为什么枯荣大师会认为天龙八部的江湖武功衰微？

因为在枯荣大师眼里，他的绝学六脉神剑没有得到很好的传承，所以他才感叹江湖武功衰微，其实枯荣大师没有到江湖上去考察一番，如果他看到扫地僧、鸠摩智、逍遥子、无崖子等等人，他就不会这么说了。

其实在金庸武侠小说中，天龙八部中的人物武功其实是他所有武侠剧中武功最厉害的。也可以说天龙八部中的武功绝学数量之多，威力之大，是其他武侠小说中的武功无法相比的。而且天龙八部中的武功绝学，大部分都是以深厚的内力练习为主。强悍的内力要比有形的招式厉害很多，这也就奠定了天龙八部中的武功是巅峰。就连九阴真经、九阳神功、葵花宝典、辟邪剑法这些厉害的武功秘籍在天龙八部里都排不上名次。天龙八部中一个小无相功，还有个易筋经足够对付其他武功。

枯荣大师是一个得道的出家人，一般以寺庙为家，不去争名夺利，很少到江湖上去闯荡，所以也不一定知道外面的江湖情况，而他的绝学则是六脉神剑，也是段氏家族的至高内功心法。然而段氏家族中能够完全发挥出六脉神剑威力的人，其实并没有几个，后来的段誉也是成功的学会了六脉神剑，但是早期的时候，总是不能够掌控其方法，直到后来他的内力得到了提升，才能掌握六脉神剑的一些诀窍。这一点也让枯荣大师觉得非常的无奈，他看到自己的六脉神剑绝学落魄到这样的地步，他就认为是江湖武功衰微的表现。我们现在的话来说，就是他的观点比较片面，有点坐井观天的意思。

枯荣大师如果他去外面的江湖走一走，或许他会改变这样的想法，因为当时的武林上高手如云，而且还有很多隐士的高手。就比如说扫地僧、萧远山、乔峰、虚竹、李秋水、鸠摩智等等人，他们的武功高的吓人，另外还有逍遥派的小无相功和少林寺的易筋经。

因为降龙十八掌毕竟是丐帮的武林绝学，只要丐帮还在，降龙十八掌就会一直传承下去，但是逍遥派不一样，逍遥派本来就是很隐秘的门派，而且逍遥派的武学随便拿出来一样都可以横行于江湖之上，倘若被歹毒的人利用将会是武林大害，因此最好还是断了传承。

在《天龙八部》书末萧峰最后将降龙十八掌传给了虚竹，使得虚竹的武功大增，并且对于降龙十八掌进一步进行了改进，可惜萧峰最后自尽雁门关外，这武学只有虚竹一人掌握。

但是逍遥派的武学不同，逍遥派的武学各个博大精深、无出其右，就连一个小小的“生死符”都可以让三十六洞洞主和七十二岛岛主生不如死、唯命是从，更加不用说别的武学了。

像天山折梅手，天山童姥曾经评价道这天山折梅手可以将天下武学的招式化在于内，到时候虚竹使用这种武功打遍天下无敌手不是问题，曾经在少林寺内力抗大轮明王鸠摩智。

天荒六合四海八荒、唯我独尊功乃是天山童姥的绝学，修炼之后可以返老还童、长生不老，每隔几年就会返老还童，到时候需要将武功重头练起，但是却可以使得功力更上一层楼，可想虚竹将来在百十年之后的功力是如此高强，甚至可能连张三丰也不是对手了。

最后要说的就是北冥神功了，这乃是逍遥派至高无上的绝学，当初段誉只是学到了皮毛就已经吸干了不少人的功力，可想这完全的北冥神功有多强，因此这也是为什么苏星河一定不能让丁春秋这种人学到的原因，也是虚竹不打算让逍遥派武学流传于后世的原因，这些至高无上的武学，可能最后也只能随着虚竹的存在而存在了。

在金庸武林当中，除了乔峰、段誉、杨过、张无忌这些主角让我们印象深刻，还有一些在正文当中从未出现过，仅仅是提到过他的名字和传承的人物，也让我们叹服不已。例如逍遥派的创始人逍遥子，慕容世家的无敌人物慕容龙城，九阴真经的创造者黄裳，九阳真经的创造者斗酒僧等等，他们虽然没有在书中正式出现过，但是他们留下的武学却在江湖当中掀起了一阵又一阵的风波。而有这么一个人物，可以说大家对他的印象之深，崇仰之情，绝对不亚于武学宗师张三丰，那就是剑魔独孤求败。

剑魔独孤求败，在全文当中从未正式出现过，但是他留下的武学造就了金庸笔下的两个主角，那就是《神雕侠侣》当中的杨过和《笑傲江湖》当中的令狐冲。杨过习得了独孤求败的玄铁剑法和惊涛骇浪内功，而令狐冲则习得了独孤求败的独孤九剑，虽然他们都未得独孤求败的完整传承，但是他们仅靠这些传承已经逼近了天下第一的宝座，可见独孤求败的厉害之处。

而独孤求败提出的五剑境界，更是让无数的网文效仿，利剑无意、软剑无常、重剑无锋、木剑无俦、无剑无招。剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！独孤求败四十岁之前便以重剑横扫天下，而四十岁之后他能够超越的只有他自己了，不断地挑战自己的极限和巅峰，此生只求一败，一个独孤寂寞的天才形象跃然纸上。

