啊有什么可以做作文素材的李白的事例啊

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，生于碎叶城(当时属安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域)，后迁居四川江油。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。是唐代著名诗人，有《李太白集》。李白所作词，宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。今仍录《菩萨蛮》，《忆秦娥》各一首。

李白的生平

李白，字太白，号青莲居士，是我国唐代的伟大诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养私素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。

一、好任侠，喜纵横

李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶，五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡。

李白少时，好任侠，且喜纵横。昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方。

因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。

后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。

当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

二、仗剑远游

开元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

1•江陵幸遇司马祯

李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。

天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随其学道。

李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。

从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。

以下便是《大鹏遇希有鸟赋》：

大鹏遇希有鸟赋并序

余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。

其辞曰：南华仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。

尔乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想象其势，髣髴其形。

若乃足萦虹霓，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。

尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩画，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。

2•洞庭葬友

李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。

可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。

李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。

3•江南之行

李白到了六代故都金陵。此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。

金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。

李白告别金陵后，从江上前往扬州。

扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友《系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山》，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。

李白在准南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。

姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。

李白由越西归，回到了荆门。

在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。

首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》

不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。

李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

三、一进长安

封建帝王常在冬天狩猎。玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狞猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。

他的《大猎赋》希图以"大道匡君，示物周博"，而"圣朝园池遐荒，殚穷六合"，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座"万国朝拜"的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击"。

李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说"何时人少室，王母应相逢"，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。

李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间”

一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出"行路难，归去来"的感叹，离开了长安。

四、翰林供奉

天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

天宝初，每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎，李白自然侍从同去，当场写赋宣扬玄宗的盛德，歌颂圣朝威力，深得玄宗赏识。此时，玄宗宠爱杨玉环，每与她在宫中游乐时，玄宗都要李白写些行乐词，谱人新曲歌唱。李白怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的心情，竭尽才思采写这些诗。

在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机。那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。

与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚的受宠，使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来，自己虽在长安，但也没有施展自己管、晏之术的机会。

朝政的腐败，同僚的诋毁，使李白不胜感慨，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。

这次的归山，实在是体面一点的放逐。

五、再次远游

1•漫游梁宋

天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。

这年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。

2•东去吴越

李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。

到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，倘佯山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。

在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。

3•探幽燕，走江南

李白在吴越漫游了几年，漂泊不定。这时国家混乱，情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实。

到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势己很危急，自己却无能为力。安史之乱前两三年，李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。

在此次漫游期间，李白因夫人许氏病亡，又娶宗氏。家庭多变，国家多事，李白一面求仙学道，一面企图为国建功，对于国家安危，颇多关切，虽然仍事漫游，已与过去有所不同。

六、病逝途中

天宝十四年，安史之乱策发，李白避居庐山。那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡，李白应邀人幕。

李白人幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。

永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州梓潼)，完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。事情之所以发生变故，可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。

至德二年(公元757年)冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，"夜郎万里道，西上令人老"，不由更觉忧伤。

由于李白在海内素负盛名，此行沿路受到地方官的宴请，大家都很尊重他，并没有把他看做一个遭流放的罪人。

乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《朝发自帝城》最能反映他当时的心情。

到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。上元二年，己六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

上元三年(公元762年)，李白病重，在病塌上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。

李白的诗歌

李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。

李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）;有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。

李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。

李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》）

“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。

李白的个性

他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。

李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十九。并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如：大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！

而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。

总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。

李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花/ca>

合成材料

。生活中的信仰

不给

语言大师侯宝林只上三年小学，勤奋好学，他的艺术水平精湛的程度，成为一个著名的语言专家。有一次，为了买他们想要的东西买一座明代笑话书嘲笑波“，跑遍北京所有的旧书摊并没有这样做，后来，他得知北京图书馆这本书。迎着风，去图书馆的时候，冬天，他冒着大雪为18天，一系列转录的10万字的书，终于交出他一份。侯宝林锲而不舍，不达目的不放弃“，成为一代相声艺术大师。

分析：语文老师侯宝林，他的行动告诉我们这个道理：如果你想要的职业生涯，人们必须努力工作，要持之以恒。

★阅读一百倍，义自见。★行业罚款（靳琛受“三国志·魏书”）

地，荒于嬉。（韩愈“进学解”）

★研究地面是不是地面肚子虚拟（韩愈“符号阅读城南）

★锲而不舍，金石可镂。 （战国荀况“荀子·劝学”）

★困难废物十一个世界的东西，的惰废物10九。 （南北朝颜之推“颜氏家训”）

主题：“成功源于勤奋的

”学习成就天才“无腿飞行一般的

在伟大的卫国战争的苏联，阿列克谢爬？Meiliexiye的，大型飞机被击落，他的腿被打伤，冻结了18个日日夜夜，终于在自己的岗位。双腿截肢后，他经过锻炼，再次驾驶战斗机的作战。他高度重视重视体育的热情，这种热情是必不可少的健康和精神状态。从童年开始，他喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，曾作为一名门将，他每天早晨起床后接地艰苦锻炼洗冷水澡，每天早上，为了防止感冒。

分析：对于一个双腿截肢，然后返回到驾驶室，这绝对是一个奇迹。一个奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。

★天将降男人也是一个巨大的责任，我们必须先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，无法获得它。 - 孟子

★麻烦困难，磨炼人格的最高学校 - 梁启超

★不幸的是，天才的垫脚石，信徒的洗礼水，能人无价弱深渊 - 巴尔扎克

★了不起的人是一个主要的优势：毅力在不利和艰难的遭遇。 - 贝多芬

★非常清楚，未来不属于那些谁是犹豫，但属于那些谁一旦确定，目的誓不罢休的人不屈不挠。 -

罗曼·罗兰题目：“真正的残疾”锲而不舍“

一个成功的足够

以下是一份简历，一个人的生活：5岁，他的父亲去世。在14岁时，他辍学的学校，开始了流浪生活：在16岁时，他谎报年龄参军，军旅生活不顺心无处不在18岁时，他娶了一个女儿仅几个月后，在法律，儿媳卖掉了他所有的财产，并逃回了她的家人，通过书信，他曾学习法律，但很快就放弃了，后来，他卖保险，卖轮胎，还经营过轮渡，开了一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了一家餐厅的厨师和洗选业部门，可能是由于政府建设道路和拆迁的餐馆，他失业了，时间过得真快，看到了一辈子就这样过去了，他仍然没有。 65岁，邮递员给他带来了他的第一个社会安全支票，$ 105保险金，他创立了一个新的职业生涯。 88岁，他的事业终于取得了巨大成功。他就是肯德基的创始人 - 哈伦德？山德士！

分析如果放弃追求更多的机会，你不能一辈子都在追求，只要一个机会，你会成功，一定会成功。

话题：“挫折是一笔财富的困难和成功

4。海尔灵感

在很多人眼里，海尔成功的业务一直非常强劲，它是伟大的，但是，一个后续报道海尔多年的记者说，他被暴露许多企业，海尔的“急迫感”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞闽铝板带常挂在嘴边的一句话：“小心翼翼地踩着薄冰上。”一名16年均增长率816％，年销售收入超过40十亿多元，不仅在国内而且在国外有较高的知名度，公司有这样的意识，这是值得我们认真考虑。据张瑞敏，他们进入中国的策略是非常简单？：成王败寇。他们的目标是，以不给你留任何市场和网站的。不用说，我们很多企业，不仅弱势企业像海尔这样的领导者，与500相比世界，仍然有一定的差距，但也不能有丝毫的放松和懈怠。实事求是面对的严峻的挑战，充分估计竞争对手的力量和困难，尽最大努力，最坏的缘故，这意味着，使其更有益和有害的。

