哪位大家能介绍一下相声界的行话?

哪位大家能介绍一下相声界的行话?,第1张

活"———段子

一块"活"———一个段子 使"活"———表演段子

"包袱"——笑料

"倒口"———模拟方言

下挂———重新整理

皮厚———不容易懂

皮薄———容易懂

码前———快一点

码后———慢一点

格念———别说了

杵头———钱

抛杵———给钱

杵门子———要钱

对托———正合适

黄调———不搭调

念嘬———不好

使相———面部表情

夯头———嗓子

圆粘———招徕观众

"包袱"点———爱笑的观众

泥啦———效果不好

出蛊———发生问题

抽签———少数观众退场

开闸———大批观众退场

攒儿亮———心里明白

对儿春———对口相声

单春———单口相声

"柳活"———学唱的段子

海———大,多

蹶———小,少

硬买卖———挣钱多

册子———台词本子

醒攒儿———觉悟了

稀溜纲———逗趣的话

疃春———相声

咧瓢———笑啦

瘟———平淡,效果不好

起堂———观众走了

盘儿尖———面孔漂亮

撇苏儿———哭

瓤———饿

念啃———没吃饭

“开门柳”——即“垫话”,旧时也起着招揽观众作用。

“荤口”——陈旧卑庸俗的语言。

“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱,前脸的学其动作口型。

“撂地”

解放前表演相声时,设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出,另有人向观众租赁桌、凳,供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等:上等的设有遮凉布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么设施都没有。

“念年儿”:

旧相声术语。 指没有听众或者很少,

火年儿”:

旧相声术语,指听众很多

“挑笼子”

相声界行话, 说相声“挑笼子”的,与唱戏的角儿的“跟包”有些相象,但又不完全一样。“跟包”背着角儿的行头靴包,拿着包头用具的提盒子、饮场的壶碗等等,是专门侍候角儿的,后台扮戏,台上饮场,都是“跟包”的活。“挑笼子”的虽然也提一个提盒,里面放上说相声的道具折扇、手绢,唱太平歌词的竹板,还有拍案的醒木,也有喝水的壶碗等等,但是无须侍候扮装及饮场。“挑笼子”的既要干演出的一切杂活,如打扫场地、摆凳子、打水、敛钱等,还要为师父“使活”,或捧或逗,或在师父说累了的时侯“垫场”,说个笑话,来个单口,或者唱段太平歌词。

“掌旋”

旧时相声场子掌权的那种人叫“掌旋”,这是行话。跑江湖的人到处转,叫做“旋”,北京话音念做“学”。

“抠溜”:专用术语,即数来宝。

铺垫

顾名思义,不用多说了吧

刨底

意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果

贯口

就是麻利的,有节奏的语言进行表演经典段子很多,如《报菜名》,《地理图》,《八扇屏》,《开粥场》等

"使活儿的"相声行话,即逗哏者

"量活儿的"相声行话,即捧哏者

"一头沉"即捧逗之间是主次关系

"子母哏"捧逗二人便成了等重关系

怯口活儿",又作"切口"传统相声以北京话为语言核心,运用其他方言,即"怯口"相声的"怯口活儿",是找寻不同方言之间因误说,误听而制造的误解,从中调笑,或可从讽刺里反省

泥(ni四音)缝儿"

群口相声中的捧哏者,站位多名逗哏演员的中间

"泥(ni)缝儿",取其填补砖墙缝隙之意 ,顾名思义,来往于甲乙之间,起着连接作用

柳活儿

分歌柳儿和戏柳儿,简单说就是学唱

扑盲子

意思就是没准词儿,表演起来有很大的随意性马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了

吊坎儿

吊坎儿又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密干吗要保密比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白三言五语呢,把这个价钱就谈成了

吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地"那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬"这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了

空码儿

指没有师承的相声演员或者外行

皮儿薄

老舍曾经说:"说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做'皮儿薄',言其一戳即破"

一头沉

甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响"包袱"

“信史”始于咸丰年

相声源于民间,在溯源的研究上,常攀扯《史记·滑稽列传》、变文的讲唱、唐参军戏、隔壁戏等剧曲种或史料,以显其“源远流长”、“博大精深”。

事实是:清光绪二十年(1894),慈禧太后六十大寿,来自北京城天桥的一大帮民间艺人齐聚颐和园宫门外,西太后看了表演,封赏其中杰出者八人为“天桥八大怪”;穷不怕、醋溺高、弦子李、赵瘸子、傻王、万人迷、胡胡周、愣李三。民间艺人得执政者封赏,是封建时代“出头”的契机,这些人的事迹这才有了记述。

