樱花瓷.旧光阴

一转眼，四月就涌进了门槛，还没来得及准备，诗情画意便一泻而来，把我的世界团团围住。

恰好是假期，清闲。推开窗，户外的一草一木诱惑着我不安分的诗心。一眼望去，渭河畔的樱花已经栖了厚厚的云霞，碎花瓣们凌着清凉风声裹住我，让我连呼吸也忘了。

樱花如云霞栖落，风中，有一股淡淡的清香，令人迷醉！记得，那年也是这个时候，你从北京赶回来，我们披着满头的樱花瓣走在风里

那时的渭水河畔，没有而今的一些现代游乐园，人不是太多，但那些粉色的樱花瓣却足以浪漫我们所有的春天。

我们步行去了河畔附近的一条旧街，一个手工陶吧里，你捏了一个小杯子，说是一辈子的谐音，我捏了一只烟灰缸，记得你那时抽的烟是“白沙”。我们都在下面刻上了自己的名字。你的杯子简洁，粗糙，却被师傅勾勒点缀了几笔粉色樱花瓣；我的烟灰缸，烧窑的师傅给它配了寂寞的绿色，缸底字迹的笔画触目惊心，像幽暗里爬出来的苔藓。

你走的时候，我们交换了彼此的手工陶瓷。你带走了烟灰缸，我留下了樱花瓷杯。

时光过得真快！十年了。今天，我又走在了这条还未拆迁的旧街，嗅住倒转了十年的樱花香。

我依然在这座小城，每日忙碌，看着身边的人和事变迁，似乎自己却总有一颗安静的心，在等待着每年的樱花灿烂。你依然在北京辗转，或许大城市才是你理想的角斗场。我渐渐变成了玻璃墙里的一朵花，不再伸出触角，学会安暖。曾经，你送我的樱花瓷杯，一直就放在我的书桌里，从我出嫁到现在。很久，我不再忆起，只是有点怀念那时樱花雨中走向陶吧的姿态，怀念一种年轻时候对爱情的虔诚。

有人说，相见不如怀念。我们不再相见，只是偶尔怀念，怀念渭水河畔四月的樱花雨，还有那个已经不见了的陶吧。

十年前的我们，都有点傻，以为留住了名字就会留住一生的幸福。不计较生活怎么过，却在回忆里印刻了浪漫时光。爱情，在年轻的时候，最纯洁，最勇敢，只看到美好。慢慢地，随着年龄的增长，我们都开始惧怕，惧怕了光阴，惧怕了分歧。

我知道你早已不再抽“白沙”了，却不知道那个寂寞的如苔藓一样的陶瓷烟灰缸，还在吗？不敢想，想有时候挺令人伤感。桌上的樱花瓷杯依旧在，只是不用来喝水，我插满了季节里各色的花，特别是四月的樱花。

樱花开了又谢，时光一如既往的前行，在这条旧光阴里，我一走就是十年，到现在才明白到底拥有过什么又失去了什么。

很多时候，我愿意自己一直是傻傻的。这样，美好和浪漫就会一直伴我左右。

但，岁月刻薄着我们，人总要学着长大，即便再傻，光阴也会教你懂事。

你的雄心，我无法用微笑撑起；我的安暖，载不动你的云端。

那些樱花瓷的光阴一去再也不返。我很清楚，得到与失去，都是冥冥注定。

终于懂得了，在花开的时候，只用最清亮的眼睛去贪恋它的美；在爱的时候，心里就虔诚刻着一个名字，珍惜就行。哪怕就像昙花，只在一瞬间，至少它美丽我的眼睛。因为，有些美，注定无法挽住。

其实，人生真正拥有的只是过程。

当四月的风中飘来樱花瓣时，我已经习惯安然于现状，不再留恋那旧光阴中的诗意。失去与得到都不重要，重要的是曾经来过。如今的我，喜爱这樱花，不仅仅是镌刻着一份美好，还是它让我感到烟火尘世的温暖。

