用用船造句（大约30个左右）

一、正当大人们束手无策的时候，年幼的曹冲想出了用船称象的办法。

二、为什么不尽可能的用船只靠近哪里，这样就能和那些在辛特兰的人类拉出更长的距离了。

三、1898年，德国贝多研发的军用船舶底部防锈漆，在纽约“德国工业涂料博览会”荣获金奖。

四、吃药不投方，那怕用船装。民谚 

五、鲨鱼：如果它试图从你的船里抓出矮胖的人，用船桨或撑篙打它。

六、瑞典韦斯特罗斯的阿特旅馆，其业主将客人用船送到梅拉伦湖的中央，将其放到顶部配有适度的红色入口结构的浮动驳船上。

七、这个小岛的所有物资供应都得用船运过去

八、他们用船载他到海中央，然后将他抛下去。

九、于是，小老头儿将一艘水陆两用船送给了小傻瓜。国王见了这艘船，不好再阻止小傻瓜的请求。

十、凡总吨位达到或超逾300吨的船舶，必须使用船只航行监察服务，并遵循船只航行监察中心的指令。

十一、纯货用伏重机或用船舶大家的吊杆装卸

十二、采用船舷法对某海域海洋环境噪声垂直分布进行了测量。

十三、通过围垦管道用船上的泵将泥沙抽到岸上

十四、邮电业要取消用船运的方式出口，因此几千个小型的网络书商正在准备应付由此而来的麻烦。

十五、这些紫檀木材都是用船和金属独木舟运到这儿的，有时甚至连工具都省了，运输的人只是将紫檀木简单的捆起来堆在临时木筏上从森林里运出来，这些木筏是用一些浮力更强的其他原木制作而成的。

十六、这将结束用船上的吊机卸船的历史。

十七、由螺旋浆激起的尾部振动常使设计和使用船舶的人感到棘手。

十八、按费恩斯坦先生的话说，很多回收公司手工拆卸废件，用船运到海外，并在ebay上卖掉。

十九、威尼斯小艇形状像新月美观，行动像水蛇轻便。而坐具像沙发舒适苏州小艇形状很普通，行动轻便，坐具普通木凳。但它们都是需要人用船浆划才能够动。

二十、荡起一艘小舟，穿梭在茫茫无际与天同齐的海洋上，遥望天边的海鸥欢欣鼓舞呼唤你的到来，用船桨荡起波涛汹涌的涟漪用 挑战生与死的 。生活本就应该如此，这才是我的浪漫人生。

二十一、围海造地建成的低田在半天之内就可以淹没在02至03米深的水下，这样的深度对步兵来说难于徒涉，而使用船只则水又太浅。

二十二、上个月在一条长达8英尺的大白鲨将一艘皮船掀翻在澳大利亚著名的海滩上，船手用船桨与之搏斗逃生。

二十三、这样，萨拉托夫的人们得不到休息，又不得不踏上远离家乡的旅程，到高加索山脉去，很自然地这是一个用船来做交通工具的旅行。

二十四、前海栈桥是青岛的意味，建于1891年，时为简略单纯军用船埠，几经重修，向游人开放。

二十五、针对水下运载器导航系统中电子罗盘安装误差角及不同地域磁偏角的不确定性，提出了利用船位推算位置误差对航向误差角进行补偿的方法。

二十六、巴夭人潜水时都会佩戴镶着玻璃镜片手工雕刻的木质护目镜，手持利用船上废旧材料改制的渔叉。

二十七、巴礁人潜水时都会佩戴镶着玻璃镜片手工雕刻的木质护目镜，(lishixinzhi用船造句)手持利用船上废旧材料改制的渔叉。

二十八、Williams告诉当地电视台说他用网捕捉这条鳄雀鳝，在这个女孩的旁边抓住它，并把它用船拖走。

二十九、虾放养在清一色的长池子里，再送到附近的包装车间冷冻，最后用船运往北方。

三十、参与海上搜寻的包括澳大利亚皇家海军HMAS成功号和HMAS图文巴号

7艘中国船只以及一艘民用船。

实用简短唯美句子集合57句

　君臣妾在匆匆忙忙中经过了多少故事，沧桑的心底有多少抹不尽的记忆，真切的未来会告诉君更多的真实，让曾经的故事云淡风轻。下面是我为大家整理推荐的简短唯美句子57句,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、人生在世，追求的无非幸福和快乐两样东西，而真正通向幸福和快乐的道路，不是岁月的累积，也不是执著地追求，而是珍惜我们所遇到的每一个人，每一件东西，每一份善缘，处处为人着想，在帮助别人的同时，享受生活的馈赠。