“八大怪”之首穷不怕,本名朱绍文,是说相声的,也是相声行共尊的“祖师爷”。关于穷不怕的出身,有说是咸丰年间的秀才;比较确定的资料,说是戏班的丑角演员,因戏班解散流落街头,他手执响板,在街头、市场、庙会“撂地摆摊”,说唱故事,越来越受欢迎。穷不怕的行为在如今看来,是“街头艺人”,在当时,是“吃张口饭的”。

并没有人随着相声的发展历程写书立传,相声源流及原理的研究是1980年以后才发生的。相声的“信史”,从咸丰元年(1850)算起,至今才短短一个半世纪。所依据的资料,一则来自田野调查,老艺人口述;其他则是从有限的笔记、杂说中推敲出来的。推敲中,又为穷不怕找到一位“师父”张三禄,从此相声行有所谓的“师承八代”之说,在此简录八代的代表性人物:

张三禄——朱绍文(穷不怕)——徐有禄——焦德海、李德锡(小万人迷)——张寿臣、常连安、郭启儒、马三立——刘宝瑞、赵佩如、常宝�(小蘑菇)、侯宝林——马季、牛群、唐杰忠、侯跃文——姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林。

师徒最初的形成,是生命依存的关系。知名度高的艺人,在演出时,围观者众,得赏较多,依附在现场的小乞丐也多,大乞丐与其全部驱赶,不如收纳心腹,结为势力。后来出现心仪者,愿随侍在侧,从学技艺;所谓“从学”,行话叫“偷”,师父并不传授一招半式,而是从学者朝夕跟随,耳濡目染,再凭自身的天赋领会。当代的师徒关系多为带艺投师,年轻的演员已具备条件,甚至有不错的知名度,再投名师门下,结成一家,浪漫的意味远大过实务的学习。

相声从街头艺人或高或低的谋生技艺,成为大众娱乐,进而精致化,成为表演艺术的一门。从“表演空间”的变化来看,可以说相声的发展历经“地摊期”、“茶馆期”和“剧场期”。

台湾最具影响力的前辈相声演员魏龙豪、吴兆南,年轻的时候都是“少爷”,当年都是观众。来台后凭借表演相声,联络袍泽感情,以解乡愁,日后随媒体的发达,将相声推向全面的娱乐,这是时代给予的契机。魏龙豪本名魏苏,为了寻找战时失去联络的弟弟,以其名为艺名;魏先生终身不曾拜师。吴兆南在香港拜侯宝林为师,是1982年的事,吴先生当时已年近六十,且早就名震天下,拜师,是浪漫,是尊重传统之意。

“柳活儿”张嘴唱

相声不像传统戏曲,有所谓“手、眼、身、步、法”的固定身体程序可依循,相声表演的走位,尤其是引用戏曲表演入段的肢体动作,传统术语称之为“腿子活儿”。“唱戏的腿儿,说相声的嘴儿。”说相声的要唱戏了,岂不得动动腿吗?

“柳活儿”的技术与“腿子活儿”常相提并论,指“张嘴唱”。中国地方戏曲有所谓“南昆”、“北弋”、“东柳”、“西梆”,“柳活儿”的“柳”字未必指的便是山东柳子戏,它广义地被指涉为唱的技术。京剧表演的唱、念、做、打,是一套完整、成熟的技术模式;而发源自北京的相声,一玩“柳活儿”、“腿子活儿”,很自然地会附庸于京剧,或拖它下水,因而产生了为数众多,以仿真、讽刺京剧作品、名角儿为内容的段子。

“柳活儿”、“腿子活儿”的练习与表演,牵涉演员对多重剧种、曲种的造诣,有跨行的难度,这对从前的演员来说,不太构成麻烦,因为戏曲是从前的流行音乐,大家都朗朗上口。对现代人,尤其是业余爱好者而言,就成了相当的困扰,很多人干脆就不碰这个部分,把这两门技术给偏废掉了。

也有人以现代流行歌曲入活儿,来解读“柳活儿”,其中也有仿真名歌星的嗓音⒍�骶�钫摺5�蠹胰允恰把瓢统蕴涝玻�睦镉惺�保���娴亓私庀嗌��酥帘硌菹嗌��蝗谌胍坏阆肺抖�刹怀伞/p>

太平歌词是一种说中带唱、击板为节的有韵说书,原是“丐歌”的一种,相声这行共尊的祖师爷穷不怕,当年演出“沙书”,便是手里握沙撒字,口中太平歌词。“太平歌词”四字,还是西太后老佛爷御赐的呢。祖师爷的绝活儿,后来被相声演员视为练习“柳活儿”的基本功。根据我实习后的心得:练唱的目的,除了声带的锻炼和戏曲形式的体验外,更要紧的,是在节奏感、韵律感方面作广义的理解,演员不可以不具备这些条件。太平歌词的口诀是“千斤念白四两唱”,这句话值得玩味,要心领神会。