樱花瓷，旧光阴

客至① 杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径②不曾缘客扫，蓬门③今始为君开。

盘飧市远无兼味④，酒家贫只旧醅⑤。

肯⑥与邻翁相对饮，隔篱呼取⑦尽余杯。

注释：

①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。这首诗大约作于上元二年(761)。这时，杜甫住在成都西郊外浣花溪畔的草堂里，生活比较安定。诗题下原有作者自注：“喜崔明府相过。”明府，唐人对县令的称呼。过，拜访。

②〔花径〕这里指杜甫草堂外的一条小路，路边有野花。

③〔蓬门〕用蓬草编成的门户，意思是房子简陋。

④〔盘飧(sūn)市远无兼味〕由于距市镇远(买不到好吃的)，盘子里的菜肴味道很单调。飧，熟食。兼味，多种美味佳肴。

⑤〔醅(pēi)〕未过滤的酒。

⑥〔肯〕正、恰。

⑦〔呼取〕叫过来。

旅 夜 书 怀①杜甫

细草微风岸，危樯②独夜舟。

星垂平野阔③，月涌大江流。

名岂文章著④，官应老病休⑤。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

注释：

① 选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。永泰元年(765)，杜甫的好友、成都尹严武死去，使杜甫失去了依托，只好离开成都。这首诗是他在从成都到渝州(今重庆市)、忠州(今重庆忠县)的途中写的。旅夜，旅途之夜。

②〔危樯〕高高的桅杆。危，高。樯，船上挂风帆的桅杆。

③〔星垂平野阔〕星空低垂，原野显得格外广阔。

④〔名岂文章著〕我的名声哪里是因为文章而显赫呢这一句和下一句都是反其意而写的。

⑤〔官应(yīng)老病休〕官倒是因为年老多病而罢退。杜甫实因上疏救房琯(guǎn)触怒唐肃宗而被罢官。房�(697—763)，曾任宰相，后因兵败被贬。应，认为是、是。

咏 怀 古 迹①(其三)杜甫

群山万壑赴荆门②，生长明妃③尚有村。

一去紫台④连朔漠⑤，独留青冢⑥向黄昏。

画图省识春风面⑦，环�空归月夜魂⑧。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论⑨。

注释：

①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。《咏怀古迹》共五首，这里选的是第三首，是歌咏王昭君的。这首诗的写作时间有二说：一说，大历元年(766)作于夔州(今重庆奉节)。一说，大历三年(768)作于出峡至归州(今湖北秭归)、江陵途中。

②〔荆门〕山名，在今湖北宜都县西北。

③〔明妃〕即王昭君，后人因避晋文帝司马昭讳，改称明君、明妃。昭君村在归州东北40里处，相传是王昭君的出生地。

④〔紫台〕即紫宫，汉宫名。

⑤〔朔漠〕北方流沙之地。朔，北方。

⑥〔青冢(zhǒng)〕指昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南20里处。传说边地多白草，惟独昭君墓上草色青青。冢，坟墓。

⑦〔画图省(xǐng)识春风面〕从画像上可以约略看到她的青春容貌。据《西京杂记》载：汉元帝因宫女很多，命画师一一画像供自己挑选。宫女们为得到皇帝宠幸，纷纷向画师行贿，独有王昭君自恃貌美，不肯行贿，画师故意将她画丑了，未被召幸。后匈奴单于呼韩邪来朝，求美人为阏氏(yān zhī)，元帝派昭君去。临行时召见，貌为后宫第一；元帝很后悔，但已无法挽回。省识，不识。

⑧〔环�空归月夜魂〕空有她的魂魄月夜归来。这是说昭君已死葬沙漠，不得归汉，即使月夜魂归，也是徒然。环�，古人衣带上系的玉佩，这里指代王昭君。月夜，亦作夜月。

⑨〔千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论〕千载之下，琵琶弹奏的胡乐中，还分明诉说着她的怨恨。这是指琵琶曲《昭君怨》说的，相传其词为王昭君所作。胡语，指胡人的乐曲。论，诉说。

