李白，创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度。下面是关于诗仙李白文言文翻译的内容，欢迎阅读！
原文
李白嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。唐玄宗度曲，欲作新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。白沉醉殿上，引足令高力士脱靴，力士怨之，由是斥去，白乃朗即将户，竟日沉饮。
翻译
李白嗜好喝酒，每天和酒徒们在酒馆里喝醉。唐玄宗谱写了乐曲，想要填上新词，马上让人去召李白，李白已经在酒馆里醉倒了。召来后，用凉水洒到李白的脸上，就让他立刻拿起笔，不一会李白写成了十多篇文章，皇帝非常赞赏。李白在宫殿上沉醉，伸出脚让高力士为他脱去靴子，高力士怨恨他，因此李白被皇帝排斥疏远，李白于是天一亮就去酒家，每天痛饮沉醉。
注释：
①肆：店铺。②度曲：谱写乐曲。③亟：马上。④秉：拿。⑤高力士：唐玄宗时最有势力的宦官。
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
主要成就
诗歌
综述
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
风格
豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。
李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的`开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）。
语言
李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。
代表作品
《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《秋歌》等。
词赋
李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论，但是今传为李白词的作品，若不论其真伪及是否可归入词体，约有20余首，如《菩萨蛮》《忆秦娥》等。
就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“不可企及”的规范，李白词成为人们心目中永远的偶像。李白在词体文本模式的形成，词的创作模式上均有重大贡献。
实际上，从唐末五代《花间集》以来，所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中，都不会忘记李白，至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学史上的第一位大词人，虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作，但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人，李白无疑将以全票当选“词王”。
书法
《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，也是其唯一传世的书法真迹。纸本，纵28。5厘米，横38。1厘米。草书5行，共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“唐李太白上阳台”七字。背有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。
李白经典诗句，能用在作文里的，带事例
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。是写李白放荡不羁。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。是写李白不与世俗同流合污
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，写李白少时雄心壮志
一般就这几句比较典型，我写作文就用这个，希望对你有所帮助。
李白经典诗句故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》
1、最大气苍凉的景色描写：
黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句：
天生我才必有用，千金散尽还复来！
3、最狂傲不羁的句子：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
4、最无奈的诗句：
大道入青天，我独不得出。
5、最脍炙人口的忧愁诗：
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
6、最细腻的景物描写：
