《____,触动了我的心灵》的作文

母爱,触动我的心灵

藏羚羊是一种强悍的动物，在青藏大草原生活着，是那儿一颗璀璨的明珠。可是你知道吗？潇洒的藏羚羊也有催人泪下的一面。有一篇文章名叫《藏羚羊的跪拜》，我读过这篇文章后，心中久久不能平静……

故事讲述了一个在青藏高原中捕猎的猎人，有一天早晨，他从帐蓬中走出来便看见一只肥壮的藏羚羊。他欣喜不已，忙拿出猎枪，瞄准藏羚羊。突然那只肥壮的藏羚羊朝猎人跪了下来，眼睛里流出两痕泪水。猎人惊呆了，在他三十年打猎生涯中第一次见到如此情景，心不仅软了下来。可是猎人必竟是猎人，只见他眼睛一闭，扣住扳机，藏羚羊随声倒下。打死之后，猎人并没有马上处理，而是一连过了好几天才动手。当他剖开藏羚羊腹部时，惊呆了：发现羚羊的子宫里有一只小羚羊已经成型，原来藏羚羊的跪拜是求放自己孩子一条生路啊！猎人的屠刀“咣当”地掉在地下，从此大草原上消失了猎人的影子。

我被那位母亲深深地折服了，她让我明白母爱是那么的伟大！我相信藏羚羊妈妈知道哀求那铁石心肠的猎人有多大风险，可是如果逃跑了那连活的一丝希望也没有啊！如果没有孩子，也许藏羚羊会逃跑，但它有孩子，它是为了孩子的安全才做出如此下策的。母亲做的一切何尝不为了孩子呢？

想想那伟大的藏羚羊母亲，我妈妈的影子也浮现在我的脑海。妈妈对我的爱无微不至，与我形影不离，为了我，她宁愿做一些不喜欢的事情。听说妈妈怀我时，吃尽了一切有营养的东西。妈妈最喜爱吃火锅，可看书上说吃腥辣食物对胎儿无益，妈妈忍着口水度过了十个月。妈妈特别厌恶核桃的味道，但是核桃对胎儿有营养，妈妈为了我，只好“舍己为人”了。

天下的母亲都是一样的，她们会把全部精力投入到子女身上，甚至会为自己的孩子献出生命，就像那位藏羚羊母亲一样。每当我想起藏羚羊跪拜的情景，我的心就被震憾，我忘不了那两痕晶莹的眼泪，更忘不了那跪拜，因为那充满着令人心酸而又伟大的母爱。

有支歌唱得好：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”是啊！母亲多么伟大，多么重要。

流云，触动我的心灵

看云，就是解读生活。看那流云飘忽不定，苍穹底下立着小小的人影，每个人都在看云，每个人都在经历看得见摸不着的生活。

不同的人，看云看出不同的形状色彩；不同的人，对生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百态，人对生活的追求便不一，于是生活便因了答案的丰富而多姿多彩了！

生活，一个多大的概念？纵穿古今，横越中外。总之，它无处不在无所不包。

花木兰的人生字典有孝勇二字，这便是她对生活的答案，于是身披战袍的她终于演绎了一首感古动今的千古绝唱！

古今中外，那难计数永卧沙场的将士，与敌人殊死搏斗不言退缩，因为他们对生活的答案就是：是军人，就要金戈铁马去、马革裹尸还！生活便因此抹上了浓重的豪情壮志。

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”。白头诗人的回忆正是他苦苦找寻了一生的答案不能求解而对年轻追寻人生答案的沧桑写照。生活的活页里，又写下了壮志难酬的悲剧英雄的一笔。

四百年前罗马鲜花广场上被熊熊烈火烧死的那个不屈的灵魂，毕生信守的人生答案便是坚持真理，几百年后的世人在仰望真理的同时，大生活里又有了关于真理的动人色彩。

不甘摧眉折腰事权贵的李白，在仕途不如人意的迷惘中，从“难于上青天的蜀道”中得出了新的答案，于是在广阔山水中挥洒不羁情怀，挥毫成就一篇篇传世文章。

人民的好总理周恩来的一生就是为人民服务的闪光历程，这也是他对生活唯一的答案，所以当他的骨灰撒向滚滚浪涛时，亿万人民痛哭失声，永远铭记这一伟大灵魂。

唐太宗的目光深远地看到了回纥的牙帐，吐蕃的城堡，他明白，统治的稳定首先要有民族的和睦：他的答案不同于成吉思汗的继任者们。于是，皇城的大门打开了，迎来了高原的气息、苍山的风、洱海的浪、东北的大风雪。于是，这个封建君主的人生便以独特的姿态立于历史祠堂中。

不同的历史人物作出了不同的人生答案，演绎出的，是一部丰富的历史。而生活的丰富与美好，还在于有差别的创造，当然，它也源于对事物不同的答案。一亩快要丰收的麦子，农人看到的是饱满的麦粒，凡高看到的是生命的激情，诗人看到的是色彩与海浪的组合……于是社会的物质大厦与精神大厦便拔地而起，生活便丰富坚实。

朋友，走过历史的烟云，你对生活有什么答案？你将如何面对现实？你将以什么姿态去面对未来生活的挑战？别忘了，我们正年轻，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，寻找一个理性的答案，让我们追，让我们飞。生活要我们去创造，美好的未来是我们自己的！

《夕阳，触动了我的心灵》

“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句触动了许多人的心灵，这种触动源于李商隐对夕阳无限美好的热爱。但前不久的一次邂逅夕阳也令我对夕阳产生了无限的遐想。夕阳，这样一个残缺的太阳，从那一刻起触动了我的心灵。

周六，快乐的铃声响起，同学们个个都欢呼雀跃的背起书包准备回家。而我却无力的趴在桌上不愿动弹，为何？为了一张令我汗颜的化学试卷，为了令我无言面对老师的76分。本想再反思一会儿，却被劳动委员以要拖地的理由赶出了教室。站在走廊上，仍旧是趴在栏杆上。泪已流尽，我只是数千次的诘问自己为何如此粗心大意。我渴望，渴望上帝赠与我一颗“后悔药”，令我重新再考一次。抬起头，望着自己平日里喜爱的蓝天。刹那间，这个不经意的抬头却令我发现了食堂边老树中的一小束阳光，顺着光，寻找光源。是夕阳，是西下的夕阳。这般景色，难得一见。一颗老树，没有绿叶却在树梢处拥有一个太阳，火红火红的。夕阳把天空的浅蓝也染成了暗暗的淡红。当我还沉浸在此般美景中时，再抬头，怎么太阳就变半个了？我不甘心只欣赏半个太阳的落下，于是我飞快间跑到三楼，抓起栏杆，一睹她的芳容。或许是这难得的美景令我不得不将心中的不快与失落暂放一边。当再次看到完整的太阳时，我居然还开心的笑了。看着夕阳美景，脑中突然闪过一连串的疑惑：今天为何会这样在不经意间逝去？明天又会怎样？还会这般宜人的夕阳美景吗？

然而顿时间，我明白了：对于那些未知的事物，我们才是主宰者。明天会怎样是由它的主宰者来决定的。旭日会东升，夕阳会西下，这是亘古不变的事实。不在乎明天是否会有日出壮景和日落美景，只要你心里有个太阳，同样的道理：不在乎中途是否会跌倒，只要你心中有个信念。泪干、漫天的幻想总是无济于事的。唯有不断的总结经验，在山重水复中磨练意志，这样便可安然的等待柳暗花明的欣喜。

