市井，是指商肆集中的地方，古代又称作“市井”。
市井含有“街市、市场”以及“粗俗鄙陋”之意。市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化，它是一种“现象流”——“逝者如斯乎，不舍昼夜。”它反映着市民真实的日常生活和心态，表现出浅近而表面化的喜怒哀乐。它自由闲散缺乏庄严，缺少深刻性和心灵冲击力，“没有现实与历史的深层次的忧患，更没有血与火的悲剧意识。”
原句是：
“我发现你越来越市井了。”意思是指城市中流俗之人。指行为无赖、狡猾。指粗俗鄙陋。
烟火气是四方食事，烟火气是平凡生活的柴米油盐，是锅碗瓢盆里的人生百态。有哪些烟火气息的句子第一眼就惊艳了你？为了让您在使用时更加简单方便，下面是我整理的充满烟火气的句子，仅供参考，欢迎大家阅读。
1院子里的落花此时被风吹远了，喜鹊清脆的啼叫起来。黄昏时下起一场雨，停息之后，有月光淡淡地爬上树梢，时间这样过去就很好。
2我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气。小池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生。
3不要让不好的事情毁了你这一天，开心一点，生命如此短暂，别消耗时间在不值一提的事情上。
4慢慢来吧，总有一场相遇是相互喜欢，相互欣赏，共同成长，是隔着茫茫人海带着温柔奔赴过来的。
5有人在夜市或小吃摊的烟火气中长歌纵酒，也有人眼波流转迎面撞进夏日晚风。
6你走也是诗，躺也成文，怎有烟火浊了身。我糟糠也食，五谷也认，跳一场花旦笑捧。
7过日子，可以有风花雪月，可以有案牍劳形，但是，柴米油盐，粗茶淡饭，这些生活中最是平常的画面，却也饱含着生活最真实的味道。
8烟火气是这人间最袅绕缤纷、最至繁至简的，也是这人间最深入人心、最难舍难分的。
9想人想的厉害的时候，也是淡淡的，像饿了许多日的人闻到炊烟，但知道，不是自家的。
10簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
11但愿此生有人与你立黄昏，有人问你粥可温，有人与你捻熄灯，有人共你书半生。
12有时候你把什么放下了，不是因为突然舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这一页该翻过去了。
13天色是鸭蛋青，四面的水白漫漫的。下起雨来了，毛毛雨，有一下没一下地舔着这世界。
14有人在夜市或小食摊的烟火气中长歌纵酒，也有人眼波流转迎面撞进夏日晚风。
15最终还是会回到充满暖色灯光，充满市井烟火的夜市中，就像是落叶归根。来上一碗喜欢喝的热汤，在寒冷的冬天里，不仅温暖了胃，也温暖了心。
16两峰协绿燃，一水带红飞。
17约着见一面，就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
18你看着我的时候，云烟渲染着情绪，风都要变温柔。
19繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓安之如素。
20簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
21世人慌慌张张，不过图碎银几两。
22我真高兴晒着太阳去买回来沉重累赘的一日三餐。
23你的生活方式，决定了你的死亡方式。
24生活中的美有很多种，唯独这人间烟火气，能温柔整个世界。
25春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
26请你一定要对号入座，我说的所有星光月亮，清泉小溪，蘸着糖的奶油和蜂蜜，这世间所有的美好事物，都只是为了形容你。
27月亮被揉碎变成星星，你就藏在满天繁星里。
28白鹅炙美加椒後，锦雉羹香下豉初。
29全世界人吃汉堡道不都是，吃完用可乐杯壁凝结的小水珠洗手的嘛？
30如果能在夏天的傍晚时，急匆匆扒掉一碗饭后换上漂亮的连衣裙，随后去见一个喜欢的人。和他一起走在安静的巷子里，或是热闹的夜市里，那时候一定连晚风都是无比温柔的。
31陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹。
32夏天像是个刚刚好的季节，有炎热也会有凉爽，有烦恼也会有舒畅。夕阳落到脸上的那一刻，脑海中就会生出无限遐想，有关于从前的曾经，也企及遥远的幻想。夏天的一切，都属于浪漫的刚刚好。
33越来越期待夏天的到来，弥漫着花香的小巷，树荫下的风，还有女孩子飞扬的裙角和满眼的绿。你笑着向我跑来，带着阳光和果香。
34我想把自己囚禁在遇见你的那个夏天里。有蓬勃的热气、滂沱的雨水、突如其来的你，和爱情。
35他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。
36跌跌撞撞的日子也能打捞到其中的闪亮与美好，不开心的时候还能追一场落日，吹温柔晚风，有歌可以寄托。慢慢成长，渐渐变好。
37底须曲水引流觞，暑到燕山自然凉。
38呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏。
