为一种文化品格，它是历史文化的积淀， 是园林中的活文物。这种古的文化品格，常常被看作民族、江山的象征。生长百年以上的古树已进入缓慢生长阶段，干径增粗极慢，形态上给人以饱经风霜、苍劲古拙之感。世界上长寿树大多是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木， 以及槐树、银杏树等。名木或以姿态奇特观赏价值极高而闻名，如中国黄山的“迎客松”：或以历史事件而闻名如泰山岱庙中汉柏，是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而闻名， 如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近2 0米，下围1 0米，是中国最大的柏树，据说是传说中的中华民族始祖轩辕氏黄帝亲手所植：北京潭柘寺内的银杏树(称“帝王树”)，相传为辽代植，高3 0余米，直径4米。许多古树名木经历过朝代的更替，人民的悲欢，世事的沧桑，可借以撰写说明，普及历史知识。古树名木为文化艺术增添光彩，它们是历代文人咏诗作画的题材，往往伴有优美的传说和奇妙的故事。古树名木也是名胜古迹的佳景，如北京戒台寺的“卧龙松”，铁杆虬枝若苍龙腾飞，给人以美的享受。所以古树名木既能使人产生怀古的幽思，又可获得审美快感。中国古典园林中植物的精神文化内涵反映了中国文人和大众的精神世界和情感追求。这样的生存智慧，艺术化的文化环境和诗意人生，成为我们时代文化和艺术宝库的一部分，也是现代园林景观设计的珍贵资源中国历史悠久，文化灿烂。中国传统园林艺术源远流长，品味高雅。作为一门艺术，它承载了丰富的中国传统精神文化。而在物质载体上，环境气氛给人以意境感受，造型风格给人以形象感知，象征涵义给人以联想认识。而本文着重讲中国古典园林中植物的精神文化内涵。

一．情感藏体。

在中国传统园林文化中，花木是人们赋予丰富文化信息的载体， 以及托物言志时常常使用到的媒介。比如松、竹、梅，谓之“岁寒三友”。表示在风霜严寒中结成的忠贞友谊，亦用以表示经得起严酷环境的考验，具有坚贞节操的人格：松，苍劲古雅，不畏霜雪风寒的恶劣环境，能在严寒中挺立于高山之巅，具有坚贞不屈、高风亮节的品格。孔子有“岁寒，然后知松柏之后凋也” 的著名格言：李白歌颂它：“松柏本孤直，难为桃李颜”：竹是“三教”共赏之物，积淀着深厚的文化意韵。“未曾出士先有节，纵凌云处也虚心”， 因此竹被视作最有气节的君子。难怪苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。园林景点中如“竹径通幽”最为常用。松竹绕屋更是古代文人喜爱之处：梅更是广大中国人民喜爱的植物。梅具有刚直、高洁、清逸，潇洒等品格。陆游词中，“无意苦争春，一任群芳妒”，赞赏梅花不畏强暴的素质及虚心奉献的精神。陆游词中的“零落成泥碾作卞， 口有香如故”表示其自尊白爱，高洁清雅的情操。成片的梅花林具有香雪海的景观， 以梅命名的景点极多。有梅花山、梅岭、梅岗、梅坞、香雪云蔚亭等：此外梅兰竹菊“四君子”。兰被认为最雅。“清香而色不艳”。明一张羽诗中“能白更兼黄，无人亦自芳，寸心原不大，容得许多香”。清一郑臀诗曰“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳”。兰被认为绿叶幽茂，柔条独秀，无娇柔之态，无媚俗之意，香最纯正，幽香清远，馥郁袭衣，堪称清香淡稚。菊花耐寒霜，晚秋独吐幽芳。我国有数千菊花品种，目前除用于盆栽欣赏外， 已发展成大立菊、悬崖菊、切花菊、地被菊，应用广泛。陶渊明诗日“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。赞赏菊花不畏风霜恶劣环境的君子品格。荷花被视作“出污泥而不染，濯清莲而不妖”：桂花在李清照心目中更为高雅。“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留，何须浅碧，画栏开处冠中秋，骚人可煞无情思，何事当年不见收”。连高雅的梅花也为之生妒。隐逸高姿的菊花也为他含羞。可见桂花的高贵。