阁夜①杜甫

岁暮阴阳催短景②，天涯霜雪霁寒宵③。

五更鼓角④声悲壮，三峡星河影动摇⑤。

野哭千家闻战伐⑥，夷歌数处起渔樵⑦。

卧龙⑧跃马⑨终黄土，人事音书漫寂寥⑩。

注释：

①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。这首诗是大历元年(766)冬杜甫寓居夔州西阁时所作。

②〔岁暮阴阳催短景(yǐng)〕意思是，冬季到了，白天的时间越来越短。岁暮，冬季，一年的最后。阴阳，我国古代以向日为阳，背日为阴，这里指昼夜长短的变化。催短景，日照时间越来越短。景，影，日光。

③〔天涯霜雪霁寒宵〕漫天的霜雪在这个寒冷的夜晚停住了。霁，雪止。

④〔五更鼓角〕意思是，天未明时，当地驻军已开始活动起来。鼓、角，都是军中的乐器，用于报时或发号施令。

⑤〔三峡星河影动摇〕倒映在三峡水中的星影摇曳不定。星河，银河，这里泛指天上的群星。

⑥〔野哭千家闻战伐〕战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野。战伐，指崔旰(gàn)之乱。永泰元年四月，郭英(yì)继任剑南节度使兼成都尹；十月，严武旧部崔旰起兵攻郭英，郭逃到简阳，被韩澄杀死。此后，效忠郭的一批武将又联合起来讨伐崔旰，蜀中大乱。

⑦〔夷歌数处起渔樵〕有好几个地方，渔人、樵夫们唱起了民歌。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。

⑧〔卧龙〕指诸葛亮。

⑨〔跃马〕指公孙述，字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭仗蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。左思《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝。”

⑩〔人事音书漫寂寥〕人事，指交游。音书，指亲朋间的慰藉。漫寂寥，徒然感到寂寞。漫，徒然、白白地。

登 岳 阳 楼 杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼②，乾坤日夜浮③。

亲朋无一字④，老病有孤舟⑤。

戎马关山北⑥，凭轩涕泗流。

注释：

①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。这首诗是大历三年(768)冬，诗人自公安(今属湖北)到达岳阳(今属湖南)后写的。岳阳楼，即岳阳城西门楼。

②〔吴楚东南坼(chè)〕意思是，吴、楚两地以此划分疆域：东为吴，南为楚。坼，分裂，这里引申为划分。

③〔乾坤日夜浮〕日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月若出没于其中。”④〔无一字〕音讯全无。字，指书信。

⑤〔老病有孤舟〕年老多病，只有孤零零的一只船伴随自己。杜甫生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的，所以这样说。