不知不觉中，夕阳已不复存在了，宁静的校园中唯有一个被夕阳触动了的少年的响亮声音：“回家喽！”

《一句话，触动了我的心灵》

曾经看过一篇文章，它说“老人永远是寂寞的，……活得越久，意味着越要忍受寂寞的煎熬”。那时，我不太懂，老人寂寞吗？为什么从不表现在脸上？（用问句提出自己的思考，亦可引发读者的思考。）

一个酷热的夏天，让我明白老人的寂寞往往是被我们忽视的。（过渡自然，引出下文。）

爷爷，他不喜欢城市加速度的生活和喧杂的气氛，效仿陶渊明归隐田园。于是，他成了孤单一人。（此句缺少必要的交代，爷爷归隐田园，家人反应如何？为何让他孤单一人？）

那个夏天，我陪着他，看电视。电话铃“呤……”的响了，我一接，又是爸妈，在这住了几天，就已经想我想得睡不着，一天两个电话还不够。按常例，听完电话便挂了。坐在一旁的爷爷问：“是你爸，还是你妈？”我笑了笑，说：“是妈！”他叹了口气：“水总是往下流！”对于这句话，我二丈的和尚摸不着头，“爷爷，什么意思？”他说：“我一个人住在这，电话十天才响一次，而有了你，电话三天就可以响十次！”（能运用对比的写法，表现爷爷的失落，值得肯定，只是爷爷的动作、神态是不是可以刻画得更细致更传神呢？）

这句话，深深的触痛了我的心灵。的确，对于爷爷来说，同代的人一个接一个的去了，朋友越来越少，对于家庭成员来说，也是如此，子女都独立，有了自己的家，去了别的城市，有谁还会关心老人。（此段应该展开，补充一些具体可感的事件或画面，把老人的寂寞深刻地表现出来，这样才能更好地引发下文对主题的揭示。）

赶快为老人尽一份孝心，也许是一桌的山珍海味；，也许是一枚亲手采摘的野果；也许是一束美不胜收的花；也许是一张问候的小卡片；也许是数以万计的金钱；也许只是含着体温的一枚硬币。在“孝”的天平上，它们是等值的。（老人需要的不是物质上的给予，而是精神上的慰藉。对主题的挖掘是不是还可以更深一点，更透一点。）

“常回家看看，回家看看，哪怕……”

