(1)19世纪法国新古典主义的代表人物是大卫,浪漫主义代表人物是德拉克罗瓦。
(2)艺术主题上的差异
①大卫作品中的主要表现题材为历史题材和现实题材。
②德拉克罗瓦的主要表现为现实题材、悲剧性题材与一锅情调题材。 (3)艺术风格上的差异
①大卫推崇古代法则,强调以线和轮廓为主的素描造型,其作品多具有雕塑般的严谨造型和以完整、明晰的构图。
②德拉克罗瓦则主张具体描绘表现对象的个性特征,追求色彩、色调的表现力,主张构图的生动效果、流畅奔放的笔触和有生命力的活动干。
在西方绘画史上,出现过许多的大小画派,有以表现形式命名的,如古典主义、新古典主义、现实主义、超现实主义等,有以创作风格命名的,如巴洛克主义、洛可可主义等,,也有以地名命名的,如威尼斯画派、荷兰画派、巴黎画派等,还有以某个特定的词汇命名的,如印象主义、野兽主义等。
浪漫主义画派不是指描绘花前月下的甜蜜爱情,不是指描绘风月场合的灯红酒绿,而是指油画所表现出的一种笔调豪放激情辽阔的风格,带有画家较强的主观感受和个性色彩,可以说浪漫主义是以创作风格命名的一个画派。它兴起于十八世纪,如英国十八世纪风景油画大师透纳西班牙十八世纪人物油画大师戈雅的作品都带有比较浓郁的浪漫主义情调和色彩。
浪漫主义大为流行并被命名为浪漫主义是在十九世纪,集中体现在法国的画坛上。有代表性的作品如德拉克罗瓦的《希阿岛的屠杀》、《自由引导人民》、籍里柯的《梅杜萨之筏》等等。
从这些作品中可以看出,浪漫主义大多是以写实的手法表现出一种舒旷宏达激情豪放的画面风格和情调,带有强烈的画家主观情绪、主张和理想。比如说德拉克罗瓦,同样是新古典主义代表,但是他的作品和学院派新古典主义代表人物安格尔布格罗等迥然不同,突破了循规蹈矩的创作章法,更多的表现出画家的主观思想、理想和愿望。
当然,浪漫主义作为西方绘画史上一个比较大的艺术思潮,一个以创作风格为主要体现的松散式的画派,浪漫主义油画不只体现在一些写实油画中,在印象主义油画抽象主义油画以及超现实主义和现代油画中都有大量的体现。比如印象主义大师雷诺阿的《船上的午宴》、《红磨坊的舞会》等,梵高的《星空》、《向日葵》,等等,都具有浪漫主义油画的特征和特点。
如果说十四至十六世纪的文艺复兴开创了以古典主义写实油画为主的西方绘画史的第一次辉煌,也使西方油画之花开始绽放于世界的舞台,那么,十九世纪则是西方绘画史上的第二次辉煌,这时以油画为主的西方绘画进入了一个多元化时代,各种流派风格的油画交相产生,璀璨夺目,精彩纷呈。
十九世纪,随着西方社会的发展变革,随着西方工业革命的进程,随着照相技术的发明和应用,西方绘画也进入了一个前所未有的重要变革时期。自15世纪以来一直处于主导地位的古典主义写实油画已走过巅峰并在照相新技术的冲击下进入低潮。但是,这一时期迭相产生的新古典主义、浪漫主义、批判现实主义和印象主义后印象主义油画给西方绘画注入新的活力和生机,进而推动西方油画走向世界并成为世界性的绘画画种。
法国是十九世纪西方艺术的中心,巴黎云集了安格尔、德拉克罗瓦、库尔贝、维安、雷诺兹、布格罗、莫奈、马奈、德加、雷诺阿、梵高、高更、塞尚等一大批才华横溢绘画造诣深厚的艺术家。这些艺术家代表了不同的画派和绘画风格,他们创作了大量的经典油画作品,呈现出风格各异特点鲜明绚丽缤纷的风采特色。
比如以《泉》、《维纳斯的诞生》、《雅典娜女神》等油画作品为代表,呈现出新古典主义油画的风采特色。以《自由引导人民》、《梅杜莎之筏》等油画作品为代表,呈现出浪漫主义油画的风采特色。以《采石工》、《拾穗者》、《筛谷女人》等油画作品为代表,呈现出批判现实主义油画的风采特色。以《日出》、《睡莲》、《船上的午宴》、《大浴女》、《跳芭蕾的女孩》等油画作品为代表,呈现出印象主义油画的风采特色。以《星空》、《向日葵》、《我们从哪里来》等油画作品为代表,呈现出后印象主义油画的风采特色。
红色,在中华文明的传承当中,有着特殊的意义。中国人选择了红色,王沂东选择了红色,并将红色推向了极致。
一九八七年,二十二岁的王沂东离别家乡踏上艺术的不归路时,已将他的梦留在了生他养他的山东沂蒙老区。这是一个红色的梦,红围巾、红头绳、红项链、红裤子、红袜子、红鞋,还有红袄儿。他要用画笔承载这红色的梦。他已经用画笔承载了这红色的梦。
作为中国当代古典油画实力派代表之一的王沂东,和他的同道们一起,将中国古典风格油画推向了一个新的高度,古典风格的油画也使他红色的梦更加纯粹,更加圆满。
中国古典油画在发展基础和形式上元素上和欧洲古典油画是不尽相同的,它,嫁接在根深叶茂的中国文化大树之上,中国五千年的文化根系,决定“欧洲古典油画”这颗异域种子在丰厚的中国文化土壤中埋藏了半年世纪后必然开出散发着华夏芬芳的绚丽花朵。
不同的颜色,诉说着不同的情感,相同的颜色,由于文化背景的差异,也有不同的视觉转达,对红色,中国人有自己的理解,因为,中国人注入了太多的情感。
欧洲“古典主义”是文艺复兴后,新兴的资本主义开始发展的历史阶段产生的文艺思潮,以十七世纪法国发展的最为完备,其根本美学思想是“崇尚理性,崇尚自然”它以古希腊、古罗马艺术为典范,反映出了反封建、反教权主义的斗争精神。
油画有规模的传入中国是在二十世纪初叶,但此时西方正值现代兴起之时,古典油画不是以唯一的艺术形式传入中国,进行西借的中国大师绝大多数都有着传统的文人画背景,这就造成了吸取古典主义传入中国进行了卓有成效的铺垫,但古典主义油画由于中国文化的大背景而一直没有形成气候,没有出现古典油画的大成者。
中国的独特历史和文化铸就了中国的艺术形态,文人画是中国主流文化和传统精神意识最集中和完善的体现者,“写意”、与“写实”是中国文人画和西方古典主义审美的分水岭,“抒发内心”和“表述自然”决定了中西方不同的审美指向,中国画的“外师造化”只是过程,“终得心源”才是结果。然而,欧洲古典油画是画家对形态的“直接汲取”,也就是说靠这种真实、精微、深入地“直接汲取”,来换取或转达出某种形而上的意义。
中国画,王沂东十几岁时就有所涉猎,他对中国传统绘画中妙不可言的韵律和墨色节奏非常崇拜。一直力求能够把中国特有的色彩个性和思想,与西方绘画独特的油画技巧相融合,从而找到属于自己的、充满东方浪漫主义色彩的绘画语言。
早在1987年他就参观了美国纽约大都会美术馆和华盛顿国家美术馆。文艺复兴时期的绘画使他激动不已,在荷尔拜因、凡爱克等大师的作品体会到了强烈的装饰美感,同时也品味出了中、西绘画在神韵方面的相同之处。
审美冲击的痕迹,在这幅《江南女子肖像》中已经显现,作品尽可能概括出人物外形轮廓的曲线变化,在尊重人物构造的前提下,强调形体的抑扬顿挫节奏,五官的形体上理精细,微妙,视觉中心故意偏移,人物的后背形成了较强的直线,人物的前胸则是角度较大的形体变化,这样,前后就形成了强烈的曲直对比,在色彩构成方面,主要强调了大色块的对比,衣服既保持了它的强烈程度,又没有破坏画面的整体构成,头巾上的花卉采用了中国工笔画中渲染的办法,朱砂红色作为一种基本语言之一,已经在这里初露端倪。
《沂蒙娃》是王沂东较早时期的作品,画的是他五岁的女儿,作品采用了“笋”型构图,“笋”的左侧强调直线的坚硬,而右侧,则寻找了柔美的曲线变化。单纯而稚嫩的脸蛋在红围巾和密不通风的花卉图案衬托下显得纯情可爱。红围巾在深色的背景中显得不火不燥。
在王沂东的作品中,作为基本元素之一的红色,有着不可替代的作用。在中国大地,在王沂东的家乡山东沂蒙老区,对红色的情感认知是统一的:吉祥来自于红色,喜庆来自于红色、福祉也来自于红色。