39未见饼家先闻香，人口酥皮纷纷下。
40人生意义到底是什么呢？吃得好一点，睡得好一点，多玩玩，不羡慕别人，不听管束，多储蓄人生经验，死而无憾，这就是最大的意义吧，一点也不复杂。
41盛夏白瓷海子汤，碎冰碰壁当啷响。
42女孩的小花裙，正午窗外无休止的蝉鸣，香草味的冰淇淋，傍晚天边一抹好看的晚霞，广场上吹来一阵凉爽的风，一切都刚刚好。
43初阳照积雪，色如胭脂水。
44东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
45绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
46柴门闻犬吠，风雪夜归人。
47两袖一挥，清风明月，仰天一笑，快意人生，步履一双，山河踏遍，心有明月，山河明媚。
48岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。
49一边爱着人间烟火，一边被全世界诱惑。
50人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气。
51早晨是一只花鹿，踩到我额上，世界多么好。
52廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。
53坐在亭子里，觉山色皆来相就。
54岁月极美，在于它必然流逝。春风，秋月。夏日，冬雪。
55云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中。
56第一次见你的时候，我的心里已经炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉。
57黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的。就像人生，交织着各种复杂而又美好的味道。
58人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。
59如此，足够我爱这破碎泥泞的人间。
60外面的世界很精彩，我的世界很平常。
1 关于市井生活的诗句
关于市井生活的诗句 1 宋代描写市井生活的诗词有哪些
1、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——《游山西村》（宋代：陆游）
译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。
2、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——《清平乐·村居》（宋代：辛弃疾）
译文：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
3、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 ——《清明》（宋代：王禹偁）
译文：昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
4、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——《乡村四月》（宋代：翁卷）
译文：四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
5、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——《题临安邸》（宋代：林升）
译文：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？
6、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——《约客 / 有约》（宋代：赵师秀）
译文：梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
7、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。——《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》（宋代：苏轼）
译文：路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
8、巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。——《破阵子·春景》（宋代：晏殊）
译文：在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊！不由得脸颊上也浮现出了笑意。
9、重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。——《望海潮·东南形胜》（宋代：柳永）
译文：里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