⑥〔戎马关山北〕北方边关战事又起。这年八月，吐蕃以十万人进攻灵武(今宁夏中卫以北)，以二万人进攻州(今陕西旬邑西)。戎马，借指战争。

度浮桥至南台1 陆游

客中多病废登临，闻说南台试一寻2。

九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心3。

寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今4。

白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴5。

1 南台是福州外闽江中的一个岛，又称南台山。浮桥是用船作桥墩架设的桥。

2 客中：离开故乡在外。废登临：久未登山临水。

3 九轨：九条并排的车辙；千艘：指浮桥由很多船只组成。这里用“九轨”和“千艘”来形容浮桥的宽和长，并非实指。系（jì去声），拴住，缚在一起。

4 这两句写南台岛上所见所闻。前一句是写寺楼的钟鼓催昏报晓，是写实；后一句写墟落（村落）的云烟鉴古阅今，是写虚。虚实相映，既是写景，也是抒情。

5 福州多榕树，有“榕城”之称，南台岛上也是榕树成荫。

此诗作于绍兴二十九年（1159），陆游三十五岁。当年秋天他调任福州决曹。此诗写诗人病后出游南台时的见闻，同时也写出了诗人情绪的变化：由于久病，懒于登临，慕名出游南台，也只是抱着“试一寻”的心理。渡江之时，看到宽广绵长的浮桥横卧波涛之上，桥上游人缓步而行，履险如平，不禁心境廓然。到达岛上，登寺楼而闻钟鼓，访墟落而赏云烟，到处是一派生机，同时也使人产生一种时光流逝、岁月匆匆之感。那种因为久病而消沉的心情一扫而空。于是醉坐榕阴，吹起横笛来抒发胸中的豪气。情景交融，虚实相映，把简练的景物描写与细腻的心理描写巧妙地结合在一起来，这是此诗最有特色的地方。

游山西村1 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚2。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村3。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存4。

从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门5。

1． 山西村在陆游的故乡山阴（今浙江绍兴）。

2． 腊酒：腊月（即农历十二月）为过年酿造的酒。浑：一般百姓家酿的酒，酒中常残留一些糟粕，看上去浑浊不清。

3． 这两句所写的景象，在现实中常常可以看到，陆游以前的人也已写过。如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，忽与前山通”；柳宗元《袁家渴记》：“舟行若穷，忽又无际”；卢纶《送吉中孚归楚州》：“暗入无路山，心知有花处”；耿湋《仙山行》：“花落寻无径，鸡鸣觉有村”；强彦文《失题》：“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”；王安石《江上》：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”。但是陆游这两句却比前人描写更加准确，修辞更加讲究，表达更加充分，因而也更加容易感染读者。这一联本来描写的是山阴某一角落的具体景物，但后来的人却常常把它单独引用，来表达某种人生境遇、某种哲学理念。后世甚至有人把上句修改为“山穷水复疑无路”，以突出和强调对比效果。根据原诗描摹的景象，“山穷水尽”显然不对；但如果作为哲理诗看待，“山重水复”却又似乎不足以表现那种“绝处逢生”的境界。从这一联的流传与变化之中，可以看到文艺心理学和文艺社会学中一个有趣的现象。

4． 春社：古代风俗，立春后的第五个“戊”日称为“社”日，人们吹箫击鼓，演出各种节目，摆设各种食物，向土地神“社公”祭献，以祈祷好年成。

5． 闲乘月：趁着月光闲游。无时：随时。

此诗作于宋乾道二年（1166），陆游四十二岁。前一年，他在南昌被朝廷免职，回到山阴故里。第七句的“若许”两个字，透露他对这次免职有一些不满，也对今后的复职仍抱有一些希望，因而诗人此时并不安于退居故里，也不会真的“柱杖无时夜叩门”，与普通农民一起生活。然而诗人对于农村、对于农民的生活非常热爱，所以诗里所表现的景色才会那样优美、风俗才会那样淳朴、农民才会那样可爱。寥寥数句，绘出了一幅美妙的农村风景画和农家风俗图。但是有一点却是无法用画笔描出来的，那就是作者在诗里表现的那种真挚情感。

剑门道中遇微雨1 陆游

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂2。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门3。

1． 剑门即剑门关，在四川剑阁县东北。此诗作于从汉中赴成都的途中。

2． 征尘，旅途中沾染的灰尘。消魂：陶醉于欢乐之中或沉浸于痛苦之中，都可称为“消魂”或“销魂”。这里可以解释为兴奋。

3． 在中国文学史上，著名文学家，特别是大诗人中，原籍四川或后来进入四川居住的人很多，著名的有司马相如、李白、杜甫、苏轼、黄庭坚等人，这样，就有人把诗人的成名、成熟与四川联系起来，仿佛诗人一入蜀中，诗歌造诣就会提高。驴子是古代常用的交通工具，而诗人又常常把驴子写到诗里去，比如李白在华阴骑驴，杜甫自称“骑驴三十载”，当时还有人画过两人的骑驴图；李贺骑驴觅诗、贾岛骑驴赋诗和郑綮的名言“诗思在灞桥风雪中驴子背上”等等，都是诗史上流传的佳话。这样，诗人与驴子又有了一种特殊的联系，仿佛驴子是诗人专用的坐骑。此时骑在驴背、身入剑门的陆游想起这些典故，于是便要自问：自己是否有资格作一个诗人？还有，自己是否只适合做一个诗人呢？

