离骚》是浪漫主义诗词的杰作。(1)在继承《诗经》传统的基础上,积极吸收民间诗歌的有效成分,创造了一种新诗体,这种诗体打破了《诗经》四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,句式参差错落,灵活多变(2)发展了《诗经》的表现手法,大胆运用夸张和想象的手法,给草木、虫鱼、鸟兽以及风雨雷电等都赋予了生命,让它们具有人的意志和活动能力,借以寄托诗人的思想感情同时诗中多用比喻和对偶语句,如“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茞”、“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”等,运用对偶和比喻,描述自己在先天具有优良品质的同时,不仅能博采众善充实自己,还时常担心迟暮之年来临,朝夕不倦,积极进取,抓紧时间修能养性,完善自己的品格像这样,诗中用“蕙纕”、“蕙茞”“芰荷”、“芙蓉”以及“蛾眉”、“鸷鸟”、“兰皋”、“椒丘”等香花、美草、美媚、美禽、美地、美服创设意境,比喻自己的喜好和追求,比喻群贤聚集,气象不凡这些手法充满了浪漫主义气息(3)课文节选的部分主要是回忆反思,其后的部分,尤其是后半部分,运用幻想的方式,驾驭神话和传说,把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起,上天入地,神游四方,构成了瑰丽神奇、绚烂多姿的幻想世界,产生了强烈的艺术魅力(4)诗中几乎每两句诗都要用一个“兮”字,“兮”用在两句诗中的前一句末尾,作助词,表示句中停顿,如“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”等这是楚地方方言的特有现象,增加了诗歌的特殊意味
1 有哪些关于李白浪漫主义的诗句
有哪些关于李白浪漫主义的诗句 1表现李白浪漫主义的诗句有哪些
1、《月下独酌四首·其一》——唐代李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
译文：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。
2、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》——唐代李白
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
译文：好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流（退隐江湖）罢了。
3、《行路难·其一》——唐代李白
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
4、《梦游天姥吟留别》——唐代李白
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
译文：人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
5、《把酒问月·故人贾淳令予问之》——唐代李白
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
译文：现在的人见不到古时的月亮，现在的月亮却曾经照过古人。古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯歌唱的时候，月光能长久地照在金杯里。
2李白具有浪漫主义的诗句有哪些
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。
2、抽刀断水水更流 ，举杯销愁愁更愁 。
3、相思相见知何日，此时此夜难为情。
4、举杯邀明月，对影成三人。
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。
出处：选自李白《行路难其一》。
释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
2、抽刀断水水更流 ，举杯销愁愁更愁 。
出处：选自李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》。
释义：愁苦就似流水，用刀来割也割不断，用酒来销也销不掉。形容愁苦的绵延不断，沉重无比。
3、相思相见知何日，此时此夜难为情。
出处：选自李白的《三五七言 / 秋风词》。
释义：朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
4、举杯邀明月，对影成三人。
出处：选自李白的《月下独酌四首·其一》。
释义：举杯邀请明月，对着身影成为三人。
参考资料
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3代表李白浪漫主义的诗句是什么啊
"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"（《将进酒》）。
通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的
月下独酌 ·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
4李白的浪漫主义的诗歌有哪些
梦游天姥吟留别 作者： 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚着谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 把酒问月 作者： 李白 青天有月来几时，我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。 长干行 作者： 李白 妾发初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。 十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿声天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。
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5李白的浪漫的诗句有哪些
我认为李白的诗中最浪漫的一句是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”这是李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的一句。
附：全诗如下：
宣州谢朓楼饯别校书叔云
李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
6表现李白浪漫主义的诗句有哪些