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
7、化为经典成语的诗句：
一夫当关，万夫莫开。
8、最惊心动魄的景物描写：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9、最摧人泪下诗句：
令人惭漂母，三谢不能餐。
10、中国人最熟悉最经典的诗：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。—— 李白《行路难·其一》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 —— 李白《望庐山瀑布》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 —— 李白《清平调·其一》
弃我去者，昨日之日不可留。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 —— 李白《早发白帝城 》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 —— 李白《早发白帝城 》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 —— 李白《望庐山瀑布》
举杯邀明月，对影成三人。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 —— 李白《南陵别儿童入京》
举头望明月，低头思故乡。 —— 李白《静夜思 》
求李白经典诗句1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》
2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼
饯别校书叔云》
3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》
5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《将进酒》
6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》
7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》
8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》
10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》
11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》
12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》
13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》
14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
15、山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》
16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》
17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》
19、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》
20、何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》
21、举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》
22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》
23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 《越中览古》
24、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》
25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦油天姥吟留别》
李白在中国人民的心中，早已不只是一个诗人那么简单。他变成一则如风的传奇，吹拂着我们，使我们拾不得睁开现实的眼睛。
念他的名字，四壁间便彷佛溢满酒香。
念他的名字，胸怀里便彷佛擂动着豪气的鼓。
念他的名字，尊贵的帝王御手调羹。
念他的名字，掌权的高傲奴才也为他脱革化。
低声，念他的名字，他们看见水月轻晃，连死亡也也因为他变得浪漫，柔美。