《惊蜇》一画中,深色的老树干纵横交错,在初春残雪的衬托下,小红棉袄是点睛之笔,蕴藏了画家对爱女深深的情愫,姑娘冰冷的小手拿的一片叶子,预示着春天的到来。
《风停了》、《惊鸟》这两幅画,王沂东选择了大面积并不多用的白色作为主调,白墙、白花袄、白风筝,可以说是画家在爱女身上推演红色的巧妙手段。
《早春的雪》和《戏风》,画的是四年以后的女儿,甚至还是那件红棉袄,对红袄的痴情,已经衍射出王沂东对红色的文化理解。
不同色彩明度的处理,也可以转达画家丰富的情绪构思。《蒙山雨》饱满的黑灰色背景沟壑起伏,体现了一种阴柔而苍凉的美感。两个少女的情态、动作和油画气氛紧密相扣,她们在祈祷、在等待,等待着蒙山雨的到来。背影少女裤子的红色降低了色彩明度,以强化画面的情绪表述,而红头绳则选择了原有色彩的明度。
《沂河水》是王沂东的一幅重要作品。作品体现了大自然的沉重力量和人类的和谐统一。呈倒三角形的硕大的石头,造成视觉上的不稳定感和沉闷感,前面人物的躯干部分处于垂直状态,脚的位置偏向左面与双臂和头部一起达到 动作的平衡。在色彩上减弱了卧睡少女的明度,从而使主体更加突出。画中姑娘裤子的红色,画家曾经反复了多次,因为这块颜色在画面上明度最高,也是最暖的,它对画面的整体情绪甚至地域色彩习惯都是相当重要的,最后,画家选定了偏中性的土红色。为了整体视觉需要,画家把最亮和最强的色彩都集中在主要人物身上,通过她的色彩、动作来引导观众的视线。
王沂东所走的创作道路是一条红色堆就的路,情爱,作为人类永恒的主题,红色可以说是最具代表性的色调。《洞房里的新娘》整幅画通透着纯正的大红色,毫无娇揉造作之感,恰恰衬映出了新娘柔情似水的白皙面庞。王沂东的创作大都是不强调情节的肖像画,但这些画中所包含的深刻内涵却是无限的,换句话说,王沂东是在巧妙的运用红色挖掘情爱这个永恒的主题。
从纯粹的绘画意义上讲,《春天毋忘我》这幅画构图简单直白,动作、表情平平淡淡,“形之于外”的东西无从发现,但红色坎肩讲述了一个少女无限的遐想的春天的故事。
金榜题名时,洞房花烛夜,是自远古以来人生的两大美事。《花烛夜》画中一角的新郎醉眼朦胧,憨态可掬,无限的期待都化作一杯兰陵美酒,在红彤彤的烛光照映下,新娘的羞涩、机敏和纯洁被刻画得淋漓尽致,这杯酒,承载的是新娘对美好生活的企盼和终生幸福的依托。
驴儿嘀嗒嘀嗒的蹄声,在桃花盛开的山谷里回荡,《沂蒙小调》这幅画可以理解为《花烛夜》的续篇。在黄河流域,在鲁南沂蒙山区,这种桃源美景式的画面,都曾经映入过我们的眼帘。画中魁伟而憨实的鲁南汉子身上凝聚了中国农民的十大与伟岸,他们可靠诚实,对生活充满信心。身穿红袄的新娘欣喜而安祥地端坐于驴儿的背上,他们别无他求,恬淡的生活是他们的全部。画家两次利用红色的音符奏响了心中的沂蒙小调。
艺术创作,是生活的提炼与升华。没有主旋律难以成为音乐,一个主色调,规律性地多次出现,则可以强化一个主题,红色作为一个主旋律,王沂东所演奏的是他心中华彩乐章。
王沂东在《我有一个梦》中又一次试奏了一个红色梦的交响。对化合物神态的把握,是王沂东深刻挖掘主题内涵的基本手段之一,《早来的春天》使人们想起文艺复兴时期画家达芬奇《蒙娜丽莎》那永恒的微笑。人类是大自然的尤物,表情,是大自然唯一赋予人类的展示内心世界的窗口。画中那不易察觉的甜美微笑,来自于画家深入准确的观察及表现能力,来自于画家深厚的把握功底。
《吉日》满堂红色的强烈冲击力再次将红色推向高潮,在《烛光》中,红色在变化,红色在展开,红色在发展。王沂东在一九九六年的《山里的新娘》中,再次将镜头摇向婚礼,背景垂落在牡丹花布的“闹”,和前景人物的“静”,形成强烈的动静视觉反差。“T”形的构图,红与黑的对比,展示的是沂蒙山汉子的雄壮和沂河水女人的柔美。
我们细细品味这由《雪落无声》,画面中没有雪。“雪”在这里的寓意着冬天,冬天是中国农村的闲暇季节,炕桌上盖着红布的筐里,是新婚**的柴米油盐,从容而安祥的表情,厚厚的红棉裤、坐着的红棉被还有侧开启儿的红棉袄,这是女人生活的全部细节。
纵观王沂东的所有作品,构图处理上大都朴实无华,色调也力求单纯,不靠雕虫小技来哗众取宠,在造型的简洁里力求得深入,在色调的纯粹中寻找变化,这是一种能力,也是一种厚度和悟性。《新娘》的构图、动态再简单不过,色调纯粹之至,正是去除了表面的浮躁,画面人物微妙的内心世界才得以和观众无障碍的交流,新娘那纯洁的目光才一览无余。
讴歌女性的美,是王沂东创作题材的主要成分,他用锐利的画笔,对所画人物进行着深层次的雕琢。和他的其他作品一样,《遐想》选择的是一个简单的侧坐动态,画中道具没有多余之物,只有一个木质蜡台,还有两个红红的石榴,和他的整体风格产生链接。
《陌生人》中没有陌生人,只有一双美丽而稍显惊诧的目光已将主题延伸向画外,这种奇异的效果靠什么?靠的是一个精彩瞬间的选择,和对这个选择那微妙而深入的解析。缠的红线团、贴的红对联,如果留意,剩下的一角也是红色的。
如果说《陌生人》是画外“形”的介入,那么,《旷野的回声》和《山那面传来的歌声》则是画外“声”的传入,这种“形”和“声”导入,使作品的界面得以无限延伸,幽暗的背景中,姑娘在聆听画外回荡的歌声,一种青春的张力在涌动。
如果说安格尔的《泉》所表现的是一种欧洲古典“纯粹的美”,那么王沂东的《泉》则是生命的流淌,是现代人文精神和戏剧化的融合。
喧闹的鞭炮声和锣鼓声过后,是婚礼的最后一个情节“闹房”,在广大的中国农村,这一风俗不知已经演绎了多少年。《闹房》中新娘的羞涩与忐忑不安,新郎在憨实而急迫的期待,亲朋好友的意犹未尽,展开了中国农村的田园风景画卷。一个民族的画家,只有他具备了深厚的民族文化功底,并且热爱这片土地,热爱这片土地上的人民,讴歌这个民族的文化,他才有可能成为世界和不朽的艺术家。王沂东在孜孜以求地追寻中国文化的根脉,(《梳妆》、《石榴熟了》)画中任何一个物件的出现,除了和主题密不可分外,都和这个脉系相连,中国文化的脉系已经延伸到王沂东作品的神经末稍,红色,作为黑、白、灰中的中性色,也将保持永不衰竭的魅力。
作为一个成熟的艺术家,王沂东已经走过和正在走着辉煌的历程,他是中国浪漫主义古典油画的实践者和大成者,在中国当代美术史上,他在靠他的画笔,靠他选择的红色,靠他皈依的东方文化图腾,圆他那少年时期留在鲁南沂蒙大地的《红色的梦》。
画家王沂东简介
王沂东,1955年5月11日生人,山东人。现为中央美术学院教授、中国美术家协会会员。王沂东是当今中国最具实力的油画艺术家之一。他游刃有余地将西方古典油画的精湛技法 与中国民族文化的审美意蕴融于一体,成功地再现了自己独特的艺术风格。
他的作品笔法精细严谨、造型线条分明、形体结构准确并擅长表现人物丰富复杂的内心世界,以古朴凝重而又俏丽灵动的艺术魅力扣人心弦。王沂东出生于民风纯朴、山川如画的鲁南乡村。故乡的山水赋予了他具有浓郁的乡土气息和深刻精神内涵的艺术气质。他的作品深情地辉映着他所深深眷恋的那片热土。王沂东对古典主义大师的表现技法兼收并蓄,融汇中国传统文化的艺术语言,将油画创作的基本技巧与作品的情致结合起来,以金色、白色、黑色和红色等几种主要的对比与渗透,实现了画面凝重而不呆滞,强烈而不生硬的艺术效果,具有一种含蓄而动人的内在美。王沂东的画于静态中展现动态,在稳重中挥洒灵秀,从色彩中寄托内涵,犹如一坛陈年佳酿,洋溢着欧洲文艺复兴时期艺术风采的醇厚,回味着中国宋代工笔流韵的清香。
王沂东对家乡沂蒙山有着浓厚的感情,山村的人物和景色成为他绘画的主题。其作品曾在新加坡、法国、意大利、日本和美国展出。