10、朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。——《行香子·秋与》（宋代：苏轼）
译文：早晨来到院子里，感叹时光荏苒，岁月流逝，虽不吭声，似乎有意让我伤心。如今万念俱空，把所有心事，都换作千杯酒来饮。哪管它酒花白、眼花乱、烛花红。
11、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——《夏日田园杂兴·其七》（宋代：范成大）
译文：小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
12、君看一叶舟，出没风波里。 ——《江上渔者》（宋代：范仲淹）
译文：看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。
13、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。（银铮 一作：银钲）——《稚子弄冰》（宋代：杨万里）
译文：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
14、童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——《桑茶坑道中》（宋代：杨万里）
译文：一个牧童躺在柳荫下，睡梦正甜。而那头牛只管埋头吃草，越走越远，直吃到柳林西面。
15、陶尽门前土，屋上无片瓦。——《陶者》（宋代：梅尧臣）
译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
2 描写市井的诗词
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。
《杭州春望》白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。
北宋王安石写的《杭州呈胜之》，以概括而形象的语言，描绘了当时杭州的繁华景象：
游观须知此地佳，纷纷人物敌京华。
林峦腊雪千家水，城郭春风二月花。
彩舫笙箫吹落日，画楼灯烛映残霞。
如君援笔宜摹写，寄与尘埃北客夸。
3 有没有关于描写市井繁华的诗词,越多越好,快
《杭州春望》（唐代）白居易 ：望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。《杭州呈胜之》（北宋）王安石：游观须知此地佳，纷纷人物敌京华。
林峦腊雪千家水，城郭春风二月花。彩舫笙箫吹落日，画楼灯烛映残霞。
如君援笔宜摹写，寄与尘埃北客夸。《青玉案元夕》（南宋）辛弃疾：东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《忆昔》（唐代）杜甫：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。
百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。
洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。
小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。
《寄扬州韩绰判官》（唐代）杜牧：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。
《望海潮 》： 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑（无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
《满庭芳·汉上繁华》（宋代）徐君宝妻：汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。
一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。
破鉴徐郎何在？空惆怅、相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。
《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》（宋代）赵佶：玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。
琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。 《采桑子·清明上巳西湖好》（宋代）欧阳修：清明上巳西湖好，满目繁华。
争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。
直到城头总是花。
4 有关生活习惯的古诗
清平乐村居
年代：宋 作者：辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
四时田园杂兴
年代：宋 作者：范成大
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