《浅谈元杂剧三国戏的艺术特征》，《三国演义研究集》（四川省社会科学出版社，1983年12月）

《漫谈中国古代对戏剧审美功能的认识》，《福建戏剧》1984年第3期。

《也说“衙内”》（与长胜合作），《广西师范大学学报》1985年第1期。

《明清时事剧概述》，《江苏戏剧》1985年第2期。

《明清之际时事剧的思想艺术特色》，《中州学刊》1985年第2期。

《论〈水浒传〉的思想意义》,《水浒争鸣》第4辑。

《论元杂剧的戏剧冲突》,《戏曲研究》第15辑。

《元杂剧作家身分初探》，《晋阳学刊》1985年第4期。

《元杂剧与元代文艺思潮》，《光明日报》1985年7月16日。

《福建戏史录补遗二则》，《福建戏剧》1985年第5期。

《古典戏曲脚色漫谈》，《福建戏剧》1985年第6期。

《天意怜幽草，人间重晚晴——义山诗意蠡测》，《名作欣赏》1986年第1期。

《“戏剧之道，出之贵实，而用之贵虚”——古代戏剧家的戏曲虚实论》，《戏曲艺术》1986年第2期。

《论元杂剧的时代精神》，《河北师范学院学报》1986年第2期。

《“戏剧之道，出之贵实，而用之贵虚”——中国古代戏曲美学散论之一》，《福建戏剧》1986年第3期。

《“剧场即一世界，世界只一情人”——中国古代戏曲美学散论之二》，《福建戏剧》1986年第4期。

《寄讽实无，雪耻或有——〈琵琶记〉创作意图之疑案》，《古典文学知识》1986年第4期。

《关于元杂剧兴盛的社会原因的争议》，《文史知识》1986年第8期。

《论元杂剧中的喜剧性类型形象》，《中华戏曲》第2辑。

《无奇不传,无传不奇——中国古代戏曲美学散论之三》,《福建戏剧》1987年第1期。

《“异物之情也有人道”——〈任氏传〉的任氏形象》，《古典文学知识》1987年第1期。

《蒋士铨〈临川梦〉传奇漫议》，《名作欣赏》1987年第3期。

《“一夫不笑是吾忧”——李渔〈风筝误〉传奇的喜剧特征》，《名作欣赏》1987年第4期。

《画出潇湘水墨图——元杂剧雨景描写赏析》，《陕西电大》1987年第5期。

《论晚明清初才子佳人戏曲小说的审美趣味》，《文学遗产》1987年第5期。

《论元杂剧作家的基本思想特征》，《北京师范大学学报》1987年第6期。

《论汤显祖文化意识的悲剧冲突》（与李真瑜合作），《戏曲研究》1987年12月。

《半世清狂，一生情种——谈沈起凤〈才人福〉中张幼于和祝希哲形象》，《古典文学知识》1988年第1期。

《“偌大乾坤无处住”——谈尤侗的〈钧天乐〉传奇》,《名作欣赏》1988年第1期。

《浅谈元杂剧善恶观的性质》，《语文学刊》1988年第3期。

《“才人福分从来少”——沈起凤〈才人福〉传奇的审美趣味》，《名作欣赏》1988年第4期。

《古代文学研究的两难心理与多元选择》，《文学遗产》1988年第5期。

《论明清文人传奇的理想人格范型》，北京师范大学学报增刊《学术之声》第2辑。

《论明清文人传奇的创作方法》，《戏曲研究》第28辑1988年12月。

《四十年古典小说研究道路批评》，《文学遗产》1989年第3期。

《古典戏曲理想人格论》，《戏剧文学》1989年第7期。

《“借太真外传谱新词，情而已”——明清浪漫思潮与〈长生殿〉的“至情观”》，《文史知识》1989年第7期。

《论明清文人传奇的时代主题》，《北京师范大学学报》1989年第5期。

《关剧文化意蕴发微》，《戏曲研究》第30辑。

《论古代戏曲文学的文体特性》，北京师范大学学报增刊《学术之声》1989年第6辑。

《丁耀亢生平及其剧作》（与郝诗仙合作），《齐鲁学刊》1989年第6期。

《蒋士铨传奇本事考略》，《文献》1990年第1期。

《艺术精神的传承与文化精神的变异——戏曲艺术出路断想》，《戏剧文学》1990年第1期。

《蒲松龄文化心态发微》，《文史哲》1990年第2期。

《明清文人传奇的历史演进》，《文学遗产》1990年第2期。

《“最怜儿女又英雄，才是人中龙凤！”——〈儿女英雄传〉的“人情天理”观新诠》，《民族文学研究》1990年第2期。

《论〈水浒传〉作家的创作思想》，《语文学刊》1990年第3期。

《“因情成梦，因梦成戏”——明清文人传奇作家文学观念散论》，《中国文学研究》1990年第3期。

《是“风教”还是“风情”——明清文人传奇作家的文学观念散论》，《中州学刊》1990年第4期。

《抄本〈一合相〉传奇作者考》，《文献》1990年第4期。

《论明清文人传奇的忠奸斗争主题模式》，《四川师范大学学报》1990年第4期。

《“等为梦境，何处生天”——〈南柯梦〉、〈邯郸梦〉荒诞意识谈》，《文史知识》1990年第12期。

《元曲与少数民族文化》（署名张应），《民族文学研究》，1991年第1期。

《贾宝玉和宋江——浅谈〈水浒传〉对〈红楼梦〉的影响》，《福建教育学院学报》1991年第2期。

《论〈水浒传〉作者的创作思想》，《信阳师范学院学报》1991年第2期。

《佳园结构类天成——〈红楼梦〉网状艺术构思的特征》，《红楼梦学刊》1991年第4期。

《中西戏剧观念的当代形态》，《戏剧文学》1991年第8期。

《中国古书的价值》，《大学生》1991年第9期。

《浅谈元杂剧的市民意识》，《北京师范大学学报增刊》1991年。

《漫谈明清文学中的才子佳人》，《名作欣赏》1992年第1期。

《两宋酬和词述略》，《中国文学研究》1992年第1期。

《关于中国古典文学学术史研究的思考》（与傅璇琮、谢思炜合作），《文学评论》1992年第3期。

《明代文人结社说略》，《北京师范大学学报》，1992年第4期。

《漫谈中西戏剧形象创造的审美规律》，《戏剧文学》1992年第8期。

《启功先生的治学之道》，《文献》1993年第1期。

《书圣原是大诗人》，《跨世纪》1993年第2期。

《典籍的现代阐释和文化传统》，《光明日报》1993年7月7日。

《中西戏剧文体的本质特征》，《戏剧文学》1993年第8期。

《审美趣味的多元化走向──论明清文人传奇的丑的形象》，《中华戏曲》第14辑（1993年8月）。

《中国古典文学研究史的对象、任务和方法》，《中国文学研究》1993年第4期。

《沈璟传奇本事考略》，《文献》1993年第4期。

《近代古典文学研究方法的更新》，《传统文化与现代化》1994年第4期。

《蒲松龄与孩子王》，《人民政协报》1993年10月7日。

《（1992年）元明清戏曲小说研究综述》，《中国文学年鉴（1993）》。

《艺术与*秽：差之毫厘，失之千里》，《中国消费者报》1995年1月7日。

《禅宗的三重境界》，《中国消费者报》1995年3月18日。

《元明文学史观散论》，《北京师范大学学报》1995年第3期。

《中国现代话剧的形成及其启示》，《戏剧文学》1995年第7期。

《叙事性：古代小说与戏曲的双向渗透》，《文学遗产》1995年第4期。

《中西传统戏剧观念辨异》，《戏剧文学》1995年第11期。

《桃花扇底系兴亡——〈桃花扇〉的历史意识》，《名作欣赏》1995年第6期。

《第一印象·第二视力·第三只眼（评〈宁宗一小说戏剧研究自选集〉》，《文学遗产》1996年第2期。

《刺世伤时，显微阐幽——论苏州传奇的文化内涵》，《北京师范大学学报》1996年第3期。

《中国古代文人集团论纲》，《中国文化研究》1996年夏之卷。

《论明代的文学流派研究》，《求是学刊》1996年第4期。

《中国古典小说史的理论思考——读杨义的〈中国古典小说史论〉》，《人民日报》1996年5月16日。

《明清传奇的价值》，《文史知识》1996年第8期。

《稗官为传奇蓝本——论李渔小说戏曲的叙事技巧》，《文学遗产》1996年第5期。

《建构中国叙事学的操作规程——评杨义〈中国古典小说史论〉的方法论》，《文学评论》1996年第5期。

《向后倒退的革新——论明末清初的求实文学观念》,《湖北大学学报》1996年第6期。

《古籍校勘原则之我见》，《传统文化与现代化》1996年第6期。

《论清前期的正统派传奇》，《文学遗产》1997年第1期。

《情的探险——从汤显祖到曹雪芹》（与过常宝合作），《红楼梦学刊》1997年第1期。

《传奇戏曲的兴起与文化权力的下移》，《中国社会科学》1997年第2期。

《中国古典文学研究的理论品格》，《文学评论》1997年第4期。

《论明代传奇剧本体制的规范化》，《中国典籍与文化论丛》第4辑。

《论元明清小说戏曲中的雷同形象》，《明清小说研究》1997年第4期。

《论中国古代典籍文化的现代阐释》，《殷都学刊》1997年第4期。

《论明清传奇剧本长篇体制的演变》，《聂石樵教授七十寿辰学术纪念文集》。

《论“知人论世”的古典范式》，《中国古典文学学术史研究》，1997年。

《我们比王国维多走了多远——二十世纪中国古典戏曲研究随想》，《文艺报》1997年10月23日。

《正史以外的补充——简评〈珍本中国古代历史演义小说丛书〉》，《中国图书商报》1997年10月24日。

《详备精细，益智启思——评丁锡根〈中国历代小说序跋集〉》，《中华读书报》1998年1月21日。

《“温情与敬意”的国史学——谈钱穆的几部著作》（与李山、过常宝合作），《书品》1998年第1期。

《如何突破文学史写作的三大传统——〈明清传奇史·后记〉》，《佳木斯大学社会科学学报》1998年第1期。

《雅与俗的扭结——明清传奇戏曲语言风格的变迁》，《北京师范大学学报（社会科学版）》1998年第2期。

《论先秦儒家的叙事观念》，《文学评论》1998年第2期。

《学术研究范式的嬗变轨迹——关于二十世纪中国古代白话小说研究的谈话》（与刘勇强、竺青合作），《文学遗产》1998年第2期。

《〈宝剑记〉：忠奸剧的定型──〈明清传奇史〉选载之一》，《佳木斯大学社会科学学报》1998年第2期。

《〈浣纱记〉：历史剧的新篇——〈明清传奇史〉选载之二》，《佳木斯大学社会科学学报》1998年第3期。

《〈鸣凤记〉：时事剧的发轫──〈明清传奇史〉选载之三》，《佳木斯大学社会科学学报》1998年第4期。

《在感性与知性之间——评叶嘉莹的文学研究著作》（与过常宝、李山合作），《书品》1998年第3期。

《江湖奇人写真录——清初传记文选注》（与陈洁合作），《中华活页文选》，1998年。

《说诗说稗自风流——评陶尔夫、刘敬圻〈说诗诗稗〉》，赵仁珪、郭英德，《文学遗产》1998年第3期。

《论“知人论世”古典范式的现代转型》，《中国文化研究》1998年夏之卷。

《论明清传奇剧本长篇体制的演变》，《湖北大学学报（哲学社会科学版）》1998年第4期。

《丰厚的历史文化遗产——〈宋元明思想史纲〉、〈清代思想史纲〉读后》（与李山合作），《师大周刊》1999年6月25日。

《话剧是演给谁看的？》，《戏剧文学》1999年第1期。

《文学研究与文学史研究》，《人民政协报》1999年1月20日第4版。

《元杂剧：中国古典戏曲艺术的奇葩》，《中国教育报·文化周刊》1999年4月27日；《光明日报》1999年5月10日。

《元明的文学传播与文学接受》，《求是学刊》1999年第2期。

《困境和出路：古典文学研究的现代化历程》（与过常宝合作），《北京师范大学学报》1999年第2期。

《明清小说的文化意蕴》，《高校理论战线》1999年第3期。

《悬置名著——明清小说史思辨录》，《文学评论》1999年第2期。

《长时间远距离的姿态检讨历史——谈黄仁宇的几部历史著作》（与过常宝、李山合作），《书品》1999年第2期。

《文学史著作的读者》，《师大周报·文化增刊》1999年4月23日。

《挑战自我超越极限——〈杨义文存〉读后》，《中国社会科学通讯》1999年4月27日。

《论戏曲角色的文化内涵》，《戏剧文学》1999年第9期。

《经典文献的诗学读法——评介杨义〈楚辞诗学〉》，李山、郭英德，《文学遗产》1999年第5期。

《论顾炎武的遗民心态》，《新国学》第一卷，巴蜀书社，1999。

The Cult of Passions though The Image of Beauties in Ming and Qing Literature，Ming QingYanjiu（《明清研究》）1999，Napoli-Roma，1999。