分析：“战战兢兢，如履薄冰”，海尔的成功告诉我们，有没有紧迫感，努力进取，弄巧成拙。

>★奢侈品最成功的乐趣，我知道如何与邪恶 - 王安石

★安不忘危，救不忘记亡，治疗并没有忘记混乱 - “易经”

★人无远虑，必有近忧 - “论语孔子”

★担心劳动力可以兴国，逸豫尸体 - 欧阳修

★居安思危，戒奢节俭 - 魏征“谏太宗十。思疏

主题：“紧迫感”，“知己知彼”

在伊拉克战争中，伊拉克总统萨达姆声称，他已经设置了城市游击巷战欢迎的美国士兵准备失败的战斗。巷战后美军在摩加迪沙辛酸不能掉以轻心，他们辛苦了如何赢得战争的同时，还努力打败如何俘虏。名的囚犯 - 的 - 战争的训练当然压灌输“，包含4科目 - 野外生存，躲藏到逃脱，积极抵抗，寿险事项近乎残酷的训练，但它是必要的，它可以改善一个人的身体和精神可以轻松地容纳能力，靠近僵局，

：“凡事预则立，不预则废。”无数事实表明，谁也无法准备，谁就能化险为夷，赢得了比赛

话题：“忧患意识”，“成功因素”

2。人格禀赋

弱点

世界二战期间，美国陆军反间谍队资深教练伯尼费尔德曼，战地税不幸的是，德国军队抓获。的特殊地位给予Feldman的信息作为是必要的，以便到可以拉出来，从他的嘴里，在德国审讯应用于所有手段：严重副本钉，心理压力，玩弄花招，给厚情况，然后不工作，所以德国审讯无奈地道：费尔德曼可能是不愿意折腾他，所以给他一个机会，成为一个英雄，但铁的硬汉，但最终被出卖 - 出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点。

德国原装，后来送他到德国一个的干校发展领导间谍去，让他的每一天，伴随着在课堂上由教员，教官不知道是有意还是无意，每次你告诉学生的东西都是错的。起初，费尔德曼试图要耐心，冷笑家，有一天他的最后一根稻草，他们不能帮助，但驳斥了德国的通行证，并谈论一些美国和英国当局 - 内幕，值得一提的找出通信网络向德国如何。当然，这些正是德国人想知道。

悲剧费尔德曼的职业生涯，他不能亵渎的神圣感和强烈的事业心。德国人利用这个点，将欲取之，先诱导刺激他“一时技痒，在维护他的职业尊严的陷阱，陷入对方。

分析：费尔德曼职业的神圣感和强烈的事业心的优势，但优势有时他们会攻击别人的弱点。德国是抓住它，以达到自己的目的。

★雇主取人之长，短的人提供;教人，成人长，短（清朝魏源）

★硬，不容易做到的工作和积极的责任;填充总之，老年人没有电源，然后----（镜像）

★不幸中之大幸覆盖更大的利益，并非所有短期放弃长（宋·朱熹）

★不够好涵盖所有邪恶的，小的缺陷不足以阻碍太妹

★取人之长，补己之短

话题：“长处和短处”最大的敌人

身陷囹圄志不移

尼科洛·帕格尼尼，意大利小提琴家和作曲家，被称为“单弦小提琴家”的做法。

他的艺术道路岩石。他出生于一个小商人家庭，这是说，在监狱里坐了20年的政治犯罪。但是，即使身陷囹圄，他没有气馁，而是坚持在狱中学习。一个只有一根弦的小提琴，他的监狱窗口，坚持刻苦训练，几十年如一日，在演奏技巧，终于到达了一个极好的位置。他的创作和表现，五颜六色，充满激情，对当代浪漫主义作曲家有较大影响。

分析：身陷囹圄，并最终任教，一方面，有坚强的信念和毅力，另一方面，生命奉献给艺术的渴望。

主题：“永不放弃”的信念和毅力

3。唯一的冠军学生冠军

卢嘉锡先生是我国著名的化学家在20世纪30年代，他曾担任入夏，福建省中学数学教师。当时，有个学生常故意为难卢嘉锡一个登录了外国杂志上悬赏解答一道数学题，但他并不介意，但他说：“我留下了一个半心半意见，如果你能回答出来。”超过一天的精确计算后，卢嘉锡问题回答。学生解决问题的方法和具体过程的详细描述，佩服卢嘉锡了解到，学生从我的心脏底部。卢嘉锡真诚的学生回答说：“我们闽南俗话说，被称为”冠军学生没有冠军的先生，虽然你的丈夫，但有很多东西，他们不知道，要进一步学习。“

分析：“我知道当你知道它，我不知道，因为我不知道，就是知识。”从来没有想过，我知道的一切，否则你是无知。

九牛的一分一毫莫自夸，骄傲自满必须翻车。日历接收和考虑古今多少事，成由谦逊败由奢。 - 陈毅

★不符合轮子。 - 鲁迅

★一个骄傲的人，结果总是在骄傲和自我消耗。 - 莎士比亚

★凡太幸运感谢他们的智慧和机智的人大多是非常不幸的结果。 - 培根

★谦虚是不可缺少的美德。 -

主题孟德斯鸠：“知道不知道”谦虚

黄金百磅，比季布一诺

季布，汉武帝，他的真诚和值得信赖的已知到世界各地。当人们说得好：“一百斤黄金，布季度是一个承诺。”平均值，季布字，更多的是比黄金还珍贵。后来季布跟随打败项羽，刘邦想，很多人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布的完整性，但也受到了汉武帝重用。

：只有诚信待人，诚信相待。

★生活不能骗出灿烂的鲜花 - 海涅

★，但可以打破，伪的世界，但可以打破虚拟世界 - 蔡锷

★言不信者行中无济于事 - 墨子

★人违反信托的名称是不是最多 - 刘翔

★虚伪的真诚，比魔鬼更可怕 - 泰戈尔

主题：“诚信和“互助”生命价值“诚信

巴金代言

著名作家巴金，12岁的会回来的几本书，包括”古文观止“。后来，他谈到他的散文写作，说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面的，我的任何一个不正确的研究，但至少可以这么具体的事情让我明白了所谓的”文章“怎么这个东西，我明白，这篇文章是不是神秘和令人难以置信的，它是有序的，随着我们的想法了。“

分析：”熟读唐诗三百首，它不是诗出声来。“不知道为什么阅读更多人的文章是高人一筹的老巴金已经告诉我们答案。

主题：“阅读与写作”积累的重要

C。道德修养

海啸后的故事，

泰国普吉岛流传着一个女孩的故事的。当黎明的海啸，10岁的英国女孩蒂莉首次发现海天路口浪 - 就在圣诞节前的地理教科书的知识，她认为白波，她仍然是在这个过程中教师安排浪讨论的主题。意识到即将发生的灾难，她立刻说服父母，和他们一起动员疏散游客在海滩上。数百名游客刚刚抵达高地时，海啸无情地吞噬了海滩。