2、百味人生须百悟[人生感悟]人生犹如一体书，可以有各种不同的版本，诸如：快乐人生、苦难人生、坎坷人生、执着人生、豁达人生、浪漫人生……无不是人生观、价值观的折射。五悟：人生遇事要豁达人生有限，岁月无情。十悟：人生哪能没烦恼人生现实生活总是存在着这样或那样的烦恼，人这一辈子不知道要遇到多少预料不到又不得不忍受的……

3、满庭嫩碧，渐密叶迷窗，乱枝交路。断红甚处。但匆匆换得，翠痕无数。暗影沈沈，静锁清和院宇。试凝伫。怕一点旧香，犹在幽树。浓阴知几许。且拂簟清眠，引筇闲步。杜郎老去。算寻芳较晚，倦怀难赋。纵胜花时，到了愁风怨雨。短亭暮。谩青青、怎遮春去。

4、人与人相遇，是上帝给的机会。人与人相处，靠的是诚意。懂得珍惜，学会把握，人生不易，人总是要慢慢成熟，将这个浮华的世界慢慢看得清楚。活得真实才能活得自在。

5、凡事不必太较真，糊涂做人最快活。生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。命就象是一场徒步旅行，穿越荆棘和沼泽，我们终将会迎来最美的风景。

6、人，最主要的是性命，生命对人来说只有一次，人的毕生应该这样过，当我们回想旧事的时候，不应该由于虚度年华然后悔，也不应当因为无所作为而惭愧。

7、不知何时，雨已停了，可楼顶的积水，不知滴在哪家的雨棚上，发出啪嗒，啪嗒声。心里一些回忆，盈满心房，那萱草一样的心念，在一场雨落后，详与一片。

8、臣妾张望着望不到的天空，正如臣妾期盼着永远期盼不到的君。人们总说时光可以解决一切，而臣妾却只能在这时光里迷失，徘徊，寻找着那没有答案的答案。

9、人生的路，就是生活中的许多磨难，让我们理解了人情，理解了这个社会能给你的所有尊重，于艰难中，懂得了承受，懂得了坚定，慢慢挺起自己的灵魂。

10、不是每个人，在蓦然回首时，都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人。于是只能在回忆里众里寻他千百度。可是我没有这个机会，如今的回忆都已变成惘然。

11、没有不散的宴席没有不分开的两个人，而不同的结局，就是看多年后你是微笑提起，还是厌恶回忆。

12、风吹过如花般破碎的流年，而你的笑容一直摇晃摇晃，成为我命途中的'点缀。

13、车窗外的微风带走了不完整的记忆，只留发际一丝丝凌乱。

14、爱情落下来的样子很唯美，捡起来的手揣进胸口内，你会发现它的温度与自己也正好适宜，但是千万不要奢求爱情的路上面不会有其他人出现。

15、胖纸是后劲股。爱笑爱唱歌的胖纸不会太忧伤。但是我是个心灵美的胖纸。力气派。当然我是个胖纸。

16、人生能有几多愁，不如回家跳跳楼。

17、曾经说过，人生若只如初见该有多好，这样，是不是总在曾经的回忆里。

18、臣妾不是臣妾君转身一走苏州里的不是臣妾。

19、或许，等待是我今生无法改变的宿命。等待一场花开，让我看见幸福的颜色；等待一场花落，让我看清人世浮华；等待一个回眸，让我不再悲伤；等待一个肩膀，让我不再彷徨。

20、月缺不改光，剑折不改刚。

21、如果、不能兑现承诺、请你不好给我承诺，不要给我希望，这样我就不会难过。

22、一些人，只能当作回忆，一些事，只能装饰过去。

23、风儿携着一朵朵洁白地柳絮去明净的天空中飘荡，好似在作自由自在的旅行。

24、过青春的那天，我们回想，我们怀念，那时的纯洁，那时的天真，那时的勇敢，那时的激情，让它在记忆中自由的走动。

25、许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言，最好是承诺做不到的事。

26、黑白色的城，黑白色的人，黑白色的照片，暗藏的伤痕。

27、你在，我能依；你走，我能活。

28、最困苦的时候，没有时间去流泪；最危急的情况，没有时间去迟疑。

29、蝴蝶很美，可蝴蝶终究飞不过沧海。

30、春天的风，轻轻的，暖暖的。春天的风，就像春姑娘在旋转中扬起的美丽裙子一样。

31、雨是有精神的，就象阳光一样伟大，万物离了阳光雨露就会停止生长，它来到这个世界就是为着拯救生命。

32、东风不来，三月的柳絮不飞，你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚，跫音不项，三月的春帷不揭。