《论古典文学研究的“私人化”倾向》，《文学评论》2000年第4期。

《黄宗羲明文总集的编纂与流传——兼论清前期编选明代诗文总集的文化意义》，《郑州大学学报（社会科学版）》2000年第4期。

《独白与对话──论明清传奇戏曲的抒情方式》，《北京师范大学学报（人文社会科学版）》2000年第5期。

《沿袭与创新的互动──袁行霈主编〈中国文学史〉读后》，《中国图书评论》2001年第1期。

《至情人性的崇拜——明清文学佳人形象诠释》，《求是学刊》2001年第2期。

《雪泥鸿爪——从我的博士论文写作谈起》，《古典文学知识》2001年第4期。

《小说史的叙述视角、叙述体例和叙述方法──兼评陈大康〈明代小说史〉》，《文学遗产》2001年第5期。

《中国古代文体形态学论略》，《求索》2001年第5期。

《文学传统的价值与意义》，《中国文化研究》2002年第1期。

《浅谈中国文学史研究者的知识结构》，《求是学刊》2002年第5期。

《论宋江形象的人格内蕴》，《昌吉学院学报》2003年第2期。

《光风霁月:宋型文学的审美风貌》，《求索》2003年第3期。

《〈水浒传〉的三重寓意》，《文史知识》2003年第9期。

《清切平淡宛陵诗》，《古典文学知识》2003年第5期。

《关于中国古代文学史写作的思考》，《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2003年第5期。

《对中国传统文学观念的重新审视——简评王齐洲〈呼唤民族性——中国文学特质的多维透视〉》，郭英德、李文洁，《学术界》2003年第5期。

《自成一家山谷体》，《古典文学知识》2004年第1期。

《20世纪明代文学研究方法述评》，郭英德、王丽娟，《人文杂志》2004年第1期。

《明清传奇戏曲叙事结构的演化》，《求是学刊》2004年第1期。

《论历代〈文选〉类总集的分体归类》，《中国文化研究》2004年第3期。

《论中国古代文体分类的生成方式》，《学术研究》2005年第1期

《由行为方式向文本方式的变迁——论中国古代文体分类的生成方式》，《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2005年第1期。

《中国古代通俗小说版本研究刍议》，《文学遗产》2005年第2期。

《明人自传文论略》，《南京师范大学文学院学报》2005年第1期。

《论“文选”类总集文体排序的规则与体例》，《北京师范大学学报（社会科学版）》2005年第3期。

《中国古代文体分类学刍议》，《中山大学学报（社会科学版）》2005年第3期。

《中国古典戏曲文学文献整理刍议》，《戏曲研究》2005年第1期。

《海纳百川,有容乃大——启功先生与中国古典文献学》，《北京师范大学学报（社会科学版）》2005年第5期。

《启功先生与中国古典文学》，《古典文学知识》2006年第2期。

《中国古代文学史研究中的文学教育研究》，《文学遗产》2006年第2期。

《〈词林一枝〉、〈八能奏锦〉编纂年代考》，郭英德、王丽娟，《文艺研究》2006年第8期。

《古代中国文学教育的基本特点》，《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2006年第6期。

《〈牡丹亭〉传奇现存明清版本叙录》，《戏曲研究》2006年第3期。

《古代文学教育与当代社会文化》，《和谐·创新·发展——首届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛文集》，2007年4月。

《稀见明代戏曲选本三种叙录》，《清华大学学报（哲学社会科学版）》2007年第3期。

《明清女子文学启蒙教育述论》，《北京师范大学学报（社会科学版）》2007年第4期。

《论明人传状文的文体特性与文化内涵》，《人文杂志》2007年第5期。

《明清文学教育与戏曲文学的生成》，《学术研究》2008年第3期。

《传统戏剧表演艺术传承人的特性与功能》，《天津社会科学》2008年第3期。

《新视域下的新成果——评〈汤显祖与晚明戏曲的嬗变〉》，郭英德、范红娟，《武汉大学学报（人文科学版）》2008年第3期。

《艺术幻境与审美魅力——上昆〈长生殿〉观后》，《艺术评论》2008年第6期。

《明清时期女子文学教育的文化生态述论》，《中山大学学报（社会科学版）》2008年第5期。

《论傅惜华戏曲目录著作的史学价值》，《戏曲研究》2008年第2期。

《真实的“假人”：宋江之“好汉”行径》，《文史知识》2008年第9期。

《真实的“假人”：宋江之人生选择》，《文史知识》2008年第10期。

《真实的“假人”：宋江之阴暗品性》，《文史知识》2008年第12期。

《病梅〈琵琶记〉蔡伯喈形象的文化人格》，《中华戏曲》2008年第2期。

《学而不厌:明清成年女子的家庭文学教育》，《社会科学研究》2009年第2期。

《北美地区中国古典戏曲研究博士学位论文提要（2003-2008）》，林舒俐、郭英德，《戏曲艺术》2009年第2期。

《垂艳流芳:女子文学教育的效果》，《文化学刊》2009年第3期。

《北美地区中国古典戏曲研究博士学位论文述评（1998-2008）》，《文艺研究》2009年第9期。

《海外汉学的“中国趣味”》，《人民日报》2009年12月8日。

《中国古典戏曲研究英文论著目录（1998-2008），林舒俐、郭英德，《戏曲研究》2009年第3期、2010年第1期。

《小题目含蕴大境界》，《中国文化报》2010年1月25日。

《“中国趣味”与北美地区中国古典戏曲研究》，《戏剧艺术》2010年第1期。

《论剧作家李渔的文学教育》，《文学遗产》2010年第3期。

《论明代论辨文的时代特征》，《北京师范大学学报（社会科学版）》2010年第3期。

　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我收集整理的人生感悟的作文300字10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

人生感悟的作文300字 篇1

　人生，究竟是什么呢？

　人生就像一棵树，不断地吸收阳光和水分来滋润自己，使自己能茁壮成长，成为参天大树。

　人生就像一片平凡得不能再平凡的叶子，它为我们赋予绿色，它为我们点缀生活的色彩，它为我们增添了一些生活的情趣，但到了秋天，它变黄落下后，又有几个人记得它呢？

　人生就像一朵昙花，用自己不多的时间来显示自己光彩夺目的一面。

　人生就像大海里的一片小叶舟，随波逐流，时而偏东，时而偏西，你只有掌握撑船的技术，才能回到属于你的港口。人生就像土地一样，虽经过日晒雨淋，却依然不改自己的面貌与信念。

　人生就像一条见不到头的小路，当你走了一段以后，就会有两条路等你选择，它们都有自己的名字，一个叫“歪路”，另一个叫“正路”，在这里，请你慎重考虑选择哪一条路，因为它决定你的一生。

　人生就像一盏灯，一阵风吹过，时暗时亮。暗，是你的坎坷；亮，是你的幸福。

　人生就像一级级阶梯，你越往上爬，你的经验p知识等一切也会跟着一步步提高。

　人生就像一本书，被人一页页的翻阅着，当你就快看完这本书时，偶尔回想一下以前的情节，你就会感慨万分。

　这就是人生。

人生感悟的作文300字 篇2

　有人曾说，生活是一一方沃土，那是因为有了风雨永不停息的浇灌。

　自从步入初三的大门，悲欢苦乐，接踵而来，玩偶也明白这。年是人生的转折点，该努力的时间到了，可是进入初三，我第一感觉就是“累”，但我走到了这一步我别无选择，只得努力拼上，可是我的学习劲头又不足，学习情绪又一波三折，稳定不下来，我真害怕自己会失去应有的平衡。