分析：蒂莉的故事，是一个奇怪的花，增添了一抹鲜艳的色彩为这个不幸的灾难。谢提厘感，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识可以转化为行动和力量感谢帝父母，只有在平等，民主，和谐的家庭气氛，家长可以有耐心，以充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴压制感谢帝，当灾难袭来时，他们不仅自己的安全，而是积极主动地去帮助别人脱离了生命危险。蒂利的故事让我们看到了学校教育，家庭教育和社会教育的有机统一，它的巨大动力。教育担心，当我们向未成年人整天，蒂莉的故事似乎给我们更多的见解。

主题：观察与思考“，”素质教育“

2。遭受最糟糕的日子

前高成为一个画家，到矿山去当牧师，有一次，他和工人在电梯里，他在巨大的恐惧。电缆滚动的声音有些颤抖，箱板左，右，所有的人都沉默不语，让机器将它们运到一个深不见底的黑洞，这是一个感觉摇动地狱。后来，谁？问一个神态自若的老工人：“你是不是习惯了不再害怕吗？”谁坐了几十年抬老工人回答说：“没有，我们从来没有使用过，永远害怕，但我们已经了解到克制。 “

分析：一些生活，你将永远永远不会习惯，但只要你还活着，这一天，你天天去，所以你一定要学会克制，学会病人面对的一天，最坏遭受在过去，剩下的是好的。

主题：“学会控制你的习惯

牛玉琴”绿里奇迹“

一在1993年的一天，组织联合国粮食“拉奥博士奖”郑重授予中国，一个农村妇女，今年只有三个全球荣誉牛玉琴。在1995年，中国十大杰出妇女牛玉琴顶部。

陕北农民牛玉琴张佳旺的丈夫于1983年承包了一个沙荒地，决心把它变成了绿洲。不久，他因癌症去世，牛玉琴将继续努力，与三个儿子。他们付出令人难以置信的困难，终于到了17万亩沙荒地覆盖着绿色的容器。成功后，她遵守与丈夫希望拿出了第一笔收入7000元，建了一所小学。她的丈夫大，他的名字中各取一字，命名榆林领域“和”王秦小学。她的行为已经搬了来访的香港，港商悄然离开550万赞助转换的小学校舍，但没有留下姓名。牛玉琴的好评创建“绿色奇迹”。

分析：牛玉琴的事迹向人们表明，人类已经改变了的生存状态的决心和成就。奇迹的产生，没有艰苦的付出是不可能的。

主题：“奇迹”的成功和坚持三天

改变的一天“和”人生三日

俄罗斯著名地理学家敖博陆七稃每一天的工作分为“三天“。从清晨的第一天，直到下午两点，

他认为是最珍贵的时间来安排的重要工作。第二天，下午两点到晚上六点，他认为这次是适当的做一个比较轻松的工作。如写书评或各种票据。在第三天晚上六点至0:00，出席本次会议，阅读一本书。他说，这是等于以自己的生命延长。

岛，夏威夷，美国学生在课堂上，总是先背诵祈祷：今天你，但很快就会过去。未来的明天，将会消失。抓紧时间，他只有两天。

分析：这两种材料的核心是珍惜时间。一天的时间，时间的合理分配，有一种紧迫感，在某种意义上说，珍惜时间，这意味着延长我们的生命。

主题：“生活态度”珍惜时间

4。道

科技闪电关在瓶子里

在18世纪，它也是不正确的认识是什么闪电，当本杰明·富兰克林闪电是一种放电现象，并在实验室发电，在本质上是相同的。但却受到了嘲笑。

富兰克林决心用事实来证明一切。下午在1752年6月，有一天，乌云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨即将到来。富兰克林和他的儿子威廉，一起放风筝用金属棒安装到一个开放的区域。富兰克林和他的儿子拿着风筝线，父亲和儿子焦急地期待着。此时，一道闪电从风筝掠过富兰克林附近的风筝线的手，立刻传递一个可怕的麻木。他无法抑制自己的兴奋之情，并大声喊道：“威廉，我震惊了！”然后，他打开电源的风筝线，介绍了一瓶。回到家里，富兰克林闪电电学实验，证明了在天空中的雷电之力，和人工摩擦有完全一样的性质。富兰克林电源天地同样的假设一件事，在他自己的这个实验中得到了很好的证实。

分析：面对指责的人，我们最好的答案是，用事实来证明一切。科学是没有偷懒，只有辛勤的工作和严谨。

主题：“真正的知识来源于实践”事实说话胜于“

价值科学家

一般在美国”现在可以说“一书，使评价结果著名的德国原子物理学家海森堡：“海森堡科学家是值得的德军10个师。”

20世纪50年代，美国海军副总金波尔梗阻钱回到祖国，他在一份电报中说：美国公民及移民：

“我喜欢拍这家伙，不要让他离开美国我们有价值的，他知道得太多了，无论身在何处，他抵得上五个师！

分析：掌握科学技术，掌握了引领世界潮流。因为科学是一个推动历史前进的动力。

话题：“人才”，“科技的力量”

十斤遗憾蒸汽机在世界上是一个里程碑。有了它，大规模的机器将是一个强大的推动力。这是由于蒸汽机的出现，结果是一个工业时代的开始。

“1789”，此时瓦特专利说明书是公认的蒸汽时代的第一年。不过，这一次应该是提前。如果稍微宽容的绅士，人类很可能在1689年，最初的实用的蒸汽机技术。在这一年，法国的酒吧可以证明，本发明的蒸汽机。谨慎和贫困的宗教先生适用于英国皇家学会的科研经费只有10磅，以改进和完善自己的发明。然而，英国皇家学会的平均资金提供一个天真的挥霍资金，它是免费的，因此，提出了探险家无法接受的条件：实验必须保证成功！正因为缺乏宽容的精神，交流和沟通的机会丢失，错误，甚至包含错误被忽视的潜在价值，成功的机会就会被无情地剥夺了。

分析：我们真的应该更加宽容，在这个问题上的反映。宽容的美德，有利于人民的交流和沟通，也有利于表达的价值。

主题：“宽容”的交流与沟通“培育和扼杀

4。”时间寿命试验“

19世纪著名的法国微生物学家巴斯德，他的科学调查的过程中，科学的发展，更重要的是比我们自己的生活。停靠的船舶在波尔多一旦发现黄热病，巴斯德立即赶到有听到这个消息后，希望能找到这种致命的传染病病菌的原因，有人问他：“你不怕危险吗？”巴斯德毫不犹豫的Q＆A：“这有什么关系呢？生命处于危险之中，这是现实生活中，为了让别人活得更好，我愿意用自己的生命做了一个实验。 “当他来到口岸检疫人员坚持保持他在船上。巴斯德恳求：”请原谅一个学者追求对科学的热情！“他的精神深深地感动了检疫人员。由于这种锲而不舍的精神，在传染病巴斯德研究惊人的科学成就。