「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月」，就请暂且放下一些琐事，让我们同天上谪仙人——李白，共醉一场绝美不似人间的酒宴。
2生平梗概：
李白（七0一～七六二），字太白，出生在碎叶（唐朝时设北庭都护府管辖，今哈萨克境内），生于唐武后大足元年，卒于肃宗宝应元年，年六十二岁。大约五岁那年，李白随父迁居到蜀中的江油，年少；的李白博览群书，很快学会了写诗作文。那时，苏 为益州长史，对李白的才华相当讶异，他说：「是子天才奇特，稍益以学，可比相如」。大约二十五岁，李白开始漫游蜀中的名胜古迹，唐玄宗开元十三年（公元七二五年）春，李白告别四川，沿长江而下，漫游各地，他说自己年轻游扬州时，「不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之」（『上安州裴长史书』），又曾在今湖北安陆住过相当长的时间，所谓「酒隐安陆」，在此期间，他既和友人元丹丘，元演在中原到处游览饮宴，更「学剑来山东」，寓家任城（今山东济宁），与孔巢父，韩准、裴政等会徂徕山，酣饮纵酒，号竹溪六逸。可见其生活的一斑。李白的这段漫游时期，正当开元盛世，他的许多诗都已充份显示他的艺术才华。天宝初年，他 八京，贺知章见其文，叹曰：「子谪仙人也」，唐玄宗对他很重视，让他供奉翰林院，起草诏诰。后来李白被高力士所谗，玄宗赐金让其还山，浮游四方，与杜甫成为莫逆之交。
天宝十四年（公元七五五年），安史之乱爆发，李白加入永王李璘的队伍，想协助他平乱，从来，肃宗忌之，杀李璘，李白因「从逆」被补，理当杀头，由于得到朝中大将郭子仪的营救，才免除死罪，被判处流放夜郎（今贵州）。遇赦而还，开始了一生中最后一次漫游。这次漫游历时三年多，地点主要在今安徽省南部。相传他醉欲捞水中之月，因溺死。
3代表著作：
春夜宴桃李园序：本文选自李太白集，虽名为序，但与序跋不同，应属杂记类古文。李白的散文虽然不多，但往往独辟蹊径，颇具特色。春夜宴桃李园序写的不过是日常生活中宴酒咏诗的寻常场景，但李白却下笔不凡，于诗情画意中别见一番豪迈之气。
文章开篇，既不写春，也不点宴，而是宕开一笔：「夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。」两句整饰工丽的骈文，抒写天地之博大，光阴之永恒。「浮生若梦，为欢几何」写如梦之人生，面对着永恒的时空，不禁感叹起自己的渺小和脆弱。
接着，作者笔锋一转，以「阳春召我以烟景，大块假我以文章」两句，将人们从悠悠的玄思拉入桃李芳园纵情欢娱的场景，召「群季」，集「俊秀」，把酒揽月，赏花咏诗，高谈畅饮之际，更当如惠连、康乐一般述志写情，一泄胸中奇才壮采。全文明快欢畅之音转为泪扬奔放。「开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？」诗人们任兴所趋，尽情地诉说自己生命的美丽、信心和渴望。充满了对自我豪迈的肯定。
望庐山瀑布：这首诗措写了庐山瀑布的壮丽景色，反映出诗人对祖国大好河山的热爱。
长相思：
『长相思』，乐府『杂曲歌辞』旧题。题意取自古诗：「上言长相思，下言久别离」，「著以长相思，缘以结不解」。现存歌辞多写思妇之怨。李白这首诗描写思妇缠绵悱恻的相思之情，深沉含蓄，韵律参差错落，艺术上很有创造性。同时，又采用典型景物的烘托、渲染，很好地表达了思妇的离别之苦。
关山月为乐府鼓角横吹十五曲之一，多写离别的感伤，李白此诗沿用乐府古题，反映战士们戍守边疆、思念家乡的心情。气象雄浑，令人赞赏。
赠孟浩然；孟浩然(六八九——七四O)，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。是盛唐著名诗人。隐居当地鹿门山，在四十岁时才出游京师，很受当时上层人物的赞誉，但终未出仕。这首诗赞扬孟浩然不愿仕宦、醉酒隐居、风流儒雅的个性和生活。从中二联看，本诗当是在孟浩浩然离开长安归襄阳后所作。
《蜀道难》，乐府相和歌辞旧题。齐梁以来，诗人多以此题描写蜀道的艰险。李白此诗无论在思想性或艺术性上都远远超出了以往的同类作品。它大体按照由古及今、自秦入蜀的路线，抓住沿途各处的景色特点来展示蜀道之难和山势的高危；用泼墨山水式的笔力，酣畅淋漓地描绘出山川的壮丽；以丰富的想象，将神话、传说与现实融为一体。诗人还设想，万一有人据除险守关，便会为非作歹，从中寄寓了他对时局的关切。全诗句式长短错落，音节铿锵有力，气势磅礴，豪迈奔放，堪为李白浪漫主义诗篇的代表作。
《清平调》是唐代大曲名。李白在长安供奉翰林时，有一天唐玄宗与杨贵妃在兴庆宫沉香亭前赏牡丹花，命李白写新乐章，李白奉命写了这三首诗。诗的内容是歌咏名花与美人。第一首赞颂贵妃美如仙女。第二首写贵妃胜过巫山神女和赵飞燕。第三首说名花与美人为君王带来了愉悦。全诗构思精巧，写得清丽自然，咏花咏人，难分难辨，表现出诗人极高的描绘能力。
行路难：李白的《行路难》共有三首，均写于天宝三载（七四四）李白离开长安以后，天宝元年（七四二），李白满怀豪情来到长安。唐玄宗叫他供奉翰林，诗人得到的不过是御用文人的待遇，巨集大的理想和热切的期望都化为泡影。诗人又受才言离间，被迫离开长安。