花间一壶酒，独酌无相亲 举杯邀明月，对影成三人 抽刀断水水更流 举杯销愁愁更愁 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 玉阶空伫立，宿鸟归飞急 何处是归程？长亭更短亭 箫声咽， 秦娥梦断秦楼月 秦楼月， 年年柳色， 霸陵伤别 乐游原上清秋节， 咸阳古道音尘绝 音尘绝， 西风残照， 汉家陵阙 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 世间行乐亦如此，古来万事东流水 别君去时何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜 相思相见知何日，此时此夜难为情 今人不见古时月，今月曾经照古人 古人今人若流水，共看明月皆如此 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里
参考资料：
7李白的具有浪漫主义诗句
君不见黄河之水天上来，（韵一）
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，（韵二）
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。（韵三）
烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。
岑夫子，丹邱生，（韵四）
将进酒，君莫停。
与君歌一曲，
请君为我侧耳听：
“钟鼎玉帛岂足贵，
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，（韵五）
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。”
五花马，千金裘，（韵六）
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
——《峨眉山月歌》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——《早发白帝城》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——《赠汪伦》
8李白的浪漫的诗句有哪些
君不见黄河之水天上来，（韵一） 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发，（韵二） 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月 天生我材必有用， 千金散尽还复来（韵三） 烹羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯 岑夫子，丹邱生，（韵四） 将进酒，君莫停 与君歌一曲， 请君为我侧耳听： “钟鼎玉帛岂足贵， 但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐，（韵五） 斗酒十千恣欢谑 主人何为言少钱， 径须沽取对君酌” 五花马，千金裘，（韵六） 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁眉山月半轮秋，影入平羌江水流夜发清溪向三峡，思君不见下渝州 ——《峨眉山月歌》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 ——《早发白帝城》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 ——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 ——《赠汪伦》。
9李白经典的浪漫诗词有哪些
李白经典的浪漫诗词有：
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》
2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》
3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》
5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《将进酒》
6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》
7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》
8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》
10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》
11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》
12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》
13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》
14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
15、山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》
李白诗作风格：
豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。
李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之
参考资料
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赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。——唐代·李贺《马诗二十三首·其八》 马诗二十三首·其八 赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。 写马 ， 愤慨怀才不遇 译文及注释
译文
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
简析 李贺《马诗》共二十三首，诗人通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。这是其中的第八首。此诗通过猛将骑良马，庸人骑劣马的对比，表明良才必须英主才能任用的道理。同时也对当时社会不能做到“才尽其用”的现象表示极大的愤慨，对趋炎附势的庸才进行无情的嘲讽。 李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。► 335篇诗文
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。叱吒经百战，匈奴尽奔逃。归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒*隐蓬蒿。——唐代·李白《白马篇》白马篇
唐代 ： 李白
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮。
