彭丹的胸妇好与商王_武丁_的爱情故事很名,但真相让你浪漫不起来

甲骨文的专家们显然隐瞒了史实殷商王朝实际上是共天下,而不是王天下,真正的主人不是商王,而是女人确切地说,是女巫师,这些女巫的背后,是势力强大的氏族。

甲骨文中有多名妣+天干地支+宗的女性,另据专家考证,这些女宗有其专属的庙宇这些女性只是商王的爱妃、或王母吗

不,绝非简单!请看：

1、以后母戊鼎与司母辛鼎为例,虽然是后还是_尚无定论,但目前为止,没有发现王母或王妃有谥宗的,也就是说,中的妣X宗不会是这两种谥号的别称况且,宗与商王同列就摆在眼前。

2、有殷一朝六百余年,贞人全为女人,与女巫有关的重要职务还包括女尸、女史、女房、女鸠等;

3、另外,商代后期,一个非常重要的职务小臣出现越来越多的女性名字,小臣至少是国师与诸侯级别的,殷商开国功臣伊尹就是小臣。而后武丁、帝乙的多位大将均由小臣出任,该职务几乎涵盖军事、政治、外交的所有领域,商末女性小臣增加,说明已经占据政权的主导地位;

4、大名鼎鼎的武丁悍妻妇好,是一位能征善战的女将军大家都知道,但是很少人知道妇好竟然还有自己的封地与军队!她竟然不与武丁同住!她至少有两个自己的封地,甲骨文曾记载一次武丁急寻妇问妇来焦急之情溢于纸上,可见妇好拥有绝对的自由。

更重要的是,她还是一名祭司,曾多次主持大型祭祀!再次强烈地证明了女性与殷商宗教的密切关系。

5、妇好大家都很熟悉,但是你听过妇_吗

这是一位与妇好一样的武丁之妻,也是一名能征善战的女将军,同样有自己的封地和军队,但是她更吊!她居然拥有册封殷商宗室权力!

贞,妇_册画,小告。

。

6、商王中的二货武乙,这位司马迁笔下的二逼商王,因为叫嚣射日而被雷电震死,但实际上,他应该是被害的。死于一个历史极其悠久的氏族之手。

有莘氏商汤老婆的氏族,有莘氏对汤革夏命有决定性的作用。

有趣的是,周文王的老婆太姒也是出自有莘氏,而且也是正室,同样对周革殷命起到很大帮助。

据考证,武乙死于今陕西大荔,此处正是有莘氏的地望。当时周先王季历正奉武乙之命讨伐鬼方,武乙不放心前往该地督战然后就这样不明不白的死了。武乙射日充满神话色彩,可推断为巫师所作,显然是映他亵渎宗教而遭天惩。

7、同样神话色彩浓厚的是帝辛咒日纣王自比太阳,被后世视为无道。但是我们可以从武王伐纣的檄文泰誓中得知,纣王竟然大逆不道的停止了殷商持续了600多年的祭天今商王受,弗敬上天。

可见,帝辛咒日的背后实际上是试图扳倒把持朝政的女巫集团事实上,纣王与他爸帝乙,是殷商史上首开及惟二两位以帝自称先例的商王,按照甲骨文卜辞标准,帝只能指天神,而不能指人王。

结合商末女性小臣的增加,与帝乙迁都不难发现,帝乙时,殷商王朝又一次面临类似盘庚迁殷前的九世之乱的内政危机。

而强大的女巫宗教集团极有可能就是背后主谋!

毫无疑问,帝辛咒日这个典故又是巫师编的。

8、耸人听闻的商汤之死吕氏春秋顺民：天大旱,五年不收,汤乃以身祷于桑林,于是翦其发,其手,以身为牺牲,用祈福于上帝。

堂堂开国君主,竟然在女巫的要求下,被迫上演一场自焚大戏!女巫权力之大,触目惊心。

9、甲骨文中升,释为必或_,_是一种祭祀级别极其高的礼仪,只有祖宗才可以享受。但是,按甲骨文卜辞反映,那些妣X宗显然同样配享妣癸升、妣辛升。

这说明,这些妣宗在祭祀中的身份,就是祖宗这既是殷商王朝父系社会与母系社会双重的国家结构之体现,也是女巫地位极端突出的确证。

男曰觋、女曰巫甲骨文中那些从女从母的贞人的名字,只能是女人。何况还有多位除妇好与妇_外的妇X祭司在卜辞中出现。

可见,女巫集团是百分百存在的。

10、尚书周书君_载：

昔成汤既受命,时则有若伊尹,格于皇天;