独坐敬亭山：敬亭山，在今安徽宣城北。风景幽美秀丽，山上旧有敬亭，是南齐诗人谢朓的吟咏处。此诗写得平淡如水，若秋云行空，反映了诗人对人生和自然的态度。
早发白帝城：干元二年（七五九），李白长流夜郎，行至 州奉节县白帝城，遇赦得释，回到江陵。本诗就是途中所作。诗中抒写了他遇赦后欣喜的心情。白帝城，在今四川奉节东。
4轶事：
皇帝「御床赐宴」
李白初到长安时，是十分荣耀的。据说，他面见皇帝那天，玄宗降辇步行迎接他的到来。一见面，玄宗就说：「你没有官职，而我竟能知道你的名字，可见你一定是个道德修养极高的人。」在交谈中，玄宗见李白对答如流，写的诗篇绚丽多彩，人又长得仪表非凡，甚为高兴。他让李白坐在七宝御床上，设宴款待他，这叫做「御床赐宴」。由于有一碗汤太烫了，玄宗还亲自拿起汤匙，为他调凉点，这叫做「御手调羹」。
宠奴才脱靴
李自不仅看不惯宫中的生活，而且也看不起那些只顾谋求个人私利的权贵，甚至连皇帝及其身边受宠的「红人」都不放在眼里。时间一长，有些人便制造谣言，在皇上面前大讲李白的坏话。其中说李白坏话最多的两个人，是高力士和杨贵妃。
高力士是唐玄宗最宠信的太监，皇太子管他叫「阿哥」、王公大臣管他叫「阿爹」。朝中的许多大官都是靠拍他的马屁才爬上来的。然而，李白却十分鄙视他。有一天，皇上想让李白写些东西，正赶上李白喝得酩酊大醉，内侍们急忙把他弄醒，扶入宫中。李白坐下来，伸出脚，对高力士说：「脱靴！」由于玄宗在场，高力士只好耐著性子给他脱了。这件事可把高力士气坏了。因此，他伺机要对李白进行报复。有一天，他见杨贵妃正在兴冲冲地吟唱李白写的《清平调词》，她唱到「可怜飞燕倚新装」这句时，高力士乘机在一旁煽动说：「这李白真是胆大包天，他竟敢在词中将你比作汉成帝的皇后赵飞燕，那赵飞燕虽然才貌出众，但后来由于作风放荡，被皇帝废黜了。李白的这种比喻，显然是别有用心的！」这样一来，杨贵妃也恨起李白了。从此以后，他们串通起来，经常在玄宗面前说李白如何如何不好。玄宗也慢慢对李白冷淡了。在这种情况下，李白深知，长安已不是他所能待的地方了。他上书皇帝，请求离去。玄宗也乐得做个顺水人情，说了一些不痛不痒的话，送了他一些钱，就把他打发了。李白也不在乎，「高歌大笑」著走出了长安。
5评价：
李白是中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人。他创造性地运用一切浪漫主义的手法，描写社会上的各种现象，抒发个人的种种感受，歌颂中国的壮美河山等等。正如一位诗歌史专家所说：在中国诗歌史上，还没有一个浪漫主义诗人像李白那样广阔而深刻地反映社会生活的面貌。在艺术上，他以磅礴雄伟的气势、炽烈奔放的情感、丰富奇丽的想象、大胆惊人的夸张、清新自然的语言，创造出了瑰丽多彩的艺术形象，达到了「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」的艺术效果。从而把浪漫主义推到了一个新的高峰。李白的诗歌成就对唐代及以后诗歌的发展产生了巨大的影响。他是中国人民最熟悉最热爱的诗人，也是世界人民喜爱的诗人。他的诗歌已被译成许多国家的文字，广泛流传
利用在作文里的端午诗句端午临中夏，时清日复长。 —— 李隆基《端午》
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》
粽包分两髻，艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》
李白经典酒诗句大全花间一壶酒，独酌无相亲。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
笑尽一杯酒，杀人都市中。 —— 李白《结客少年场行》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 —— 李白《行路难·其一》
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。—— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 —— 李白《客中行 》
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 —— 李白《金陵酒肆留别》
适合用在作文的经典诗句高分作文中最常用的语句
一、高分作文中引用较多的现代诗文
01
、
让我怎样感谢你
/
当我走向你的时候
/
我原想收获一缕春风
/
你却给
了我整个春天（
《感谢》汪国真）
02
、愿所有的幸福都追随着你
/
仰首是春，俯首是秋
/
愿所有的快乐都
陪伴着你
/
月圆是画，月缺是诗（
《旅行》汪国真）
03
、
我不去想是否能够成功
/
既然选择了远方
/
便只顾风雨兼程
我不去
想身后会不会袭来寒风冷雨
/
既然目标是地平线
/
留给世界的只能是背
影《热爱生命》汪国真）
04
、没有比脚更长的路
/
没有比人更高的山（
《山高路远》汪国真）
05
、如果你是鱼
/