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你说的几个派别时间都是在19世纪,他们是绘画走向现代的转折点。
简述西方油画派别(转)
印象派
油画出现于欧洲几百年以来,一直推崇的是学院派的画风,他们总是只在画室里面作画,讲究的是老套的构图形式,作品总是缺少变化的的阴暗色调,直到19世纪后半叶,这种和大自然隔绝的做法终于受到了新一派画家的唾弃,以莫奈为代表的一批年轻的法国画家提倡走出画室,奔向大自然的怀抱。由于他们的作品追求的是光线和色彩的变化,色调明亮灿烂,造型松散,不求严谨的笔法,所以被称之为“印象派”。印象派的代表画家较多,有莫奈(1840—1926年)、马奈(1832—1883年)、毕沙罗(1830—1903年)、雷诺阿(1841—1919年)、德加(1834—1917年)、修拉(1859—1891年)等人。莫奈的代表作《日出》(又名《日出·印象》)成为宣告印象派诞生的标志。画面中,一轮冉冉上升的朝阳喷薄而出,水天共一色,都被暖色的云霞和淡淡的晨雾浸染得轻盈和神秘,近处的水倒映出似乎透明的橙黄、淡紫、淡蓝象是神奇的魔术师在编织光与影的色彩篇章。近处的两、三叶轻舟,远处的吊车、林立的烟囱、厂房依稀可见。长短不一、富有活力的笔触生动活泼地描绘了海边小城阿尔及尔港口富有朦胧诗意的早晨。
由于对官方沙龙的抗议,印象派画家从1863年起举行了落选画展,共举行了八次,这八次画展使得人们对新艺术、新画风的惊讶、嘲讽逐渐走向对真正艺术的接受、欣赏和喜爱。莫奈的《鲁昂大教堂》、《柳树下的女人》、马奈的《阿善特拉的桥》、毕沙罗的《休息的农妇》、德加的《芭蕾舞女》等等画作都是其中的优秀作品。莫奈在晚年眼睛几乎失明的状态下,还创作了他的最大的一组油画《睡莲》。
印象派的影响是巨大的,一代又一代的画家甩掉了学院派沉重的“酱油色调”,奔向大自然的怀抱,描绘阳光与色彩的永恒魅力。19世纪下半叶至20世纪上半叶,俄国出现的三位优秀画家也曾受到印象派的影响,对印象派的作品进行了深入的研究和学习、吸取,他们在日后也对中国的美术界产生了较大的影响,这三位就是现实主义的绘画大师列宾(1844—1930年)、风景画家列维坦(1860—1900年)和列宾的学生谢洛夫(1865—1909年)。
伊里亚·列宾有着深厚的绘画底子和高超的艺术天赋,他的很多作品都以现实主义手法深刻地刻画了众多的人物形象,在他的笔下,拉船的纤夫、坚强的革命者、残暴的沙皇都栩栩如生、有血有肉地再现在观众面前。列宾的优秀作品有《伏尔加河上的纤夫》、《拒绝忏悔》以及众多的写实肖像。
谢洛夫擅长表现阳光和空气下的室内景色,作有《少女和桃》、《阳光下的少女》等。
列维坦活了不到40岁,却创作了大量的优秀风景油画,他性格忧郁,创作出来的风景作品却色调明朗,犹如优美的旋律,画家的作品饱含了对生命的无限热爱之情和对祖国广袤土地的热情讴歌。《墓地上空》被视为他的力作。
后印象派
印象派对光与色的潜心研究,以及不管贫病疾苦仍然追求健康、光明和欢乐的精神深深影响了很多画家,如凡高、塞尚、高更、毕加索、马蒂斯等伟大画家在早期都曾经深受影响。凡高、塞尚、高更便是在印象派影响下的产生的后印象派的三位先驱。
荷兰画家凡·高(1853—1890年)一生坎坷,大部分时间都在穷困潦倒的状态中度过,但是一切都无法阻挡这位天才画家对光明和美好的追求和憧憬,在他的很多作品中,都把稻田、向日葵甚至星空都描绘成红色的,橙**的,画家手中的笔象是急促运动的波浪,总是满怀激情地描着阳光下灿烂的景致。凡高一生都处于一种狂热的创作冲动之中,所以在他自成一派的作品中,我们会很容易被他充满激情的、甚至有些痉挛的狂热所感染。如《向日葵》,瓶中一簇怒放的向日葵,从橙黄到淡黄的,各种丰富的**调子,鲜艳灿烂,充分展示了阳光下的蓬勃的生命力;而《村庄》、《有房子和农夫的风景》中红色的田地、云朵流溢的天空,表现了作者对自然、对生活的关注和热爱;即使是在描绘夜晚景色时,凡·高也情不自禁地将星云笼上太阳的光环,在《星月之夜》中,流动的星云斑斓多彩,象一朵朵彩色的梦,哪里还有黑夜的荒凉和恐惧?凡高在不过十年左右的绘画生涯中,共创作了1400幅油画和素描,这位艺术史上并不多见的用自己的心灵和生命作画的天才画家,在37岁的时候,由于精神失控用手枪结束了自己不平凡的一生。
有着秘鲁血统的高更(1848—1903年)生于巴黎,当过水兵和和交易所金融职员,25岁开始启蒙学习绘画,35岁时为了艺术毅然抛弃了所拥有一切。家庭生活的失败、都市文明生活下掩盖的虚伪使高更先是远离法国到了偏远的大洋州上的塔希提岛,后来更是远涉重洋,去到尚未受到所谓“文明”熏染的热带岛屿,去寻找他追求的“原始、纯洁、自由”的世外桃园,最后病死在孤岛上。高更在塔希岛上的创作时期是他一生艺术生涯中最辉煌的时期,他吸取了中世纪的彩色玻璃画、壁画、日本版画等各种创作元素,创造了“综合”画法。高更很重视形式美,在他的后期作品中,都可以看出他对色块之间的关系和布局已经抛开了早期印象派那琐碎的笔法表现,显得纯粹得多了的色块与色块之间表现出一种接近平面的装饰美。在高更的作品中,强烈体现出他对土著人原始自由的生活状态、黝黑健康的皮肤的热爱,体现出他对工业文明的强烈憎恶。高更的作品具有强烈的象征主义色彩,被后人称之为绘画史上的“象征主义之父”。其代表作有《游魂》、《姊妹俩》未完成的大型油画《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》
塞尚(1839—1906年)是一个喜欢孤独的人,其作品大多以妻子的肖像或苹果、面包等静物为题材。早期作品受到印象派的影响较大,后期专注于表现物体的质感和体积,摈弃了印象派过于琐碎的造型笔触和受自然限制的束缚,更加注重自身主观意识的表现,并着重解决色彩与结构之间的关系。其作品有《苹果盘》《玩扑克牌的人》《马赛湾》《圣维多克山》等等。在油画的里程碑上,塞尚是“完成了色彩——结构的革命”的“现代绘画之父”。
(苹果盘)
原始主义
(睡眠中的吉普赛女郎)
野兽派
(红色的和谐)
立体主义
1908年,西班牙画家毕加索(1881—1973年)在巴黎展示的一幅作品《亚威农的少女》被认为是立体派的问世之作。在反传统的意义上,立体派比野兽派可谓向现代美术更进了一步。毕加索一生所受的影响较多,其中塞尚的晚期作品和非洲的雕刻艺术对其形成立体主义的影响最大。塞尚把物体概括成结构和体积给了毕加索将自然物体概括成圆锥、三角、圆球、圆柱的启示;非洲雕刻使得毕加索找到了反自然特征的灵感,解决了在单个形象中如何并存几个不同视点的难题。在作品《亚威农的少女》中,毕加索用不同的透视方位和不同的光源打破传统的空间表现的法则,用饱满的构图将五个女人体挤压在表不同视点的空间里,给人以种全新的空间感受。油画《格尔尼卡》表达的是毕加索对1937年德国对西班牙人民犯下的的罪行的愤怒。油画中大量使用了蕴含痛苦和恐惧意义的浅青、浅灰色调,画面人物仍采用了立体派的表现手法,将人物悲惨、绝望的各种神态和形象加以夸张变形并进行透叠,人物的质感犹如岩石般凝重。《格尔尼卡》充满了了一种紧张的张力,简明的黑白色调渲染了画面的悲壮情调,强烈地震撼了观众。
在毕加索一生中,始终高涨着澎湃的创作热情,他总是尝试用各种不同的艺术手段进行表现,油画、雕刻、拼贴、陶瓷等手法融合在他的作品之中。毕加索的创作生涯主要经历了四个阶段:蓝色时期、玫瑰色时期(又称为粉红色时期)、立体主义时期和新古典时期,其中立体主义时期的成就对现代美术的影响最大。