叱吒经百战，匈奴尽奔逃。
归来使酒气，
展开阅读全文∨ 龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮。
叱吒经百战，匈奴尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。
羞入原宪室，荒*隐蓬蒿。 ▲ 爱国 ， 壮志 ， 侠客 ， 写马 君家赤骠画不得，一团镟风桃花色。红缨紫鞚珊瑚鞭，玉鞍锦鞯黄金勒。请君鞁出看君骑，尾长窣地如红丝。自矜诸马皆不及，却忆百金新买时。香街紫陌凤城内，满城见者谁不爱。扬鞭骤急白汗流，弄影行骄碧蹄碎。紫髯胡雏金剪刀，平明剪出三鬉高。枥上看时独意气，众中牵出偏雄豪。骑将猎向南山口，城南孤兔不复有。草头一点疾如飞，却使苍鹰翻向后。忆昨看君朝未央，鸣珂拥盖满路香。始知边将真富贵，可怜人马相辉光。男儿称意得如此，骏马长鸣北风起。待君东去扫胡尘，为君一日行千里。——唐代·岑参《卫节度赤骠马歌》
卫节度赤骠马歌
唐代 ： 岑参
君家赤骠画不得，一团镟风桃花色。
红缨紫鞚珊瑚鞭，玉鞍锦鞯黄金勒。
请君鞁出看君骑，尾长窣地如红丝。
自矜诸马皆不及，却忆百金新买时。
香街紫陌凤城内，满城见者谁不爱。
扬鞭骤急白汗流，弄影行骄碧蹄碎。
紫髯胡雏金剪刀，平明剪出三鬉高。
展开阅读全文∨ 君家赤骠画不得，一团镟风桃花色。红缨紫鞚珊瑚鞭，玉鞍锦鞯黄金勒。
请君鞁出看君骑，尾长窣地如红丝。
自矜诸马皆不及，却忆百金新买时。
香街紫陌凤城内，满城见者谁不爱。
扬鞭骤急白汗流，弄影行骄碧蹄碎。
紫髯胡雏金剪刀，平明剪出三鬉高。
枥上看时独意气，众中牵出偏雄豪。
骑将猎向南山口，城南孤兔不复有。
草头一点疾如飞，却使苍鹰翻向后。
忆昨看君朝未央，鸣珂拥盖满路香。
始知边将真富贵，可怜人马相辉光。
男儿称意得如此，骏马长鸣北风起。
待君东去扫胡尘，为君一日行千里。 ▲ 写马 ， 赞美 駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期思，马斯才。駉駉牡马，在坰之野。溥言駉者，有驒有骆，有骝有雒，以车绎绎。思无斁思，马斯作。駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪思，马斯徂。——先秦·佚名《鲁颂·駉》
鲁颂·駉
先秦 ： 佚名
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期思，马斯才。
駉駉牡马，在坰之野。溥言駉者，有驒有骆，有骝有雒，以车绎绎。思无斁思，马斯作。
駉駉牡
展开阅读全文∨駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期思，马斯才。
駉駉牡马，在坰之野。溥言駉者，有驒有骆，有骝有雒，以车绎绎。思无斁思，马斯作。
诗经写马
《公无渡河》古诗全文
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟。
大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
其害乃去，茫然风沙。
被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。
旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。
《公无渡河》古诗赏析
《公无渡河》是乐府旧题，又称《箜篌引》，属相和歌辞。晋崔豹《古今注》载其本事云：“ 《箜篌引》，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，渡河而死，将奈公何!’声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰《箜篌引》。 ”在李白之前，今存梁代刘孝威和陈代张正见《公无渡河》各一首。
李白的这首《公无渡河》，按其描写的情景可分为前后两段。诗歌的前半部分首先将我们带入遥远的洪荒时代。诗人将上古时期大禹治水前后的有关记载联缀起来，想象出一个九地黄流乱注、圣人咨嗟浩叹的末世景象。这时大禹出现了，据《列女传》：“ 涂山氏长女，夏禹娶以为妃。既生启，辛壬癸甲，启呱呱泣。禹去而治水，三过其家，不入其门。 ”诗中隐括其事，以较多的篇幅描绘大禹的劳苦使水患消除，九州大地终于出现男耕女织的清平盛世。在这样的背景下，诗人开始了后半部分的描摹，唱出一曲生离死别的悲歌：披发的狂叟一任其妻苦苦哀求，却终于无端渡河、蹈身大海，凄厉的箜篌悲吟不绝，而尸挂鲸齿的狂叟再也不能返回。这一段主要是对《古今注》所载《公无渡河》本事进行概括描写，并突出狂叟与其妻的行止。诗中“ 径流 ”，指渡河。“ 虎可搏，河难冯 ”，语出《诗经·小雅·小旻》：“ 不敢暴虎，不敢冯河。 ”毛诗：“ 徒涉曰冯(ping)。 ”“ 挂罥(juan) ”，系挂、缠绕。
将故事的背景推向遥远的岁月，然后在那个迷离的神话舞台上搬出一幕古老的传说，这是李白浪漫主义的创作天才在《公无渡河》诗中具体的表现。他以神话传说为喻体，凭借丰富的想象，展现出缥渺的境界，借以表达对现实生活的感受。这一艺术特点使诗歌的内容披上了神秘的轻纱，以致众说纷纭。清刘熙载《艺概·诗概》评曰：“ 李诗凿空而道，归趣难求，由风多于雅、兴多于赋也。 ”可谓深得李白乐府诗艺术的三昧。
《公无渡河》的“ 归趣 ”何在呢
明代萧士赟《分类补注李太白诗》解为“ 讽止当时不靖之人自投宪网者。 ”胡应麟《诗薮》注意到游离于“ 公无渡河 ”本事之外对于大禹治水的描绘，称此诗是“ 太白之极力于汉者也 ”，认为诗歌表达了诗人对盛世的景慕。清代陈沆《诗比兴笺》则以为是“ 悲永王璘起兵不成诛死。 ”这些说解或稍嫌宽泛，或不合李白平生思想，皆失之偏颇。“ 公无渡河 ”的凄哀长悲，总使我们难以满意这些未免牵强的喻意解说。
那么是生命中怎样的契机使他写下了盛世无奈的悲歌呢
当代的学者知人论诗，对《公无渡河》的归趣提出了新的阐释：自喻说。那披发的狂叟，是诗人自我的化身;咆哮的黄河，象征着安史的乱兵;弹着箜篌苦苦相劝“ 公无渡河 ”的，是李白的夫人宗氏!但在这一致的“ 自喻说 ”下，论及写作的年代，又有原则的分歧：郭沫若《李白与杜甫》认为“ 这首乐府很可能是在长流夜郎的途中所作 ”。那是安史之乱发生后的至德二年(757)，永王兵败，诗人亦受牵连系狱寻阳，并判流夜郎，与宗氏夫人分别之际，写下此诗。大禹治水的背景是安史之乱起后大唐现实的象征，“ 长鲸白齿若雪山 ”，正是当时谗口嚣嚣，使李白系狱的暗指。诗歌成为诗人身遭流放命运的不平之鸣。然而在李白生命的历程中，得到宗氏夫人苦劝的情形也有可能在另一个时候发生，那就是安旗主编《李白全集编年注释》指出的“ 本篇乃白自喻其幽州之行，当为本年(天宝十一载，752)冬在幽州目睹禄山反迹后作 ”。此时安史之乱未发，诗人怀着“ 沙漠收奇勋 ”(《赠何七判官昌浩》)的壮志渡河北上幽州，但即目所见却是安禄山在叛乱的阴谋下紧张的备战。诗人既后悔又无奈，想起北渡之际宗氏的苦劝，自然而然地便用《公无渡河》的旧题来抒写忧心如焚。这里可怕的长鲸喻指安禄山，自己的北上一如渡河的狂叟自取灭亡。《公无渡河》是诗人忧国忧身的无可奈何的浩叹!