　回想以前，站在初三，眺望初三，心中总感到一阵阵的凉意和恐惧感，现在的我终于载上了初三的船舱，我明白起航又一次开始了，面对波涛汹涌的大海，只得怀上一颗壮志雄心，勇敢的面对波浪与风雨，此时，我别无选择，只得希望旅途成功。

　每天面对如山的课，整天在书山题海里钻来钻去，我有些迷茫。

　同学们，这个世界上没有打不倒的敌人，只有打不倒的自己，人只有征服自己，才能征服世界。风雨永不停息，我们用陶醉一来代替它对我们的袭击，相信在风雨的洗涤下，我们会更耀眼。

　朋友，不要怀疑自己，销毁自己的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入，无论一生遭受多少苦难，多少困厄欺诈，请相信人类的光明远大于暗影，希望永恒。

人生感悟的作文300字 篇3

　精彩人生，由我们创造；美丽人生，源于我们；这一切都离不开有一颗善于发现美与感悟爱的眼睛与心灵。落日的余晖，洒落在苍穹。带来无限的凄美与寂寥，黄昏的落日，是一种浪漫、一种深沉，交织着太多的情感。

　而又有多少人真正地注意过这斜阳下所隐藏的魅力，并为之不断探寻？人生有太多的不如意，难道我们就注定要被打败？不是的！我相信，只要努力不放弃，终有一天，我会成为自己人生的强者！那么，你呢？

　人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。没有苦，又怎会有后面的甘甜？人生就是这样，如此的公平，所给于人的全是一些崎岖的道路。不过正是因为有了这些，我们的人生才会丰富多彩，不是吗也有人说活着很累……

　但是，那个人，你有没有想过？人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。让自己活得简单些吧，到那时，你会发现，其实生活很美好。人生中一切美好的时刻，我们都无法留住。虽无法留住，那我们何不珍惜？要知道，凡事重要的不是结果，而是过程。不在乎以后，只在乎曾经拥有……

　人生感悟，感悟人生，是一个无止境的话题。是启发心灵思想的钥匙，是一个人活着的最高境界！所以，感悟吧！活出属于你的魅力人生！

人生感悟的作文300字 篇4

　生活了18年的长春，是你的故土，是我的故乡!在这座城市你留下了成长的记忆，我留下了创业的记忆。你可能会离开这座城市，我会一直留在这里。我们都深爱这座城市!

　我们老师和在座的同学们还有一份缘，我们同一年走进附中青华校区。20xx年，你们来上学，我们去上班。因为附中，我们共同学习、生活了三年。我们共同生活了三年的校园，是你们的母校，是我们的家。在这个校园，我们共同留下了拼搏的记忆，在这个校园，有你们最亲的老师--班主任。你们今天要离开这个校园，我们会一直留在这里。无论在那里，我们都爱这个校园，我们都爱附中!

　我要感谢长春，我要感谢附中!让我和1800多名同学成为朋友，让我在长春又多了1800多个亲人。我要感谢全体班主任、我的同事，感谢全体同学，是你们让我更有干劲、让我更有信心，相信我们共同拼搏，一定能够再创佳绩!再创辉煌!

人生感悟的作文300字 篇5

　人就是这样，好似一个空壳，辛苦一辈子，到老了还是要一走了之，然后却什么也带不走。人也只能这样，挥一挥长袖，带不走一丝残物。生命的长短虽然不是由我们来决定的，但这段如金的年华，是能够让我们自我珍惜、把握的，也是靠我们自我去发展、利用的。

　人生好象一叶孤舟在浩瀚的海洋中漂流不定、起伏不定。

　人生好似一条长河，时而澎湃，时而汹涌，甚至永远枯竭。

　人生仿佛一场美梦，高潮才刚掀起就进入结局。

　人生宛如一段木桥，有走不完的艰辛与疲惫。

　人生就像一次战争，勇敢的搏斗换来的却是失败。

　朋友们，时光就是金钱，时光就是生命。在人生的坎坷的道路上，没有人会给你机会，让你从头再来。你只有靠自我，也只能靠自我。谁想让自我的生命充满遗憾，充满悔恨呢？谁会到离开时才后悔不已，才对自我过去的人生作检讨呢？为了不让自我在人生的道路上留下遗憾，然后不让自我的年华白白虚度，我们努力吧！奋斗吧！拼搏吧！相信自我，相信人生，不走后悔路。

人生感悟的作文300字 篇6

　我自幼喜爱读书，一次偶然，我与《中华活页文选》结下了不解之缘。

　这本文选不仅让我看到了书中蕴藏着喜悦和悲伤，也给我带来了无穷的欢乐，说也说不完，道也道不尽。书中一个个引人入胜的故事把我带到了美好的童话城堡，又领我进入奇幻的科技世界，也让我领略了五千年文化的源远流长……这些故事使我常常手不释卷，陶醉于书本之中。

　“书中自有黄金屋。”这话一点也不假。我在这本书中读到了课本上没有的知识。它教我面对生活，乐观成长；它教我坚强勇敢，克服困难；它教我从小励志，为梦想奋斗。我在书的海洋里，自由穿行。

　读书不仅为我带来知识，还教会了我做人。小时候我很淘气，常常惹出大祸，和父母争吵，现在，这本书教给我一句话：“谁言寸草心，报的三春晖。”父母都是为了让我们更好成长而付出汗水和辛劳，我也要努力学习，来报答他们。这就是书本的力量，净化心灵，伴我成长。

　书还是我的朋友，它与我时刻都在真诚坦然的交流。在我高兴的时候，我和它分享喜悦，在我难过的时候，它能帮我分担忧愁。有了它，我的生活变得更加精彩。

　《中华活页文选》不仅是我的良师益友，更是我的知己！书，我终生的伙伴。

人生感悟的作文300字 篇7

　人生就好像一场梦，梦开始时总觉得该做些什么，只是一头雾水的往前冲，这是你就好比一个青年，有着十足的干劲，说：“就工作这点事，小意思。”然而，有可能却因此而把梦给戳穿了，本来一场好梦却因为看得太轻而错过了，醒来的人都渴望在继续做同一个梦，可梦使者不会偏向某一个人她很公平每个人只有一场好梦不管你把它完成了，还是正在高潮的时候，梦使者只会给你一个晚上如果你没有把握好它，那也只能说你没珍惜好它。

　有人说，学校是一个大笼子，它禁锢了我们这些自由的小鸟。也有人说学校是快乐的天堂。早晨起来，伴随晴朗的天空读着李白豪爽的诗歌。多么幸福呀

　有的人抱怨为什么，为什麽老天爷对我如此不公平，让我出身在贫穷的家庭。其实，老天爷对谁也一样虽然你出身在贫穷的家庭中，但只要你有信心、毅力和坚持不懈的精神，你就可以改变这一切，但是前提是你努力了吗？你付出了吗？你尽力了吗？

　人身就是如此，只要你努力了、付出了，那才会有回报。如果只是一味的抱怨，就算你拥有一切，那又能怎样呢？

人生感悟的作文300字 篇8

　偶尔我会用轻快的文字来调侃自己,偶尔也会用有点悲伤的字眼来愁化自己。我有一个朋友说：“你的文字都是在倾诉你的心事,看了你的文字才让我真正的'了解了你。”我也觉得,我是在用文字来欺骗自己。

