唐朝除了李白还有谁的诗是比较浪漫的，他的代表作是什么？

据说宋朝是所有朝代中最繁荣的朝代，但唐朝也很少见。尤其是在盛唐时期，正是这样一个朝代诞生了许多著名的诗人。而且，由于盛唐是一个非常浪漫的时代，很多著名的诗人都是与浪漫主义一起诞生的。说到浪漫主义诗人，有一个人她不能不提。他怀着对盛唐的热爱，写下了对盛唐的赞美。而这个人就是李白，一个浪漫主义诗人。李白是浪漫主义诗人的又一高峰。在李白之前，屈原是浪漫主义诗人的最高峰。李白出现后，浪漫主义诗人又有了一个高峰。

李白，字太白了。因为在我五岁左右的时候，随父迁居，定居青莲乡，所以给自己取名青莲居。可以说，李白一生大部分时间都是在盛唐度过的，但是他在54岁的时候经历了安史之乱，当时古人认为是晚年，然后他的生活就陷入了动荡之中，李白也没有坚持多久，最后仅仅过了7年就去世了。李白几乎漂泊了一生。他才二十五岁，已经看过蜀地周围的各种风景。

在那之后，他又离开了首都，到处旅行，因为他没能去执行公务。直到四十二岁，因为皇帝回到长安三年，他又四处奔波。在当时交通匮乏的时候，45岁的李白已经游览了当时一半的领土。而李白不仅仅是单纯在山中游历，更是希望能找到报国的机会。因为李白从小学习儒家思想，自然受到影响，想帮助百姓，但又不想通过科举来实现自己的理想。

于是他到处走，交朋友，写信，希望得到别人的推荐。因此，李白在仕途上可能没有什么成就，但在诗歌方面，他的才华却传播得很广，他的浪漫主义吸引了很多人。李白写了许多诗，其中一些是他的代表，也是盛唐时期的代表。比如《梦游天姥吟留别》，《将进酒》等等，都是不平凡的诗篇。

盛唐时期，是中华民族最伟大的时代之一。那个时期的大唐，国富民强，万邦来朝。同时，那个时代也是中华文化最璀璨的时代，特别是诗文化。中华三千年诗文化历史中，第一个巅峰期便是盛唐时期。

在那个时期，出现了一大批优秀的诗人。李白、杜甫、王维、王昌龄、高适、岑参等等。他们个个下笔如有神，写出了一首首经典的诗作。为中华文化做出了巨大的贡献。

诗歌来源于生活，想写出有灵魂的诗，必须要亲身体验，像李白一样仗剑天涯。坐在长安的酒馆里他能写出"人生得意须尽欢"却写不出"飞流直下三千尺"，杜甫不到长江也写不出"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"。更别谈王摩诘的"大漠孤烟直，长河落日圆"了。

盛唐的诗人，被我们称为最浪漫的诗人。因为他们豪迈、奔放，一搞就来一趟说走就走的旅行，就像李、杜、高的寻道之旅。他们是浪漫了也爽了，我们后人读他们的诗作也读的很爽。可是有谁想到过，在这些浪漫的诗人背后，还有一群独守空闺的女人。在那个没有飞机、动车的年代，去一趟大漠看"孤烟直"需要多久？在诗人们浪漫的时候，这群"无名英雄"，她们在家里照顾老人小孩，独自撑起一片天。她们为成就自己男人的梦想，在默默的奉献着。

王昌龄《闺怨》

诗人们名垂千古，万民崇拜敬仰。而那些独守空闺，在背后默默的支持他们，成就他们的人。那另外的半边天，我们甚至连她们的姓名都不知道。要我说他们也是伟大的。

还好有一个王昌龄，他的一首《闺怨》，让我们偶尔也会想起，诗人背后的那群"可爱"的女人。

著名的边塞诗人王昌龄，在登第之前，曾去过西北边塞，亲身体会过边塞之苦。更可贵的是，他不但看到了边塞军人之苦。还通过边塞军人，想到了在家乡苦苦等待他们凯旋的妻儿。王昌龄，以一个独守空闺的妻子的角度，写了这首著名的《闺怨》。