下终南山过斛斯山人宿置酒
年代：唐 作者：李白
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
咏田家
年代：唐 作者：聂夷中
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
近试上张水部
年代：唐 作者：朱庆余
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
清明
年代：宋 作者：王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
社日
年代：唐 作者：张演
鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
踏歌词
年代：唐 作者：刘禹锡
新词宛转递相传，
振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散，
游童陌上拾花钿。
元日
年代：宋 作者：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
新嫁娘
年代：唐 作者：王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
减字木兰花 竞渡
年代：宋 作者：黄裳
红旗高举，飞出深深杨柳渚。
鼓击春雷，直破烟波远远回。
欢声震地，惊退万人争战气。
金碧楼西，衔得锦标第一归。
得家书
年代：唐 作者：杜甫
去凭游客寄，来为附家书。
今日知消息，他乡且旧居。
熊儿幸无恙，骥子最怜渠。
临老羁孤极，伤时会合疏。
二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。
北阙妖氛满，西郊白露初。
凉风新过雁，秋雨欲生鱼。
农事空山里，眷言终荷锄。
田舍
年代：唐 作者：杜甫
田舍清江曲，柴门古道旁。草深迷市井，地僻懒衣裳。
榉柳枝枝弱，枇杷树树香。鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。
生查子
年代：宋 作者：欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
浣溪沙
年代：宋 作者：苏轼
照日深红暖见鱼。连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。
糜鹿逢人虽未惯，猿揉闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。
澡兰香 淮安重午
年代：宋 作者：吴文英
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。但怅望、一屡新蟾，随人天角。
如果有一个市井小民和一个公主谈恋爱了，那我觉得真的是非常浪漫，非常温馨的事情，我觉得在爱情的世界里应该人人平等，最重要的是相互之间要有爱，这才是最重要的
男人在追求女人的时候会经常和对方保持联系，而发送信息的方式就是比较舒服又实用的方式，有着一些男人却不懂得在发送信息的时候把握机会，要懂得女人，知道女人的喜好，多给女人发送她们喜欢的信息，才能够容易获得女人心。不要总是发一些没有营养的，多发一些女人爱的，才更加管用。
01
不用怕，你需要我都在
女人大多比较脆弱，会希望有所依靠，尤其是遇到困难的时候。男人应该要给女人一些承诺，告诉女人你是能够给她们支持的，任何时候你都会到她们身边，只要是她们需要的时候你都在，任何时候都不需要害怕，因为有你的陪伴，有你的支持，这是对她们的一个承诺，会让女人觉得你靠得住，会让女人有着安全感。
02
赞美的话语
任何女人都喜欢好听的话语，尤其是对她们的赞美，所以男人们要懂得多发现，多赞美。多和女人说她们的好，多说一些赞美她们的话语。会让她们觉得在你的眼中她们是那么好的，你发现她们都是好的，自己在你的眼中是那么完美的，自然是高兴，自然是愿意和你多接触呢。
03
关心的话语
女人都是喜欢有人关注，有人陪伴的。所以男人们应该要和女人说一些关心的话语，关系对方的生活起居，所有的小细节都能够关注到，只有这样女人才能够感受到你的在意，感受到你的温暖，感受到你的好，才会更加愿意和你更进一步的发展，才会觉得你是值得的。
“酒足饭饱思*欲”这句话自古就得到广泛的流传，当然今天用它来形容隋唐人的娱乐生活并不是贬低的意思。众所周知中国古代在隋唐年间经济文化得到了繁荣的发展，人们的生活水平得到了很大的提高，在衣食住行等基本的生存需要能够得到满足后，人们便会开始考虑更加高级的享受，因而衍生出来一系列的娱乐活动。
所以在隋唐年间创造出了很多的娱乐方式，总体来说隋唐人的生活还是颇丰富的。因而就让我们一同走进隋唐人的生活，揭晓他们多姿多彩的娱乐生活，从中感受隋唐时期的市井文化。
首先必须了解的是隋唐时期娱乐活动所具有的时代特色。隋唐时期就已经有了戏曲活动，唐朝年间更是中国戏曲艺术发展的早期阶段，今日我国的国粹京剧，以及各大剧种都由那个时期发展而来，而最早的说唱艺术则来自于佛堂寺庙之中，是一种祈祷类的活动，而后由于文化的带动，慢慢使其变得通俗化，进而由佛寺走向了民间。