在太甲,时则有若保衡;

在太戊,时则有若伊陟、臣扈,格于上帝,巫咸治王家;

在祖乙,时则有若巫贤;

在武丁,时则有若甘盘

明确多位殷王的功绩,全乃巫师的治王家。

结论：武王伐纣中的指责殷纣的取悦妇人,与太史公的惟妇人是用的评语。

显然,说的不是妲己,而是女巫师。

“炸果”,即油炸面花,关于"炸果"有这样一个传说。

历史上大荔县是一个多民族聚居之地，除古大荔戎外，羌族、回族、蒙古族都在这里生活过，所以说大荔民间美术活动也体现着民族文化的融合。旧时有一句民谣说：“男人在外边装鳖哩，婆娘在屋里胡捏哩！”“胡捏”一词，包含了对妇女塑造面花的赞美与戏戏之情，由于年复一年的“胡捏”，延续了茶食——“炸果”这一民间艺术的生命。

“炸果”的大体制作过程包括了：和面、醒面、揉擀、捏花、翻炸等几个过程。油炸面花既是一种高贵的礼品，也是招待贵客喝茶的佐点，因而非常精心，样式很多，其中具有代表性的作品有：花贡、石榴、莲花、公鸡、牡丹、菊花、莲生贵子，小型的还有掏麻糖、麦穗、棉桃等，这些艺术形式都是从文字符号产生以前的古老本源上继承下来的，是民间美术的符号语言，有艺术起源的意象特征，既是饮食文化中的瑰宝，也是最古老而朴素的艺术品，对研究中华民族的民俗活动有重要的价值。

    “奓”字对于好些人来说是陌生的。《新华词典》权威解释：奓， zha 四声，张开的意思（如：头发奓着）；zha平声，奓山，地名，在湖北省武汉。

    “奓”对于大荔县城的人来说，再熟悉不过了，奓巷村就在县城中心，不仅熟悉，而且念法很特别，念tuo。因为大荔人把大而多的东西叫“tuo”所以，把“奓”念成“tuo”也就不奇怪了，有时觉得蛮有创意的。

    由于“奓”字属于不常用字，前些年奓巷村的学子收到的通知书上地址都是“大巷村”

    奓巷村名字的由来是因为县城奓巷（原县城最大的一条街）而来的。

    奓巷因为长而宽被人们熟悉，“奓巷78号”（现为85号）却慢慢地在人们的记忆里消失了！

    提起“奓巷78号”在大荔县老一辈人里，无人不知，无人不晓。据说房主人姓张，旧社会一直在西安兰州做生意，生意做的很成功，赚了大把的银钱，建了此院。上世纪60年代收归公有。根据“梁板”记载（由于年久看不清）它始建于清朝光绪年间，到2003年拆除，大约130余年。共三院，三院相连互通。西院为主院，中院和东院为主人家属生活院，格局均为门房、前院、中房、后院、上房，三座院落除中房外全部为二层木砖结构；西前院二楼是绣楼，主人女儿居住，后楼二楼为女仆住，其它为放东西用；中院中房下有地下储藏室；柱、梁、檩、椽均为东北上等木材，红漆裹面，椽匀檩壮；柱下础石座基，地上青砖水磨；门窗刻有图案，造型逼真，情态各异，无不给人舒适清雅的感觉。和其它地方大院相比，尽管少了些雕琢的奢华，但相对大荔县城来说，扔不失为古老建筑的奇葩。

    上世纪60年代，“奓巷78号”为“大荔报社”的办公用地。70年代为“大荔县干部培训学校”80年代以后为“大荔县水利管理站”办公用地。曾为“大荔县级文物保护单位”。

    已故“全国劳模”张有耀先生在此工作过，特别是上世纪80-90年代东院作为公房期间，原大荔县县委书记毛明华（已故）、原付县长张让欣、原劳人局局长张宾（已故）等均在此居住过。