33、听旧雨，理愁绪；远方的你可否一忆。听君言，思念起；今日的我非昔可比。雨缠绵，心相连；依恋断桥残缘。又佳节，蟾宫月；他乡几回月圆缺。

34、没有童心，童年还在；没有快乐，微笑还在。

35、一个人也想去爬山涉水，去听听大海的歌声，去弹一首简单的乐曲，孤独与酒是我的人生。

36、雨里有伞，夜里有灯，诗里有你。

37、愿你操心的事情都有一个好结果。

38、最好的爱，是我需求时你都在。

39、去见你想见的人吧！趁阳光正好。趁微风不噪。

40、愿似风中的尘，愿似雨中的水，愿似森林中的精灵，愿似平原中的野花，愿似天空中飞翔的小鸟，愿似水中鱼。愿在无尽的大自然中体会生命的一切，做那不同时节中的梦幻精灵。

41、看着那一片片飘落的小雪花，我落泪了，不知是感动还是迷惘，因那心久久不能淡定，无法自拔的思念。

42、行到水穷处，坐看云起时。

43、你说，看着那雪白的大地。情绪就会莫名的好了。

44、幸福其实真的狠简单，有你有事做， 有所期待。

45、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

46、今生的你，依然轻柔的指尖是否会滑过我浓浓的思念？那份依恋，是否还会在这个黑夜里写下永久的婵娟？我的指尖里，依然留下爱情的轻舟荡漾过后余下的缠绵。

47、其实，有瘾，才是快乐生活的关键。瘾，就是情趣，它会让每一个日子，像绽开的花朵，一寸一寸阳光踩过的花瓣，无论多重复，都会美得各不相同。

48、风华笔墨，后庭尘埃。便天光云影，不与徘徊。

49、今天部门聚餐，吃了拳头一样大的煎饺，好好吃。明天晚上出发阳朔，来一场说走就走的旅行。生活也需要放慢脚步，好好感受下周边的美好。

50、当生命之秋来临时，一如一枚叶子，轻轻地，静静地飘落在地，融入泥土，无怨无悔，这该是多么舒心的事情啊。

51、人就像是一杯参有杂质的水，静时清澈，乱时浑浊，一念天堂，一念地狱。

52、有人说，很多玩音乐的人都很单纯，简单得像个孩子。那么热爱摇滚的人，只是迷路的孩子，没有方向。

53、春天是一场阳光的盛宴，是一幅多姿多彩的画卷，那青青的小草朝气蓬勃，那丝丝春雨滋润着生命，那柔柔的春风吹散阴霾，那待放的花朵装点了生活，唱一曲春天的歌谣，优美的旋律里没有忧伤，吟一首春天的小诗，婉约的诗句里写满了清新，在这烂漫的春光里，拾一份花红柳绿，携一抹姹紫嫣红，沉醉了我的一帘幽梦。

54、雨，在每个人的眼里，有着不一样的定义；就如眼前的一座座大山，一条条河流，各人有各人的风景。对雨，有人喜欢，有人厌恶，有人叹息，有人痴狂，有人伤感，感受不一样。

55、除旧迎新真热闹，夕阳西下烟花俏，祝福声声赛鞭炮，你乐我乐共欢笑，吉利好运怀中抱，祥云弥漫身旁绕，如此良辰短信到，意思都在首字了！新年快乐！

56、缘分就像是风筝恋云，互相欣赏了一阵，最后被地上的那个牵挂坠去；缘分就像鱼儿恋水，有阳光下的愉悦自由，也必定会经历冰层下的黑暗与孤寂。

57、感情过来了就很难以理解，但是过了就无法回到从前了。

“朋友，我劝你千万莫要死钉住在上海那样的大都市，成天价只把几条理论几张统计表或是一套‘政治江湖十八诀’在脑子里倒去颠来。到各处跑跑，看看经济中心或政治中心的大都市以外的人生，也颇有益……所以此次虽然是一些不相干的事，我倒很愿意回故乡走一遭。”