分析：比对生活的热情奉献给科学 - 正是因为有这样的无私巴斯德精神，才有了今天的医药繁荣。

话题：“对事业的执着“生命的意义

青蛙做见证

伊万谢切诺夫俄国生理学家青蛙解剖实验，在1862年，他出版的”青蛙脑，脊髓抑制的文章，发表的大脑反射，“一书的，作出了巨大贡献神经生理学。

但是，沙皇政府竟还宣传科学真理被视为一种罪恶，谢切诺夫逮捕，对他的审判。谢切诺夫在法庭上，法官说：“你可以找到自己的辩方证人。“谢Qienuo天平静地回答：”让青蛙做我的见证！“在前面的敌人的怜悯，科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己的身边。分析：为自己的信仰，真理，愿意被逮捕。科学的道路总是充满荆棘。

主题：信仰的价值“坚持科学

5。中国美国小将孔庆翔文化教育

1。 “五音不全”的歌手

既不漂亮的面孔，醇厚的声音。然而，在美国 - 一个梦想家的天堂（或地狱），孔庆翔打造自己的一片天空，不能不说是一个奇迹。

在2004年，中国的男孩，可能不像威廉红参加美国综艺节目“美国偶像”。他不仅五音不全，台风滑稽，让观众和评委都惊呆了。法官科威尔尖刻的嘲笑，他说：“你不会跳舞？在舞台上太麻木了！几乎没有人声的话，那是相当嘈杂。”孔庆翔平静地说：“我觉得我的歌唱稍差，但我不后悔，因为我试过。”由于比赛是电视直播的观众在美国是孔庆翔的话立即移动团结的呼声。广播，孔庆翔一直前所未有的关注，多家媒体争相报道，在歌手大赛。所以孔，在美国成为一个家喻户晓的名字。然后，孔庆翔和科赫，以及FUSE两家唱片公司签订了第一张专辑“灵感”（1nspiration），于2000年4月6日在美国发行，第二周的销量成功蝉联独立的美国Billboard专辑榜冠军挤入公告板广告牌前40名，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名的中国人最高。

分析：美国人，“我试过最好的服务态度东西是一种享受。由于一个人已经做了最好的，那么我们有什么理由去笑他？孔庆翔著名意外成功，但环境中必须存在的社会和文化因素。

话题：“偶然与必然”的成功机会。“

王国维奖学金三界”人间词话“关于奖学金的经验，他说：“古代和现代的大企业，大学问后三个境界：'昨夜西风凋绿树独上高楼，望尽天涯路。”第一环境也。'衣带渐宽端不后悔，为伊消得人憔悴。“这第二个环境还可以。”众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。“第三境”。

文学小言“，王国维”三种类再三界。并说：“不，不要指第一和第二类可以突然间上方的第三类，文学亦然，这个文学天才，所以它需要一个修身养性也很大。” 1000国维表达式引用第一晏殊“蝴蝶”，第二刘涌的“蝴蝶”，辛弃疾“青玉案？元宵佳节。分析：第一境界奖学金，大企业首先应该登高望远，俯瞰路径理解一般的画面，“望尽天涯路”，第二国家奖学金，大企业是不是一件容易的

，这个过程必须经历一些艰苦的工作，“伊消得人憔悴，就像是情人的欲望，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽不后悔：第三个境界是，经过反复从事研究，最终成功。

主题：“探索与追求的”辛勤工作和知识

日本餐桌“菠菜原则是不可缺少的菠菜被称为”菠菜原则甚至一个企业的组织原则。这个原则包括三个基本点，“报告”，“联系人”，“沟通”。 “菠菜原则”的基本原则的日本企业，从部长到总统的任何雇员，无一例外，都必须贯彻这一原则。所谓的报告，告知他们的工作进度，在任何时候的同事，比如出差回到公司，一定看到和听到的报告;走出去收获，一定要让所有同事分享。目前正经历联系知情的同事，如在拥挤的车流在道路上工作，可能是晚了，你打电话告诉我的同事时，你可以给该公司。沟通，工作时，他们遇到的问题，我们必须找到同事或上司协商，在集体的智慧加以解决。

菠菜原则“说的是个人与组织之间的协调的原则。这个原则是其教育体系和教育思想的产物。日本的理念，教育的目的是不是精英文化，但文化可以适应恶劣的集体生活协调。这种教育贯穿着一个基本点，那就是要培养合格的国民。这些国家的国民都有一个共同的教育，共同的信念。

分析：个人生活，个人和社会作为一个整体应该相处的社会。让所有的公民有一个共同的向心力，这是日本的教育。

主题：“教育的目的”，“个人和集体”

导师名人教子：包拯司法官员腐败，人们俗称的仲裁者。他担心家人和孩子趁腐败的力量，因而自述家训：“后世子孙仕宦，犯了财政，不得被释放到野外资本家亡疫情，不得葬大莹吴志非吾子孙。“

铭教：宋代诗人苏轼的长子苏迈上任县邱，苏轼给了他一个砚台，对自己的刻砚铭：”为了珍岛经常口渴，以寻求到常常害怕，这个规则往往财本书监狱我常常想起学生“

鞭教研究生12岁参军作战，骑下坡，没注意地形，栽进沟里：岳飞的军队下令鞭打岳云军事，船长不允许申辩，责打一百鞭。岳云后刻苦训练，激烈的战斗。 1134攻击随州，挥舞40公斤电锤先下手登城。岳飞教子原则是：，遭受更重要，比他的士兵，打击之前，他的士兵，他的士兵背后的力量。

规范：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的儿子在小学上学。林老的儿子，说：“学校，正宗的名字，我想你调用三个！”儿子不解，林老解释说：“三，三也认为这个问题与大脑手工制作的机器，脚在地面上！”

联教：无产阶级革命家吴玉章写了一副对联挂在前面法院。上联：生意难做匆忙，很难知道和物力硬，事事莫争虚体面。要教育年轻一代的艰苦奋斗，勤俭节约，绝不能铺张浪费，追求虚荣，下联：易家，户籍管理是不容易的，我想自我树立一个好榜样，行行当站在一个很好的作用模型。指出，长老始终树立一个好榜样，身教重于言教，总是要好好看看，作为年轻一代是一个模型。

宗教的文章：老舍先生是龙芯的文章，有测试100不可用;不必上大学是不是应该玩，不失无辜的孩子;第四，有一个健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子没有成为“人上人”绝不能虚荣。

分析：未来几代人的教育是多种多样的，不同的人有不同的特点，但有一个共同点：焦点对人性，道德问题，无论是苛刻和爱心。

主题：“家庭教育”，“教育和教

6。社会生活

一对残疾人作家

孙友辰是他创造一个作家腿残疾。小说“小佛佛历险，深受广大读者的欢迎，还得了奖。不幸的是，这个家庭，妻子，董江云，左腿残疾。东江韵为了支持丈夫写作，不仅为她的丈夫去上班，但也挑起了所有的家务负担，她的拐杖拖着残腿干重体力劳动。董江云的影响下，她的丈夫，也写童话，刊登在“黑龙江日报”小鸭莎莎。