(格尔尼卡)
抽象主义
(构图)
达达主义和超现实主义
达达主义产生于一战时期的反战情绪。达达主义所提倡的是无政府、无理想的、破坏性的虚无主义,他们嘲笑一切既定的价值标准和所有的传统观点,认为当前的所谓文明社会正在作垂死的挣扎。虽然在思想上,达达主义带有一定的消极性,但是他们看似荒唐的一些作品其实正是对传统的叛逆、对新观念的表达以及对新材料的创新使用,这些对现代派美术都起到了一定的贡献作用。达达主义的最主要的代表人物是生活在纽约的法国艺术家杜尚(1887—1968年),其作品《带胡子的蒙娜丽莎》是达达主义向传统审美观念的挑战;现成品作品《泉》是对“完全麻木的状况”讽刺,画家的创作目的并不是“建立在能否在其中发现审美本质的基础上”,而是“建立在这些物品使人们思考的审美的问题上”。
超现实主义的一些思想虽然来源于达达主义,但是超现实主义克服了达达主义的虚无主义,受到弗洛伊德的潜意识理论的影响,超现实主义画家尝试着把“梦与现实这两类表面矛盾的状态”转变成为“一种绝对的现实,一种超现实”。超现实主义画家中有两位杰出的西班牙艺术家,一位是才华横溢的达利,另一位是米罗。
达利(1904—1989年)的杰出作品很多,创作领域主要在油画和摄影当中,摄影作品集有《达利的胡子》,油画作品有《记忆的永恒》、《一个头充满云朵的人》、《〈看海的卡拉〉——在18米外看变成林肯的肖像》等等。深受弗洛伊德学说的达利,其油画作品充满了魔幻世界的荒诞意味,犹如在迷幻怪异而又似曾相识的梦境里寻找着某种暗示或象征。他的作品对后来的设计思想有极深远的影响。
米罗(1893—1983年)先后经历了野兽派、立体主义、达达主义、超现实主义的几次艺术风格的转变。他的大部分作品如《加泰隆风景》、《蔚蓝的金色》、《哈里昆的狂欢》等等常常出现一些奇异的有机体和有趣的符号,作品中往往洋溢着一种神秘的灵性和儿童般的稚趣。但米罗在1938年所创作的晚年作品《妇女头像》却与以前的作品迥然不同,画中有些邪恶的头像象阿米巴虫体一样让人感到恐惧与无助,这是当时欧洲普遍存在的对战争的恐慌感。
(记忆的永恒)
抽象主义的产生与当时工业发展较快的社会背景有较大的关系,机械化工业产生的速度、效率等抽象因素使一些艺术家逐渐怀疑现代工业文明,同时受到神秘主义的影响,抽象主义者开始希望用一种纯灵性、纯精神的新手法去概括和提炼自己的精神世界。康定斯基就曾提出过:“以色彩影响精神”。抽象主义者尝试着用简洁单纯的线条、色块作符号借以表达某种情绪和神秘的宇宙;又用几何形式分割着画面构图,幻想以一种明晰的井然秩序去规范不可知的神秘世界。
俄国画家康定斯基(1866—1944年)早期受过表现主义的影响,从1910年开始他就对抽象主义作了不懈地探索,在绘画的实践方面和理论方面都对抽象主义作了极为重要的贡献,被称为“现代抽象绘画之父”。他作于1913年的早期作品《即兴30号》,似乎是随兴挥洒着抽象的视觉符号,在表达着一种跳跃的、愉悦的、“纯视觉音乐”的激情;是而作于12年后的晚期作品《绿与红》中的几何形体的组合,则将抽象主义所追求的有序性表达得更加明朗。
将这种有序性的幻想发挥到极致的是荷兰风格派画家蒙德里安(1872—1944年)。在他的著名作品《有红、蓝、黄的构图》中,非常单纯的红、黄、蓝三原色被黑色的线条分割,画中没有任何具象的可视对象,透出的是一种高度理智的稳定感,充分表达了抽象主义最终提倡的和谐性、有序性和平衡性。相对康定斯基而言,蒙德里安喜欢的色彩要偏向灰雅一些,他的绘画作品更具有一种冷峻的理性美,所以蒙德里安被划分为“冷抽象”,而康定斯基则成了我们常说的“热抽象”。 1905年,巴黎的一个画展上,一群年轻画家展出了令人吃惊的作品,这些作品的色彩浓烈刺目、表现手法粗犷,带给画坛一股强烈的冲击波,人们把这个年轻的画派称之 “野兽派”。(“野兽”,特指色彩鲜明、随意涂抹。)实际上,野兽派从未形成过任何运动,也还没来得及形成系统的艺术理论就解体了。野兽派存在的时间很短,大约只有三年左右,但是作为早期的现代艺术流派,其影响是久远的。它的最重要的代表人物是法国画家马蒂斯(1869—1954年),其代表作有《舞蹈》、《红色的和谐》。在处理线条和色彩块面之间的手法上,野兽派追求一种强烈的“蓄意的不调合”的对比效果,在透视上抛弃传统的透视法则,在造型上追求形象的夸张性,这些力求打破传统的艺术法则的创作手法给人带来了随意而又强烈的视觉效果;又由于受到非洲艺术和东方艺术的影响,他们的作品往往带有雅稚、淳朴的意味。在色彩表现的技法上,野兽派画家常常采用类似平涂的手法,使得色彩之间不但对比鲜明,而且还具有较强烈的装饰美。马蒂斯曾在《画家札记》中写道:“总之,我追求的是表现。”野兽派的另外一名画家德兰(1880—1954年)也提出“放弃自我,为色彩而色彩”。现代美术的特征是象征性、抽象性、表现性,野兽所提出的这些以前从未有人明确提出的画论都体现了野兽派画家对主观意识表现的重视,他们勇于向传统挑战的意识也开辟了现代派美术的先河。 原始主义画派的中坚人物是出生于法国诺曼底半岛的亨利·卢梭(1844—1910年)。从中年才开始作画的海关职员卢梭一生从未受过任何绘画训练,他的作品全然不顾西方传统绘画中所重视的透视原理,各个画面元素之间根本没有“近实远虚”的关系,人物形象也有些近似木偶;他画树叶是一片一片地画,画树杆和草丛是一根一根地画,画头发也是一根一根地画得很清楚,色彩的使用比较单纯,这使得他的画看上去有点像通过拼贴手法获得的平面装饰效果,而且他的画总是透出一股浓浓的原始气息。在卢梭到底有没有离开过巴黎这一点上,美术史学家们有不同的看法,有的认为他从未离开过巴黎,有的则认为他曾在墨西哥的热带丛林中服役一年多。不管怎样,卢梭笔下常常出现的神秘的热带丛林和有些古怪的人物形象,根本就没有精心雕琢的痕迹,他似乎在自然而然地描绘着一个孩子的梦幻世界,描绘着一个未受污染的美丽原始世界。从他的画上,我们似乎能看到他作画时的认真和固执。这位被称为天才的“雅拙艺术家”,其作品对“立体派”、“野兽派”、“超现实主义”等现代派美术产生了深远的影响,毕加索就曾把自己收藏的卢梭的大量作品和一些非洲雕塑和面具放在一起进行研究。巴黎当时的著名诗人阿波里奈(1880—1918年)曾写道,只要一看到卢梭的画,他就“不得不推开窗子逃避”以逃避卢梭那神秘而荒诞的“自我诱惑”。抽象派的大画家康定斯基的评价也很高,他认为卢梭开辟了“一条新的现实主义道路。” (伏尔加河上的纤夫)
现代油画是“抽象化”设计风格,在表述如何运用浪漫派技巧开展现代油画写作以前,大家先了解一下“浪漫派”水彩画的艺术风格。与古典主义相对性的是追求完美个性化释放、重视个人情感的浪漫派,浪漫派抵制古典主义那类僵硬、广泛的“肯定美”,从主要表现客观性目标转为揭露人的内心和自身,浪漫派的第二大特点是追求完美奇特,浪漫派艺术大师觉得认可的传统文化被给予过多人力的印痕,进而愿意主要表现对它们来讲生疏而独特的异域风情。
美术绘画是主题最充实的媒介,浪漫派艺术大师也大多数根据美术绘画展现自我,在其中意大利美术家戈雅是浪漫主义绘画的先行者,根据之上简单的描述以后,能够发觉“浪漫派”设计风格的水彩画与“抽象化立体派”设计风格的现代油画在具体表现上面有类似的地区,由于抽象化的立体派现代油画也同样是追求完美个性化释放与追求完美奇特,例如“立体派”当代艺术家毕加索的画作;唯一不同的是“浪漫派”水彩画重视形美,“立体派”的现代油画是不考虑美术作品的现象了,浪漫派画派十九世纪前半,尤其是以二十年代到三十年代,不只盛行于法国的,也盛行全欧洲地区。