用一些特定的环境、特定的道具乃至特定的气象以及一些典故等等（就是古代诗歌理论所说的“诗料”），来塑造一种典型的形象，这是陆游的拿手好戏。比如，他用“铁马秋风大散关”（《书愤》）这短短七个字、三件事物，便塑造了一个驰骋在国防前线的壮士形象。在这首诗中，诗人则用细雨、驴、剑门，还有沾满灰尘和酒渍的衣裳，把自己描绘成一位典型的诗人形象。这些平常习见的事物，经过诗人的提炼组合，便给读者留下不可磨灭的印象，仿佛诗人应该就是这个样子：有一些浪漫，有一些清高，有一些寒伧，还有一些颓废与痴顽……

相信很多人都听过这样一句话：如果一个男人外面有女人，并且有多个女人同时在一起的话，就会让他很难受。所以对于男人的这种行为是坚决不能容甚至会说一些莫名其妙的话，这说明，他想和你好好过日子了，但是你还能怎么办呢？如果你真的没办法那你就去看看男人是不是在外面有人了！如果是的话，那你可以问问你们是否还有挽回的余地了。如果还没有，那也可以试试在家里装作不关心的样子去吸引他的注意力了。当然，对于你们的感情来讲，夫妻感情才是最重要的。如果是你的老公对你有“小心思”的话不妨试试去好好地引导一下他。

2、不再有浪漫的“浪漫时光”

如果一段婚姻开始变得平淡了，彼此之间的“浪漫时光”也开始变得少了。那就说明这个男人的心里已经开始有别的女人了。这是女人对男人的一大考验。一旦男人开始对女人心生好感，并开始对女人产生依赖感的话，就说明你们之间不再有“浪漫时光”了。

3、出现了“被出轨”的苗头

很多时候，男人出现出轨苗头是因为他觉得没有人会对他另眼相看，想要给彼此一个更好的家庭。但现实中，这种行为很难让人有一种安全感。这种安全感一旦消失，就无法得到及时的回应和解决，久而久之这个家庭就会陷入恶性循环。因此如果发现男人身上有什么迹象变得越来越明显：例如两个人不再联系，他常拿手机玩游戏、不接电话；一个人总是对你不发短信或发消息；两个人出去逛街总能看见对方出现在某个地方等。那么这个时候你就应该思考一个问题，那个人是不是对你们的感情有问题？如果是的话，这就很有可能和我们想象中出轨的男人有着千丝万缕的关系！

4、不爱你了

当他不再爱你了，在你应该给他机会。如果连你都不相信，那他还会相信什么呢？这样的爱有可能比爱你还要深！

5、老公表现得很冷淡

在感情中，老公表现得比你还要冷淡，你越是关心他，他越是不爱搭理你。一到两个人吵架，两个人的关系变得一团糟，都不愿意跟你沟通，对你都是冷冰冰的，你说什么都是一句话：我都不想听了！在外面找的那个女人，也是对你很感兴趣！所以要让老公知道自己变了，你可以试着改变一下你们夫妻的相处模式。

译文：

寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上。

她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。

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原文：

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

赏析：

此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

作者简介：

陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。字陆游务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。

晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人，内容极为丰富，抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。

词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等数十个文集传世。

有两个发夹，一个是陆游的，一个是唐婉的。看过的人都会忍不住心酸。里面有一个凄美的爱情故事。

发夹照片

长大后，双方父母都同意结婚。婚后两人关系很好，一起读书写字聊天。唐婉是陆游最喜欢的女人，但是陆游的母亲并不喜欢她，因为在陆游的母亲看来，儿子娶了这个妻子之后，对名利已经没有了兴趣，所以她逼迫陆游离开唐婉。陆游是个孝子。他在母亲和妻子之间进退两难。他的母亲强迫他去死。陆游只能听她妈的，和唐婉离婚。唐婉伤心地离开了，听从了家人的安排，嫁给了别人。陆游按照母亲的意愿娶了另一个女人。