这对残疾人作家坦然面对自己的身体缺陷，他们认为残疾并不是人生的全部。

分析：“上帝为你关上门，将打开一个窗口”，倒霉的是通过阳光去的一道坎，但只有长期抑郁的泥潭。一个

主题：“面对生活中的风风雨雨”身残志不残“

周末，观看了**《长津湖》。

整个接近三个小时的观影过程中，我被激烈的战斗场面吸引，被志愿军的英勇顽强和家国情怀感动。

观影之后，在感动之余，我和观影的朋友都有一个共同的感觉，就是感觉导演对于长津湖这场战争的艰难困苦描写的镜头太少。

因为之前在我们的认知里，当时的志愿军战士是冒着极度的严寒，只有简陋的装备和给养，凭着顽强的意志才打赢这场战争的。

尤其是对冰雕连的刻画，只有结果，没有过程。

相反的是，有不少镜头是让观众会心一笑，甚至哈哈大笑的：

伍万里参军之后，登上了前往朝鲜的列车，列车上，老兵戏耍他的那一段镜头。

列车上，伍万里去找老排长要子弹，老排长给了他一些子弹壳，还告诉他，子弹头要到朝鲜之后才能给他。

到了朝鲜之后，他又找老排长要子弹头，老排长告诉他，到了前线才能给他。

列车上，伍万里写检查，有的字不会写，就用圆圈代替，老班长当众念他的检查，把圆圈念成“蛋”，这是典型的取材于中国相声的素材。

朝鲜战场上，老班长让伍万里到老排长右耳朵骂他，结果，伍万里上当了。

还有，在激烈的战斗中，伍万里他们三个人，冲到美军的房间里，看到墙上张贴的美女，驻足观看的特写镜头。

那么，为什么导演宁愿保留这些镜头和情节，也没有进一步深入的刻画志愿军的艰难困苦和英勇顽强呢？

我想，从精神动力的角度来看，在拍摄的过程中，导演内心对志愿军的英勇顽强一定是有深入了解的，也一定是被志愿军战士大无畏的革命牺牲精神所感动。

同时，导演内心还有一个想法，那就是真心不希望这些志愿军战士牺牲的。

于是，导演的心里就会有冲突，冲突导致了焦虑。

或者，导演甚至考虑到了观众内心同样也会有焦虑。

那么，如何防御这种焦虑呢？

所以，导演就采取了英雄浪漫主义的手法，给这场战争赋予了一些暖色调。

导演敢于运用英雄浪漫主义的手法，还有一个重要的原因，就是我们在这场战争中胜利了。

而这个胜利，正是来源于志愿军战士的英勇无畏和巨大牺牲。

打得一拳开，免得百拳来。

是的，这场战争是为我们这些共和国的后人打的。

向每一位志愿军战士和革命先烈致敬！

各类话题作文事例型素材

话题：“生命的价值”“享乐与追求”

金兵未灭，何以为家

北宋末年的民族英雄岳飞，在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家？”岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名。

分析：人生短暂，什么最重要？有的人选择及时行乐，有的人选择舒适安逸，岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负，为了更多人的幸福而放弃小我。

话题：“有情与无情”“追求”

童第周新婚别爱妻

1930年，童第周刚结婚，为了深造，他毅然告别了妻子，到比利时留学。他们坚信：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”这一去，就是4年。妻子在家养育着孩子，还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周，他不禁热泪盈眶。4年后童回国，二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。

分析：求知者，有时近于无情者；看似无情，却是至情。

话题：“最重的金牌”“精神无价”

李宁带伤比赛夺金牌

在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的。1984年5月，严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。奥运会临近，伤痛稍有好转，他就参加训练，去洛杉矶后，有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时，一使劲，胸肌拉伤了，肩背也受伤，痛得他痉挛抽搐，攥紧拳头。可他瞒着教练，暗暗发誓：“拼吧，就是比赛后肩膀断了，我也认了！”就这样，李宁不仅靠他的体力、技术，还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。

分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。体育场上最感动人们的，就是这种拼搏精神。

话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才”

不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。

话题：“刻苦”“成功的法则”

炙肘练笔

当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。

分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。

话题：“选择和追求”“死亡与永生”

王国维之死

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧！

话题：“写作之路”“坚持就是胜利”

绝不气馁的贾平凹

贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。

分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。

话题：“路在脚下”“开拓者”

敢问路在何方

唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。

分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。

话题：“坚持才能胜利”“信念”

第七次努力

英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特•布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次！”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。

分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。

话题：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量”

无腿飞行将军

苏联卫国战争期间，阿列克谢•梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。

分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。

话题：“我们没有退路”“退路是借口”

不留退路才有出路

古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。

与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。

过桥

看到这样一个故事：

山洪暴发，洪水紧帖着独木桥流过，不时有浪花溅到桥面上。有好心人在两岸连起一条绳索，横空挂在独木桥上方。

四个人来到岸边：一个盲人，一个聋哑人和两个健康人。他们都有急事要到对岸去。聋哑人不言不语，迈步上桥，摇摇晃晃中到了对岸。一个健康人引导着盲人，小心翼翼地安全过了桥。剩下一个健康人松了一口气，面对狂涌的河水，踏上了独木桥，却不幸中途滑落水中。

人们感到奇怪：为什么盲人和聋哑人都能顺利过桥，而那个耳聪目明的健康人却落水了呢？

聋哑人比画着表达自己的意思：我听不见河水汹涌的涛声，无形中少了许多顾虑，只要看准落脚点就行了。

盲人说：我根本就不知道河水有多大。在这位好心大哥的指引下，一步也没有走错。

活着的健康人说：我走在盲人的前面，既要看好脚下的路，又要不时提醒身后的盲人，全身十二分的精神都在独木桥和绳索上，哪里还有精力去考虑浪高涛急？

人生之路，坎坷莫测，一步走错，后悔莫及。有些事情的成败并不在于身处环境的复杂与否，而只是自己内心的魔障在作怪。

：★★课本作文素材——事例篇★★

★★课本作文素材——事例篇★★ $w0X Qy;vg+]~

1、 霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为“当代的爱因斯坦”。

2、曹雪芹：（清）举家食粥，著《红楼梦》。“批阅十载，增删五次”。“字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”

3、司马迁（汉）：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。 c9jLH#zlrz I

4、 廉颇、蔺相如：将相和。

5、屈原（战国楚）：沉江殉国难。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

6、 冯友兰《人生的境界》（熟读） 7、赵鑫珊《人是什么？》（熟读）

8、鲁迅的生平创作：弃医从文。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东，“民族之魂”）

9、李白“诗仙”，浪漫主义，“白发三千丈，缘愁似个长。”

杜甫“诗圣”，现实主义，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” w[G2`{;^-ps g

10、孔子（圣人）、孟子（亚圣）有关名言见《圆梦宝典》

11、契诃夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。 &] Ah} i@ Aw

12、孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。

13、巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。 }B5R J W |ly

14、孔明挥泪斩马谡。（可从多方面多角度构思并使用。） !h U;p,q!`,O

15、杜十娘怒沉百宝箱。 A`)Wm yR0Gy6|Z't+t

16、老舍：人民艺术家，“士大夫不可辱的知识分子形象。”

17、关汉卿，元初作家。“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。” m(k4PK7k+~M1wlJz6_