贯口怯口逗笑之功

语言是相声表演的工具。“工欲善其事,必先利其器。”前辈们提及“语言艺术”时,我想他们是在强调勤练嘴上功夫的必要,并非在下定义。所谓“狗掀门帘子,全凭一张嘴”,这是外界对相声演员最无情无义的误解,好像只要两片嘴皮,劈里啪啦很能说,就能说相声了?实乃大谬。可惜的是,也有业余爱好者以此错误观念糟蹋自己,这就无怪乎遭人轻视了。

传统相声强调了几项嘴上技术:一是“贯口活儿”。从字面上我们不难理解,“贯”就是一贯,将很多字符串起来,经过技巧加工,说出来产生快、脆的效果及旋律与韵味,相当于绕口令、俏皮话、数来宝是也。传统相声或偶一为之,也有整段都建立在“贯口”的基础上,如《报菜名》、《倭瓜镖》、《八扇屏》都是大贯口的经典,字句精准、完全落实,表演者强记词语,呼吸合拍,一捧一逗,句句高叠,像是二重唱一般。

再者是“怯口活儿”,又作“切口”。传统相声以北京话为语言核心,运用其他方言,即“怯口”。幅员辽阔、地理区隔是形成中国方言多变的主因,口音的差别,造成的心理隔阂也与山竞高。相声的“怯口活儿”,是找寻不同方言之间因误说、误听而制造的误解,从中调笑,或可从讽刺里反省。《南腔北调》、《戏剧与方言》是最成功的段子。

“相声”一词,指北京一地所形成的逗笑曲艺,但并非他处没有;上海有“滑稽戏”、“独脚戏”,福建、台湾有“答嘴鼓”。它们并非完全相同,但之间的差异确实也不大,都是以各自的本地母语发展出来,以说为基本形式的逗趣表演。另有一门与相声同步发展的表演艺术双簧:一人在桌前对嘴,比画作状,称为“撒头卖相”或“发头卖相”;另一人躲在桌后,仿真各种说话、声音,称为“横竖嗓音”。我们可以将这视为“相”、“声”的拆解与重组再现。

“说”“学”“逗”“唱”的“学”字诀,在狭隘的解释下,可说是对声音或语言形式的模仿,或口技。这是技术面,是硬功、外功;但对相声的认知若是到此为止,则是画地自限。广义的学,指对性格及人生的仿真,是内功,练的是“气”、“质”。怪声怪调也许好笑,但永远比不上发乎于内的幽默。

哼哈二将捧与逗

中国人看重成双成对的关系,在文化及小说、戏曲的传统中,常有成对的搭档:《封神榜》里的哼哈二将,《杨家将》的焦赞、孟良,《包公案》的王朝、马汉,乃至千里眼顺风耳、黑白无常、牛头马面,皆是天生一对。或许正是此种潜在心理原因,使得二人搭档的对口相声成为相声艺术的代表形式。

对口相声“使活儿的”又称为“逗哏的”,按照现代人的理解,就是指主讲的那个人;相对的,帮腔的人称为“量活儿的”,又叫“捧哏的”。在“一头沉”的表演形式下,捧逗之间是主次关系;而在“子母哏”形式下,二人便成了等重。

传统理解捧、逗二人,常视为一智一愚,且将主讲人视为智者,帮腔的视为愚者。智者口出惊人之语,玩弄愚者。但我们不妨检查一下:所谓智者,其实常发谬论,愚者虽有正确知识,却在脑筋反应太慢的情况下被耍得团团转。所以,一智一愚的说法,在观念中已包含了讽刺意味。想想看,若智者舌灿莲花,传述的又是正确观念,那么他就成了一位成功的老师,不是相声演员。

又有一句口诀说“三分逗,七分捧”,与戏分轻重的认知恰好背道而驰,从台词多寡来看,主讲的占掉大多数,帮腔的只是在一旁嗯嗯哎哎地搭话,顶多再问个问题,何以说他“七分”呢?

相声表演的节奏感至为重要,聊天是平常事,人人都会,凭什么有两个人能站出来,在众人面前表演聊天?因为他们聊得好听。说穿了,相声艺术就是经过精密加工的聊天,加工手段便是语言的音乐化。简单点说:逗哏的像是一首歌,语言是音符,捧哏的便是小节。连串的音符没有限制,就没有“呼吸”,不但残害听者的耳朵,迟早也得自乱阵脚。捧哏的搭腔,为逗哏美妙的串串音符做好了规划,使得轻重缓急恰如其分,平述与高潮的对比增强,不再只是寻常聊天。更何况还有“相”——肢体、表情、定位、情绪的展演——没有节奏加工,岂不是要乱了套?