　我常想,我是否真的很了解我自己呢？我对自己的了解到底有多少呢？这是个很伤脑筋的事情所以,我总是想一半就不想了。

　了不了解自己的人都是自己。谁也不用被别人了解。谁也不要指望自己能被谁了解。

　什么人生观,什么生活观，只有一片模糊。此刻的我,也有太多的迷茫,无法了解,无法看透。我也只不过是一个愚昧的过客吧了！永远不会真的能看破什么。我只是为了某种执着,也只是以一种傻傻的方式看待生活

　经常催眠自己:活着,总是要活着,能开心一点就好。

人生感悟的作文300字 篇9

　（一）

　在阳光普照的时候，

　你只当它阳光闪烁；

　在花团锦簇的时候，

　你只当它小草萌发；

　在硕果累累的时候，

　你只当它流星闪过。

　人，不能在成绩面前沉醉。

　（二）

　在鲜花面前，

　不要忘了它凋零的季节；

　在绿草面前，

　不要忘了它被践踏的过去；

　在绿叶面前，

　不要忘了它凋落的时刻。

　人，不能陶醉于美好的现在。

　（三）

　当你面对蓝天的时候，

　你要学会翱翔长空；

　当你面对高山的时候，

　你要学会坚韧不拔；

　当你面对长河的时候，

　你要学会奔流不息。

　人，决不可驻足停留。

　（四）

　当你失落时，

　千万不要失去对生活的信心；

　当你受挫折时，

　千万不要埋怨上天的不公；

　当你失败时，

　千万不要失去对成功的追求；

　人，总要经受各种考验。

　（五）

　再漆黑的夜晚，

　你要想到旭日东升的美好；

　再寒冷的冬季，

　你要想到千里冰封的壮丽；

　再汹涌的海边，

　你要想到乘风破浪的豪迈；

　人，不能灰心于苦难。

　黑龙江省绥化市第六中学初一：薛昕亮

人生感悟的作文300字 篇10

　今天我的一位qq好友给我发了一个动画，名叫“人的一生”，这个动画将人的一生简单化的浓缩成十几秒的表情，从人的出生到死亡再到儿女来烧香纪念死去的父母，虽然这个动画时间不长，可我看后感触颇深，他告诫了我人生短暂，要珍惜时间，不要荒废了宝贵的时间，古人曰：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”不就是说明时间非常宝贵吗？老爸告诉我人虽不能延长生命的长度，却可以拓宽生命的宽度，这番话的含义就是：如果你这辈子过得碌碌无为，就如同白开水一般，无色无味，可如果你这辈子过的轰轰烈烈，即使死了，也好像还活在这个世界上。比如爱迪生，他发明的电灯一直被我们使用着，使我们都记住了他，他就好像活在我们的脑海中。这也正应了那句古言：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　人生对谁都是公平的，只要你肯努力奋斗、造福人类，它就会让你的精神长生不老。所以，我一定要努力学习多多积累知识，为自己丰富美好的未来奋斗！

历史，触动了我的心灵

　　乘着风，游荡在历史的海洋中;踏着浪，在历史的波澜中自由翱翔。思索着，发现着，历史的动荡触动着我的心灵。巍巍的历史，在心中留下了深刻的烙印。

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”自小喜欢三国，喜欢三国的历史，喜欢三国的人物。伏枥魏武，卧龙诸葛，这两位三国时期的大杰，一直给予我深刻的触动。他们的聪明才智、深谋远虑令我佩服不已，而他们看透了人生、命运的那种坦荡，却又令在下叹为观止。曹操虽狡诈，但是作为动荡乱世的领袖，不狡诈何以有大为呢“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”这种广阔的胸襟，这种对于人生的不懈，表现的，是一种英雄的气概风度：诸葛孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”一生鞠躬尽瘁，表现的，是一位蜀相的忠心。曹操虽诈但实，孔明忠心耿耿，他们触动了我模糊的心灵，让我确定了奋斗的方向，让我懂得了什么才叫做成功。

　　历史不能总是充满了辉煌，在中华历史这艘航船的行程中，不免总有些磨难然他更加精彩。从1840年鸦片战争开始，到1949年中华人民共和国成立，中华人民走过了一段黑暗的历史。在这一百多年里，中华子民过着囚奴般的生活，我们饱尝了战争的痛苦，饱受子弹无情的洗礼。在蹂躏中，我们明白了――落后就要挨打!近代史的教训给了我再一次的冲击，屈辱，是走向成功的通道。我们的中华民族走过了艰难困苦的岁月，终于屹立在了世界民族之巅。作为炎黄子孙的我们，决不能让中国重走近代的道路，我们要让中国这只“狮子”，彻底的觉醒!让中国，腾飞!

　　巍巍历史，给了我太多的震撼，太多的感悟。在历史中，我们要去领悟古人的智慧，领悟古人留给我们的精神财富，在明天里，长风破浪，使我们的国家变得更加富强!

一、要想游得快，借助 潮汐 的力量要比用手划水效果更好。

二、我需要休息，我需要煽动的 潮汐 ，我需要休息，我需要安静的句型。

三、正月展春流：立春以后， 潮汐 海流加大。

四、“我们”已经很长时间不会去观察江河的 潮汐 、夕阳的西下、之上的萌芽，不会那么注意神秘无常的天意及其带来的惊讶。“我们”已经习惯于每天打卡式的不变程式的劳作，习惯于符合学术规范的思维与书写。

五、类似的作用过程就造成海洋 潮汐 。

六、和风能和太阳能相比, 潮汐 发电的优点在于它的可预测性

七、有两种方法可以获得 潮汐 能，用潮汐流发电机或通过拦水坝发电。

八、英国提出了一项 潮汐 能拦河坝工程，该拦河坝将横截在作为英格兰和威尔士分界线的塞汶河河口。

九、银莲花在阳光下充满生气，介于海洋 潮汐 的冷却膨胀之间。

十、分析结果较好地反映了闸坡海域的 潮汐 特征。

十一、尽管尚未得到广泛应用， 潮汐 能在未来的电力生产中潜能巨大。

十二、其它如 潮汐 能发电、地热能以及核聚变技术等边缘替代技术，在有充足资金并具有足够运气的话也能迅速发展起来。

十三、绿色海胆、石鳖和海星簇居在阿拉斯加阿留申群岛的 潮汐 池里。

十四、设备的水下安装成本和影响海洋环境的担忧耽搁了 潮汐 能试验，但是这种局面正在改变。

十五、海南岛存在着大量港湾溺谷型和砂坝泻湖型 潮汐 汊道。

十六、自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命 潮汐 ，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。

十七、始终走不出忧伤笼罩的境遇，某些往事盈溢于心灵的一角，一如 潮汐 ，让痛轻轻悄悄的漫过。

十八、海的魂,以博大浩瀚所著称,几千年不变的姿态与胸怀,几千年不变的热血与 潮汐 击荡,击荡如雪之浪,拍打着几千年沉默如初的岩石。

十九、搜索网页找到关于沿河而下的洪水或者冲过不毛之地的。再搜索 潮汐 冲击河水的。

二十等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的 潮汐 一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事，同时也没有意外。