这一画派解决了那时候学院派和现代主义的牵绊,偏重于充分发挥艺术大师自身的遐想和造就,写作主题源自日常生活,欧洲中世纪传奇和文学著作,有一定的进步性。经典作品有籍里柯的《梅杜萨之筏》、德拉克洛瓦的《自由***民》。界面颜色热情,画笔豪放,颇具运动风格。浪漫派以毫无疑问、赞颂人的精神使用价值,争得个性化释放和人民权利为观念标准。在美术绘画上认为有个性化、有特点的描述和感情的表述。构图法转变丰富多彩,色彩的对比明显,画笔豪放顺畅,使图像具备明显的感情色彩和激动人心的艺术魅力。
油画创作是一个非常艰难的项目工程,自然不管是一切艺术创作全是非常困难的。但是作为一个艺术家,要实现真正意义上的写作,是必须投入绝大多数的时间精力的。一切教画者都有师古代人、师教师、师别人的全过程,这也是教画者最开始历经的全过程。写作水彩画,必须先提前准备一些相对应专用工具,如下所示:画架,画桌,画凳,画伞,画笔工具,画刀,色浆水彩画这些,找到自己写作的地址,一般角色全是在室内,景色户外,寻找心爱的写作地址,就能够逐渐写作啦。
19世纪中叶,资本主义社会迅猛发展迎来了资产阶级的工业革命,改变了人们的生活方式,人们的思维方式及生活习惯也随之而改变。随着人们对世界及对自然的认识,特别是对东方世界艺术的认识,欧洲的艺术家们得到了启发。他们纷纷从民间艺术、中世纪艺术、东方艺术、非洲艺术、中东艺术中汲取营养。打破旧有的传统模式是当时欧洲艺术家的普遍愿望,20世纪上半叶西方现代艺术在观念上发生着巨大的变化。19世纪照相术的发明,使再现的写实主义绘画被摄影取代,绘画必然另择其路,由再现走向表现,由写客观物质的形态走向表现画家自我内在精神为追求。魅力四射的东方艺术在线造型的平面写意中充满巨大表现力,更令渴望革新的艺术家们惊奇与清醒:模仿写实只是一种艺术观,不冲破这种传统,艺术的天地难以拓宽。于是后印象派画家率先冲破传统观念的束缚,强调主观精神表现,塞尚开始以主观概括对象,远离客观模仿;凡·高则以极富激情的色彩和笔触表现个人内心的强烈情感;高更却以象征性、神秘感表现自己思索中的可视形象,他们共同开创了西方现代美术的先河。
20世纪初,现代工业文明改变了人与人之间的关系,也改变了传统的生活方式,加快了生活节奏。现代科技的发展也改变了人与自然的关系,使得人类的眼睛从宏观世界延伸到微观世界,因此现代艺术家必然要创造和选择新的艺术语言去表现自己所认识的新世界。绘画“不再作为自然的奴仆”了,要“为艺术而艺术”。现代哲学直接影响了现代美术创造,叔本华的唯我主义的本体论思想、唯意志论观点导致认识上的直觉主义,这使艺术家的天才和灵感升华为艺术创造的根本。对欧洲以及其他地方的人们影响最为深远的当推弗洛伊德,他对人的精神领域作了全面的分析和揭示,强调人类本能需求的重要性,主张情感与感观,尤其是无意识的冲动,要远比主导人类行为的理性思考更为重要。这些理论都成为现代艺术创造的源泉。20世纪上半叶的西方美术被称为“现代主义”或“现代派”美术。它是指20世纪以来具有前卫和先锋特色,与传统美术分道扬镳的各种美术思潮和流派。
20世纪西方现代美术大致可分为两个阶段。第一阶段是20世纪初至1945年第二次世界大战结束;第二阶段是二战后一直到今天。第一阶段是现代主义占主流地位,兼有其他传统的、学院派的艺术,这一阶段的中心是法国的巴黎。巴黎几乎成为欧洲现代派美术的发源地,这里不仅诞生了野兽派、立体主义等现代艺术流派,也培养出众多具有先锋意识的现代派画家。《亚维农少女》作为传统美术与现代美术的分水岭。
第二次世界大战以后,现代艺术中心从巴黎转向美国的纽约。二战后的美国迅速崛起,成为一个商业化社会最发达的国家,在那里出现的新风潮比欧洲变异的速度更快、更频繁。第二阶段是第一阶段的延续和发展,出现了与现代主义既有联系又有区别的各种艺术思潮和流派。
20世纪的西方美术不停地发生着变化,与先前的西方美术流派相比,存在着很大的差异,各种思潮风起云涌,各种流派此起彼伏,新的艺术局面不停地被更新的局面所取代,其纷繁与芜杂的流派变化,为世界美术史前所未有。
纵观整个西方美术发展的历程,即使是传统的写实主义美术,它从文艺复兴开始也就从未间断过发展与变化,如巴洛克、罗可可、学院派、古典主义、新古典主义、浪漫主义、现实主义、印象派、新印象派,直至19世纪末的后印象派,可说是新风格、新流派不断涌现。追求变革创新的艺术精神一直引领整个西方美术发展史。而20世纪初出现的流派纷呈的现代主义美术运动,其实就是西方美术发展的必然与延续,只不过是求变求新的艺术精神以“反传统”的姿态表现得更集中、更强烈、更明确而已。后印象派画家率先决裂传统,在绘画中注入画家主观解释的永恒的形体和坚实的结构,创造出突破时空制约的具有象征意义的绘画,并首先在绘画中运用明亮的色调和颤动奔放的线条传达炽烈的思想与情感。他们首开西方现代美术之先河,以其理论和实践引领着19世纪美术向20世纪美术的过渡。从此,众多的现代流派相继相继登上了西方美术历史的舞台。
古典主义
Le Classieisme
17世纪和18世纪前半期流行于欧洲君主专制时期的一种文艺思潮或文艺流派。它的代表人物在创作实践和文艺理论上,把古希腊罗马时代的文艺视为必须仿效的崇高典范,从中吸取题材、情节、形象和创作经验,并赋予它们新的历史内容。古典主义一词由此而得名。
法国是欧洲古典主义文艺的中心。从17世纪初起,法国诗人马莱伯等为反对一切方言与俚语,确立法国古典主义文学语言的规 范做了大量工作 。 诗人梅莱在悲剧《 索福尼斯贝》中,最早实现了意大利学者提出的三一律原则,即一个情节线索、一天时间和一个地点。这是古典主义剧作家创作的基本准则。法国文艺理论家N布瓦洛的《诗艺》是一部具有古典主义文艺宣言性质的重要论著,概括和总结了几十年法国古典主义创作的实践,要求文艺“模仿自然”(包括人性的自然),“研究宫廷”,“认识城市”;把体裁(史诗、悲剧、喜剧等)分为界限分明的不同的等级,并对每种体裁进行严格规范;依据笛卡尔的理性主义提出理性至上的美学原则。古典主义在法国文学中的代表者有高乃依、拉辛、布瓦洛、莫里哀、拉封丹等;绘画的代表者有普桑、勒布朗 、大卫等;建筑中的代表者有芒萨尔、勒诺特尔等。他们在政治上拥护王权,作品具有鲜明的政治倾向性;主张民族统一,反对民族分裂;宣扬个人利益服从国家整体利益;塑造了为崇高社会理想而服务的人物典型;他们的创作基本上为宫廷服务,对民间文学采取轻视态度。古典主义由于过分强调理性主义、普遍性和情节的集中、单一,往往忽视个性,突出类型,不少作品具有公式化、概念化的倾向。
大卫《荷拉斯兄弟之誓》为古典主义绘画的代表作
18世纪20年代起,古典主义思潮几乎遍及全欧。英国的代表者是复辟王朝的诗人约翰·德莱顿和深受布瓦洛影响的诗人蒲柏。德国的代表者是约翰·戈特舍德,曾据贺拉斯 、布瓦洛等的观点写成论著《为德国人写的批评中诗学试论》。俄国古典主义占有特殊地位,讽刺性突出,倾向减弱,其文学代表者是苏马罗科夫、罗蒙诺索夫和康捷米尔等,建筑的代表者是卡扎科夫、沃罗尼辛等。
浪漫主义
Romanticism