18、庄子：安时而处顺，无为而治。

19、蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。 zf0jGbcU

20、毛泽东：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ jfTjfIs

21、闻一多：“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。”（民族气节）

22、艾青：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉--- Oe3n"Bw&g7k'{f

23、梁小斌：秋天像一条深沉的河流在歌唱。（多好的句子。）

24、海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。

25、普希金：俄国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。（为个人尊严而站。虽死犹荣。）

26、裴多菲：我愿意是急流-------只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。

27、曹植：捐躯赴国难，视死忽如归；本是同根生，相煎何太急。

28、陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿。

29、曹操：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多-----山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（一代枭雄） (JA&C iw:l&g[6g

30、白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

31、陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间；夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 3kyn&ru3Pl~

32、李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃，共同完成30卷的《金石录》。

35、辛弃疾：金戈铁马，气吞万里如虎。

36、元稹和白居易友谊深厚：“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。” T0X~eJ@,YR

37、巴金：我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

38、海伦凯勒：《假如给我三天光明》。（她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。）

39、一个老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉。（与其抱守残缺，不如果断的放弃。） 4^'|Y(|7V!T2N7{

40、钱仲书：淡泊名利。“你吃了鸡蛋觉得好就行了，何必要见那只下蛋的鸡呐。”

41、史铁生：大难之后成大器。《我与地坛》。

42、唐太宗与魏征：明君与名臣，相得益彰。

43、刘邦和项羽楚汉相争，前者知人善任，后者自矜功伐。 JC6UE-r%T4{!C'h

44、王安石：《游褒禅山记》。（强调志，力，物三个条件。深思而慎取。）

45、朱自清：“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”

46、勾践：十年生聚，卧薪尝胆，终于灭吴。

一、周瑜：历史长河中的不灭星光

获奖名片坚守信念为国捐躯

评价

1谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万;沙场上，征袍染红，血战南郡。他用短暂的一生，诠释忠诚与智慧的真正含义。

2国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采;赤壁阵前，他泰然自若，拔剑相迎，破百万曹军。他短暂的一生确如高山般让人仰止!

颁奖词

权力的巅峰，他触手可及;忠诚的信条，他永生不忘。他火烧赤壁，血战南郡，以自己短暂的生命，成就他人的王者霸业。一颗忠心，东吴元老，他深谋远虑，助吴天下三分。何谓贤谋，何谓良帅，何谓能臣，公瑾是也。

事迹

周瑜出身士族，早年与孙策是挚友。他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后，周瑜又效力孙权。建安七年，曹操下书责令孙权送其子为人质，众大臣犹豫再三不能决断。周瑜力挽狂澜，分析利弊，最终说服群臣。周瑜对孙氏忠贞不二。他拒绝了曹操派人的游说，态度坚决。

建安十三年，曹操挥军三十万会猎江东。周瑜英勇不惧，说服众人，与曹决一死战。面对三十万曹军，周瑜展现的是一位真正的英雄拥有的豪迈。一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。这场大火使曹元气大伤，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜爱国的心火，是他誓死效忠的赤子之心。

赤壁之战后，他为了扩张东吴的势力，主张攻打南郡，在那场战争里他失去了生命，但他在赤壁船头傲立的风姿，依然让人仰望。他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都不曾倒下。

二、屈原：赤子之心的汨罗英魂

获奖名片浊世清莲

评价

1“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。在有些人看来，处世不必过于认真，世道清明，可以出来为官;世道浑浊，可以与世浮沉。然而你宁可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗尘埃。

2眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。你本可以出走他国，却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。怎能不让人叹惋

颁奖词

是您，使内外交困的楚国一度出现国富民强、诸侯威震的局面;是您，虽屡遭疏远流放，赤子之心却始终不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到无能为力，您纵身一跃汨罗江，以身来殉美政理想!

事迹

战国时楚国人。我国最早的大诗人，名平，字原。他学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联合齐国，抗击强秦。在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐，但因此却更加接近人民的生活，对黑暗现实十分不满。后因楚国的日益衰落，首都郢亦被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。

屈原的著作有《离骚》、《九章》等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和政治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会的种种不仁……他的主张，体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。

屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露，是一种无言的反抗与斗争，同时也是向后世发出的一个警告——要小心黑暗的势力!他的作品语言生动而富有活力，有着浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响!

三、李时珍：用坚持谱写中华传奇

获奖名片医学泰斗

评价

1穿上草鞋，背起药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，你就是以这样谦逊的姿态和辉煌的成就为中华历史写下一部传奇!

2一介农夫，怀揣着执着上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典，而他的名字也同《本草纲目》一起刻入历史的记忆。

颁奖词

身如逆流船，心比铁石坚，坚定的信念伴你步入医学圣殿，不懈的努力带你翱翔成功之巅!

事迹

李家世代业医，但由于民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放弃科举做官之路，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池最终同意了儿子的要求。

李时珍认为，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍的足迹遍布大江南北，后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，表现他远途跋涉、四方采访的生活。

李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物求教，其中不乏农民和渔夫。李时珍为了了解药物，并不满足走马看花式的调查，而是“罗列诸品，反复谛视”。例如他在写到白花蛇时为了真实细致地了解这种剧毒蛇而置危险于度外，到处寻找，终于在捕蛇人的帮助下目睹了捕蛇、制蛇的全过程。李时珍搞清了药物的许多疑难问题，并编著了中国药物学的空前巨著——《本草纲目》。

四、李煜：词人皇帝

获奖名片皇位诚可贵，诗词价更高

评价

1四十年的短暂岁月，他无悔度过，有过荣华与富贵，也有过艰辛与无奈。一生的追求，永远在历史长河中定格，词人皇帝——中国历史上首屈一指的词人一帝。

2软禁磨灭不了他的意志，苦难摧毁不了他的心趣，他用心血浇灌自己的梦想种子，终于绽放出词帝之花。

颁奖词

别人看来或许他只是一个昏庸的皇帝，然而，只有他自己明白，吟诗作赋是他一生的最爱。冷落了荣华，远离了争鸣，选择与词作伴，他从未后悔。淡去金色的华表，他留下的是灿烂的诗篇。

事迹

李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被千古传诵的一代词人。本无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是无意，他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位时，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐荒靡的生活，风格柔靡，但是这并不是他向往，他甚感空虚无奈;后期词反映亡国之痛，题材扩大。李煜词境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。

后主前期词风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”。

五、王昭君：中原最美的和平使者

获奖名片最美使者

评价

1为了民族，为了国家，她甘愿牺牲自我，舍小家为大家，她的出塞换来了六十余载的和平。昭君让人们铭记的不仅是她的美貌，更是她的付出。

2长安花红，雁门沙黄，只有那南归的雁群知道昭君是怎样放弃一生荣华换来大汉半世和平，只有那朔北的长风知道悠悠羌笛背后是昭君怎样绵长的相思和无悔的抉择。

颁奖词

你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤傲的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你默默地随清风而去，为了那永世的安宁，你的英姿，是漠北最美丽的剪影。