二十一、据科学证明，你在晚上会做一些自认为深沉浪漫，却智商为零的事情，这种几率比白天多多了，据说是跟月亮的 潮汐 有关。

二十二、台电核能四厂施工及营运需用海域？围图，是在纸上谈兵和事实相违背，因为台电不是在做游泳池，海域的 潮汐 是流动，影响所即将是整个三貂湾甚及宜兰南方澳。

二十三、最终能让我们欢喜的，不是尘世的遗忘，而是内心之海不再汹涌， 潮汐 退却，只剩下琥珀色的期待和希望。

二十四、你要如何原谅彼时此时的愚蠢，如何原谅奋力过但却无声，在苦心之后，看 潮汐 的永恒，岁月在这温凉如丝却也能灼身，青春是远方流动的河。

二十五、让孩子清楚地认识到这一点，他不能和始终讨价还价。如果到了时间该他去上学，爸爸去工作，妈妈去做家务，那么，这就跟定时起落的 潮汐 一样不可更改。

二十六等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的 潮汐 一般似乎没有了提及的必要。这个世上没有命运这回事，同时也没有意外。

二十七、萧“你――拒绝了我吗？”，“万物生灭，自有定数，恩怨爱好，亦如 潮汐 。”秦长歌淡淡道，“命运何其无常？在我们没有到达彼岸之前，说什么都太早。”，她微微一笑。“且待时光”。天下归元

二十八、后一种沉积特征在港湾内很普遍，在那里沙层沉积的切割和充填的发育受到 潮汐 运动的强烈影响。

二十九、这句话如同唱进心里的歌词，刺痛心灵的呢喃。我轻轻闭上眼，回忆如 潮汐 汹涌而来。曾经花影缭乱，摇曳恣纵，终究逝去。淇水汤汤

三十、情人节到，祝福送好友：愿你的爱情天长地久，禁得起天荒地老的考验，守得住海枯石烂的诺言，携手相伴看 潮汐 雨露，相依相伴幸福浓浓。祝你幸福！

三十一、发展可再生能源极具潜力，阿塔卡马沙漠的太阳能、安第斯火山带的地热能、太平洋海岸的 潮汐 发电，不一而足。

三十二、一些科学家们正在努力研究怎样利用 潮汐 发电。

三十三、鉴于秦皇岛港工程开发的需要，本大根据该港多年实测 潮汐 资料，推算了该港的设计水位和校核水位。

三十四、除了它的外表好似 潮汐 以外，这些并不是真正的潮汐而是冰川运动所形成的。真是酷毙了!

三十五、我开始想，应该能找到一种实用、有效而负责任的办法，来驾驭海洋 潮汐 的能量。

三十六、纵然是七海连天也会干涸枯竭，纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如 潮汐 。沧月

三十七、由于水流的非正向入射， 潮汐 通道地貌体系不对称，潮流三角洲在湾内东侧发育、在湾外东北侧发育。

三十八、可供开发利用的 潮汐 能源达1000万千瓦以上，居全国之首。

三十九、海洋 潮汐 和大气、海洋、海冰之间存在复杂的相互作用，它对地球气候有复杂而深远的影响。

四十、上班族给纽约带来了 潮汐 般时涨时落的骚动，当地人保证了纽约的稳固和持续发展，而外来人则赋予纽约以激情。

四十一、 潮汐 是影响闽江河口鳝鱼滩芦苇湿地的主要水文过程。

四十二、中秋十五月儿圆，天地人间皆欢圆。玉兔嫦娥月上舞，人间甜蜜聚团圆。海 潮汐 澎湃浪，江流激浪汹涌前。盛世佳节美无限，天地合拍大合唱。祝友中秋，幸福美满团圆乐！

四十三、本文依据二维长波方程，用有限差分方法计算了朝鲜海峡的半日潮和全日潮，得到与实际观测符合良好的结果。文章给出了 潮汐 、潮流和能通量的分布。

四十四、你不在北京我不在人群，日子过得就像事后未平静的喘息，想念是身体的 潮汐 ，沉默是呼吸的伴侣，对抗突袭来的回忆，都是场战役，你不在北京，我不再关心，这个城市雾霾放晴和世俗的乐趣。曹轩宾

四十五、海有 潮汐 ，月有圆缺，时有冬夏;而真理却是永恒不变的。纪伯伦

四十六、国内外典型 潮汐 电站基本信息说明，自然与工程建设间的互相制约主要体现在效益之上。

四十七、水东 潮汐 通道的落潮三角洲处于均衡状态。

四十八、先驱植物在澳大利亚弗雷泽岛的 潮汐 线上获得立足之地。

四十九、对现已长大成人的那个男孩来说，那儿将有一个湖塘不会因时间和 潮汐 而改变，可以让他继续在阳光下享受安静时光。

五十、尽管 潮汐 更改，月落日生，人事嬗变，我还是相信爱情的，它如空谷幽兰，不染尘埃，那些被人添油加醋、传来传去的只是绯闻，没资格称之为爱，爱只存在于相爱的两个人的心中，而不是好。

五十一、当接到一次危险的 潮汐 预警时，压缩空气将灌入槽床的空洞，并把上面的活页推起，形成阻挡波涛的防线。

五十二、要安装和维护这些利用强烈海浪和 潮汐 发电并将能源送回陆地的设施，总共需要耗资76亿美元。

五十三、流光凋零暮色渐起沉默山岭，擦肩而过只差毫厘放不下的风砂一粒，远方 潮汐 孤帆天际晨曦瑰丽想念蜻蜓，旅人还乡山路潮湿犹看草种散在风里。乘物游心

五十三、造句 网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步!

五十四、以前的生活犹如潮水一般，在我的胸中激荡，在我的血管里升起一波 潮汐 ，向我的太阳穴送去阵阵涟漪。戴安娜赛特菲尔德

五十五、海洋生物也许是利用 潮汐 区域作为它们考察陆地可居住性的实验场，由此才逐渐演化除了肺的。

五十六、这一特征是大碰撞后产生的 潮汐 力导致的。

五十七、从今年秋季开始，一种被称作“牡蛎”的新型 潮汐 能采集机器将在奥克尼群岛上安装并试用。

五十八、美丽的景色会描绘在属于它的世界，高翔的鸟儿会悠然在属于它的天河， 潮汐 的涨落会定格在属于它的海泽，生日的祝福会发送到属于你的电波：生日快乐！

五十九、 潮汐 咒符的晕眩效果不会因为受到的伤害而被打断。

六十、绿色海胆、石鳖和海星簇居在阿拉斯加阿留申群岛的 潮汐 池里。海胆和海星是近亲。

六十一、然而，康威却无意终止他的浪漫之举。他每次把瓶子掷入大海前，都会仔细研究风向和 潮汐 变化的情况。

六十二、春风吹过花瓣雨，花心花语花爱你， 潮汐 降落又潮起，朝朝暮暮惦记你，胸有朝阳暖心田，送你一把花雨伞，为你遮风又避雨，我若忙碌怠慢你，好好照顾你自己！爱你一生！