不要迷恋天空
/
如果你是鸟
/
不要痴情海洋（
《选择》
汪国真）
06
、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了
（
《飞鸟集》
泰戈尔）
07
、鸟儿愿为一朵云
/
云儿愿为一只鸟（
《飞鸟集》泰戈尔）
08
、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物（
《飞鸟集》
泰戈尔）
09
、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地（
《飞鸟集》
泰戈尔）
10
、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美（
《飞鸟集》泰戈尔）
11
、不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美（
《飞鸟
集》泰戈尔）
12
、天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过（
《飞鸟集》泰戈尔）
3
、墙角的花
/
你孤芳自赏时
/
天地便小了（
《繁星》冰心）
14
、成功的花
/
人们只惊慕她现时的明艳
/
然而当初她的芽儿
/
浸透了
奋斗的泪泉
/
洒遍了牺牲的血雨（同上）
15
、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛（
《自由》
裴多菲）
16
、黑夜给了我黑色的眼睛
/
我却用它寻找光明（顾城《一代人》
）
17
、为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉
……
（艾
青《我爱这土地》
）
18
、卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭
（北岛
《回答》
）
19
、假如生活欺骗了你
/
不要悲伤，不要心急
/
忧郁的日子里须要镇静
/
相信吧，
快乐的日子将会来临
/
心儿永远向往著未来
/
现在却常是忧郁，
一切都是瞬息
/
一切都将会过去
/
而那过去了的，就会成为亲切的回忆
（普希金《假如生活欺骗了你》
）
20
、你在桥上看风景
/
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
/
你装饰了别人的梦（
《断章》卞之琳）
21
、世上本来没有路
/
走的人多了
/
也便成了路（
《故乡》鲁迅）
22
、有的人活着
/
他已经死了
/
有的人死了
/
他还活着（
《有的人》藏克
家）
23
、从明天起，做一个幸福的人
/
喂马，劈柴，周游世界
/
从明天起，
关心粮食和蔬菜
/
我有一所房子，面朝大海，春暖花开（
《春暖花开》
24
、老是把自己当作珍珠
/
就时时有被埋没的痛苦
把自己当作泥土
吧
/
让众人把你踩成一条道路（鲁藜《泥土》
）
25
、附着在大地上
/
你是土壤
沉浮在空间里
/
你是尘埃
（林希《土》
）
26
、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
（鲁迅
《纪念刘和珍君》
）
二、古代哲理名句集
01
、古之成大事业者，
不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志！
（苏轼）
02
、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
03
、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
（
《菜根谭》
）
04
、水至清则无鱼，人至清则无徒。
（韩非子）
05
、居高声自远，非是藉秋风。
（虞世南）
06
、夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。
（许浑）
07
、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
（曹操）
08
、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中（郑思肖）
09
、落红不是无情物，化作春泥更护花（龚自珍）
10
、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛（王安石）
11
、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（陆游）
12
、问渠那得清如许，为有源头活水来（朱熹）
13
、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）
14
、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（李商隐）
15
、江山代有才人出，各领 数百年（赵翼）
