求李白的著名诗句及生平简介

李白名句：

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》

2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼

饯别校书叔云》

3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》

4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》

5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《将进酒》

6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》

7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》

8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》

10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》

11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》

12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》

13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》

14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》

15、山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》

16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》

17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》

19、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》

20、何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》

21、举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》

22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》

23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 《越中览古》

24、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》

25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦油天姥吟留别》

李白生平和诗歌艺术特色：

李白生平介绍

李白(701--762)，字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。

李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。

李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多采。李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。

李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正象他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢眺北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。

李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。

李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出，这方面明显地可以看出受到屈原的影响。在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。《古风》59首是他五古的代表作品。他乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性。写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端。从文学渊源说，这类诗受屈原作品和鲍照《拟行路难》的影响最深。李白擅长绝句。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等，蕴藉含蓄，意味深长。七绝佳作更多，语言明朗精练，声调和谐优美，写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，说明他能写律诗，只是不爱多写。李白的乐府诗，虽用乐府旧题，却能自出新意，唐人以乐府古题写诗的，当推李白的成就最为杰出。他的某些歌行和绝句，虽不用乐府题目，也富有乐府诗的风味。他诗歌语言的最大特色，可以说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。具体表现为语言直率自然，音节和谐流畅，浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌。但他不是仅仅学习、模拟民歌语言，而是在学习基础上加以提高，使之更加精练、优美，含意深长。他的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”，道出了它语言风格的显著特色。

李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情 。他的《 宿五松山下荀媪家 》、《 丁都护歌 》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇 。他的“蜀道之难 ，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”(《将进酒》)、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢脁北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《 忆旧游寄谯郡元参军 》、《 赠汪伦 》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻 。他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他的“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)，写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月 ，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念 。《 梁甫吟 》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝怳的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。

1 李白的关于女子的诗句

李白的关于女子的诗句 1李白形容“古代美女”的经典诗句有哪些

1北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。

2云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

5美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。

6聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

7一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。

9清水出芙蓉，天然去雕饰。

2李白写女人美的诗有哪些

李白写女人美的诗有以下一些：

1 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。《清平调1》

2 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。《清平调2》

3 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。《清平调3》

4 天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。《长门怨》

5 秀色掩今古，荷花羞玉颜。《西施》

6 日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。《长相思》

李白描写女人美的诗最著名的就是《清平调》了。

清平调：

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢。

3李白男女古诗词

1、长干行妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。

五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。

去来悲如何，见少离别多。湘潭几日到，妾梦越风波。

昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。

好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。

自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。

——从青梅竹马到结缡，“十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。”

这样不算深爱么？ 2、春思燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏。——闺门中妇女思念在外的丈夫，算不算写爱情呢？难道婚外情才算？ 3、秋浦歌之十三渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。——写的是一对青年男女歌声传情。

4、秋风清秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日，此时此夜难为情。——当然友人之间也可以相思，但从“此时此夜难为情”分析，思念美人可能性更大 5、怨情美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。——怨源自爱而不得。

6、夜坐吟冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。

金缸灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。

歌有声，妾有情。情声合，两无违。

一语不入意，从君万曲梁尘飞。——和《西厢》中“琴挑”的场景相似。

7、子夜四时歌秋歌长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。——**思念远征的丈夫，无关乎爱情？ 8、子夜四时歌冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮。

——主题同上9、采莲曲若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袖空中举。

岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

——野外村姑遇见公子，有诗经“邂逅相遇，适我愿兮”之意，相思无限。 10、久别离别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。

况有锦字书，开缄使人嗟。至此肠断彼心绝。

云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。去年寄书报阳台，今年寄书重相催。

东风兮东风，为我吹行云使西来。待来竟不来，落花寂寂委青苔。

——此乃丈夫在外，接到妻子的家信，想起妻子的模样。11、清平调名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。——白乐山写《长恨歌》歌咏爱情，那么这首同样写太真明皇，算不算爱情呢？ 12、双燕离双燕复双燕，双飞令人羡。

玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。柏梁失火去，因入吴王宫。

吴宫又焚荡，雏尽巢亦空。憔悴一身在，孀雌忆故雄。

双飞难再得，伤我寸心中。——元好问“问世间情为何物直接生死相许”，由雁而写人之爱情，太白此诗则由双燕写情。

13、折杨柳垂杨拂绿水，摇艳东风年。花明玉关雪，叶暖金窗烟。

美人结长想，对此心凄然。攀条折春色，远寄龙庭前。

——美人思夫 14 江上送女道士褚三清游南岳吴江女道士，头戴莲花巾。霓衣不湿雨，特异阳台云。

足下远游履，凌波生素尘。寻仙向南岳，应见魏夫人。

——这个有点婚外情的暧昧 15、咏邻女东窗海石榴鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉。

清香随风发，落日好鸟归。愿为东南枝，低举拂罗衣。

无由共攀折，引领望金扉。——怪叔叔对邻家小萝莉那点感觉。

16、邯郸南亭观妓歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。

把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。

平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有谁。

我辈不作乐，但为后代悲。——虽是狎游，但逢场欢笑，处处留情。

17、出妓金陵子呈卢六其二南国新丰酒。东山小妓歌。

对君君不乐。花月奈愁何。

18、思边去年何时君别妾，南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗晴云。

玉关去此三千里，欲寄音书那可闻。 19、赠段七娘罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。

千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。——这是对风月场所某妈咪动情了。

20、别内赴征三首王命三征去未还，明朝离别出吴关。白玉高楼看不见，相思须上望夫山。

出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。

翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。

——对妻子的依依作别，“行行泪尽楚关西”，这种夫妻之爱，让人羡慕。21、长相思两首（一）长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。

天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

（二）日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无人传，愿随。

4李白的诗有哪些是写女人的

这问题太泛了，N多……

典型的有《怨情》 ，写杨贵妃的3首《清平调》等

《怨情》

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

清平调词三首

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。

解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。

再比如还有一句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，虽然不是专指女人，也还有些味道

5李白描写妇女的诗

比较典型的有以下几类。

1、贵妃

李白有一部分描写杨贵妃的诗歌，以诗来表现杨贵妃的花容月貌、情思情感。如《清平调三首》：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

2、宫女

主要描写帝王后宫的与世隔绝的大量女性的精神生存困境。李白创作了为数不少的此类诗歌。如《怨歌行》、《长门怨》二首、《长信宫》、《中山孺子妾歌》等等。其中以《长门怨》二首最为脍炙人口。

《长门怨》其一云：

天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。

月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。

3《玉阶怨》：

玉阶生白露，夜久浸罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

4《长相思》

日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯玄。

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。昔时横波目，今作流泪泉。

不信妾肠断，归来看取明镜前。

6李白写给女人的诗叫什么

李白为杨贵妃写的诗是《清平调词》，一共三首。原主文如下：

清平调词三首

其一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

据晚唐五代人的记载，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。

7李白描写妇女的诗

比较典型的有以下几类。

1、贵妃李白有一部分描写杨贵妃的诗歌，以诗来表现杨贵妃的花容月貌、情思情感。如《清平调三首》：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。2、宫女主要描写帝王后宫的与世隔绝的大量女性的精神生存困境。

李白创作了为数不少的此类诗歌。如《怨歌行》、《长门怨》二首、《长信宫》、《中山孺子妾歌》等等。

其中以《长门怨》二首最为脍炙人口。 《长门怨》其一云： 天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。

月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。3《玉阶怨》：玉阶生白露，夜久浸罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。4《长相思》 日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯玄。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。

昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。

8李白为一位酒馆女子作的诗句

李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现“功成身退”是支配他一生的主导思想

李白留给后世人九百多首诗篇这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据

李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树”这样一些诗句都是极富感染力的

极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出

李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响

9李白一生有多少个夫人

1 李白结了四次婚，第一次和最后一次，有比较明确的记载，727年与原宰相许圉师的孙女结婚，第二一次是751年，在梁园与宗楚客孙女结婚。

第二次和第三次，语焉极其不详，留下了很多想象空间。 2跟上面差不多，也许我的死党硬要加上她自己…… 3李白妇女诗的题材十分广泛，涉及到了当时的各个阶层的妇女。

从皇帝的宠 妃、爱妹到当垆的胡姬，从悲愤欲绝的思妇到农家老妪，从白昼杀人的勇妇到语不成声娇痴的女妓，从女道士到女仙人，从历史人物（西施、王昭君）到自己的妻子，这些女性身份各异，包括了上流社会的杨贵妃、公主、中产者的商人妇、征人妇、下层的劳动妇女（农女、采菱女、浣衣女、农媪等）、妓女等社会的各个阶层及历史上的美女，她们莫不具有美的体态和形貌。 比较典型的有以下几类。

1、贵妃 李白有一部分描写杨贵妃的诗歌，以诗来表现杨贵妃的花容月貌、情思情感。如《清平调三首》： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 第一首中，把木芍药和杨贵妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光混融一片。

“云想衣裳花想容”诗句，把杨贵妃的衣服写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“春风拂槛露花浓”美丽的牡丹花在晶莹的露水中更显得艳冶，同时也使花容人面倍见精神。

与此同时，诗人又不露痕迹，把杨贵妃比作天女下凡，真是精妙至极。第二首以压低神女和飞燕来抬高杨贵妃。

第三首从仙境古人返回到现实，杨贵妃为“倾国美人”，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”再来一统，使牡丹、杨贵妃、玄宗三位一体自然融合。“沉香亭北依阑干”花在阑外，人依阑干，多么幽雅风趣。

这三首诗语语浓艳，字字流苑，将花与人融为一体。这样让人一读，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，美人玉色，杨贵妃之丽质跃然纸上。

2、宫女 主要描写帝王后宫的与世隔绝的大量女性的精神生存困境。李白创作了为数不少的此类诗歌。

如《怨歌行》、《长门怨》二首、《长信宫》、《中山孺子妾歌》等等。其中以《长门怨》二首最为脍炙人口。

《长门怨》其一云： 天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。 月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。

其一通篇写景不见人物，而景中之情浮现于纸上，画外之人呼之欲出。诗的前两句点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂廖的冷宫。

这样给人以异常凄凉之感。后两句“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁”更是巧妙地通过月光引出愁思。

本是宫人见月生愁或是月光照到愁人。但这两句诗却不让人物出场，把愁说成是月光所“作”，这样的言外之意是：深宫之中，愁深似海，月光照处，遍地皆愁，到长门殿只是“别作”一段愁而已。

从整首诗看，呈现在读者面前的是一副以斗柄横斜为远景，以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是那样阴森冷寂，这样深宫之人的处境之苦、相思之深就可想而知了。

《长门怨》其二云： 桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。 夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。

其二开头“桂殿长愁不记春”不仅揭出“愁”，而且这愁是“长愁”，也就是说，诗中人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，乃是常年都在愁怨之中。即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻愁怨；而由于愁怨难谴，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。

可见这位宫女的精神生活困境之深。这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受都是与众不同的。

春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”。通过这样描写，展现在读者面前的是人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。

3、征妇 如《北风行》、《子夜吴歌》等。 《北风行》： 烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞴靫。中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 《子夜吴歌•秋歌》 长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？ 4、思妇 主要指描写待字深闺或丈夫不身边的女性的生理和心理的生存状态。

李白的写民间思妇的诗要比写宫女的诗相对多一些。象《玉阶怨》、《绿水曲》、《拟古》其二、《乌夜啼》、《久别离》、《春思》、《代赠远》、《巴女词》、《独不见》、《代秋情》、《大堤曲》、《代别情人》等，举不胜举。

如以下几首： （1）、《呜夜啼》： 黄云城边乌欲栖 ，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。

停梭怅然忆远人，独窗空房泪如雨。 。

该诗的名称是《静夜思》，作者是唐代诗人李白，全诗原文如下：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

白话文意思是明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

这首诗是唐代诗人李白秋日夜晚于屋内抬头望月的所感，秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。诗人孤身远客，最容易触动旅思秋怀，这首诗便是抒发了诗人在寂静的月夜思念家乡的感受。

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诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。

“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。