事迹

王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。公元三十六年，汉元帝昭示天下，遍选秀女，昭君为南郡首选，抵达京城却无缘面君。公元前三十三年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝请求和亲，以结永久之好，昭君挺身而出，慷慨应诏。她肩负着汉匈和亲的重任，别长安，出潼关，度黄河，过雁门，历时一年多，于第二年抵达漠北，受到匈奴人民盛大欢迎。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，昭君慢慢地把中原文化传给匈奴，使匈奴和汉和睦六十多年。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，历史记载了那一段时期欣欣向荣的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民为她修墓并奉为神仙。她的故事成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

六、孙膑：身残志锐的智慧化身

获奖名片才志双全

评价

1在艰难里，他从不放弃，用锐利的智慧打开一道道尘封的门，终于迎来了人生的道道曙光。庞涓的迫害止不住他才华的释放，膑脚之痛停不了他追求的脚步。孙膑，你的大智大勇，永远是激励我们前进的指明灯。

2他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰淬练过，被人世的无情锻造过，但是，只能让他越挫越勇。他用智慧的光芒，让我们中华文化有了围魏救赵的传奇。

颁奖辞

田忌赛马，围魏救赵，我们从成语中读你;身残志锐，胸罗兵甲，我们从历史中品你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老的传说。

事迹

孙膑是春秋时期战国著名军事家孙武的后代，早年曾与庞涓一起学习兵法。庞涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人请孙膑来，设计陷害他。孙膑忍受被剜去膝盖骨的酷刑之苦，用才智感动了齐使，并在他的帮助下回到齐国。孙膑隐居在田忌幕下时就表现出突出的军事才能，后于“田忌赛马”后被田忌推荐给齐威王，成为齐国的军师。

后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。在这场战役中，孙膑运用非凡的才智屡出妙计，最终使得魏军大败，创造了中国战争史上“围赵救魏”的光辉战例。后来孙膑又在魏国和赵国联合攻打韩国之时与庞涓斗智，使庞涓死于万箭中。孙膑因战出名，世世代代也相传他的兵法。

七、关羽：骁勇赤胆的忠义巨人

获奖名片忠义双全为世虎臣

评价

1在天下大乱之时，你奋勇而起，追随刘备，为兴复汉室，贡献一生。关云长，你是中华民族的铁血男儿!

2过五关，斩六将，千里走单骑;单刀赴会，水淹七军……武艺吓破曹军胆，忠义敢为万夫雄。你的勇敢热血，是中华民族赤胆忠心的魂，永远不屈屹立!你的执着信念，是天地间的浩然正气，将不灭永生!

颁奖词

智勇兼备，勇猛善战，你是武将中的神话。

万人之敌，忠义双全，你是人臣中的传奇。

手握青龙偃月刀，大喝一声，威震中华。

事迹

生于战火纷飞的年代，关羽从不忘记自己的道义，对兄弟不弃不离。中平元年，刘备组织了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽就在其中。他们桃园结义，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追随刘备，不辞辛苦，随身守护。

关羽智勇双全。与刘备下邳失散，关羽陷身曹营，刘备去投袁绍。关羽得知刘备下落，单人匹马，保护二家皇嫂千里寻兄。为护得皇嫂周全，关羽被逼无奈，过五关斩六将，最终在古城兄弟君臣夫妻相会。219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁救援。当时大雨令汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，将士纷纷往高处避水。而关羽则乘势坐大船进行攻击，大破敌军，威震华夏。

他忠义两全，为报曹操恩义，放他败走华容道。他的一生都奉献给了刘备的天下大业，用自己的一生在历史的长河中叙写了一个大大的“忠”字。真是可歌可泣!

八、岳飞：中原大地的雄狮

获奖名片爱国英雄

评价

1身为一名庶民，他铭记“精忠报国”的志向;身为一国将领，他写下“抗金英雄”的传奇。他虽然被佞臣所害，死于一场政治斗争，但岳王庙前松柏常青，岳王英明永存。

2凌云壮志，铁骨铮铮，面对敌人你勇敢地站起来，久经沙场，英勇杀敌。流言、罪名、怀疑、间离……什么都无法抹去你的赤胆忠心、爱国情怀!

颁奖词

金戈铁马，驰骋沙场，一代名将，精忠报国。他用沥泉神矛撑起半壁江山，他用热血赤诚铸就不败神话。他是奔跃在中原大地上的雄狮。

事迹

岳飞是中国南宋爱国军事家，汉族英雄。侍母至孝，家贫力学。他的母亲在他背上刺“精忠报国”四字。岳飞从此为一生处世准则，果断承担起救国救民的重任。他组建战无不胜的岳家军，大破金兀术，声势日隆，军威益壮。然而昏庸的皇帝在小人的谗言中对岳飞起了疑心，以“莫须有”的罪名将其逮捕，一代忠将竟成为“帝国的敌人”。在《满江红》的歌声中，岳飞及儿子岳云被害于风波亭……

岳飞虽被奸佞小人所害，但他的大智大勇与坚定的爱国报国之心，永远激励着我们的爱国热情。

九、霍去病：横空出世的热血青年

获奖名片戎马一生为国建勋

评价

1强大的敌人没有退却他的步伐，他为国愤然杀敌;成功的名利没有遮住他的双眼，他依然视国难为己任。“匈奴未灭，何以家为”他是旷世英雄。

2他凭借着一腔血气骁勇，及八百骑兵，在茫茫大漠里奔驰杀敌，以自己对国家的忠诚和热爱，打了一场场漂亮的战役。他是汉军中的一代楷模。

颁奖词

眼中的冷漠是对匈奴的无畏，心中的热火是对国家的守护。直到今天热血撞你心壁的声音依旧可辨，你马踏匈奴的绝世风采依然清晰。我们为你对国家的热情而倾倒，为你不恋奢华、保家卫国的壮志而感动!

事迹

当时的汉王朝边境不稳，时常遭受匈奴的侵扰。匈奴几乎把以农耕为生的汉王朝当成了自己予取予求的库房。面对匈奴的侵犯，年仅18岁的霍去病主动请缨。率八千精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。后又两次率兵北征，对匈奴进行大围剿。他的惊奇出世让匈奴人闻风丧胆。汉武帝为他建造的豪华府第直到完工他都未去看一眼，并说出“匈奴未灭，何以家为”的豪言壮志。他在抗击匈奴、保家卫国的战场上度过了戎马一生。

十、苏武：茫茫大漠中最坚韧的守望者

获奖名片坚韧守望

评价

1十九年如一日，他牧羊于大漠，孤独与寂寞伴他左右，但他从没想过屈服。富贵对于他恰似过眼云烟，忠心对于他才是永恒无限。他是真正的爱国主义者!