一种文学艺术的基本创作方法和风格,与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。浪漫主义(英语romantic)一词源出南欧一些古罗马省府的语言和文学。这些地区的不同方言原系拉丁语和当地方言混杂而成,后来发展成罗曼系语言(the Romance languages)。在 11~12世纪 , 大量地方语言文学中的传奇故事和民谣就是用罗曼系语言写成的。这些作品着重描写中世纪骑士的神奇事迹、侠义气概及其神秘非凡,具有这类特点的故事后来逐渐称为romance ,即骑士故事或传奇故事。浪漫主义思潮在文学、美术、建筑、音乐等艺术领域都有所体现。
作为创作方法和风格,浪漫主义在表现现实上,强调主观与主体性,侧重表现理想世界,把情感和想象提到创作的首位,常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。古今中外的文艺创作自始就有这种特色。如中国屈原、李白的诗歌和吴承恩的小说《西游记》,德国的歌德和席勒、法国的雨果和乔治·桑、英国的拜伦和雪莱等人的作品中都具有鲜明的浪漫主义特色。
作为文艺思潮,浪漫主义产生并风行于18世纪末~19世纪初的欧洲。其时正值资产阶级革命的时代,资产阶级处于上升时期,要求个性解放和感情自由,在政治上反抗封建主义的统治,在文学艺术上反对古典主义的束缚。为适应这样的需要,浪漫主义思潮应运而生。
浪漫主义文学 浪漫主义精神最先出现在文学中。在法国,浪漫主义的先驱者是卢梭,他宣扬感情至上和人的本性善良。一批作家响应他的“回归自然”的口号,在创作中抒发对大自然的感受,描绘大自然的魅力,抒发对美好事物 、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。法国早期浪漫主义的代表是夏多布里昂。他的创作缅怀过去的理想,宣扬宗教的威力,表现出浓厚的消极思想与情绪。1800年斯塔尔夫人发表了著作《论文学》,介绍了她对浪漫主义的观点。在这部著作和另一部著作《论德国》中,她提出了浪漫主义民族主义的问题,奠定了法国浪漫主义的理论基础。雨果的《克伦威尔》序言和《爱尔那尼》一剧的上演成功,标志着浪漫主义对古典主义的胜利。雨果的作品气势恢宏,具有强烈的理想主义色彩,表现了对中下层人民群众的深厚同情,是法国也是欧洲浪漫主义文学的杰作。乔治·桑表现空想社会主义理想,揭露金钱万能罪恶的小说在法国浪漫主义文学中也属优秀作品。然而,严格地说,浪漫主义还是起源于德国和英国。浪漫主义最早的主要表现是德国的狂飙突进时期。施莱格尔兄弟在18世纪最后几十年中成为德国浪漫主义的领袖。施莱格尔兄弟编辑的刊物《雅典娜神殿》,在推动浪漫主义运动的宣传和理论建设方面起了重要作用,被称为耶拿派浪漫主义。他们要求个性解放,主张创作自由,提出打破各门艺术界限。但他们的浪漫主义理论带有浓厚的主观唯心主义和宗教神秘主义色彩。德国浪漫主义的另一个派别是海德堡派 。代表人物有阿尔尼姆、布伦坦诺和格林兄弟等人,重视民间文学,深入民间收集民歌和童话,对浪漫主义文学发展起过积极作用。此外,霍夫曼、荷尔德林、海涅、歌德、席勒等人的创作也在德国浪漫主义文学中占有重要地位。英国浪漫主义的主要代表是湖畔派诗人华兹华斯、柯尔律治和骚塞 。华兹华斯在《抒情歌谣集》再版序言中把诗歌看作“强烈感情的自然流露”,这篇序言后来成为英国浪漫主义诗人的宣言。19世纪初英国浪漫主义文学的代表是拜伦、雪莱和济慈等人。他们抨击封建教会势力,表现出争取自由和进步的民主倾向,在艺术上发展和丰富了浪漫主义诗歌的形式和格律。小说中的代表司各特善于把历史事件和大胆想象有机结合起来,创造出丰富多彩的画面。在西欧浪漫主义思潮的影响和推动下,19世纪初俄国诗人茹科夫斯基打破古典主义规范 ,创作了许多优美的抒情诗和叙事诗,对俄国浪漫主义的兴起起了重要作用。十二月党诗人和普希金、莱蒙托夫的早期浪漫主义创作,充满了革命激情,讴歌反专制、争自由的思想,是俄国浪漫主义文学的卓越代表。东欧浪漫主义文学以波兰革命诗人A密茨凯维奇和匈牙利革命诗人S裴多菲为代表 ,他们的创作具有鲜明的爱国主义精神和浓郁的民族特色。19世纪中期以后,欧洲的浪漫主义文学逐步被现实主义文学所取代。
浪漫主义美术 18世纪60~70年代,一些在罗马的画家曾在新古典主义艺术的严格学院主义原则范围以外探索各种可能的途径。其中瑞士人亨利·富塞利以其所画奇怪异常而最为突出,其《梦魔》一画着重刻画了思想的非理性方面的力量。英国画家和诗人布莱克在基督教神话的基础上,发展了他自己精心构制的宇宙论,他的水彩画技巧精美绝伦。在后来一代的画家中康斯特布尔和泰纳把水彩画技法的鲜艳性和油彩结合使用。康斯特布尔画英国乡村景色,探索了大气的光和色的复杂性。泰纳发挥了光的自然效果,创造出有动力感的构图,使观众如历其境,似乎在随画面一起游动。在德国,风景画家龙格力图以象征手法把个人的心灵气质描绘为普通的自然灵性的一部分。弗里德里希是虔诚的宗教徒 ,他以高入云霄的一棵孤树或十字架之类形象来暗示自然和心灵的可敬可畏。在法国,采用历史和文学题材的主要浪漫主义画家是德拉克洛瓦。除在色彩和光方面进行实验外,他以雄健的笔力表现了他的感情。异国的主题,特别是北非沙漠的游牧生活使他着迷。其热情洋溢地描绘动物生活的作品 ,反映了他和热里柯相似的兴趣,后者在选择当代事件作为创作题材方面很有革命性。
德拉克洛瓦《米索伦基废墟上的希腊》(油画)
浪漫主义建筑 浪漫主义在建筑上表现为追求超尘脱俗的趣味和异国情调 。 18世纪60年代~19 世纪30年代是浪漫主义建筑发展的第一阶段,又称先浪漫主义。出现了中世纪城堡式的府邸,甚至东方式的建筑小品 。 19 世纪30~70年代是浪漫主义建筑的第二阶段,它已发展成为一种建筑创作潮流。由于追求中世纪的哥特式建筑风格,故又称哥特复兴建筑。浪漫主义建筑主要限于教堂、大学、市政厅等中世纪就有的建筑类型。它在各个国家的发展不尽相同。英国是浪漫主义建筑的发源地,最有名的建筑作品是伦敦的英国议会大厦、圣吉尔斯教堂、曼彻斯特市政厅等。
浪漫主义音乐 在音乐方面,浪漫主义的特点是,不论作曲或演奏,都以个性为重点,注重感情表现。这种变化部分地是由于音乐家的社会地位发生变化所致。17世纪的作曲家是受托为贵族保护人而创作,而18世纪的作曲家则依靠城市音乐会的听众。就这一意义来说,贝多芬上承古典主义时期,下启浪漫主义时期,因为他的音乐技巧基本上是古典主义的,但他把自己的音乐看得高于一切,看作是自我表现的一种手段,从而为19世纪作曲家树立了重要的典范。一般认为CMvon韦伯是真正浪漫主义作曲家的开端 。 他以《魔弹射手》建立了德国浪漫主义歌剧,随后有舒伯特、柏辽兹 、门德尔松、肖邦、李斯特和瓦格纳等大量作曲家。他们分别在艺术歌曲、标题交响乐、钢琴小品、交响诗、歌剧等浪漫主义新体裁的创作上取得了巨大成就。音乐中的浪漫主义精神,不论在浪漫曲还是在器乐方面,往往从诗歌、童话和民间故事吸取灵感。浪漫主义音乐作品的形式结构更加自由 ,它服从于感情上的需要,有意识地带有片断或即兴的性格 ,对远距离和声和调性关系的探索使和声语言大为扩展。把浪漫主义理想体现得淋漓尽致的是19世纪的大歌剧,强烈的民族主义,对英雄的崇敬,奇异的布景和服装,描述性音乐 ,以及交响和声乐配曲所显示的精湛技巧,都是构成浪漫主义音乐的因素。
现实主义
Realism
19世纪30年代 后欧洲文艺 中占主导地位的 文艺思潮和流派;也指文艺创作的一种原则和方法。