许多年以后，陆游偶然遇见了唐婉和她现在的丈夫。他想起过去的美好时光，感到沮丧。正当他要离开的时候，唐婉给陆友端来了一碗酒。陆友因酒而颤抖，忍不住流下两行眼泪。他写了发夹，凤凰，红酥手——红酥手。黄藤酒。满城春色，宫墙柳树。“诗里说两个人相遇的季节是春天，而唐婉的近况是人消瘦憔悴，心中还有思念亲人的痛苦。

陆游写完诗，伤心地走了。唐婉看到这首诗，心中百感交集。他背诵了这首诗，痛哭了一场，然后回家了。他还写了一首名为《钗头凤石丰青波》的诗，“世态薄，人情恶，花落易当雨送黄昏。”他们分开的原因是在那个又凉又薄的世界里，分开后的生活很悲惨，经常会哭会生病，不开心的时候还会假装开心。写完这首诗，唐婉很不开心，很快就病死了。

陆游来自哪个朝代？

陆游出身名门，南宋文学家。关于他属于哪个朝代一直有争议，但这只是因为当时对宋朝的分类。他出生的时候，北宋还没有彻底灭亡，他已经奄奄一息。所以有人怀疑他是南宋的还是北宋的。

陆游肖像

不过陆游确实是地道的南宋人。他的主要活动朝代也是南宋。他的很多诗也描写了南宋。陆游从小就是一个非常爱国的人，这和他的家庭是分不开的。由于陆游出身于贵族家庭，其家族受北宋灭亡的影响较大，所以家族中的每个人都很爱国，对改朝换代的看法也不尽相同。

陆有元是南宋时期的一位官员，但被秦桧废黜，仕途并不顺利。所以他的诗大多充满了对多国政局和自己才华的感慨和感叹。

晋国入侵，陆游的想法是积极应战。虽然受到投降派的打压，但他暗中与爱国者结盟，主张抗金。但当时整个南宋是太平的。从君主到老百姓，没有人看到战争的残酷，所以他对国家的存亡毫无感觉。于是，陆游全国投降。这让陆游很郁闷。他写的每一首诗都充满了对国家灭亡的惋惜，君主不勤政。

陆游出身名门，一生事业有成。但国家的动荡最终影响到了他个人，他的诗逐渐变成了感伤诗。

陆游的风格有什么特点？

陆游的作品大多充满了强烈的爱国情怀，通常表达他的政治抱负。他的作品充满了正义感和庄严感。一切都与当时的社会形势和人民疾苦有关。他的诗没有他的多，但是他的作品充满了强烈的爱国主义。陆游的作品是全身的缩影。有人说他的诗融合了李白的浪漫主义和杜甫的悲凉。

陆游摄

他的所有作品可以分为三个阶段。第一个阶段是他的少年时代，也是他的起步阶段。当时由于缺乏阅历和生活感悟，他偏爱表面文章，用华丽浪漫的语言表达对未来的渴望和信心。

第二阶段是从他的仕途开始到他64岁退休。这也是他作品最成熟、最繁荣的时期。官场沉浮和时政赋予了他新的思考，也让他的作品更加充实和感性。我已经二十多岁了。陆游在此期间写了2000多首诗。充满了爱国情怀和对战争的激情，洋溢在字里行间。

最后一个阶段是他卸任后，在家乡过着无忧无虑的生活。这一时期，诗歌的浪漫情怀更加强烈。对美好生活的向往，很像陶渊明隐居南山的感觉。但他也时不时流露出对官场的失望和悲哀。然而，他的作品变得更加简单，充满了现实生活。