浪漫主义的抒情诗作多是诗人精神的外化。自喻二说孰是孰非，尚难分辨，但二说都根据诗人的身世探微索隐，作出合理的想象，因而更接近于李白乐府诗作“ 连类引义，尤多讽兴 ”(胡震亨《李诗通》)的实质。《公无渡河》正是以浪漫主义的象征手法，表达了诗人对自身命运的不平和理想破灭的痛苦而传世，它与诗人《蜀道难》、《远别离》等名篇一起组成了“ 太白古乐府杳冥惝恍、纵横变幻、极才人之致 ”(王世贞《艺苑卮言》)的艺术境界。
有的，你可以看看一下这篇文章，这篇文章就介绍了杜甫浪漫主义的诗篇和诗句。 浅析杜甫浪漫主义的一面 作者好像是：薛国荣 [摘要]从杜甫人生及其诗作分析了他浪漫主义的一面。 众所周知，杜甫是一位伟大的现实主义诗人，但杜甫也有浪漫主义的一面。 一、杜甫人生的浪漫色彩 杜甫出身于官僚家庭，少时曾漫游吴越齐鲁。23岁时应进士不第，后又因李林甫的把持而终身未取进士。天宝14年（741年）29岁时拒受河西尉，后改任率府参军。35岁时（747年）到长安后本想施展自己宏大的政治抱负，但是很不得志。安史乱起，他一度困于长安，后逃出赴行在，朝见肃宗，拜官左拾遗。又因营救房琯而被贬华州司功参军。乾元二年（759年）弃官而去，经秦州、同谷入蜀。依靠严武等人的帮助，在成都营建草堂。宝应元年（762年）蜀中军阀混战，杜甫流亡梓州、阆州。代宗广德二年（764）回成都，严武荐为节度参谋、工部员外郎，但不久辞去。765年离成都南下，次年至蘷州。768年携家出川，在岳州、潭州、衡州一带漂泊。大历五年（770年）在湘水的船上患病，不久去世，享年59岁。如果杜甫在生活中是一个讲求现实者，那他就会居官自保，偏安一隅，为何还会拒受官职，后又因营救他人而被贬，甚至先后弃官、辞官而去。曾在秦州西枝村寻置草堂地，欲过恬静的田园生活。他时刻不忘忧国忧民，并在诗作中一以贯之，直至绝笔。杜甫现存诗1450多首，在陇右半年内的诗流传下来的约有120首，其中寓居秦州的三个月，平均每日一首。可见他时时有激情，处处有灵感，一路漂泊一路歌。他曾自豪地对他的儿子宗武说：“诗是吾家事”。纵观杜甫的一生，他饱经忧患，但从未稍减高度的爱国热情，从未放弃宏大的政治抱负，从未改变高尚的生活态度，从未磨钝盛年的创作锋芒。“面对当时苦难的现实，没有一刻停止过坚定的歌唱”。[1] 由此说来，他的一生不是那么安于现状的，而是在不断追求理想。一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。……吾庐独破受冻死亦足！”（《茅屋为秋风所破歌》）便是他衷心希望的真实写照！ 二、杜甫诗篇的浪漫色彩 （一）梦李白二首。这是杜甫听到李白流放夜郎，积思成梦而作。他因“三夜频梦君”，在欣慰之余，却又有着不祥的念头，疑是友人已亡。第一首中“故人入我梦，明我长相忆”。是说友人之所以来入梦，是因为知道他在深深地思念他。“恐非平生魂，路远不可测？魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼？……水深波浪阔，无使蛟龙得！”他料友已仙去，是飞魂在往返于遥远的彼此之间。魂来魂返二句是设想魂往返时的沿途情况。后二句是说李白神魂回去，必须经过江湖，故默祝他平安而归，并提醒他不要落在恶人手里。第二首“……告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。……”前二句续写梦中情景，说告假归来，时间匆促，来得真不易。后二句亦写梦中李白所言。李杜二人于744年杜甫32岁、李白43岁时初逢于东都洛阳，渐成至情至性的深交，曾“醉眠秋共被，携手日同行”。推算起来，他们从相识到李白逝世，二人同在的时段仅有18年。而且李杜自745年在兖州城东分手后的17年中一南一北，因李白被囚于浔阳（今江西九江），后流放夜郎（今贵州桐梓县）在巫山途中遇赦得释，最后病亡当涂（今属安徽）；而杜甫离东都洛阳后去长安，后弃官经秦州、同谷而入蜀，未能再谋面。