捧哏的所掌握的不只是逗哏的节奏,更是舞台与观众之间产生呼应关系的桥梁。我们甚至可以大胆地说:捧哏的即观众派上台去的代表,他为观众发问,也为观众拿捏出呼吸与笑声的尺寸;所以“量活儿”的“量”,是度量,表演的度量者所须具备的条件是冷静与直觉,而此种条件,惟经验中可以探得。传统的相声艺人,逗哏者往往较捧哏者年轻,捧哏者是资深前辈,甚至是逗哏者的师父。

除了资历的深浅,执行捧或逗的演员的基本条件也各有差异,如面型、胖瘦、身高、嗓音,乃至态度、个性,一个原本捧的演员,换个搭档或许就得逗,而相声演员终其一生都在寻找或依赖最适合的“另一半”,能达到“砣不离秤”的境界,实为难得。

传统相声,演员在舞台上所站的位置,有一定的规律;舞台以桌子为中心,捧哏的站在桌子的正后方,逗哏的站在桌子的右侧。根据对口相声捧逗关系位置,我们看见逗哏演员的全身,而捧哏演员的下半身被桌子遮掉了。什么原因使然?相声原本只有户外演出,进入剧场后,话题常绕着“戏”打转,名作如《戏剧杂谈》、《关公战秦琼》等,说到哪儿,演到哪儿。捧哏的站稳不动,逗哏的满场飞,这样,两人所站位置的原理,也就不难理解了。

除了捧、逗,加入第三个演员就成了群口相声,这位介入捧逗之间的第三者,叫“泥(ni)缝儿的”,取其填补砖墙缝隙之意。当群口相声的表演人数超过三人以上,往往是一群逗哏的,绕着一位泥缝儿的打转,他的功能也相当于捧哏。

参考资料:

bbstingxscom/

1“大爷,美国怎么走啊?”“那谁知道啊……问村长去!”

2 您大点声不费电!

3 待会儿散场都别走,吃饭去——谁去谁掏钱。

4 相声好啊!抨击丑恶,藿香正气。

5 老先生留下来的传统相声总共有一千多段,经过我们演员这些年不断地努力吧,到现在,还剩四百多段了。 还有三百段不让说的 ,还有100段和 建设和谐社会有冲突的 。

6 多听相声说明你爱国。我们街坊有一孩子,会七八国外国语,什么英语(Q吧)、日语、韩语、南斯拉夫语、北斯拉夫语、西斯拉夫语……反正跟八国联军坐一块儿对着骂街他能不重样!跟他说你听听相声去吧。“不去!听不懂!”法律不管我早打死他了!会七八国外国话听不懂相声!

7 住的房子千疮百孔,一下雨算要了亲命了:外边小雨屋里中雨,外边大雨屋里暴雨,有时候雨实在太大了,全家人都上街上避雨去了。

8 你要舍得死,我就舍得埋。

9 大伙是愿意听啊,是愿意听啊,还是是愿意听啊,我决不强求。

10 这哥们儿抢了银行开车就上了北三环。下午五点半!警察到的时候在路上堵得正瓷实。

11 你无耻的样子很有我当年的神韵。

12 啊?你不知道我?我艺术家啊!我都艺术家一个多礼拜了。

13 郭德纲:帝哥,我希望天下和平,天下百姓们安居乐业,国泰民安,没有战争,行吗,嗯?

上帝想了想,这难点儿,咱实话实说啊,我没那么大能力,真的真的,我也不跟你说别的,你换一样行吗?咱商量商量别的。

我一摸身上带了一张别人的相片,帝哥,你看看这个,这是我师兄弟,长得挺寒掺的,搞不上对象,你给他变漂亮点儿吧。

上帝:(想了想)还是说说世界和平那事儿吧(把相片撕了)

郭德纲:哎,你怎么把相片撕了,啊?你不同意归不同意,撕了干吗,我还留着避邪呢!

14 家里有钱,开一13开门的卡迪拉克。一听声音就知道是好机器,德国进口的,“突突突突”,哦,三蹦子。

一开起来,半个北京城冒黑烟,交警直冲您喊:“孙长老,收了神功吧。”

15 从今儿起,我吃龙虾再也不就饼了。

16 手榴弹是贵,要是一块钱六个,我先扔你一百块钱的

17 这小伙子长得,把脸挡上跟个演员似的……

18 好么!这飞机跟大发一样, 还带摇玻璃的!坐大发、 夏利不给报 天津没大发了 ,都倒腾美国去了 飞到美国走了半年加了4万多回油 。

19 郭:怎么办啊?我太有钱了。都不知道怎么花了。哎?!于谦,要不我包你吧!

于:包我?!

郭:啊不是咱再有钱也得挑挑长相儿啊!