16
、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
17
、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白）
18
、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
“
昨夜西风凋
碧树。独上高楼，望尽天涯路
”
。此第一境也。
“
衣带渐宽终不悔，为
伊消得人憔悴。
”
此第二境也。
“
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却
在，灯火阑珊处
”
。此第三境也。
（王国维）
三、网路俏皮话精选集
01
、人长得漂亮不如活得漂亮！
02
、有些事，明知是错的也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是
爱的也要去放弃，因为没结局；有时候，明知路没了却还在前行，因
为习惯了。
03
、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变
的。
04
、我可以选择放弃，但不能放弃选择。
05
、大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；
有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
06
、人之所以活的累，是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情
结。
07
、
一道幸福之门关闭时，
另一道就会开启。
我们经常盯着关闭的门，
对开启的门却视若无睹。
08
、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程
!
09
、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
10
、一个人能走多远，要看他与谁同行；
一个人有多优秀，要看他有
谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。
11
、探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。
12
、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；
奔波是一种快乐，让
我们真实的感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
13
、
把一切平凡的事做好即不平凡，
把一切简单的事做对即不简单。
14
、人生重要的不是你站在什么地方，而是朝什么方向走。
15
、没有风险的人生，好比平川走马，静水行船。
16
、顺利时得意忘形是可怕的，
挫折时一蹶不振是可悲的，
成功后奋
进不止是可敬的，失败后亡羊补牢是可喜的。
17
、仰对父母，我们是
“
孤本
”
且不可重复；俯对孩童，我们是至尊至
高的唯一；
面对友情，
我们是密友最珍贵的财富；面对事业，我们是
不可或缺的主宰。
18
、悲观者说，
希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；
乐观者
说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。
19
、遗忘是心的缝隙，漏掉了许多珍贵的昨天。
求一些可以用在作文里面的古代经典诗句我个人比较喜欢岳飞的词 因为很大气 有气势 而且很爱国哦 很符合当前出题要求哦 写景色的句子么 我很喜欢《腾王阁序》 措辞优雅 而且显示心胸很大 有报复
大车扬飞尘，亭午暗阡陌。
中贵多黄金，连云开甲宅。
路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。
鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。
世无洗耳翁，谁知尧与跖！
李白诗歌的浪漫主义风格尽人皆知，但其深刻的现实主义笔法，对社会生活敏锐的观察力和巨大的概括力却没有得到应有的重视。这首 《古风》似乎是诗人随手摄取了两个镜头，漫不经心写出，实际却充满了诗人对盛唐社会、对玄宗皇帝的深刻揭露和辛辣讽刺，凝聚着诗人对丑恶现象、佞幸小人的深恶痛绝之情，也显示了诗人深邃的政治眼光和过人的胆量。