1932年，“一·二八”事变乌云未散，作家 茅盾 从上海返回乌镇，写下了这篇 《故乡杂记》 。 江南是中国人心灵的归宿 ，八十多年过去，时势早已不同，来到乌镇的人们的心境却颇相似： 不想被钉在大都市里的人们，出来感受别样的人间，获得内心的宁静。

茅盾大概不会想到，自己的家乡会成为 中国最炙手可热的旅行目的地 ，一年中接待游客量 超千万 ，是无数人心中的 第一古镇 。另一方面， 乌镇戏剧节、世界互联网大会 等国际性盛会，一次次将乌镇推到聚光灯下……

古韵与新潮能否兼得？ 这是令乌镇备受争议的一点。但话说回来，假如中国确有一个地方可以兼具古典格调与先锋属性， 那这个地方一定在江南，为什么不能是乌镇？

这事记在另一位乌镇人——作家、画家 木心 的《塔下读书处》里。1995年初，离开家乡五十余年的木心回到乌镇，他对家乡的衰败感到厌恶，唯独 石桥 与 流水 让他触景生情：

“江面运河的水是淡绿的、含糊的，芸芸众庶几百年几百年地饮用过来。儿时，我站在河埠头，呆看淡绿的河水慢慢流过，一圆片一圆片地拍着岸滩，微有声音，不起水花——现在我又看到了，与儿时所见完全一样……”（木心《乌镇》）

隔岸观水似乎是每个来到乌镇的人必做的事情 。水是水乡之魂，柔波泛起，江南的盛景也就如画卷般铺展开来。

乌镇的盛景首先体现在它的大。

今天乌镇的范围在明清时有两个镇，以南北向的市河为界，东为青镇，属嘉兴桐乡，西为乌镇，属湖州乌程，名分而实合，合称 乌青镇 ，后来干脆叫乌镇。

乌镇纵七里、横四里，青镇纵七里、横二里， 面积之广, 已超过了同时期的湖州府和嘉兴府 。清末民初，乌青镇一度被划分成7个小镇，规模之大江南罕见。同时它还是江南 人口最多 的市镇之一：茅盾回乡那年，镇上人口已达11万5千余。

如此大镇，只能发育在江南水网体系最繁忙的节点上。乌镇分 东、西、南、北栅 ，栅是水栅，也就是水门，在江南市镇颇为常见，南浔、甪直、濮院等地皆有。乌镇的四门， 东往嘉兴，西向湖州，南通杭州， 北至 苏州， 自是江南腹地的 黄金路口 。

朝廷没有批准在乌镇设县，但另置“ 浙直分署” （江浙分府），任命同知（相当于副市长）管理。衙署大堂上有一幅对联：“屏藩两浙，控制三吴”，哪里是个小镇衙门，简直是总督府的气势。

今时的乌镇依稀可见往日的神采，仅在东栅就有 汇源当铺、宏源泰染坊、香山堂药店、三白酒坊、访卢阁茶馆 等一干老字号恢复营业，金融、手工业、药店、餐饮各行业，县城里有的这里都有，仿佛 明清江南 社会 的标本 。木心在东栅财神湾长大，他回忆中的乌镇是充满 活力 的，“粉墙翠枝红灯青帘夹杂其中，五色裳服宝马香车往来其间，才像个太平盛世”。

应该说，这种活力就像木心眼中桥下慢慢流过的河水，微有声音，不起水花。在他的潜意识中，往来的宝马香车是慢的、邮件是慢的、甚至日色也变得慢，记忆中的少年时光却又和 “一生只够爱一个人” 联系起来了。

其实又何止是木心，江南水乡的氛围中， 没注意到白墙乌瓦中的某处深宅大院很容易，忽视掉内心细微的波动却很难。 水乡寄托了人们关于美好生活的所有想象，对于外乡人来说， 江南是不曾回过的故乡 ，未曾谋面，气息却早已熟悉。

乌镇地处长江下游 杭嘉湖平原 腹地， 1万年 前，这里受长江、钱塘江冲击，形成河网与沼泽密布的陆地。上世纪70年代，考古学家在乌镇 谭家湾 发现了马家浜文化的遗迹，证明7000年前的先民已在这里定居、耕种水稻、制作石器、陶器，孕育江南文化之源。

文明伴随着战争。2000多年前的 春秋 时期，太湖流域的吴、越两国交战，吴人在此戍兵备战，有 “乌戍” 之名。“乌镇”则出现在 唐代 ，不同于我们认知中的“镇”，它更像是“乌戍”那样的军事性建制，长官是镇守将军 乌赞 。这位勇将后来成为乌镇的保护神，现在西栅景区仍有纪念他的祠庙。