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

为了丈夫建功立业的理想，她们独守空闺，饱受相思之苦，还要时刻担心丈夫的安危。王昌龄把她们从"不知愁"到"悔教夫婿觅封侯"的矛盾心里刻画的入木三分。

每次读到这首诗，我都会想起另一个著名的边塞诗人岑参。我感觉这首《闺怨》，好像就是为岑参量身定制的。

岑参从军塞外六年

盛唐时期，虽国力强盛。但吐蕃等外敌，从未停止过对大唐边境的袭扰。所以当时很多有志男儿，选择从军远征，希望立功边塞，以搏取功名。吐蕃是大唐比较强劲的对手，一直袭扰大唐西北边境。所以安西都护府（今新疆地区 ），成为人们从军的首选之地。

岑参便是这些有志之士中的一个，岑参出身显赫，但因祖辈参与政治斗争而家道中落。岑参自小便立志重振家威，为求授官曾作著名的《感旧赋》。虽然在而立之年考中进士，但他一直在官场无所作为。无奈之下，岑参选择了去安西，希望可以通过军功封侯拜相。

他两次从军边塞，时间长达六年之久。第一次从天宝八年（公元749年）到天宝十年（公元751年）任安西四镇节度使高仙芝幕府书记，一去便是三年。第二次从天宝十三年（公元754年）到至德二年（公元757年），任安西北庭节度使封常青的判官，一去又是三年。

为了心中的理想，岑参抛妻弃子远赴塞外。在"北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。"这样恶劣的坏境中，艰苦奋斗，他希望能斩获军功，封侯而归。他是孤独的，同时对家人的思念也一直在折磨着他，岑参有一首著名的诗《逢入京使》。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

这首诗表达出孤身塞外的凄苦，碰到回长安的人，见到老乡就想家了，眼泪擦都擦不干。没有纸笔，只能叫他带口信回家，说他还是平安的。由此可以看出，在当时的通讯条件下，长期两地分居是多么痛苦的事情。

要说苦，最苦的是被岑参丢在长安的老婆。一个女人，独自带着孩子在长安过活才真的是不容易。用现在的话说，灯泡坏了都没人换，当然那时候没有灯泡可换。岑参一走就是几年，她要照顾家庭、教育孩子，还要担心丈夫的安危。每个夜深人静的晚上，只身一人独守空闺。那种心灵和身体上的折磨，那种煎熬是常人难以承受的。

但是，作为女人，作为一个有理想有抱负的男人的妻子。她一直在默默的承受着这一切，为了丈夫能实现心中理想，就算付出再多她也愿意。

这就是岑参背后的女人，我觉得她也应该受到所有人的致敬，就像尊敬岑参一样尊敬她。

李白仗剑天涯

岑参与妻子长期分居两地，是为了理想，为了报效国家，这个我们还能理解他。但是李白却是因为自己的爱好，他喜欢游山玩水，喜欢仗剑天涯的游侠生活。也许，这就是所谓的盛唐诗人的浪漫吧。他的旅行从来都是说走就走的。

李白收到一封来自皖南泾县的信。信上说："听闻先生喜欢游玩，我们这里有十里桃花。又闻先生酷爱饮酒吗，我们这里有万家酒店。不知先生有没有兴趣，来皖南泾县游玩一番。

李白看到信中说有万家酒店，迫不及待连行李都不想收拾，拿起佩剑就走。这就是李白，一个足迹踏遍祖国大江南北，被誉为盛唐最浪费的诗人。当然，也正是因为李白这样的性格，才成就了一个伟大的诗人。这次说走就走的旅行，李白作出了一首著名的诗，诗名叫《赠汪伦》。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李白一生的足迹，遍布18个省、206个州县、80多座山，60多条江河、湖泊。在那个靠马、舟、还有双腿的年代，要走遍这些地方，李白能有多少时间是在家里呆着的？李白唯一停下脚步时候，是在长安任翰林待诏那两年。除了这两年，他的一生都在路上。

