法国浪漫主义代表泰戈尔雨果有什么共同点？

雨果是法国浪漫主义和人道主义的代表。他一生创作了许多作品，在法国文学史上做出了巨大的贡献。作为法国历史上著名的作家，雨果在创作的同时宣传各种维护人民利益的积极思想。雨果的儿子是谁？

雨果

没有详细的历史记载提到雨果的儿子，甚至连他的名字都不知道。但有一点可以肯定，雨果的儿子深受父亲影响，积极参加革命队伍，并因参加巴黎公社革命被捕。对于雨果来说，虽然儿子被抓进了监狱，但他并不难过，因为他知道儿子是在主持正义。

儿子入狱时，雨果在给儿子的信中说：“儿子，今天人们给了你极大的荣誉。你被认为是一个有权为真理而受苦的人。从今天开始，你将开始真正的生活。你可以自豪地坐在贝朗格和夏多布里昂在你这个年龄时坐过的椅子上。愿你的意志坚强不屈。从你父亲那里学到了这些，你把它们注射到你的血液里——”

因为雨果也是一个革命战士，他的思想中充满了为自由而战的思想，即使赴汤蹈火也在所不惜，所以他很支持，也很欣慰的看到自己的儿子有这种思想，而雨果的儿子的革命精神与雨果的教育和无形的影响是分不开的。

雨果的肖像

泰戈尔雨果有什么共同点？

泰戈尔雨果不是一个国家的人，但他们之间有很多相似之处。首先，泰戈尔和雨果有一个共同的诗人和作家。

雨果是法国著名诗人和作家，泰戈尔是印度著名诗人和作家。他们的作品现在很受欢迎，有很大的史料价值。比如泰戈尔的代表作《新月集》，雨果的代表作《巴黎圣母院》被世人铭记。因为这些书有很大的教育意义，所以也被选入很多教育资料。

泰戈尔雨果的共同点也反映在他们的思想中。他们的时代并不太平。他们都选择革命，在创造的同时积极参加各种社会活动，为人民创造良好的生活环境。泰戈尔的革命主要表现在他反对殖民者对殖民地人民的残酷统治。雨果反对法国封建王朝的专制统治。雨果和泰戈尔的这些光辉事迹被人们铭记。然而，在辉煌的背后，他们也经历了悲惨的境遇。雨果的女儿在外出游玩时意外死亡。泰戈尔的孩子死了，没有具体记录，但他也遭受了失去孩子的痛苦。

雨果

虽然都吃过苦，但这并没有阻止他们的创作，反而把创作变成了动力，在文学艺术领域取得了巨大的成就，总之泰戈尔和雨果都是生活的斗士。他们把一生献给了文学和革命。泰戈尔和雨果的优秀品质值得我们学习。

雨果美丑对比原则介绍

维克多雨果是19世纪法国著名作家。雨果一生写了很多作品，雨果的美丑对比原理广为流传。他在故事中运用了许多这样的技巧，使他的作品更加激动人心，引人入胜。

雨果的肖像

雨果的美丑比较原则是简单比较。只有对比，才能分清美丑，两者才能更清晰。比如普通作家要写一篇文章来描述荷花的美。很多时候，他们只是描述莲花有多高洁，它的外观和颜色等等。描写荷花，写出荷花的美。但根据雨果的美丑比较原则，除了描写荷花的高贵品质和美丽外，还需要描写其生长环境的丑陋和周围泥土的丑陋。有了莲花周围泥土的“丑”，莲花的“美”就可以和“丑”相提并论了。所以自然比以前单纯描写荷花的“美”更清晰，印象更深刻，荷花“出淤泥而不染”更为人们所铭记。这种“美”与“丑”的对比，既能更突出地描述美好的事物，又能突出美的光环下丑陋的一面。让两种完全不同的感情相映成趣，更让人印象深刻。

这种方式比第一种只描述“美”的方式印象更深刻。用两种极端的、完全相反的对比来加深这两种印象，让读者清晰地看到“美”和“丑”。

法国，多少年一直被誉为是浪漫之都，那么这个国家是真的十分浪漫吗？其实我想是这样的，毕竟你要是去过法国的话你能够看出来，真的是这样，不论是在街上还是在咖啡馆里你都能看到属于他们法国人的浪漫，也许是微不足道的小事也许是十分浪漫的表白。