宋代 时有了乌、青镇的记载，这才是我们知道的镇，长官也成了监镇官这样的文职。这种性质的转变和唐宋时期 江南开发 离不开。太湖周边的沼泽完成了排干，什么“苏湖熟，天下足”、“上有天堂，下有苏杭”，都是那时候的说法。 两个“天堂”由大运河相连，中点便是乌镇。

因为地处要冲，改朝换代的战乱令乌镇饱受冲击；但也因其地位重要，每一次衰落后又迅速新生。 水乡的发展模式 很简单，无非是以河道为纽带，形成临水的河街，继而出现纵深的巷弄。聚落格局因水而形，人们的视线也随街巷蜿蜒而旋转、压抑、舒缓。生长于斯的乌镇人受 水乡的生活美学 影响，木心说自己的文字 不追求反常和奇特 ，“每个写作者都该是这样的”。

只是商贸发达，水乡也是没有韵味的。 宋代以来，乌镇出过 64 名进士、161名举人 ，对比其他江南古镇，或是内地州府，数量是相当可观的。木心祖上是绍兴人，在乌镇做生意，挣了钱、立了足，子子孙孙都是读书人；茅盾祖上是乌镇乡下的农人，也是经商起家，诗书传家。

近代前夜的江南，人民富庶，文化昌盛，甚至出现了所谓“资本主义萌芽”，如果不受西方文化的冲击， 一个自发的现代天堂会是什么样？ 没人知道答案。但乌镇在当代的 古镇修复 与 文化重构 让人又看到了 先锋江南 的姿态。

近代江南市镇的衰落，是传统的没落；反观今日水乡的新生，则是传统的回归。 说到底，中国人想家了。

乌镇是“江南六大古镇”里开发最晚的一座，典型的后来居上。 1999年 ，政府成立了古镇保护与 旅游 开发管委会， 陈向宏 是主任。对于陈向宏、乌镇乃至中国 旅游 业来说，都是一个 历史 性的时刻。

陈向宏接手的乌镇是落魄的，用画家 陈丹青 的话说，“像一个炊烟缭绕、鸡鸣水流的地狱”。管委会成立之前，乌镇一位老太做饭时不慎引发火灾，沿河几十米的房屋付之一炬，负责火灾安置的正是陈向宏。他比别人更明白， 保护可不只是修旧如旧那么简单了 。

最先修复的是东栅，陈向宏请来同济大学的专业修复团队规划，亲自指挥、监工、检查。修复团队从周围城镇收集了不少旧料，乌镇民宅、商铺的木门、木窗都进行了修整，并按古法桐油两次漆刷，房内装上烟雾探测器，杜绝火灾。

1988年，茅盾故居边上新开了条大路新华路，为了弥补这一将古镇开膛破肚的败笔， 修真观古戏台 前的广场被重新规划，两边建回廊分割新旧空间。广场成为了 视觉中心 ，使老街更加生动而富有节奏，也淡化了水泥路带来的割裂感。

修真观 是新修的，明代样式，但门窗油漆的处理和修复古民居不同。乌镇的修复理念，新的建筑要和周围环境协调，但一定要用 新的手法和材料 ，重现江南盛景，但 绝不做“假古董” 。这和欧洲古城保护的观念是一致的，放在二十年前，更显 理念超前 。

中国人在水乡意象里寄托了太多美好的东西，所以每每 带着一种回家的心境 去到江南古镇，而古镇开发参差不齐，别说家的温情了，连待客之道也达不到。 可这是江南啊，绝不是什么人生来一次就够了的地方。

乌镇想要改变，从修复 西栅 开始。

如果你曾去过一些古镇，大概能体会到这种心情：看着周围的烟火人间，原来的宁静仿佛是因为自己的到来而被破坏，手中相机时刻提醒着自己 “闯入者” 的身份。 江南的家，你回不去。

所谓 “梦里不知身是客” ，西栅的策略是“造梦”， 搬迁原住民 ，腾空古镇，使之成为一个 梦剧场。 乌镇的梦，属于所有热爱江南的人。

没有原住民也就没所谓“闯入者”，住客得以成为水乡生活的主角。早上7点，东栅开门，熙熙攘攘的游人扰了古镇的安宁；西栅则是9点开放， 晨雾里最美的景致被私享。 你也可以睡个懒觉什么都不做，任由时光和美景流逝， 失去和虚度也可以是一种古镇的打开方式 。