发展史 德国诗人席勒在1789年4月27日致歌德的信中第一次从美学意义上使用“现实主义”这个词 。1850年9月21日,法国作家尚弗勒里在《秩序报》上发表了一篇评论法国画家库尔贝的文章《艺术中的现实主义》。1855年巴黎举行世界博览会,库尔贝的两幅画遭到主办者贬抑而未能入选 。库尔贝便在博览会旁边举办个人作品展览,之后,尚弗勒里同小说家兼批 评家杜朗蒂一起 ,创办了一个名为《 现实主义》的刊物(共出6期) 。1857年尚弗勒里在论文集《现实主义》的序言里,称巴尔扎克是现实主义方法的创始者之一;并同时列举了狄更斯、萨克雷、 C勃朗特 、果戈理、屠格涅夫等一批英国和俄国作家的名字,企图给现实主义提出某种纲领性的东西。欧洲一个以“现实主义”正式命名的文艺流派和文艺思潮,即由此而来。
现实主义在19世纪 30~40 年代形成 并取代浪漫主义 ,具有社会历史发展和文艺本身发展的深刻原因。面对现实 ,进步作家在自己的创作中反映社会的某些真实状况。此外 ,19世纪自然科学领域的三大发现、空想社会主义学说的传播,都促使进步作家用客观的、批判的眼光来观察世界。他们不再满足于浪漫主义文艺的主观理想和个人的叛逆精神、非凡事件和非凡人物的理想世界,而把目光投向文艺复兴、启蒙主义时代面向现实的传统和古典主义文学的讽刺倾向。法国的梅里美、巴尔扎克,德国的霍夫曼、俄国的普希金等一批原来用浪漫主义方法创作的作家都转向现实主义,并成了各国现实主义道路的开拓者。
特征 现实主义作为一种文学思潮和创作原则 ,具有一些共同的基本特征:①它偏重对现实的客观的、具体的、历史的描写,强调人物和环境之间的现实关系。②典型是现实主义创作的核心。典型化和个性化不可分割,每个典型又是“这一个”。巴尔扎克在《人间喜剧》的序言中说:“不仅仅是人物,就是生活上的主要事件,也用典型表达出来。有在形形色色的生活中表现出来的处境,有典型的阶段,而这就是我刻意追求的一种准则。”别林斯基认为果戈理的小说是“现实在其全部真实性上的再现 。在这里 ,关键在于典型”。③具有强烈的批判性或揭露性,特别注重描绘社会的黑暗和丑恶现象,以及社会下层、“小人物”的悲惨遭遇 。④在艺术形式和表现手法上,以生活本身的形式反映生活为其基本形式,但不局限于这一形式。它具有广阔的审美可能性,不排除采用假定、夸张、荒诞、变形、意识流等多种手法。它重视社会分析,包括心理分析。探索人的复杂内心世界的心理描写,是它的艺术特征之一。⑤思想基础一般为资产阶级的人道主义。谴责社会黑暗,同情下层人民的苦难与不平等地位,但一般未触及社会矛盾和现实关系的真正根源。
成就 由于欧洲各国政治经济发展的不平衡 ,社会历史条件和民族文化传统的不同,现实主义文学在欧洲各国也各具特色。法国是现实主义的发源地。早期代表司汤达的长篇小说《红与黑》,真实地描绘了那个时候法国从外省到首都、从社会底层到上流社会的生活图景,深刻地揭示了法国社会矛盾的种种复杂的现实关系,是法国现实主义的第一部代表作。巴尔扎克的巨著《人间喜剧》创造了从拿破仑帝国、复辟王朝到七月王朝这一历史时期社会各阶层两千几百个人物形象,提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越历史。此后,法国现实主义进一步发展,出现了福楼拜、莫泊桑等一批优秀作家。福楼拜在长篇小说《包法利夫人》等作品中,尖锐地揭露了教会、贵族、地主、资产者的恶行,生动地描写了第二帝国时代的社会风貌。莫泊桑的创作有力地鞭挞了法国社会的腐朽、黑暗,对资产阶级知识分子复杂的矛盾进行了深入的精神探索。19世纪30、40年代英国现实主义发展迅速。狄更斯的小说描写了英国资本主义社会日益尖锐的劳资矛盾,揭示了下层人民的悲惨命运和资产阶级的伪善。萨克雷的《名利场》等小说,淋漓尽致地揭露了19世纪初英国社会中追名逐利 、腐化堕落等丑恶行径 。盖斯凯尔夫人的《玛丽·巴登 》 、C勃朗特的《简·爱》 、哈代的《 德伯家的苔丝》,都是英国现实主义的名作。70、80年代后萧伯纳、高尔斯华绥等作家,运用社会心理小说和社会讽刺戏剧的形式,对英国社会的政治、道德、宗教和文化等方面都作了有力的揭露和批判。德国是一个后起的资本主义国家,它的现实主义文学另有特色。以海涅为代表的早期现实主义的锋芒主要指向封建割据和君主专制。后期亨利希·曼和托马斯·曼等作家的创作,反映了德国资本主义发展的历史进程,讽刺了大资产阶级及其代理人的贪婪无耻。在法、英、德之后,19世纪中期北欧各国的现实主义开始形成。挪威易卜生 的社会问题剧和丹麦的安徒生的作品,在世界现实主义的历史发展中占有一席重要地位。俄国现实主义文学形成于19世纪30年代。它的主要特点在于描写沙皇专制制度和农奴制度下的黑暗现实,而且始终与俄国的解放运动紧密相连。普希金、果戈理、赫尔岑、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、冈察洛夫、谢德林、亚·奥斯特洛夫斯基等一批风格各异的作家,从不同侧面反映了俄国社会发展的重大问题 ,对现实进行了无情的揭露和尖锐的批判,同时也表现了“黑暗王国中的一线光明”和平民知识分子中的“新人”。到70、80年代西欧现实主义的批判力量已经削弱的时候,在托尔斯泰、契诃夫、柯罗连柯等的创作中,现实主义继续得到发展和深化。美国现实主义文学形成于19世纪80、90年代,比欧洲晚半个世纪。最早提倡现实主义创作的是豪威尔斯。在他之后,加兰、诺里斯开始转向现实主义。而主要代表人物则是马克·吐温。
现实主义作为一种创作方法和原则,在20世纪仍在发展。它不仅继承了19世纪的传统,也吸收和创造了许多新的形式和手法,从而艺术地揭示了20世纪的新过程和新特征,并且出现了像 R罗兰和法朗士 、海明威和德莱塞等一批优秀现实主义作家。
印象主义
Impressionism
19世纪后半期~20 世纪初期流行于法国 、欧美乃至世界的一种艺术流派和文艺思潮。
印象主义美术 印象主 义作为绘画流 派出现于 法国 。1874年3月25日 ,C莫奈 、P-A雷诺阿、C毕沙罗、A西 斯莱、E德加、P塞尚、B莫里索等一群年轻的法国画家,在巴黎举办了无名画家、雕塑家、版画家展览会,因莫奈展出的一幅题为《日出·印象》的油画的题目被一位观点守旧的记者借用,撰文嘲讽此展览为“印象主义画家展览会” ,遂产生印象主义或印象派之名。
在艺术观点上,印象主义画家反对当时占正统地位的古典学院派,反对日益落入俗套、矫揉造作的浪漫主义绘画 ,而是在C柯罗、巴比松画派和G库尔贝等人的写实画风的推动下,吸收荷兰、英国、西班牙、日本、中国等国家绘画的营养,同时受现代科学,尤其是光学的启发,认为一切色彩皆产生于光,于是他们依据光谱赤橙黄绿青蓝紫七色来调配颜色。由于光是瞬息万变的,他们认为只有捕捉瞬息间光的照耀才能揭示自然界的奥妙。因此在绘画中注重对外光的研究和表现,主张到户外去,在阳光下依据眼睛的观察和现场的直感作画,表现物象在光的照射下,色彩的微妙变化。由此印象主义绘画在阴影的处理上,一反传统绘画的黑色而改用有亮度的青、紫等色。由于个人的兴趣不同,印象主义画家又分为重光和色彩与重造型和素描两种类型,前者以莫奈、雷诺阿为代表,后者以德加为代表,毕沙罗则介于两者之间。
由于追求外光和色彩的表现,印象主义画家主要把身边的生活琐事和直接见闻作为题材,多描绘现实中的人物和自然风景。在构图上多截取客观物象的某个片断或场景来处理画面,打破了写生与创作的界限。
印象主义画家先后举办了8次展览 ,前两次均受到当时舆论界的猛烈抨击,以后逐渐成为具有很大影响的美术流派,并扩大到其他艺术领域。印象主义绘画在形成和发展过程中,曾得到E马奈的支持与鼓舞。