独孤求败的背景是什么呢？其实很多人都对此有所猜测，毕竟这样一个败尽天下英雄的人物，不可能说没有任何的蛛丝马迹或者其他传承。毕竟强如张三丰，也是从小在少林寺的藏经阁当中长大，还得到了觉远大师部分的《九阳真经》传承，而非完全的白手起家。黄裳也是从《万寿道藏》当中因道学而悟武学，再见识了武术高手的武学，悟道破解这些武学，才写出的《九阴真经》。独孤求败的崛起也许能在过往当中寻找到蛛丝马迹。

我们从《射雕英雄传》的时间线去推断，大致可以推断出来，1223年7月，穆念慈怀孕，所以杨过大致是出生在1224年5月。而大致在1237年，《神雕侠侣》的故事正式开始了，1238年杨过上钟南山，小龙女十八岁生日。1242年，小龙女被甄志丙玷污后误会杨过离去，杨过下山寻找小龙女，而1242年到1243年是杨过闯荡江湖的时间。1243年12月小龙女跳绝情谷留下十六年后再见的书信，那么可以推断出杨过找到独孤求败的剑坟的时间应该是在1243年。

新修版《神雕侠侣》中提到杨过的心理活动：武林各位前辈从未提到过独孤求败其人，那么他至少也是六七十年之前的人物，从这句话我们可以判断出，独孤求败至少是公元1180年以前活跃的高手了，而1180年以前的时间还很漫长，我们如何去判断呢？我们先通过大雕去收缩一个判定的范围，大雕虽然是神雕，但是也并非是什么神兽，它的寿命是有限的，在杨过时期，大雕还是能扛能打，能飞能跑的，至少证明它还不算是晚年，至少可以算是壮年期了。

通常来说，站立超过80厘米的鹰科或者隼科都可以叫做雕，特别大的就是大雕了，在哈萨克斯坦草原记录过有身高18米，展翅超过4米的大雕，不比杨过的那只神雕差多少了。而雕类很多寿命都是很长的，平均年龄能达到70岁，少数能达到100岁，极少数能够达到120岁。我们大致就以百年去确定范围吧，毕竟陪杨过都陪了20年了。但是也无法确定独孤求败是什么时候开始养雕的，所以折中算是150年吧，也就是把独孤求败的生辰时间划在公元1030年到公元1180年之间。

但是我们还要看看另一条线索，那就是《天龙八部》的一个故事发展时间线。天龙八部故事大致是起始于1090年，但是慕容博大致是出生于1030年，而天龙的故事结束于1092年。这个故事期间没有用剑特别厉害的人物，更没有那种战尽天下英雄，只为追求一败的人物出现，因此独孤求败的出现时间应当是在1096年之后了。也就是在1096年到1180年之间。

甚至于说，以独孤求败的厉害程度，射雕五绝都从未提起过他，独孤求败的归隐时间应当是在射雕五绝出生之前，有一段时间去缓冲，独孤求败才会让整个江湖忘却。五绝当中四绝大概是在1160年左右出生的，王重阳是在1140年左右出生的。因为王重阳在射雕正文当中已经去世了，所以他即便是知道没有提到过也是有可能的因为王重阳是一代人，而二十年后的四绝又是下一代人了。所以大致可以推断出来独孤求败大概是1100年左右出生的人物，活跃时间在1100年到1140年，40岁无敌天下之后就归隐山林了。而1140年刚出生的王重阳，等他长大后到接触江湖后，江湖中独孤求败的传说也淡了，王重阳印象不深没有提到也可以理解了。

不过以《天龙八部》刚结束，就出来这么个无敌天下的人物，那么他的传承里有《天龙八部》当中一些势力的影子也是很有可能的事情。我们在《天龙八部》当中去寻找用剑的门派的话，我们会发现在天龙八部当中最出名的六脉神剑虽然名为剑法，却不过是指法。而例如无量剑派、还有例如木婉清等等不少人物虽然用剑，但是武功都不过是三流罢了。细究《天龙八部》发现最后可能的应该是这三家：

大理段氏：大理段氏虽然最出名的是六脉神剑和一阳指，但是他们也有自己的剑法，那就是段家剑法，段延庆曾经以铁棒作剑与段正淳比拼。倘若说独孤求败是出自段氏也是有可能的，受到六脉神剑的影响才能参悟出无剑的法门。但是大理段氏作为家族传承，应该是不太可能将段家剑法和六脉神剑的奥妙传给外人的。

姑苏慕容家：慕容家虽然最出名的是斗转星移和参合指，但是他们也曾经用过自己家的剑法，慕容家剑法招招连绵不绝，犹似行云流水一般。而且慕容家也是鲜卑族，而独孤姓氏主要也是起源于鲜卑族。但是以慕容家的傲性，改姓的可能性不大，更可能是因为慕容复疯了，传承不下去了，收了一个远方亲戚之类的弟子传承家族武学。

一字慧剑门：一字慧剑门被天山童姥所灭，但是残余的一个弟子卓不凡活了下来，卓不凡逃到长白山，得到一个高手留下来的剑经，勤练三十年，剑术大成，号称剑神。虽然他被虚竹所败，但是虚竹得传逍遥三老的内功，又有天山折梅手这些顶级武学，基本上没有弱点，能够打败卓不凡可以说是没有意外的事情。但是卓不凡能够修炼出剑芒来，可以说在金庸小说当中都是少有的存在。卓不凡回去以后教导处独孤求败来也并非不可能的事情。

不一定说师傅就比徒弟厉害，毕竟在金庸小说当中剑法比独孤求败强的人可以说没有。因此能够教导出独孤求败的人或许就是《天龙八部》当中二三流的高手，将独孤求败引入了剑道，更主要的还是独孤求败自己的感悟和修行，毕竟他的武学都是自创的，并非是传承前人的。