商贸 本来是江南市镇兴盛之本，而过度开发的古镇却总是充斥着雷同的商铺，“古镇东西不好吃”、“古镇东西质量差”是耳熟能详的抱怨。西栅想重现市井的繁华，也想让人们重拾逛街的乐趣，所以各家店铺都被严选，一店一品。不推销、不洗脑， 货真价实，喜欢才买，才是江南的自信。

2016年对外开放的乌村则是一首 田园诗 。就像陶渊明的《归园田居》所吟，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，干的可能是“草盛豆苗稀”的假把式，获得的却是 “带月荷锄归”的意境和喜悦 。

城市化和快节奏的 社会 生活反向激发了人们回归乡村的冲动，所以 李子柒、华农兄弟 火了， 《向往的生活》 大热，各大真人秀把视线转向乡村，今年夏天 《极限挑战》 也来到了乌镇乌村拍了一期《助农为乐》。

乡村是人们“久在樊笼里，复得返自然”的理想之地， 采摘、垂钓、手工编织 等江南日常成为可以体验的活动，或是 骑行 在水乡泽国 感受江南的肌理。 日出而作，日落而息，这是城市生活很难奢求的。

江南的味道被水乡人的一双双妙手传承着。春天的时令的 青团、麦芽塌饼， 夏天清热解暑的 绿豆汤 ，秋天香气扑鼻的 桂花年糕 ，还有孩童时代作为父母奖励的 油炸猫耳朵、芝麻糊 ……因为在乡村，这些味道更有大地的厚重与乡土的情谊。

乌村的经营模式是比较超前的，一价全包，提供江南乡间的衣用住行，而把“出戏”的商业色彩降到最低。没有推销、没有鸡毛蒜皮、吃住安全，就是 和喜欢的人做喜欢的事 。

从东、西栅到乌村，游客经历着 镇民 和 村民 两种身份、两种生活转变。镇是村的中心，村是镇的腹地，费孝通称之为“乡脚”，有了乡村的男耕女织，才有市镇的商贸 娱乐 。最终，村与镇合二为一， 连贯成一种大的、立体的空间——江南 。在这种文化氛围中，乌镇向所有来到这里的人们提出一个开放性议题：

什么才是你想要的生活？

乌镇是一场梦幻的沉浸式戏剧，而 戏剧节 则是“剧中剧”和高潮。

“在北京，看完一出戏，走出去是长安街、东四十条，这个梦可能一下子就醒了。而在乌镇，走进镇子迷失在剧场，是从一个梦走进另一个梦。……所有来的人都是参加演出的。”（黄磊采访，2013）

戏剧表演和江南水乡本身不太搭界，却被撮合到一起，本身就是 陈向宏、黄磊、赖声川、孟京辉 等发起人理想主义的产物。没想到这种混搭特别 “带感” ，除了专门新建的大剧院，乌镇还把几栋老屋改造成了颇具韵味的小剧场， 陈丹青说在里面看戏好像过去的堂会，孟京辉说“一不小心又先锋了” 。

乌镇是给每一个有梦的人准备的舞台，街头艺人在这里露天演出，热爱戏剧、热爱生活的人们聚在一起狂欢，这已经 突破了人们对江南的想象 了。

其实， 江南是无限的 ，是人们自己限制了对它的想象。明清时候江南的 园林、书画、昆曲、制造 ……其实都是 先锋 的。先秦的“泰伯奔吴”也好，两晋永嘉南渡也好，两宋建炎南渡也好，说的都是江南被北方移民开发，实际上最后都是突破北方传统形成了自己的风格。

国际化的戏剧艺术和古巷古桥，给人一种 “撞色” 般的奇妙感觉。2014年， 世界互联网大会 永久落户乌镇，似乎也就不那么意外了。无论是古镇改造、戏剧节，还是互联网大会，“乌镇之路”都带有 先行者的精神 ，这正是江南一以贯之的精神内核。就好像人们看到上海的高楼大厦日新月异，不会觉得那样不“上海”，反而觉得更“上海”了。

乌镇如梦，既保留了 江南水乡韵味的“形” ，更重拾 先锋和前沿的“意” ，在这里看到的不仅是水乡的现在，也是 江南的未来 。

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文丨Face

编辑丨袁千禧

地图编辑丨Paprika

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参考资料

樊树志《江南市镇：传统的变革》

章建明《乌镇史话》

阮仪三《乌镇》