六十三、有些科学家正在努力研究怎样利用 潮汐 发电

六十四、我不希望在只能趴在回忆的缝隙中望着过去，不敢惊扰。新情旧恨，如暖 潮汐 ，人来人往，放任盘陀。刘同

六十五、在与陆地连接的地方，由于海洋 潮汐 和波浪的作用，冰架会生成巨大的裂缝或褶皱。

六十六、渤海湾西南岸大口河的滨岸地带，是古黄河分流河口经800年废弃破坏演变而形成的粉砂淤泥质 潮汐 通道体系。

六十七、海洋 潮汐 的冲洗，把我们彼此分离。

六十八、方国洪、郑文振、陈宗镛、王骥,1986 潮汐 和潮流的分析和预报海洋出版社共474页

六十九、科学家正在努力研究怎样利用 潮汐 发电

七十、耗电大户曼哈顿也有了自力更生的电能：在快速流动的东河，正在开发的 潮汐 能电力能源项目将为千家万户供应电能。

七十一、虽然后来的 潮汐 和表面的融化与侵蚀可能加宽并扩大了这个河道，但是其中一些属性似乎在这个冰山上表现的很明显。

七十二、在现代动力作用和地貌形态组合研究基础上，进行了 潮汐 汊道动力地貌学分类。

七十三、在水位波动很大的开放 潮汐 式港口，岸壁式码头表面应约于最高水位。潮水每天涨落的幅度可能达到15至118英尺。

七十四、他们长大了,我又教他们怎样识 潮汐 ,辨鱼汛

七十五、和海洋 潮汐 不同，这里有两个月亮潮汐，一个阳性，一个阴性。

七十六、桨片可以180度旋转，无论是流入或流出的 潮汐 流都可以推动涡轮转动。

七十七、镍合金在 潮汐 区的耐蚀性比全浸区好。

七十八、大海也随着 潮汐 着色彩，时而翠微，时而碧蓝，展现出一个迷人的绮丽世界。

七十九、土木工程署开发了数码 潮汐 地图集和数码波浪地图集，预测香港水域内的潮流速度、分布和极端波高等资料。

八十、水能、风能、 潮汐 能和太阳能都是清洁能源和永不耗竭能源其中,水力发电的成本最低

八十一、耗电的曼哈顿有了自己生产电能的潜力。利用快速流动的东河正在开发 潮汐 发电项目可以供电给成千户家庭。

八十二、然而其他的水利发电方法，如 潮汐 发电，也不是没有对环境的影响。

八十三、我以前没有这样看过海河交界的 潮汐 ，它们的交缠波动，像一种呼吸，像一种爱恋，想渴望对方的身体，渴望抵抗，又渴望被征服。蒋勋

八十四、倘若他定要知道你 潮汐 的退落，那么也让他知道它的高涨。

八十五、位于 潮汐 湖畔、与杰弗逊纪念堂正对的是新建的弗兰克林。罗斯福纪念堂，它座落在波托马克岸边，每年吸引数百万游客。

八十六、信仰本身是一个过程，它并不在于终结点，也就是说，你不是真的要崇拜一个人或盼望一样东西，而是保持心里面的崇拜感；这个崇拜感的对象可以是对宇宙、可以对不可解的海洋 潮汐 、可以对人世间复杂的因果。蒋勋

八十七、北仑港虽然位于杭州湾口门南岸，但是本海区 潮汐 特性与杭州湾及浙江省其他海区明显不同。

八十八、用途：自动记录江河、湖泊、水库涵闸及 潮汐 等水位变化过程。

八十九、就象风能涡轮机靠气流来驱动一样， 潮汐 能涡轮机是靠水流来驱动的，将潮流或深海洋流转化为电能。

九十、我愿长年地守望你，熟悉你的 潮汐 变幻，了解你的每一拍波涛。我将尝试着同时去爱你那忧郁沉静的蓝和纯洁明亮的白――甚至风雨之夕的灰浊。张晓风

九十一、最早的 潮汐 能应用可追溯到中世纪，甚至是罗马时期。

九十二、麻将，筵席，京戏，人来人往，强颜欢笑，金堆玉砌的太平盛世，像 潮汐 一样，重复，耽溺，无止无尽。这样的场面，偶尔看一次，当然很有趣，可是如果经常看，看多了，就自然而然，懂得“无常”是什么了。蔡康永

九十三、月光隐藏了残酷与血腥，赋予恶魔优雅和神秘，月光具备一种魔力，牵引人体内部的 潮汐 ，人类因贪婪得到的，终将因贪婪而失去，玫瑰的花语是浓烈的爱情，月光的涵义则是：看清你自己。彭柳蓉

九十四、文章作者根据大量资料分析认为，秦皇岛港 潮汐 类型是日潮为主的混合潮。

九十五、风和海洋 潮汐 车道，但这样做的游泳动物的动作。

九十六、以 潮汐 水道的繁复、泥滩和耐盐的红树林的小岛屿而著名。

九十七、例如,旧金山考虑在金门大桥上安装巨型涡轮机并且利用 潮汐 能来发电。

九十八、我们将利用太阳能、风能、 潮汐 能来驱动我们的汽车，运营我们的工厂。

九十九、海洋权力的来源主要有两种形式：波浪能和 潮汐 发电。

一百、这两个星系在接下来的数千万年内，虽然因 潮汐 力作用而聚集的气体会促进新的恒星生成，但它们的成员星却不会互撞。

一百零一、口门内 潮汐 通道深槽泥沙净搬运趋势指向湖。

一百零二、对现已长大城人的那个男孩来说，那儿将有一个湖塘不会因时间和 潮汐 而改变，可以让他继续在阳光下享受安静时光。

一百零三、海洋 潮汐 被创立在引力效应的月亮和太阳在地球上。

一百零四、我在你的爱情之外，海角到不了天涯，像失去 潮汐 的海怎么存在，皎洁月光旋转木马，爱如梦一场，原来爱情名字叫孤单。罗文裕

一百零五、就像风力涡轮是靠风力推动， 潮汐 能涡轮靠水流推动，将深海水流或潮汐流的能量转换成电能。

一百零六、像橄榄石这样的密砂能够抵抗风化，所以能够经受常年不断的 潮汐 拍打。

一百零七、在现有的沿海区域地下水模拟中往往将海岸边界条件定为平均海平面高度，忽略 潮汐 的影响。

一百零八、“这项研究证明障壁岛存在于每种气候环境和每种 潮汐 波组合，”海岸地理学家Pilkey说。

一百零九、对云龙台的水管倾斜仪观测数据进行了倾斜固体潮的 潮汐 分析，发现EW和NS两个分量的振幅因子异常变化与地震有较好的对应关系。

一百十、依我们现有的技术水平，不能混合开发使用太阳能、风能和 潮汐 能，所以至多能提供所需能量需求的一半。

一百十一、浅浅的沙滩烙下你的快乐，从此 潮汐 带不走；暖暖的阳光温热你的希望，从此雨水打不湿；艳艳的花朵装扮你的幸福，从此大风吹不散。愿你幸福快乐每一天！

一百十二、而平台区由于设计管径仅为 潮汐 通道区的三分之一，其极限冲刷长度远小于潮汐通道区。

一百十三、另外，实验还显示，碳酸钙眼睛允许石鳖在水中和空气中达到相同的视力，这可能有助于它们适应 潮汐 变化。

一百十四、在这两个时期,地球出现最大的 潮汐 ,通常称为朔望大潮

一百十五、每一个朝阳升起的清晨，每一个落日逃走的黄昏，那些记忆如同 潮汐 一般，夹杂着悔恨与不甘，欣喜与惆怅，席卷了漫长的岁月。北子婷

一百十六、当 潮汐 退却时，需要氧气的微生物，我们物为好氧菌可以呼吸繁殖。

一百十七、在建造期间任何时间内，不得影响到大坑桥口的 潮汐 涨退的冲刷作用。

一百十八、在对地球电离层的 潮汐 影响上,月亮是一个主要的贡献者

一百十九、土壤分类为河流冲积土发育的 潮汐 沙土,砂壤土质地

一百二十、对你的关心如 潮汐 ，起起落落不远离；对你的依恋如风雨，秋来春去住心里；对你的感恩如花期，你是我生活的美丽。亲，白色情人节快乐，我爱你。