我们来看看李白一生的足迹图，可以说在有飞机、高铁的今天，又有几人去过这么多地方。从另一个角度来说，李白这一生，与他的妻子又有几天是在一起的。

更何况他一生还娶了四个妻子。可以想象的到，他的孩子们几乎都是妻子独自养大的。

唐魏颢《李翰林集序》："白始娶于许，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇，生子曰颇黎。终娶于宋。"

特别是第三任妻子，他赐金放还后，与杜甫、高适同游。公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。李白于天宝六年（公元747年）就到了越中，于公元750才返回鲁中。也就是说他两结婚一年多，李白就走了，等李白回来之时，他的妻子已经去世了。

这就是盛唐浪漫诗人背后的女人，他们负责生孩子、带孩子，负责看家，负责没日没夜的思念还有独守空闺。谁敢说，这些大诗人成名的背后，没有他们妻子的一份功劳。

小结

因为她们的勤劳贤惠，因为她们的通情达理，因为他们无私的付出，那些浪漫的诗人们没有后顾之忧。才能专心的去实现自己的梦想，才能成为伟大的诗人。

她们真的是"最可爱、可敬"的一群人，他们承受着旁人无法想象的孤独，却成就了盛唐诗人的浪漫。

像岑参、李白这样，和妻子长期分居。如果是在现代的话，用现在流行的说法，叫做领了证的网友。什么叫领了证的网友？就是领了结婚证，但是分居两地长期见不到面，只能通过网络联系，就像不能见面的网友一样。我觉得这个叫法非常形象。

但是在他们那个没有通讯的年代，他们这样长期两地分居，叫做什么呢？我想到一个词，精神寄托。没有通讯，几年都不能见面，他们除了心理还有彼此，在精神上还有一个寄托，他们这种婚姻还有什么意义？

说到这，还有一个避不开的话题，那就是"性"。社会学家说，夫妻间如果没有生理疾病或意外，却长达一个月以上没有默契的性生活，就是无性婚姻。一个月就叫无性婚姻，她们呢动辄几年。她们只能说："宝宝心里苦啊！"

《孟子·告子上》食色，性也，

古之圣贤都说，食欲和性欲都是人的本性。性是婚姻生活中，必不可少的一部分。一个正常的成年人，无论男女长期没有性生活不但对心理，对身体也是有影响的。纽约大学医药中心的专家莫斯可维茨肯定了"性"的疗效。他说，不管你有何症状，完美的性生活对你会产生一种有益健康的效果。

所以，我们应该向这些默默付出，奉献自己青春的女人致敬。

结束语

在盛唐，过着这样孤苦生活的女人很多。像杜甫的妻子，杜甫与妻子也经常分居两地。杜甫有一首著名的思妻诗《月夜》：

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

诗中就可以看出，两口子分居两地的相思之苦。还有那些边塞诗人，他们也是长期与妻子分居两地。

都说盛唐的诗人浪漫，他们的确浪漫。但他们的浪漫，都是建立在妻子的孤苦之上的。是他们背后的那半边天，成就了他们的浪漫。

要说唐代最浪漫的诗人，一定是元稹。元稹是洛阳的小诗人和文学家，唐代著名诗人和文学家，诗号为“元和体”。元稹一生创作了许多优秀的诗歌，其中许多流传至今。

白居易，作为他最好的朋友，这样评价他:江南学者，天才语言学家，阴云密布的白元。这显示了袁振的才华。但是，即使是一代有天赋的学者，他们仍然对美丽的过去感到悲伤。谈到元稹的风流韵事，不可避免地要提到这样一件事:元稹在绍兴刚上任的时候，去了白居易家，爱上了一个叫玲玲的女歌手。从长远来看，他们俩有火花。后来，袁振竟然向白居易提出要带走这位歌手。白居易觉得既然他所有的朋友都提出来了，但是一个歌手也同意了。没想到，元稹把它拿走一个多月后，又把它还给白居易。