这大概就是源自于骨子里面的浪漫了吧，其实法国人对于爱情还是看到十分开放的，特别是在公共场合表达爱意的情况更是凸显的十分明显，法国人对于吻是属于一种特别的表达爱意的方式。

在街上或者是在家里都喜欢用拥吻，这大概也是浪漫氛围的一种体现吧。其实法国人浪漫远远不是只靠着一个吻而被人传颂这么久的，其实他们是一群十分有仪式感的人，不论是男的女的，都是十分有仪式感。

特别是在家庭聚会和朋友聚会这上面我想法国真的领先我们一大截，因为我们不论是办酒席还是结婚各种的甚至都是有一点想要靠着个挣钱，来做个人情交易这样，但是在法国就不是这样子，在他们国家主要是想着家里人们都聚餐聚在一起开开心心的最重要。

所以我认为法国这个浪漫的国家，他们的人在浪漫上面真的是源自于自己的骨子里面的，真的是十分的羡慕呀。其实我们国家也是越来越好，只不过之前受到封建思想的影响，所以才会变得是这样的封建，但是现在越来越好了，我相信慢慢的我们也会有拥有这种源自于骨子里面的浪漫情节的。

？法国是个富于艺术情调的国家，有着他们富有特色的法兰西文化。极富情调的巴黎“街头艺术”，沿街建筑上随处可见的小小纪念碑等，都在向人们演绎着浪漫之歌。这种街头艺术活动的参与者都是青年和平民百性，只要意气相投就一起“表现”一番。如果说巴黎是令人向往的“浪漫之都”的话，那么法国就是享誉世界的“浪漫之国”。世界艺术殿堂——卢浮宫卢浮宫是法国最大的王宫建筑，又是世界上最著名的“艺术殿堂”。从16世纪初起，历代法国国王将美术珍品收藏于此。

雅克·路易·大卫(Jacques Louis David)简介：

雅克·路易·大卫出生于巴黎的一个五金商家庭，10岁时父亲过世，由皇家砖瓦匠的叔父抚养，酷爱绘画的大卫在亲友帮助下被送到布歇那里学画，布歇发现大卫的气质与自己的罗可可风格不一致，就将他转到皇家美术院教授维恩门下。

大卫并不是天才，他个性沉默寡言，喜欢思考，不太合群，缺少典雅，使人感到少年老成，他以惊人的毅力和勤奋刻苦精神，认真地学习过普桑、布歇、格勒兹和卡拉瓦乔。

23岁的大卫第一次参加罗马奖考试，考题是智慧女神雅典娜与战神马尔斯的战斗，艺术风格基本上是模仿罗可可风格，但是人物形象情绪激烈、步伐沉重，因此画面很不协调而落选，直到27岁大卫历经3次失败后才获得罗马奖赴罗马留学。他在罗马学习期间为古代希腊罗马艺术遗迹所感动，产生了研究和学习的浓厚兴趣，他下决心暂时不搞艺术创作，专心钻研希腊罗马雕刻，认真画了4年的素描，32岁时曾带着一幅素描稿《帕脱克卢斯的葬仪》回巴黎沙龙展出。在接受古代艺术影响的同时，大卫在思想政治上也受到古罗马共和政体的潜移默化，滋生了反对封建专制统治的政治热情。后来他竭力想借用古代希腊罗马的艺术样式，传达自己的政治见解和思想感情。

大卫最初的创作都是从古希腊罗马的传说和艺术中寻求美的源泉和理想，把古代英雄的品德和艺术样式视为审美的最高标准。他曾说过，古代是当代画家的学校，它是当代画家艺术创造取之不尽的源泉。后来由于接触到一些反封建的革命党人，如雅各宾党的***罗伯斯庇尔等，他在政治思想和艺术观念上产生了一些变化，创作了一些富有时代精神的作品。从这时起大卫就勇敢地站在时代的高度，用自己的艺术为反封建斗争服务，逐渐走进现实主义潮流。他说过：“艺术必须帮助全体民众的幸福与教化，艺术必须向广大民众揭示市民的美德和勇气”。从此，大卫把艺术作为反封建的战斗武器使用，作为战士登上了画坛和政坛。他在这个时期的代表作品是《贺拉斯兄弟宣誓》。