但从杜甫梦李白二首可以看出他对友人情深义笃，足见杜甫追求真正的友情，而非“人在人情在，人走茶就凉”的薄情寡义。尤其在友人落难、生死未卜时，操念与日俱增。其实当时李白并未死，但此后他们真如隔世，两大诗人再未能相见，令人遗憾之至！（二）写妻一首——《月夜》。至德元年（765）秋，在沦陷的长安，杜甫想象在月夜里远方的妻子思念自己的情形而成篇。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”诗人写道：当时在鄜州（今陕西鄜县）的家里，妻子独自望月。小儿女不懂得母亲思念长安丈夫的心情。遥知妻子久立月下，带有香味的雾气打湿了她蓬松如云的发鬟。皎洁的月光照在玉臂上交相辉映，透着寒意。何时斜倚着薄得透明的帘帷，让月光共照两人，从此不再有相思的泪痕。“由于两人共经艰苦的流亡生活，每逢分离，常有怀念之诗”，[2] 如《客夜》等。从这首诗和杜甫《闻官军收河南河北》及杜甫生平可以看出，杜妻（司农少卿杨怡之女）跟随丈夫历经磨难，以致幼子被饿死，两人一往情深，相濡以沫。常言道：“米面夫妻，酒肉朋友”，杜甫夫妇的情义实在难能可贵，在严酷的现实中有着浓墨重彩的浪漫一笔！联想到鲁迅《伤逝》中的男女主人公，开始虽很浪漫，颇有勇气，但因靠稿费不能养家糊口而致高跟鞋的铛铛声不再由远而近，“子君”不再回来，两人终于分手。而杜甫夫妇却不然，可敬可佩！此外，还有《天河》、《初月》、《归燕》等借景抒情、托物言志的浪漫之作。 三、杜甫诗句的浪漫色彩 杜甫的绝大多数诗句朴实无华，其沉郁顿挫的独特风格，达到了古典诗歌的现实主义高峰，但也有不少诗句具有浪漫主义色彩。诸如：（一）《寄李十二白二十韵》中“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，“文采承殊渥，流传必绝伦”。对李白诗作备加赞赏，并预言必将登峰造极。有道是“文人相轻”，况李杜诗作风格迥异，然杜对李推崇之至，也足见杜甫的胸襟何其宽广，眼光何其深远！（二）《望岳》中“荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”。是说远望层云叠起，不禁心胸激荡，目送归鸟入没，眼眶几乎都要睁裂了。这是相当夸张的描写。又说一旦登上最高峰，就会对周围群山一揽无余，有 “登泰山而小天下”之意。这里只是了望并未登顶，但想象丰富又合理。“这些都是他30岁前的作品，却已表现出他的政治抱负和创作锋芒。”[2] （三）《万丈潭》中“青溪含冥冥，神物有显晦。龙依积水蟠，窟压万丈内。……”属神话想象、托物言情之作。（四）《春夜喜雨》中“好雨知时节，……随风潜入夜，……”知，晓得；潜，悄悄地，似通人情。（五）《旅夜书怀》中，“飘飘何所似？天地一沙鸥。”言其身世飘忽无定，犹如天地间一只渺小的沙鸥。（六）《闻官军收河南河北》中“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。写其一家即可还乡时，以酒伴歌，欢喜欲狂的心境，让人深受感染。（七）《秋兴八首》其一：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，言波浪滔天，风云漫地，大气磅礴！（八）《咏怀古迹》其三：“群山万壑赴荆门”，形容山脉连互，势若奔赴。“环佩空归月夜魂”，说王昭君被遣和番，只有她的魂魄月夜归来。其五“诸葛大名垂宇宙”，“万古云霄一羽毛”，喻武侯之人品高不可及。（九）《韦讽录事宅观曹将军画马图》“贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉”，“此皆战骑一敌万，缟素漠漠开风沙。其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪”。形容得曹墨迹直觉颜面生辉。其所画之马可以一敌万，只见风沙漠漠中有骏马在奔驰。其余七匹也与众不同，远远望去，就像寒空下烟和雪在飘舞。