2时间没有磨灭他的气节，孤独没有打败他的信念。他用七千多个日日夜夜铸造了一段不朽，他用心中对祖国的忠诚激励了无数后人。

颁奖词

持一支旌节，心怀大汉于茫茫大漠;扶一阵驼铃，游走于沙漠败草之中。在漫天风雪中且行且歌的牧羊人，用勇气，用执著书写了一段流传千古的悲歌。你的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。

事迹

面对大汉与匈奴关系日益紧张的形势，汉朝派苏武出使匈奴。从虞常谋反私会张胜，到虞常兵变失败，毫不知情的苏武硬是被牵扯进去。但他为不失气节、不玷辱使命选择自刎。被救活后，卫律的威逼利诱都不能改变他的信念。

在大窑中嚼着雪同毡毛一起吞下充饥。在北海边，他牧着等待生小羊的羝羊，没有粮食。他取野鼠所储存的果实充饥，但手中日夜拿着汉廷的符节，即使节上的牦牛毛全部脱落也没有放下。他对大汉的忠贞令人感动，终于在被扣押十九年后，须发尽白地回到大汉。

根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

提示：

1、可以论证盲目空想者的一事无成。

2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。

3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。

请根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。

有人问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人不假思索地说：“砌砖。”第二个工人想了想说：“我在赚工资。”第三个工人却说：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后来前两个工人一生都是普通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。

提示：

三个人的回答道出了每个人对这一工作意义的认识。第一个工人把砌砖看成毫无目的的工作，既看不到工作的意义，又认识不到劳动的价值，自然是敷衍塞责，缺乏责任感与上进心。第二个工人是为了赚钱而工作，砌砖的目的就在于挣钱，自然是给多少钱干多少活，不思进取，人的主观能动作用就难于发挥出来。第三个工人热爱本职工作，把它看成是一种创造，他有浓厚的兴趣，有强烈的进取心和高度的责任感，这样的人怎能不成为有名的建筑师呢？

参考论据：

古之人有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”王进喜挖井，郝建秀织布，张秉贵站柜台卖糖果，倪志福钻研钻头，雷锋开车……他们都热爱本职工作，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。

下面是诗人艾青写过的一首短诗，联系现实生活写一篇议论文。

离开了时间/就没有了生命；

生命和时间/紧密相依连；

失去了时间/生命就成了虚幻；

没有了生命/时间就成了云烟。

提示：

如果材料的内容，是谈人或事物之间的关系，那么人与人之间，人与物之间，物与物之间的辩证关系就是材料的中心。这则材料谈的是“生命”与“时间”的辩证关系：两者相互依存，时间的价值就是生命的价值；如果说生命的价值在于过程，那么这过程是按时间来计算的、来体现的。“珍惜生命的分分秒秒”就是这则材料的中心意思。

参考命题：

《时间与生命》

《时间就是生命》

《虚度时光，就是害人害己》

筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。

1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。

2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。

3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。

4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。

5、我国当前实行的改革开放政策。

6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。

提示：

该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好议论角度，确立议论的论点。

就材料而言，1、3、4都有联系，均表现出要勇于向外部世界（外国和外族）学习。5 说的是当今所面临的问题，是我国现行的根本国策，与1、3、4 也有联系，而2 与其它各项联系不大。6 说的是闭关锁国政策与改革开放向国外友人学习的问题。从反面意义上看，6 与1、3、4、5均有关系。搞清这些关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下基础。

文章标题可《今天还要“拿来”》、《从胡服骑射说起》。

阅读下面这则寓言故事，联系实际，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。

枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

提示：

1、译文：

枭遇到鸠，鸠说：“你要去哪里？”枭说：“家乡的人都讨厌我的鸣叫声，所以我要向东迁徙。”鸠说：“你（若是）能够改变自己的鸣叫声，还可以；如果不能改变鸣叫声，向东迁徙，（那里的人）仍然会讨厌你的鸣叫声。”

2、材料的重心是“治标”与“治本”的问题。既可以顺向思考，写《治标不如治本》，也可以逆向命题，写《治标未必不如治本》。还可谈“标本兼治”，谈怎样才能“治本”等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。

就一则寓言故事，联系思维方法的实际，写篇叙议结合的文章。题目自拟。

一位客人到朋友家作客，受到了朋友的热情款待。为他的到来主人准备了丰盛的午餐，特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意，临别时主人盛情相让，让客人喝了一大碗鲍鱼汤，之后还嫌接待不周，于是又送上了一大碗，还十分热情地说：“再喝一碗鲜鱼汤吧！”于是客人盛情难却，勉强喝了下去，没想到主人又端来一碗，又说：“再来一碗吧！”最后客人只好婉言谢绝，心想：“以后再也不能到这里来做客了……。”

提示：

这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。如果做过了火，就会走向反面。这是一种思维方法问题。立论作文时可就这方面问题联系实际。

可以用故事中的一句话（如《再来一碗鲜鱼汤吧！》）为题，也可综合故事主旨，用自己的语言立题，例如：《好事也不能过头》或者《分寸是十分重要的》等等。

根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

防冻秘方的不同价值

《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。

提示：

1、可以论证市场经济需要机敏的反应，精明的头脑。

2、可以论证具备敏锐的分析判断能力才能获得机遇。

3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。

4、可以论证要善于发现和利用潜在财富的价值。

商店外面正下着倾盆大雨，商店里，一位女盲人这儿摸摸，那儿听听，像是要买什么东西。当得知这位女盲人想买一把雨伞后，小王就带她到卖雨具的柜台前，并帮她选了一把伞。假设你就是小王，请你写一篇作文，叙述你是如何帮助这位女盲人的，以及如何向她说明雨伞的特点和使用方法的。

要求：

1、要反映女盲人的动作、神态和小王的心理活动。

2、说明性的文字要用对话的形式表现出来。

3、题目自拟，字数700字左右。

提示：

这是既以记叙性情境作文训练为主，又含有说明性短文的写作训练，一举两得。所谓情境作文，就是提供某个材料，根据材料中介绍的特定情景（包括时间、空间、人物、情节等），按规定作文。本题要仔细研究的是材料提供了怎样的情境，然后紧扣这一情境，展开与之相应的合乎情理的想象。

同时，要注意的是“假设你是小王，请你写……记叙你……”这些话，把原文用第三人称叙述改为用第一人称叙述，要扣紧要求作文。介绍雨伞特点时，要想到对方是对盲人，所有有关视觉的部分（如雨伞的外观形状、色彩图案等到）不宜作为介绍内容。

阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。

日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。

此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。

提示：

1、可以认证不能看重表面，而要注意实质。

2、可以论证事业成败，人是决定性的因素。

3、可论证艺术的内容与形式的关系。

世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。”

请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。

提示：

贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了“人十之，己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿”的说法；孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”

参考论据：

范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人刚刚满十岁就去打工，供姐姐读书……

参考文题：

《贫困是一笔财富》

《自古雄才多磨难》

阅读下面材料，按要求作文。

在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。

要求：

准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文。

提示：

此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种“结果”的主要原因是人为地消灭了鹿的天敌——狼。材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的“结果”是由于人“将狼全部消灭”，从而破坏了自然界的“生物圈”与“食物链”，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。

阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。

当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。”

石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”

要求：

1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。

2、运用总分结构，对比论证方法。

3、600字左右。

提示：

虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求，按照“总分结构”、“对比论证”，可以设以下几个论段：①谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。③谦受益，满招损。

举例时注意有正有反。

美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维·布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。

可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。

据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。

古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。”这确实值得世人深思。

根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。

提示：

1、可以论证有志青年应敢于独立奋斗，依赖前辈绝不可取。

2、可以论证娇惯子女，有弊而无利。

3、可以论证明智的家长注重引导子女自立自强。

阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。

1、鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”

2、歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”

3、一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。”

提示：

写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。

试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深。同时，三则材料都能顾及，各有用场。