20 寿星::玉帝玉帝!~有点事

玉皇大帝:怎么了寿星

寿星:您有榔头和钉子吗借我使使我的梅花鹿把栏杆给咬坏了

玉皇大帝:寿星,我怎么跟你说的,那鹿你骑不要紧,你得喂呀!~

21 郭德纲:一来就接了个好活儿,盖一个70多米的烟囱!

于谦:还真不错!

郭德纲:起早贪黑把活干完了,人家来一验收,死活不给我们工钱!

于谦:质量不行?

郭德纲:开始把图纸拿倒了,人家让挖口井!

22 郭:哎~~~!曾经有一个赚钱的机会摆在我的面前,但是我没有珍惜。机会过去了,我追悔莫及。假如上天再给我一个机会的话,我希望跟那个村长说:我愿意去。假如非让我在那工资前面加一个限额的话,我希望是:400元。

23 天冷了,给你寄了件大衣,邮局说太重,我就把扣儿铰下来放口袋里了。

24 白宫门口站了二十来人,有男的有女的,弄的兜子都准备好了——记者呀! 我得留神说话,别被他们抓住什么把柄,丢中国人的脸。往下一走,这帮人全过来了:“师傅要盘吗?“卖盘的!你说白宫文化局都干吗吃的。

25 ——文顺,拿的什么?

——我不告诉你我带的是煮鸡蛋。

——给我吃。

——不给……你猜,猜有几个。

——我猜出来你给我一个。

——……你要猜出来我把这两个都给你

——…………5个?

26 ——是一假牙

——赶紧扔了吧。

——别扔啊,多可惜。

——怎么呢?

——栓上个小棍儿,当痒痒挠儿。

27“今天说的这故事啊,离现在不远,家里有老人的可以回去问问——在春秋战国时期啊……”

28 9014航班,由打西直门开往大兴黄村,票价5元,请您登机。你说这多有意思。乘务员站那儿得喊,快上快上有大座儿,有大座儿。保你有大座!

29 某某降生,他父亲病倒了,回到家之后,他母亲最不容易。这边儿是丈夫,这边儿是孩子,都得管。给这边儿喂喂奶,那边儿喂喂药,喂喂奶,喂喂药。喂喂药,喂喂奶。他爸爸特壮,这孩子吃错药了。

30 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人……在医院,……肠子都断了还不去医院!……我是篡改唐诗宋词第一高手。

31 守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌,损人利己骑马骡,正直公平挨饿。修桥补路瞎眼,杀人放火儿多,我到西天问我佛,佛说:我也没辙!

32“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,(啪!响木一敲)我叫郭德纲。人来的不少啊,我很欣慰,感谢各位的光临。待会儿散场都别走,吃饭去。谁去谁掏钱。听相声二十,起哄一万六。再笑加钱。”

33“我们爱上电视台说相声。为什么?好说啊!导演安排人领着鼓掌。一上台,‘今天’,哗——,‘我们’,哗——,‘给大家’,哗——,‘说一段相’,哗——,‘声’,哗——,(捧哏的:一个字儿一鼓啊!)‘说得不好’,哗——。

说得不好也鼓掌。你看今天多好,一个鼓掌的都没有。

34 于谦:剩一颗牙还塞牙了

郭德纲:他吃藕,套眼儿里了!

35“我是一有钱人。今天后台,就我开车来的,他们都走着来的,天津那几位老先生,打上礼拜二就出门了。不过我那车啊,最近有点毛病,提速有点儿慢。开始呀,我以为是化油器脏了呢,一检查啊才知道,是脚蹬子掉了……”

36“那谁谁谁能吃,一天到晚看谁都像烙饼,没事儿烙饼卷馒头就着米饭吃,那玩意瓷实,扛时候。有时候来后台,提溜二斤切糕准备饮场用……”

37 我那枪哪去了 借我身保安的衣裳,我穿上我打他。

就你这样的够枪毙五分钟的 这样的逮着都先崩后问。

38 流氓会武术,挡都挡不住!科学家会武术,谁也挡不住!

39 可要了亲命了!

40 怎么跟您形容他的这个长相呢?烤白薯见过吧,刚烤的好的,拿在手里太烫,一不小心没拿住,掉地上了,那边呢,跑来个小孩,穿钉子鞋,一脚踩这块白薯上了。。他这脸就跟这会这块白薯似的。

41 我要反三俗。

42 你很三俗嘛——但是我喜欢。

43 “逆砸菜赖捏,甘刹其了逆,贵孙儿!”

骂街抽你啊!

44 这天我跟偏见来在了火车站,车票都卖没了,偏见到一警察面前问:“你知道票贩子在哪儿吗?”警察一听乐了:“我还找呐!”

45 我要自杀,打算跳楼,这跳楼我有研究,2楼跟20楼不一样,2楼是“啪”、“啊”,20楼是“啊~~~~”“啪”

46听见你父亲去世的消息,街坊邻居哭成一片:“这么好的人啊,死晚了!”