（十）《丹青引赠曹将军霸》中“一洗万古凡马空”，称赞曹霸所画的马比一切马都好。（十一）《寄韩谏议注》中“玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰”。说众仙人骑麒麟跨凤凰而聚集。（十二）《秦州杂诗》之五中写“闻说真龙种”的“天马”残老后仍“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”。同上之十六中写“不与众峰群”的“东柯好崖谷”“落日邀双鸟”，一个“邀”字使自然界的景物通了灵性。同上之十七中“山云低度墙”，言山间云彩极低。又“鸬鹚窥浅井”，“窥”字则将鸬鹚人性化了。（十三）《遣兴三首》之三“烟尘阻长河”，烟尘弥漫却说阻挡、阻碍、阻隔，似“有意”为之，亦为拟人化了。（十四）《遣兴五首》之一“老鹤万里心”，与“老骥伏枥，志在千里”有异曲同工之妙。之三“有子贤与愚，何其挂怀抱”，言其超脱之意。（十五）又一《遣兴五首》之一“北里富熏天”，富得熏天可谓夸张生动。（十六）《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》之一，“惆怅老大藤，沉吟屈蟠树”这是拟人又是自喻。之二“幽寻岂一路，远色有诸顶”，言寻幽探胜、通往成功的路不止一条，远方有诸多顶峰可供攀登！（十七）《太平寺泉眼》“石间见海眼，天畔萦水府”，泉眼即海眼，又誉为“水府”，萦绕在天畔。说泉中“青白二小蛇，幽姿可时睹。如丝气或上，烂漫为云雨。”并誉泉水“香美胜牛乳”，且当此水“馀润通药圃”，可“一食生毛羽”！（十八）《空囊》中说当囊中羞涩时“明霞高可餐”。（十九）《病马》中说老病马“物微意不浅”。（二十）《蕃剑》中写此剑“为何有奇怪，每夜吐光芒”。（二十一）《秦州……凡三十韵》中“妖氛忽杳冥”，“宇宙一膻腥”，“群公若会星”，“朝回叹聚萤”，妖氛，宇宙膻腥，群官若会星、聚流萤等，皆为夸张讽喻。（二十二）《寄彭州高三十五……三十韵》中“一鬼不销亡”，“隔日搜脂髓”，“肉瘦怯豺狼”，“岂异神仙宅”，均为形象夸张之笔。（二十三）《寄岳州……五十韵》“浪作禽填海，那将血射天”，“厩马解登仙”，“城凝碧树烟”，“且将棋度日，应用酒为年”分别为用典夸张、想象、超脱之笔（按老杜为人所言超脱，只为解嘲，实不可能）。“凝”字将动写静，乃为诗眼。（二十四）《石龛》中“熊罴咆我东，虎豹号我西。我后鬼长啸，我前狨又啼”，极言道路险恶！（二十五）《泥功山》“白马为铁骊，小儿成老翁”，谓道路艰辛，白马被青泥浆成了黑马，但仍强壮，小儿累成了老翁，亦为形象夸张。（二十六）《凤凰台》中“安得万丈梯，为君上上头”，“我能剖心血，饮啄慰孤愁”，前为想象、希望，后为形象夸张，皆为高尚情怀。（二十七）《乾元中寓居同谷县作歌七首》之一“呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来”，极言悲哀。（二十八）《别赞上人》“马嘶思故枥”，他是马的知音，知道它象人一样，嘶鸣是思念着什么。（二十九）《青阳峡》“溪西五里石，奋怒向我落”“……俯恐坤轴弱。魑魅啸有风……”将石自然滚落疑感向我“奋怒”，“有意”为之。此为心境所致。坤轴为想象，恐弱如“杞人忧天”。魑魅句则写臆想、感觉。（三十）《古柏行》“大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重”，意谓大厦如果倾倒原要栋梁支持，可是古柏重如丘山，万牛也难搬去，只能回头停步。（三十一）《观公孙大娘弟子舞剑器行》“观者如山色沮丧，天地为之久低昂。火霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”，言舞剑者令人山人海的观众大惊失色，天地为之感动，火光如后羿射日，飞举矫捷如东方诸天神驾龙飞翔。鼓声起如雷霆滚过尚留其响，使人屏息，收如江海顿失滔滔。