作为一名诗人，元稹浪漫的时候从未忘记自己的职业。当他遇见他的初恋盈盈时，元稹写了一篇题为《见面的真实记录》的文章，也被称为《盈盈传》，以纪念他的初恋，那段爱情以没有任何疾病而告终。然而，这显然是他自己的开始和结束，但它写得好像他是受害者。因此，鲁迅先生称之为“掩盖错误，然后落入邪恶的利益”。后来，袁真又爱上了薛涛，写道:“离别后，相思病把烟和水分开了，菖蒲的花升到了五云高。”这种爱情诗，当两人的感情强烈时，袁振遇到了下一个真爱刘采春，所以薛涛变成了过去式。

元稹，一个有花心的大萝卜，也有一种“真诚的感觉”。这种真诚的感觉是与魏聪最初的匹配。魏琮死后，元稹写了一首著名的诗:大海难水，永远琥珀。匆匆走过花丛中，懒洋洋的回头看；这个原因，一半是因为苦行僧，一半是因为你曾经的你。这首诗向我们展示了一个不同的元稹，他深情而忠诚。总之，具有丰富浪漫史的元稹是唐代最浪漫、最浪漫、最浪漫的诗人。

在大唐进入了鼎盛时期的时候，唐朝却出现了很多的势力割据局面，他们在各自的地盘上各自为政，就连大唐的朝廷都没法把这个局面给控制住。而且那时唐朝的主要军力是与西部吐蕃抗战，交通的局限限制了军队长距离的军需供应及作战，这就导致了新罗国能打赢大唐。

在公元660年，大唐就跟挡水是藩属国的新罗联合灭掉了高丽句，整个朝鲜半岛都是大唐的藩属国。之后，大唐就把兵力给撤掉转到了西北对抗吐蕃，然而新罗国国王并不甘心，于是趁那个机会煽动民间反唐并扩张他的势力，于是新罗国民间不断的出现反唐的叛乱，虽然唐军一直在镇压，但是反唐的活动层出不穷。在这种混乱的局面下，新罗国国王一边偷偷的给叛军提供军事物资，一边发动军队占领领土。

新罗国的国力跟大唐是无法比拟，但是新罗国国王凭借本土的优势，再加上本国兵力达到三十万以上，而大唐在朝鲜半岛的兵力只有两万人，兵力上的悬殊，以及大唐西北的战线无法向朝鲜半岛输送更多的兵力过去。双方都知道如果硬是继续打下去，最终两方都讨不到好的结果。

于是新罗国国王就派使者来到大唐请罪并回复新罗国藩属国的身份，唐高宗也知道这时一个台阶，于是就同意了，毕竟吐蕃的问题比新罗国的问题更亟待去解决。并且唐高宗还统一了回复新罗国本来的国土也就是对大同江往南的地区都是新罗国来统治，大唐的安东都护府将会撤出新罗国。

新罗国就这样凭借着本土的天时地利人和跟当时西北长时间战线的混乱跟大唐叫板，大唐在朝鲜半岛人力的不足，让新罗一个小罗给打败了。

　　李白是唐朝最伟大的浪漫主义诗人，史称“诗仙”。

　　李白：

　　李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

　　李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

浪漫主义诗人代表人物有唐代诗人李白，唐代诗人李贺，战国时期楚国诗人屈原，唐代诗人李商隐，战国末期辞赋家宋玉。

一、李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

二、李贺（790年—816年），字长吉。河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人，祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。

三、屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。

早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

四、李商隐（约813年～约858年），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。

五、宋玉（公元前298年—公元前222年），楚国诗人，宋国公族后裔，生于楚国，曾事楚顷襄王，为楚国士大夫。战国著名辞赋家，宋玉与唐勒，景差齐名，传世作品有《九辩》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”便说的是他，典故皆他而来。始皇帝二十五年己卯，公元前222年因病去世享年七十六岁。