除了戏曲是当时的一大娱乐特色外，当时隋唐的娱乐活动还受到了外来文化的影响。隋唐时期中国与国外的往来也比较密切，玄奘多次东渡的故事就是发生在这一时期，可见当时是鼓励中外文化相互交流的，从隋唐以后则慢慢减少与外来文化的交流，甚至到了明清时期还采取了闭关锁国政府，所以隋唐时期的发展是中国封建时期最自由的一个阶段，所以当时的娱乐活动中也融入了很多外来文化。
除此以外，隋唐的娱乐活动中还频繁出现了女性的身影，这在封建社会中是十分少见的，因为在古代看来女性是不能参加社交活动，不能抛头露面的，更不用说娱乐活动。但在唐朝却是个例外，女性不但行动自由还具有一定的社会地位，发展到后世妇女才开始被束缚起来。所以也正是因为有了这种种的前提，才带动了隋唐时期娱乐活动的发展，使人们的生活更加多姿多彩。
既然戏剧艺术是隋唐的一大特色，那自然要从戏剧艺术说起。唐朝时期佛教也得到了很大程度的发展，因而当时出现了一种源自佛教的戏剧艺术——俗讲。原来的俗讲指的是寺庙的一种讲经方式，将复杂难懂的经文变成通俗易懂的变文，进而让寻常人也能够参悟佛道。
俗讲随着发展便慢慢成为了一种以通俗故事为主要讲唱主题的艺术形式，而后又加上了一定的剧情、角色与伴奏，戏剧便初具形态。因为俗讲内容的趣味性，以及内涵的通俗性，导致当时上至王公贵族，下至贫民百姓皆爱看这样的表演。所以当时到寺庙中去听俗讲与后世人们去戏园听戏是一样的，都是人们生活中一样重要的娱乐方式，只不过隋唐时期听戏的场地设在寺院之中而不是市井里的戏园。
除了戏剧艺术外，当时的社会还出现了其他种类的娱乐方式，且当时的中国民间艺术还一度达到了一个高峰，只不过后来的时代里女性都被禁止参加这类娱乐活动，所以后世的民间艺术也失色不少。因为唐朝是一个极其重视礼乐的的朝代，所以平常宫廷之中的活动总是少不了正统的礼乐，而与之相对的则是在民间广为流传，颇受百姓喜爱的散乐，也就是我们这里要说的百戏，即通俗类的音乐与舞蹈的总称。
百戏的种类众多，但主要划分为两大类：歌舞与杂技，了解过隋唐历史的人皆知隋唐是个歌舞升平的时期，同样也象征了朝代的繁荣，所以关于隋唐的歌舞大家都有所听闻，这里对就不过多提及，主要了解隋唐时期的杂技。
绳技与魔术是当时最为火热的两项杂技表演，这两项杂技至今各地都有表演！绳技简单来说就是走钢丝，在现代的杂技表演中依然还会出现走钢丝的表演，杂技演员惊险刺激的表演总是让台下观众心惊胆战。而这一绝活也是从隋唐时期开始就有了，当时的表演者能在细小的钢丝上做出各种高难度的动作，精彩程度丝毫不输今天的杂技。但是据说当时皇上在观看演出的时候，因为太专注太投入，被表演者的举动给惊吓到了，一时间明令禁止这一演出，正是这一次事故导致这项表演艺术差点被断送。
说起魔术大家也再熟悉不过，前几年我国著名的魔术家刘谦在央视舞台上的魔术表演就惊艳到了全国的观众，在中国一度又掀起一阵魔术风潮，但那时大家都还不知道早在隋唐时期魔术就已经产生，并成为人们的一项娱乐活动。
而且在隋唐年间就已经有大变活人之类的大型魔术表演，只不过当时的中国社会极其信封鬼神，相对迷信，对于此类表演总认为是妖术，尤其是当时的统治者，认为这种表演太过残忍，会迷惑百姓，因而后来魔术在中国的发展也收受到了限制。
除了以上几种观看类的娱乐方式外，隋唐还有很多互动类型的市井娱乐活动，例如斗鸡、围棋、打马球等等。斗鸡这项娱乐活动在中国的历史较为悠久，据《史记》记载，中国早在春秋时期就已经形成了这一活动。隋唐时期由于百姓生活水平的提高，这一活动更加盛行。
甚至在唐玄宗时期还设置了专门的官职来负责斗鸡，宫内还设置了斗鸡坊、斗鸡楼，这一活动一直流传到了后世，在琼瑶的《还珠格格》中也曾有过这类娱乐活动的描写，可想而知这项活动的影响之深远。总而言之隋唐时期各州县的斗鸡风气都极为浓厚，不论宫廷之中还是民间，都酷爱斗鸡。
围棋就更加耳熟能详了，它也是我国的国粹，发展至今更是中华民族的一个瑰宝。隋唐时期围棋就已经十分盛行，各个阶层的人都参与到其中，因此当时还培养出了一批水准极高的围棋能手，换到现在都可以去参加国际围棋大赛。而那时候参加这项活动的人群范围也很广，不论平民还是贵族，只要技术够高，都能以棋会友，一决高下。
现如今围棋不仅在我国广为流传，在日本朝鲜等国也得到了极大的发展，而他们的围棋文化也是在隋唐时期由我国传播过去的。隋唐时期是一个由内而外都得到极大发展的时期，因而众多中国的文化也在那一时期传入了海外，这也是为何日本韩国的文化与我国存在一定相似度的原因。
从以上种种娱乐活动中可知，隋唐时期的中国百姓生活还是相对丰富有趣的，不仅可以吃好穿暖还可以参加众多的娱乐活动，这是后来的朝代所无法比拟的。自唐朝以后，中央集权逐渐加强，君主专制也一路走向顶峰，从而使得百姓的生活与思想受到禁锢，君王们往往只顾自己的权力，一味限制人们思想的发展，进而束缚了社会文化的发展。自唐朝以后社会文化的发展也受到局限，更不用说各种各样的社会娱乐活动。后来人们思想受到束缚，所学所想皆是为了统治者服务，也就没有隋唐时期那样丰富多彩、简单快乐的生活。
参考资料：
《隋唐史》岑仲勉
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）