47半夜十二点多,俩老爷们光着屁股上街,也就李菁还戴个眼镜——要是再戴个口罩算三点式。

48下来俩护士,多漂亮啊:一米七大高个,连鬓络腮胡,一巴掌宽护心毛。

49于谦的父亲——王老爷子。

50李菁有个表妹,穿着高跟鞋踮着脚能走到夏利底下去,长得忒寒碜啊,她那照片贴在门上避邪,贴在床上避孕。

51你见过哪个黑社会的还纹着蜡笔小新呢?

52我还不知道你吗?沾酒就醉,见世则迷,遇财起意,提笔忘字。你就一个优点,一瞧见大娘们眼就变数码的了。

53《单刀会》大伙儿都知道,刘关张桃园三结义嘛,哥仨一个头磕在地上跟亲哥们一样,然后哥仨就保护唐僧西天取经去了。《红楼梦》里有这故事。

54相声都是编的,这段是真的。

55我们都开车回北京了,于老师他身份比我们高,他看我们开车,瞧不起我们,自个蹬自行车回去了。

54老头这几天出汗,一闻这胳肢窝都孜然味了。

55我的情况跟你不一样——我有父亲

56郭德纲:写着你爸爸的名字。钦封登侍郎于太公(讳)进锅。

于谦:我爸爸叫鱼进锅啊,什么名字?

郭德纲:甭管叫什么吧,于于少谦,写上。

57你念完经打和尚。

58郭德纲:请来居士林的居士给你父亲撰咒。

于谦:对。

郭德纲:一般人请的来吗?居士林的来了,功德林的也来了,起士林的也来了,麦当劳的也来了,全聚德的也来了。

59郭德纲:看着你父亲这样,我这心里不是滋味。我打小跟老头一块,跟前长起来的,看着我长大的。现如今他病成这样,我心里能是滋味么。

于谦:就是。

郭德纲:唉……(指着)老爷子,你你也有今天。

60郭德纲:有一次有个碎石案,尸体被肢解,大卸八块,惨不忍睹。警探问于谦:“你看这是怎么回事啊”于谦想了想,说“我看这是自杀。”

于谦:啊,自杀?

郭德纲:警探太喜欢于谦了,指着尸体说:“他要是你该多好啊。”

61城楼上写着三个大字“潼关”。

62你没见过我媳妇,漂亮!大高个,大脸盘子,重眉毛大眼睛黑灿灿的。她是没胡子,要有胡子跟张飞似的。

63掏出一杆金笔来,明晃晃夺人眼目,冷森森耀人胆寒。

64这飞机也是柴油的。

65“劳驾,大爷,美国怎么走?“

“问村长去!“

“他不认识道儿,从植物学的角度来说,他不认识道儿。

66白宫那个白呦--刚刷的浆。

67白宫门口站了二十来人,有男的有女的,弄的兜子都准备好了--记者呀!我得留神说话,别被他们抓住什么把柄,丢中国人的脸。往下一走,这帮人全过来了:“师傅要盘吗?

“卖盘的!你说白宫文化局都干吗吃的。

白宫里面一假山,下面一横幅:计划生育,人人有责。

68有一天师傅下山蹦迪去。无意中碰到了他年轻时红颜知己的女儿,从见到她这一刻开始,师傅知道他的江湖生涯结束了。注定离开这些白衣如雪来去如风的日子,老人家以八十岁高龄的年纪毅然决然地戴上假发还俗去了。

69你无耻的样子很有我年轻时的神韵。

70若是两情相依又岂在猪猪肉肉。

71铁岭到美国还差好几站地呢!

72桌上摆着四盘菜,打开第一个看,呵!真好!老醋花生!打开第二个,更好了!老醋花生!第三个打开,花生,没醋!第四个一看,一盘醋!

73有困难要帮,没有困难制造困难也要帮。

74姑娘一回头,拢了拢自己这四根儿头发。

75这假牙别扔了,还有用,拴上根棍儿当痒痒挠使唤。

76走着走着,哎,前边儿出一问号儿,刘备一蹦“噔楞楞楞楞“,哎,出一蘑菇,把蘑菇吃了, 刘备长个儿了还往前走,又有一个,一问号儿,一碰,出一朵花儿,吃完花儿,刘备一抬手, “嘟嘟嘟嘟嘟嘟“能打子弹!带翅儿那王八就来了……

77你你叫什么名字?啊!什么名字?你别说出来啊!你说出来就是骂街了!