诗一开始，只见大车在我们的面前奔驰着，扬起漫天的尘土，把世界搅得乌烟瘴气。即使在阳光最强烈的正午，也弄得大街小巷暗无天日，一片昏暗。在中国古典诗词中，“天”、“日”常被喻为君象。《古风》(其四十六)“举动摇白日，指挥回青天”即含此寓意。这首诗中诗人为我们描绘的这幅画，将盛唐时期朗朗乾坤、清平世界的景象统统抹去，而代之以满目飞尘，没有一丝光明。是什么人居然如此飞扬跋扈、傍若无人，竟敢飞车扬尘遮天蔽日呢？原来是受到皇帝宠任的“中贵”！中贵是指在宫中而贵者，后世专称宦官为中贵人。他们近侍皇帝，俯首贴耳，承恩受赏，成为心腹；另一方面又狗仗人势，气焰薰天，骄横跋扈，目空一切，甚至蒙蔽“圣上”，左右皇帝，干扰朝政。诗的前两句就活画出宦官嚣张跋扈的气焰，反映了宦官乱朝纲这样的社会现实。三四句又勾勒出宦官贪财暴富的丑恶嘴脸。他们一靠皇帝赏赐，二靠敲诈勒索，拥有很多黄金财宝，并建起了成片的高耸入云的头等高级宅院。政治上揽权，经济上攫财，诗人从两方面无情地揭露了祸国殃民的宦官。《旧唐书·高力士传》 载：“玄宗尊重宫闱，中官(即宦官) 稍称旨，即授三品将军，门施棨戟。”“帝城中甲第、畿甸、上田、果园、池治，中官参半于其间矣。”“力士资产殷厚，非王候能拟。”正好可作这首诗的注脚。本来无足轻重的佞幸小人却得势猖狂，这是什么世道！ 诗人耳闻目睹宦官受宠为非作歹的事，当然不会放过。
宦官擅权仅是盛唐弊政之一。更可笑的是斗鸡小儿竟也得到殊遇。中间四句转换画面，笔峰直指斗鸡走马之徒。五、六两句从服饰和神态两方面把斗鸡小儿不可一世、骄纵炫耀的心理和气焰痛快淋漓写出。中国封建社会很讲究礼仪，穿戴服饰皆依人的职务高低、身分贵贱而定。“冠盖”指衣冠、车盖，后来成了达官贵人的代名词。平民男子不戴冠，贵族之家十几岁的孩子也不戴冠；只有二十岁成年，行加冠礼后才可戴冠。可是这些投玄宗皇帝所好，会斗鸡的小孩子不但有冠，而且竟然有多么辉煌耀眼的冠盖！ 一个“何”字表现出人们是何等惊诧。七、八两句描写本是胸无点墨的 ，只因会养趾高气扬的大公鸡，于是也趾高气扬起来。他们鼻孔里呼出的气简直要冲上云天。他们狐假虎威，人借鸡威，招摇过市，不知自己半斤八两，百姓当然都为之惶恐、震惊。“怵惕”既是因斗鸡者气焰之盛，更是为国家社稷担忧。唐人陈鸿《东城老父传》载：“明皇 (即玄宗)在藩邸时，乐民间清明节斗鸡戏，及即位，治鸡坊于两宫间，索长安雄鸡千数，养于鸡坊，选六军小儿五百人使驯扰教饲之。”神鸡童贾昌为“五百小儿长”，皇帝的“金帛之赐，日至其家。开元十三年，笼鸡三百，从封东岳……时人为之语曰：‘生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如……”斗鸡小儿靠游戏得宠，皇帝热衷于斗鸡走马之乐，荒唐腐败。诗人耳闻目睹这些丑陋现象，当然不会沉默！
如果说诗人描画第一个画面时是冷眼旁观，未置可否的话，那么在第二幅画面前，他已是怒目而视，随时将发出斥责了。九、十两句中，诗人终于按捺不住心中激愤，发出了深深的感慨。既然世界上都是些中贵、斗鸡者之类追名逐利之徒，而没有许由这样不慕荣华富贵的高尚的人，谁又能分得清忠奸、善恶、贤愚呢！“洗耳翁”指尧时隐士许由。晋人皇甫谧《高士传》载，尧想把天下让给许由，许由逃到颖水之阳，箕山之下隐居；尧又召其为九州长，许由认为这话弄脏了他的耳朵，于是赶忙跑到颖水边洗耳朵。尧是圣明贤哲的代称，而“跖”是恶的代表，指传说中古代横行天下的大盗。难怪当今世界政治黑暗，小人当道，“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”(《古风》其十五)，都是因为皇帝昏庸而致。这就一针见血地揭示了造成前两个肮脏龌龊画面的根本原因。诗至此结束，画龙点睛，主题得到了升华。在前八句的描述中已含此意，但加上最后两句更为有力。一方面表现出诗人感情已发展到了 ，不可遏止；另一方面又唤起读者的深思，收到言有尽而意无穷的艺术效果。
这首诗概括力极强。诗中选择了两个典型的场景： 中贵人的大车飞驶于大路上，尘土飞扬；斗鸡者走马于大路上，趾高气扬。均在亭午之时，构成了两幅相连结的典型画面，揭露宦官擅权祸国、斗鸡小儿骄横跋扈。虽然从史实和文献上都可举出高力士、贾昌等代表人物，然而诗人针对的并非是具体的有名有姓的人，而是把这些看成是社会的弊病，时代的颓风来予以揭露和抨击。又从中贵与斗鸡者的得宠，反映了贤者遭谗被逐，小人得势，祸乱朝政。这正是天宝年间社会现实的真实写照。以典型概括一般，正是典型化的原则，现实主义的重要方法。
这首诗显示出诗人过人的胆识。宦官势力在盛唐不可轻看，尤其大宦官高力士，“肃宗在春宫，呼为二兄，诸王公主皆呼 ‘阿翁’，驸马辈呼为‘爷’。”(《旧唐书·高力士传》)在玄宗朝几乎成了一人之下万人之上的人物，但诗人李白却没有被大大小小的高力士们的 所吓倒，在诗中以夸张的手法，衬托的技巧，无情地揭露了他们横行无忌的丑态。他不“摧眉折腰事权贵”，铮铮傲骨令人肃然起敬。世上还有不追逐名利的人，诗人李白就是其中的一个。
前言:
怎么定义浪漫？中国人有中国人的独特的方式。
文人情话用文字将浪漫变成至死不渝；蕴含诗意的古诗传递出层层情感之间的浪漫；而当代的时代发展欣欣向荣，何尝不是一种浪漫的释义？
1从文人情话感受中国人的浪漫。“不要问我心里有没有你，我余光中全是你。”——余光中
字里行间，是讲爱意从眼中传递出来的，文人的笔墨丝毫没有将爱意掩藏，它能够让只字片语将浓厚的喜欢传递得那么真实又巧妙。这就是中国人最浪漫的地方，用自己独特的方式表达出自己的爱意。