二．文化符号和吉祥如意的象征。

松柏为长生和子孙兴旺的象征：梅花花开五瓣，人称“梅开五福”，成为园林铺地的吉祥图案之一。“梅”和“眉”谐音，与喜鹊组合为“喜鹊登梅”的图案，寓意“喜上眉梢”，广泛地运用在落地罩雕刻图案上，营造欢乐祥和的气氛：竹视为春天的象征，扬州“个园”，以颂竹为主题。“个”为一片竹叶之状，“个”园单取一根竹，更含有独立不倚、孤芳自赏之深意。竹还有象征子孙兴旺的意思。竹子还是佛教教义的象征：荷花为佛教的象征，为佛土神圣洁净之物，成为智慧与清净的象征：梧桐在《诗经》中就与凤凰相联系。梧桐招凤凰，成为圣雅之植物。“桐”因为与“同”谐音，常常作为吉祥图案与其他物体配合，如与喜鹊配合，组成“同喜”的图案：牡丹有“富贵花”之称，成为富贵、繁荣昌盛的象征。如牡丹与芙蓉、牡丹与长春花表示“富贵长春”，牡丹与海棠象征“光耀门庭”，牡丹与桃表示“长寿、富贵和荣誉”，牡丹与水仙是“神仙富贵”的隐语，牡丹与松树、寿石又是“富贵、荣誉与长寿”的象征，牡丹还常与荷花、菊花、梅花等画在一起，象征四季，牡丹代表春天：月季为花中“皇后”，月季花艳，月月留春，青春永驻。瓶中插上月季，象征着四季平安：春海棠成为春天的象征，海棠门就有春天永驻、春意浓浓的含义：菊花为花中“隐士”，“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲骨：垂柳婀娜多姿，蕴涵文化意义颇为深厚。垂柳对环境有很强的适应能力，成为生命力的象征．“柳”与“留”谐音，“柳”也就成为寄寓留恋、依恋的情感载体，自此折柳送别成为朋友分别时的惯例。柳也是家庭和家乡的象征：杜鹃为花中西施，是人们乡恋母亲的情感寄托：桂花有“仙友”、“仙客”之称。它被烙上科举文化的烙印，蟾中折桂，象征登第：兰花象征友谊，同心的语言被称为“兰言”，结拜弟兄被称为“义结金兰”：紫荆的叶子形状如“心”，故用以象征同心和团结：石榴寓意多子：橄榄象征和平：紫薇、榉树比喻达官贵人：萱草意含忘忧：杞梓喻能人：毛白杨象征坚忍不拔、奋发向上：火棘表示大公无私、刚正不阿：甘棠喻能臣等。

三．历史的见证 古树。

古树指生长百年以上的老树：名木指具有社会影响、闻名于世的树，树龄也往往超过百年。古树名木具有不可替代的历史文物价值，古树之“古”作为一种文化品格，它是历史文化的积淀， 是园林中的活文物。这种古的文化品格，常常被看作民族、江山的象征。生长百年以上的古树已进入缓慢生长阶段，干径增粗极慢，形态上给人以饱经风霜、苍劲古拙之感。世界上长寿树大多是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木， 以及槐树、银杏树等。名木或以姿态奇特观赏价值极高而闻名，如中国黄山的“迎客松”：或以历史事件而闻名如泰山岱庙中汉柏，是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而闻名， 如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近2 0米，下围1 0米，是中国最大的柏树，据说是传说中的中华民族始祖轩辕氏黄帝亲手所植：北京潭柘寺内的银杏树(称“帝王树”)，相传为辽代植，高3 0余米，直径4米。许多古树名木经历过朝代的更替，人民的悲欢，世事的沧桑，可借以撰写说明，普及历史知识。古树名木为文化艺术增添光彩，它们是历代文人咏诗作画的题材，往往伴有优美的传说和奇妙的故事。古树名木也是名胜古迹的佳景，如北京戒台寺的“卧龙松”，铁杆虬枝若苍龙腾飞，给人以美的享受。所以古树名木既能使人产生怀古的幽思，又可获得审美快感。中国古典园林中植物的精神文化内涵反映了中国文人和大众的精神世界和情感追求。这样的生存智慧，艺术化的文化环境和诗意人生，成为我们时代文化和艺术宝库的一部分，也是现代园林景观设计的珍贵资源中国历史悠久，文化灿烂。中国传统园林艺术源远流长，品味高雅。作为一门艺术，它承载了丰富的中国传统精神文化。而在物质载体上，环境气氛给人以意境感受，造型风格给人以形象感知，象征涵义给人以联想认识。而本文着重讲中国古典园林中植物的精神文化内涵。