我的饭量你是知道的,而且我也不爱吃烤鸭,所以吃了四只我就吃不下去了,我就说:实在不能吃了,待会儿回家还要吃饭呢。

78我的妈呀,太刺激了我的心都要翻出来了。

79电视里出来一个小平头戴一个眼镜说:"噢,我今天来讲一下红烧肉的做法

80郭德纲:你媳妇那哭的呀于谦:心疼啊~郭德纲:腿疼啊~

81穿一拖鞋戴一口罩就是三点

82原来会说话呀,我还以为是瞎子呢

83郭德纲:“你姥姥跟你妈妈说:‘金莲,你要走了。’于谦:“啊。”郭德纲:“我没说你姥爷姓潘。

84几个没人性的流氓趁着月色把李箐的表妹给侮辱了,月亮一出来几个流氓自首去了。

85人干点好事总想让鬼神知道 干点坏事总让鬼神不知道 我们太让鬼为难了

86我喜欢吹笛子,我告诉我老婆我死的时候把笛子一块和我埋了,我喜欢二胡,我告诉我老婆我死的时候把二胡一块和我埋了,最近我又喜欢上了编钟 我老婆说:国家好容易刨出来,别埋了

87郭德纲:我要把兵马俑偷出俩来,把于谦和他爸爸糊上泥搁那,然后把兵马俑洗干净了写上八荣八耻拿到潘家圆卖了

于谦:您这把真东西当假的卖也够有本事的

88大饼卷馒头就着米饭吃,国际大腕早晨吃炒肝,中午吃卤煮火烧,晚上炖酵子

于谦:这国际大腕也够臊气的

89把衣服扯开,一巴掌宽护心毛,这块儿纹着两条带鱼。

90郭德纲:木乃伊也有数?哎,于谦,你闲着呢吧,我把你缠上白布在那躺着怎么样

于谦:不成。你忘啦,我和我爸爸在兵马俑那立着呢

郭德纲:你们这相声怎么跟电视剧似的?

91:大王:这是番帮进贡的怪兽吗?

92:郭:“说啊我们小区住着俩日本人,夫妇俩,个都挺高的。”

于:“多高啊”

郭:“男的一米四,女的一米二。”

于:“ 这还叫高啊”

郭:“哎,你这人这就不对了啊,这在日本就算高的了”

92:这位周大人啊,小的时候三四岁的时候在家里后院儿玩儿,

突然间由打天上踩着云彩飞来一位神仙,落他跟前儿了,他很纳闷:“这是,这是什么鸟啊?这是,啊!”

神仙很不高兴:“别瞎闹啊!这孩子啊,对神仙要很尊敬,知道吗?要不然我抽你知道吗?”

小孩儿吓坏了:“街上流氓竟这么吓唬我,您说您有什么吩咐?你要什么我给你偷我爸爸钱去。”

神仙说:“你瞎说啊!这次有别的事儿,有别的事儿。”

93:地上有多少人天上有多少表,坏人的表针转得快,好人的转得慢。“我的表针在哪呢”。“哦 在上帝那屋当电扇呢”。

94: 刘备往前走, 前面有一个问号,一顶出来一个蘑菇把那蘑菇吃了,刘备就长个儿了接着往前走,又一个问号,一顶出来一朵花,把那花吃了,刘备这手里就能打子弹了,那带翅儿的王八就来了

尚九熙还是非常优秀的,他在相声上的付出很多,但是取得的效果却并不如想象中的满意,因为对于一些不必要的东西,他没有很好的取舍,所以对于未来,希望尚九熙能懂得取舍,才能面向未来,成为更加优秀的相声演员。

尚九熙

尚九熙早在前几年就已经显露头角,他的小剧场演出非常火爆,风格也十分清奇,很多人说他是德云社里最想岳云鹏的:往台上一站,不用说一句话,只用面部表情就能让现场气氛活跃起来!还有人说他的相声风格最接近郭德纲:沉稳、大气而又娓娓道来。这样的演员迟早都会被观众发现,然后走向大红大紫的道路。

他的舞台风格十分稳健,入正活时不必要的动作很少,在天马行空的思维下幽默搞笑的氛围十分罕见。仿佛身上有着老郭的影子!给人的感觉也是放松享受的轻松快乐!这才是真正的相声,我认为他们师徒俩是真正具有马三立的风采!

取舍之间

从节目创作上来看,尚九熙的点子非常多,能结合传统曲艺再融入新玩意儿其实是很考验逗哏演员的一个活儿。但是细听尚九熙的相声,其实会造成“两极分化”,一种是懂他的,一种是不懂他的。喜欢他的自然会明白他的每一个包袱,但是对于第一次听他相声的观众可能根本听不进去。

尚九熙的相声受众群体还是相对较少,郭德纲时常点醒的问题也在这。对待一些个段子太舍不得了,其实并不是一件好事,太密集的包袱让人听了有种杂乱无章的感觉,就像东打一棒西打一锤,相声讲究的是整体布局,但是他的相声直在太涣散了。说相声到底是个时间问题,尚九熙有着很多相声演员身上没有的浪漫气息,文艺范,但是在在相声中懂得取舍也是个大问题。