“我一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，我希望有来生。”——周恩来
生命是何其短暂，然而遇到了想守护一辈子的人，哪怕是来生，都想与对方再次重逢。作为一名坚定的唯物主义者，也有心动的时刻，更多的是那一份难以掩盖的爱意，让这份浪漫溢出字里行间。
2从古诗中感受中国古人的浪漫。“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”
——温庭筠《南歌子词二首》
其实，不知道温庭筠是不是对红颜薄命的鱼玄机悔不当初。那时，年仅26岁一代才女香消玉殒。手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆;你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意这便是人们常说，古人的情感，触动人的心灵，更令人回味无穷，让人与千年前的诗人诗意相通。
“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。”——范成大
释义:多么希望我是星星你是月亮，每一个夜里你我光明皎洁的光彩辉映着。
其实整首诗写的是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”，有观点认为，这首诗可以理解成一个女子的爱情，也可以理解成诗人自己的政治抱负。
总之中国人的很多浪漫和心情，都藏在月亮、星星和风里。这句告白幽怨而深情，满是喜欢一个人时的幽微心绪。这就是古人独有的浪漫。
3从欣欣向荣的时代感受当代中国人的浪漫。时代的飞速发展，我们拥有了微信聊天、网上购物、快速上网等各种智能发展的便利软件和便利途径。这更多的是体现出一个时代在进步，同时也是蕴含着中国人对未来发展的贡献，也正是这种这样的方式，传递出的是当代人独有的浪漫。这便是中国人的浪漫,有花前月下的情爱，有个人主义的表达，有集体社会的感叹，更有对英雄对祖国的眷恋。
结语:
很多人都认为中国人是传统的
但是中国人骨子里的浪漫也是不容忽视的。
我们中国人的浪漫
并不是体现在一些徒有其表的行动之中
而是刻在骨子里的
（图源网络，侵删）
“中国人的浪漫”是因为在4月24日中国航天日上，澎湃新闻的一篇文章：中国人的浪漫，请抬头看！
从“东方红”到“北斗”，从“天宫”到“天问”，从“嫦娥”到“玉兔” 中国人把自己的浪漫寄托在了这些名字上，并且借助航天器驶向无尽的宇宙，这就是中国人独特的浪漫。细细想来，中国人五千年的历史又岂不是一部浪漫的历史呢。
中国人骨子里的浪漫
在袁隆平去世后，无论是在本地还是在外地的人民都为袁隆平爷爷送去了一束鲜花，尽管是在外地都要通过网络让快递小哥送去一束鲜花。在这些花海中有三束水稻道最为显眼。
在网络平台有人看到这水稻之后就发文称，这是他留给人民的馈赠也是人民为他践行的礼物，此话一出，让众人都觉得非常的感动。中国人骨子里的浪漫不仅如此，在李白的陵墓前白茫茫来自世界各地的酒，因为李白生前最爱喝酒。
我认为中国人之所以会喜欢上李白，这是出于李白他的豪放、是出于李白他的不拘一格。李白他在少年的时候，便就已经开始作诗，并且好剑术、喜任侠，喜欢出游四方。在他25岁之时，便是已经仗剑去国，辞亲远游。在43岁之时，面对唐玄宗的亲近高力士，李白可以让他为自己脱靴。可惜的是李白受到他人的诬陷，无奈之下离开了长安。
李白的艺术成就，最让我们熟悉的无非就是他的诗歌。可以说李白的诗歌是雄奇飘逸的，李白在讴歌美丽的山河风光，风格也是既有奔放，又有俊逸清新，充满了浪漫主义色彩。可以说李白对于山水的喜好，都是出于他自己的内心感受。
可以说李白的诗中，他的主观色彩十分浓烈，感情的表达也是一种出自内心的感受。并且他的诗歌充满了想象，夸张，比喻，拟人等手法的运用，可以说诗歌的意境就是十分的动人的，这也就让李白的诗歌充满了仙气。这也是中国人为何喜欢李白的原因之一。
而且李白的性格豪迈，而诗歌的意境却想象丰富，语言轻巧，读起来便是会让人十分喜欢。因此李白被杜甫称为是“笔落惊风雨，诗神泣鬼神”，被韩愈认为是“李杜文章在，光焰万丈长”，被白居易称作为“诗之豪者”。正如余光中所说的，李白是“酒入豪肠七分，酿成了月光，剩下的三分，啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”。
1江陵幸遇司马承祯 《大鹏遇希有鸟赋》
2洞庭葬友 李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》。
3江南之行 李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》
进长安《大猎赋》《蜀道难》和《乌栖曲》
朝政的腐败、同僚的诋毁， 使李白不胜感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。
再次远游 病逝途中《临终歌》
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）