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《楚国八百年》
导演: 张晓敏
类型: 纪录片
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2014-02-24(中国大陆)
集数: 8
片长: 45分钟
又名: 楚国800年、The Rise & Fall of the State of Chu
早在三千六百多年前,曾经居住在中原地区的火神祝融之后遭到商王朝的驱逐,于是举族南迁,历经千辛万苦,总算在南方潮湿腥热的蛮夷地带落下脚跟。他们给自己命名为“楚人”,虽然身在边陲,却始终怀有重返中原的念头。楚人首领鬻熊协助周王朝推翻商纣的统治,然而并未得到应有的尊重和分封,周昭王的南巡更令他们对天子的期望彻底破灭。以熊渠、熊通、楚庄王等有为帝王为代表,楚人开始尝试向中原扩张。侵随战争、齐桓公来伐、城濮之战、吴楚之战。数百年的残酷战争锻炼着楚人铁一般的意志,八百年的基业逐渐走向繁荣,也走向了衰落和灭亡。
本片根据大量史料记载和出土文物为观众再现了楚王国波澜壮阔的历史。
"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此,词人感到由衷的欢喜。
这首词具有浓厚的农村生活气息,字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情,客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。
清平乐·村居
[作者] 辛弃疾
[茅檐低小。溪上青青草。醉里蛮音相媚好。白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”这句诗意思是我最喜欢的顽皮的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩。
1、最喜小儿无赖是一个汉语词语,其出自辛弃疾的 《清平乐·村居》"最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。"意为我最喜欢的顽皮的小儿子。
2、原文
清平乐·村居
辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
3、诗词大意
房子是用茅草盖的,屋矮檐低;门前有一道溪流,岸边长满青草,绿水青草相映,更显得碧清可爱。不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后,醉醺醺地用地道的土语对话,互相取悦,语调柔媚亲昵。
大儿子在河东的豆田里锄草,二儿子正在编织鸡笼子,只有我最喜欢的顽皮的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩。
4、诗词赏析
上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法,勾出"茅檐"、"溪上"、"青草",只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色,为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆,他们讲话的声音带着醉意,愈加显得温柔婉媚,但是等走到他们面前时,才发现说话的已不是什么年轻人,而是白发皤皤的老年人了。从"醉里",可以看出老年人生活的安详,从"媚好",可以看出他们精神的愉快。
下片集中写这一农户的三个儿子,比较全面地反映了当时农村生活的各个方面,画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草,半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于"小儿"的描绘,共用了两句,占全词四分之一篇幅。"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此,词人感到由衷的欢喜。
这首词具有浓厚的农村生活气息,字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情,客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。
央视纪录片《楚国八百年》
我是一个对于古代历史十分感兴趣的人,然而对于晦涩难懂的古书来讲我还是比较喜欢看纪录片,纪录片会更生动、传神地为我们讲述一段历史,《楚国八百年》这部纪录片我觉得拍摄地非常到位,我已经看了四五遍还是意犹未尽。
《楚国八百年》是由中央电视台与湖北广播电视台联合出品的一部历史记录片,共分为《初生》、《觉醒》、《受挫》、《称霸》、《歧途》、《劫难》、《变革》、《涅槃》八集,为我们讲述了楚国整整八百年的历史以及浪漫诙谐的楚国文化。让我了解到了许多新的历史知识,开拓了我的眼界。
三千年前,楚国创造了辉煌的历史,您知道吗?中国历史上的许多个第一都是在楚国出现的,比如:第一个县、第一段长城、第一支毛笔……这无疑证明了楚国人的创新能力。要知道,楚国在全盛时期时领土北至黄河、南抵岭南、东至东海、西达巴蜀,而且还产生了一种楚国特有的文化——浪漫优雅的楚辞。楚国于公元前233年灭国,历经了四十几代君王,始于武王,终于怀王。
这部纪录片不仅让我了解到了楚国的历史以及浪漫瑰丽的楚文化,同时还让我了解到了一些典故。比如:不鸣则已一鸣惊人,说的是楚庄王熊旅,他在位的前三年,不发布政令、不理朝政,右司马伍举对楚庄王讲了一句话,说“南方的阜山上停驻了一只鸟,三年不展翅、不飞翔、亦不鸣叫,这是什么鸟呢?”庄王回答道,“三年不展翅是为了生长羽翼,三年不飞翔、不鸣叫是为了体察民众的态度。虽没飞,一飞必将冲天。虽然还没鸣,一鸣必会惊人。”半年后,庄王亲理朝政,并最终使得楚国称霸天下。再比如,问鼎中原这个典故也是同样出于楚庄王,《楚国八百年》这部纪录片可以说是非常完美地为我们展现出了楚国的历史。
因为当时社会条件比较落后,再加上当时实行的分封制跟宗法制,互相牵制,导致很少发生大规模的造反活动,所以周朝能够存在八百年之久,而其他朝代没有这个长的期限。每个朝代存在的时间周期,跟当时的社会生产力,社会形势以及朝廷推行的政策制度息息相关,周朝能够存在八百年,并不是因为想小说中周文王拉着姜子牙走了八百步,所以周朝存在八百年,这都是后人赋予的神秘色彩,并不是史实。
那么为什么我国历史上的众多朝代,只有周朝能够存在八百年之久,而其他朝代基本都是三百年左右,有的甚至更短,其实这跟但是的社会环境以及政策息息相关,我们可以从以下的几点原因去探索知道,为什么周朝能够存在八百年之久:
1社会环境因素因为在周朝时期,当时的交通比较落后、土地开发还不是很到位,当时很多地方都是荒无人烟,没有多少耕种的徒弟,所以也就导致人烟稀少,同时也就导致了各个地方的文化交流,并且通讯也是相当的困难,朝廷统治起来比较容易,只要政策还行,就不容易爆发太大的暴动。
2生活艰苦正是因为当时的社会形势,导致人们能够生存下来已经是一件比较困难的事情了,更别说是想要起义了,根本就没有什么经费,没有什么实力可以去起兵造反。
3政治制度周朝实行的是分封制跟宗法制,虽然周朝天之统治整个周朝,但是各方诸侯自己统治者各自的归属地,周天子只是名义上的统治,但是各路诸侯又必须服从于朝廷的命令,所以一旦有一番诸侯想要造反,朝廷就会委派其他诸侯去攻打,一般很快就能解决战斗。
所以,周王朝之所以能够存在这么久,并不是周文王拉着姜子牙走了八百步,而是因为当时的社会形式,社会环境以及实行的制度有一定的关系。
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