作为一种美术思潮,印象主义绘画在世界美术史上具有重要地位,它推动了以后美术技法的革新与观念的转变,对欧美、日本乃至中国的画家产生过或大或小的影响。
印象主义音乐 印象主义音乐由法国作曲家德彪西首创。印象主义一词在音乐中首次出现于1887年,法兰西美术研究院的评委指责德彪西在罗马进修时的第二部“交卷作品”交响组曲《春天》结构不明确,要他“警惕模糊的印象主义”。1894年他的《弦乐四重奏》在布鲁塞尔首演时,评论家开始用“印象主义音乐”加以赞扬。以后此词常被用以概括德彪西及风格与他接近的音乐,并不再带有贬意。
印象主义音乐的产生是从后期浪漫主义和民族乐派中演变出来的,同时也吸取了东方音乐的养料。其艺术表现手法有:①以短小的曲调细胞组合成一种新颖的动机语汇。②在节奏上喜欢复节拍与复节奏,节拍不规则地细分减弱了推动力,呈现松散流动的状态。③重视调式的表现力,根据形象要求采用相应的调式。扩大调性概念,常避免出现明确的收束式。全音音阶的运用使调式中的每一个音居同等地位,减弱了调中心感,出现多调性因素。④由于喜好对不同色彩与音响作平面的、绘画式的并列,和声成为最重要的表现手段。通过增加和弦结构的可能性与减弱和声进行的功能性,得到极其丰富的和声色彩。⑤音色丰富、独特而新颖。在声乐作品中常使用缺乏光彩和戏剧力量的低音区。广泛运用各种乐器演奏法上的色彩手段。⑥配器与织体安排新颖。⑦结构往往松散模糊,但许多作品仍可看到三部曲式的轮廓。
德彪西以后,虽然难于将某个作曲家截然归入印象主义的行列,但是,印象主义音乐风格与手法的实际影响已遍及整个音乐世界。
印象主义文学 文学史家认为印象主义在19世纪70年代以后进入文学 ,但文 学中的印象主义表现如何 ,哪些作家和诗人属于印象主义 ,却众说不一 。能够确定的只是19世纪末20世纪初西 欧一些文学 家的确 有类似印象派 绘画和音乐的那种创作方法,即致力于捕捉模糊不清的转瞬即逝的感觉印象。由于文学创作的特殊性质,文学中的印象主义者更注意这种瞬间感觉经验如何转化为感情状态。他们与绘画和音乐中的印象主义者相同,也反对对所描写的事物之间的联系进行合乎逻辑或理性的提炼加工,于是他们本人也成了传达外界刺激与本能反应之间的中介。
印象主义文学与象征主义文学 之间有类通之处 ,它们都是形式主义的文学流派;但两者也有不同,主要在于印象主义反对使用象征手法表达思想,而倾向于感觉的描述。通常被认为象征主义的某些诗人,实际上更倾向于印象主义 ,例如象征主义领袖之一保尔·魏尔兰的《诗艺》一诗,与其说是在谈象征主义,不如说是一篇印象主义宣言。
法国文学史家把龚古尔兄弟作为印象主义小说的代表 ,另一位被看作印象主义代表人物的法国诗人、小说家皮埃尔·洛蒂,他的某些诗歌的确如印象派画家那样在“捕捉瞬间的感觉印象”,但并非所有作品都是如此。20世纪法国某些作家受到印象主义的严重影响,某些小说中只剩下感觉印象的朦胧的追求。
英国19世纪末的王尔德等人的部分作品中,印象主义的倾向比较明显。1912~1918年在伦敦的一部分英美诗人组成的意象诗派,与印象主义一样强调感觉印象的描绘,但他们自称所追求的是“清晰、硬朗”的形象。他们认为形象的模糊与不明确是浪漫主义的余风,因而全力加以攻击。但理论上的分歧在创作实践上有时却很难觉察,例如意象派中的美国诗人艾·洛威尔、希·杜利特尔、约翰·高尔德·弗莱彻等人的许多作品与印象主义的诗无分彼此。
在德国文学中情况也相似,文学史家无法确认界线分明的印象主义流派。以德特勒夫·封·李利恩克龙为首,包括理查·戴默尔、古斯塔夫·法尔克等人,被认为是德国印象主义倾向最明显的诗派,但他们强调如实记录事物给诗人的感觉经验,因此接近自然主义。此外,如胡戈·封·霍夫曼斯塔尔和阿尔诺·霍尔茨等人的许多诗作也具有程度不等的印象主义倾向。
印象主义一词同时还指一种文学批评,称为印象主义批评,亦即感受式批评。这种批评拒绝对作品进行理性的科学的分析,而强调批评家的审美直觉,认为最好的批评只是记录批评家感受美的过程,至多指出这美的印象是如何产生的,是在哪种条件下被感受到的。因此,印象主义批评是一种朦胧的、没有明确论证的“以诗解诗”式的批评,而且往往写成散文诗的格式,文学批评就成为一种与文学创作没有本质区别的艺术门类,写这种批评文字的人往往本身也就是诗人或作家。
野兽主义
Faurism
1905年产生于法国的美术流派。在1905年的巴黎秋季沙龙中,以H马蒂斯为首的一群青年美术家的作品参展,其狂放随意、无拘无束的形式为保守者们所震惊,评论家L沃塞列斯在这些粗野的作品中发现一件具有佛罗伦萨风格的小雕像,称其是“野兽群中的多纳太罗”,遂有“野兽”之绰号。作为一种绘画潮流,野兽主义认真追随V凡高、P高更等人所开创的艺术道路,竭力反对传统的模仿自然的写实主义 ,突出强调主观感受,注重采用变形、大色块和粗拙的线条相结合的夸张表现手法,追求平面化的装饰趣味,力图创造一种“单纯、宁静、均衡、和谐”的美学境界。主要代表人物有马蒂斯、A德兰、杜飞、Mde弗拉曼克等。野兽主义没有任何宣言和纲领,且存在仅有二、三年时间,但在西方20世纪早期的美术运动中却占有重要地位,是对西方传统艺术的观念和法则的重大叛逆,并为后来许多勇于探索的现代主义美术家打开一个突破口,因此被称为20世纪首次艺术革命 。
立体主义
Cubism
1907年出现于法国的现代美术流派。发起人为P毕加索和G布拉克。1907年毕加索创作的油画《亚威农少女》,标志着立体主义的开端。1908年,布拉克画出油画《埃斯塔克的房子》,评论家L沃塞列斯曾这样描述道:“布拉克将一切都简缩在几何图形和立体之中……。”立体主义一词从此确立下来。其创作的主要特征,即在画面上将一切物体形象破坏和肢解,然后再加以主观的拼凑、组合,以求所谓立体地表现出物体的不同侧面。就是在平面上表现出二度和三度空间,甚至表现出肉眼看不见的结构和时间(四度空间 )。可见,立体主义画家接受了P塞尚关于创造视觉立体形象的观念,进而转向一种对心理的立体形象的追求。其他代表人物还有J格里斯、F莱热、R德洛内等。立体主义美术运动的鼎盛期虽仅有7年 ,但却造成极其广泛的影响 ,尤其鲜明地反应在本世纪的建筑、装饰和实用工艺美术之中。
表现主义
Expressionism
20世纪初至30年代盛行于欧美一些国家的文学艺术流派。第一次世界大战后在德国和奥地利流行最广。它首先出现于美术界,后来在音乐、文学、戏剧以及**等领域得到重大发展。表现主义一词最初是1901年在法国巴黎举办的马蒂斯画展上茹利安·奥古斯特·埃尔维一组油画的总题名。1911年希勒尔在《暴风》杂志上刊登文章,首次用“表现主义”一词来称呼柏林的先锋派作家。1914年后,表现主义一词逐渐为人们所普遍承认和采用。
表现主义从来不是一个完全统一协调的运动,其成员的政治信仰和哲学观点之间存在着很大的差异。但他们大都受康德哲学、柏格森的直觉主义和弗洛伊德精神分析学的影响,强调反传统,不满于社会现状,要求改革,要求“革命”。在创作上,他们不满足于对客观事物的摹写,要求进而表现事物的内在实质;要求突破对人的行为和人所处的环境的描绘而揭示人的灵魂;要求不再停留在对暂时现象和偶然现象的记叙而展示其永恒的品质。它在诗歌、小说和戏剧领域都产生了一批有影响/ca>
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