      2003年，“奓巷78号”经过百余年风霜，走完了它的历史！古老的“奓巷78号”没有了，现在原址上矗立起了一座现代办公楼～大荔县水利管理站。

    也许自己在“奓巷78号”住了八年的缘故吧，日久生情，常常想起；在院里工作、学习、生活的故事历历在目……只是每每路过奓巷口，都会不由自主地向巷子里张望，望过后，不免叹息一声！

    唉！逝去的大荔“奓巷78号”

    ……

我们家乡的特产有：果蒸粽、端砚等。现在单讲果蒸粽。

　　果蒸粽呈三角形，分三层：第一层是糯米，第二层是粽馅，第三层就是冬叶。当粽子蒸熟后，一阵冬叶的香味扑鼻而来，让人垂涎三尺。迫不及待地打开冬叶，映入眼帘的是一个呈三角形状的糯米团，咬下去，软绵绵的，就像嚼着棉花糖。糯米对牙总是依依不舍，粘在上面总不肯下来，让人不得不用筷子去捣鼓一番，却还是千丝万条的，可以用“藕断丝连”来形容。在口中嚼上一会儿，就能发现里面藏着一块香喷喷的猪肉，让人意外中又有一番惊喜。软绵绵的糯米中和着香喷喷的猪肉，真可谓是人间美味。

　　；粽子的出现还有一段历史呢。据说在端午节吃果蒸粽是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原，荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

　　看来，果蒸粽不但美味可口，而且还有一段让人值得回味的历史。

　　如果你来到我的家乡——肇庆玩，那一定要品尝一下果蒸粽喔！

明朝嘉靖年间。大荔是位于中国陕西省渭南市境内，明朝嘉靖年间，渭南大荔县的神木村开始种植贵妃红杏，在随后的几百年里，这一品种逐渐发展壮大，并在大荔县形成了一个以贵妃红杏为主导的果树产业。

　　家是每个孩子成长的摇篮，是每个孩子栖息的港湾。我就有一个温馨、幸福、和睦的家。我爱我家。

　　我爱我家，一个幸福温暖的家。爸爸妈妈对我百般的疼爱，使我深深地体会到了家中的温暖。每逢放学回来，妈妈正忙着在厨房为我做着可口的饭菜，爸爸坐在我的一旁，陪我学习，当遇到不会的题，爸爸便会耐心地给我讲解，妈妈对我的学习甚是关心，她怕我学习累着，尽力想办法为我加强营养。每天早晨都给我煮一杯热牛奶，还总是调方的给我做菜。

　　我爱我家，一个和睦快乐的家。在我家里，总是充满了祥和的气氛，我们一家三口总是和睦相处。爸爸妈妈的感情非常好，几乎不吵架，爸爸说话很幽默，总是逗得我和妈妈哈哈大笑。我是一个很懂事的不任性的孩子，不惹爸爸妈妈生气。如果我考试取得了好成绩，爸爸妈妈就会为我庆祝一番，带我去吃我最爱吃的冰点，每次我都是先给爸爸妈妈斟上一杯酒，因为我深知，我成绩的取得，除了有老师的功劳外，也离不开爸爸妈妈对我的培养。

　　我爱我家，一个让我有依靠的家。每当我在外面遇到困难或委屈；是爸爸妈妈帮助我排解困难，听我诉说心里的苦闷，使他们教会了我如何面对生活，面对事实；是他们教我懂得了人生不会是一帆风顺的，但一个人要懂得面对生活的挑战与考验。

　　我爱这个温馨幸福的家，让爱永远驻我家。

大荔水磨丝

“水磨丝”以猪耳为原料，因将猪耳传统名菜平面片开，可见水磨石般花，故名。是陕西大荔县传统名菜，距今已有200

余年历史。此菜用料普通，但以刀功精湛而名噪遇选。制作此菜，须将猪耳片薄、切细，成菜细如毛发，蓬松透明，脆嫩光滑，香酸爽口，风味独特，每令食客称奇，行家叫绝。

运城北站。根据查询车次网显示，大荔高铁去山西的第一站运城北站，还需要途径临汾西，灵石东到达太原。大荔县，古称“同州”，是中国陕西省渭南市下辖县，位于陕西关中渭北平原东部，黄河、渭河、洛河交汇区域。