又“五十年间如反掌”，形容时间过得飞快，数十年象手掌一反。（三十二）《丽人行》“箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂还实要津”，言丽人行声势浩大，揭露杨家兄妹之骄奢。“……炙手可热势绝伦”写杨国忠的权势气焰热得汤手，无可伦比。（三十三）《哀江头》中“翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得！”喻杨贵妃的宠极一时和悲惨结局。（三十四）《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，表达了希望获得胜利，结束战争的强烈愿望。（三十五）《春望》“烽火连三月，家书抵万金”，言在战争年代一封报平安的家书何其珍贵！（三十六）《秋兴八首》（其五）“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”向西遥望，可见西王母从瑶池徐徐下降，传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东传来，知有圣人将出关。（三十七《漫兴》“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”以江边暮春景象借讽趋炎附势的小人。（三十八）《新秋》“蝉声断续悲残月”，断续的蝉叫声仿佛是因月残而悲鸣。（三十九）《玉台关》“宫阙通群帝，乾坤到十洲。人传有笙鹤，时过北山头。”说玉台观的殿宇好象海上仙境通往五方的天帝，人们传说时时有仙人吹箫骑鹤，飞过玉台观北面的山头。
盛唐土壤与李白的浪漫主义诗风
任何艺术作品都是时代的产物，诗歌也不例外。李白在诗歌上取得巨大成就是与盛唐的土壤密不可分的。换言之，唐朝的政治、经济全面繁荣及由此形成的盛唐气象是李白浪漫主义诗风存在和取得重大成就的基础。特定的时**育着特定的气象——政治上的开明、文化上的博大包容，使得大唐帝国孕育着一种乐观、自信与积极向上的社会风尚。
李白就是生活在这个波澜壮阔的大时代。所谓 “时世造英雄”，当时的文化氛围，正是李白得以成长的沃土。他那追求理想的精神，个性张扬的气质，雄奇飘逸的诗风，特别是他那吞吐天地的气势，无疑就是唐朝政治经济全面繁荣昌盛在精神领域的真实写照。风格是时代的产物，可以说李白浪漫主义风格正是盛唐气象的反映。
李白浪漫主义诗风的形成与唐朝特定的文化大背景有着必然的深刻的联系。繁荣昌盛的社会带来了文学百花齐放的美景，造就了中国诗歌的黄金时代。唐朝诗歌中不同思想倾向的表现、不同题材领域的发展、声律的运用、语言风格的创造、手法技巧的革新都取得了重大的突破——这种广阔的文化空间和自由的文化氛围对盛唐诗人的心理和气质上所造成的影响是不可估量的。李白重传统，更勇于创新，善于吸取诸家精华，这不仅对他的诗歌的思想内容有着深刻的影响，并且对他诗歌的语言风格形成起了重要的作用。如陈子昂扫荡齐梁诗风的文学改革就对李白影响极大——“清水出芙蓉，天然去雕饰”的文学主张正是陈子昂文学革新的深化。
李白终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，以满腔热情去拥抱整个世界，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。于是一朵最绚丽的浪漫主义文学奇葩，适时地开放在盛唐肥沃的土地上。
他本是浪漫主义的诗人，因此他的绝大多数的诗都可以体现出他的浪漫主义情怀，而此刻我看到这个题目脑子中首先蹦出的是《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
而在这首诗中我觉得举杯邀明月，对影成三人。和我歌月徘徊，我舞影凌乱。两句有最能体现。
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