如果说罗可可艺术是路易十五时代为适应快要上断头台的没落贵族阶级的空虚心灵的需要，那大卫的艺术是直接为资产阶级大革命服务的。大卫在新的时代背景下不断探索艺术创作，突破了古典主义的因袭陈规，比启蒙思潮下的写实主义更进一步地描绘了时代的革命斗争现实，他借历史题材揭示如何建立和巩固新的社会制度与新的社会风尚的革命思想。当大革命的风暴到来时，大卫不仅仅是画家，他还作为社会活动家、革命家积极投身于革命斗争。他被选为国民议会的议员，成为革命领袖罗伯斯庇尔的战友，并以国民教育委员的身份从事大量的革命艺术活动。他公开倡导艺术必须为政治斗争服务，他说：“艺术不是目的，而是手段，它为了帮助某一个政治概念的胜利而存在”。

在大革命中，大卫根据国民议会的建议创作了一些具有鲜明革命时代特征的肖像画，其中最杰出的是《马拉之死》。

1794年是大卫艺术生涯中最光辉的年月，他的艺术充满了时代革命气息，具有鲜明的政治思想倾向性，并将古典主义的艺术形式和现实的时代生活相结合，成为一位革命艺术家。但是随着“热月党”政变，雅各宾党政权被推翻，大卫被捕入狱，出狱后看到国家发生的变化令他触目惊心。革命的理想破灭了，整个社会陷于黑暗恐怖的深渊，这使大卫心灰意冷，又无能为力。从此在创作上他放弃了现实的题材，又沉浸在对古代社会的向往之中，再也没有画过富有革命激情的作品。他在那黑暗的岁月里停止了一切社会活动，情绪非常消沉，艺术生命也面临枯竭。这时的画家期望和平，在这样的心境下创作了《萨宾妇女》。

我们从大卫的经历和艺术生涯中，可以明显地看到一个艺术家只有投身于时代的变革，才能创造出震撼人心的优秀作品，一旦脱离时代和人民大众，艺术生命也就枯萎了。大卫给后辈的艺术家留下了宝贵的经验和教训。他曾说过一些激励人心的话，至今对我们艺术创造仍有教育意义，他说：“绘画不是技巧，技巧不能构成画家。”他还说：“拿调色板的不一定是画家，拿调色板的手必须服从头脑”。这些都成为画家的箴言。

当拿破仑夺取政权建立帝制以后，大卫又为拿破仑服务，成为帝国的首席画家，这一时期他创作了很多反映拿破仑的英雄业绩和形象的作品。1816年拿破仑被推翻，波旁王朝复辟，将曾对处死路易十六投赞成票的大卫驱逐，他被迫迁居比利时布鲁塞尔，最终客死异国。

雅克·路易·大卫(Jacques Louis David)年表：

雅克·路易斯·大卫（Jacques Louis David,1748-1825）法国大革命时期的杰出画家，新古典主义的代表人物。

1748年 大卫出身于巴黎一个中产阶级家庭，他最初的绘画老师是他的亲戚，著名的罗可可画家布歇（Boucher Francois,1703-1770）。

1758年 父亲去逝，由其叔父和建筑师德麦戎抚养。

1766年 和皇家绘画雕刻学院历史画家维恩学画。

1774年 从皇家美术院毕业后获罗马大奖，赴意大利游学，深受意大利文艺复兴（古典主义）美术影响。

1780年 返回巴黎。

1784年 再次去罗马并创作了历史画“荷拉斯兄弟的之誓”。

1793年 法国资产阶级大革命推翻了路易十六王朝，大卫加入了资产阶级左翼的雅各宾党，并被推举为国民议会主席。大卫因雅各宾党两次入狱。同年，雅各宾党的***马拉被刺，大卫怀着悲愤的激情创作了“马拉之死”。

1794年7月 拿破仑发动政变，推翻了雅各宾党专政，因大卫参加了雅各宾党，他被罗列了17条罪状而被捕入狱，险遭杀身之祸。

1799年 成为拿破仑的首席宫廷画师。同时期他还教出一批优秀的画家，如：让-奥古斯特·多米尼克·安格尔（Jean Auguste Dominique Ingres,1780-1867 ）、让-巴蒂斯特·卡米耶·柯罗（Jean Baptiste Camille Corot,1796-1875）等。

1814年3月 拿破仑失败。

1816年 大卫作为一个弑君犯而被迫侨居比利时的布鲁塞尔。

1825年 客死异乡，享年77岁。