关于裂穴

不难发现,生活中有很多事物需要配成一双时才能发挥更好的作用,例如中国人吃饭用的筷子,它就是两根,甭管这两根筷子是不是一样的长短,都能帮助人们夹起菜,而只剩一根筷子的情况下,不管它是长是短,都不能再发挥之前的作用。

讲到相声搭档,那可了不得了。那需要默契,需要一唱一和,需要知根知底,才能把包袱抖得响亮,才能把观众逗得直不起腰,合不拢嘴。可就是有那么一些不尽人意的伙伴,明明一起开拓了相声界的疆土,之后却渐行渐远,实属可惜。

结语

如今万事俱备的尚九熙,没有了后顾之忧。剩下的便是两个人磨合期和沉淀发掘适合自己路线的时候。

A:这是我们俩的第一次合作

B:是

A:所以我做了非常充分的准备:

B:您都干了些什么特别的呀?

A:为了这场演出啊,我昨天特地去了一趟教堂。

B:那干嘛去了?

A:烧了柱香。

B:我说神父没给你钉十字架上啊?

A:盯我看干嘛呀?

B:到教堂烧香去!

A:给我这个嘴呀,开了个光。

B:教堂也有开光的。

A:现场的观众,给我鼓掌的,发财一年。

B:说什么什么灵。

A:给我叫好的,发财两年。

B:两年了啊。

A:喊高晓攀我爱你的,发财一辈子。

A:看见了吗?

B:看见了。

A:现场来的都是财迷。

B:不错

A:开个玩笑,今天来的观众,加上空座儿,基本上是满堂了。

B:空座太多。

A:对,因为他们要赶最后一班地铁回家。

B:对

A:没关系,祝福他们

B:是

A:祝福他们坐地铁出事儿

B:对,啊,不对,这样不行

A:我怎么这么讨厌呀?

B:是

A:我就这德行。

B:是

A:你看刚才那两位演员,一个叫做刘金飞,一个叫做陈曦

B:是

A:说得多好啊

B:对

A:悉尼歌妓院两位演员

B:是“歌剧”

A:是,悉尼歌剧院的演员,表演功底深厚,这些素材都来自于生活。

B:观察生活

A:演员要提高文化素质修养

B:是

A:你就说我吧

B:嗯

A:我为了提高文化修养,特地参加了一个 诗社

B:过去的那个诗社见得多

A:以文会友,以文见识,以文交流

B:全是“以文”,没错

A:赋诗,吟诗,对诗

B:哎,没文化,去不了

A:那天,我们那个社长,赋了一首诗,太难了!

B:是吗?

A:无人能对,朋友们是鸦雀无声。

B:这样,您给朗诵一下

A:朗诵一下

B:好

A:太难了,这诗!这诗可以说是雅中见俗,俗中衬雅,大雅大俗,大俗大雅,非常具有延安文艺座谈会的精神。

B:哎呦,我的妈呀!这么好的您给念念,

A:念一下啊

B:念一下啊

A:天上下雨不下水

B:(嗯,带疑问语气,只哼,不说)

A:下到地上变成水

B: (嗯,带疑问语气,只哼,不说)

A:下雨变水多麻烦……不如当初就下水

B:社长有病吧!

A:怎么说有病啊

B:天上下雨不下水,那雨不就是水嘛,这!

A:这首诗颇有点儿超自然现象主义风格

B:这还超自然,下雨不下水的

A:别看这诗明白如话,同学们还没人能对得上来

B:这还真是不好对

A:刚才在后台看见高晓攀在吃酸奶,这诗我对上来了

B:嗯,我吃酸奶怎么对上诗来了?

A:我想出来了啊

B:是吗?

A:小超吃奶不吃鞋

B:鞋

A:吃到肚里变成鞋

B:嗯?(这里要有强的疑问语气)

A:吃奶变鞋多麻烦

B:怎么着啊?

A:不如当初吃皮鞋(“皮鞋”二字要压下去)

B:哎呦

A:怎么了?

B:这全是实事啊(“啊”字必须轻声)

A:哎。

B:我说您这都太恶心了

A:那您的意思……

B:您换一换嘛

A:哦,换一个不恶心的

B:换一个文雅点儿的

A:文雅点儿的(此时最好抬头思考状),再给您出一个

B:嗯,好

A:小超吃饭不吃屎

B:那个,刚才那挺好,啊!那个没问题,没问题,这怪我抵抗力不行。您很文雅,其实……

A:所以说演员就得多学习

B:就怕有瞎扯

A:而且我发现,不同人有不同的性格,处理事情的方法也不一样

B:不同人不同嘛

A:我举个例子来说

B:您说

A:一个大米粒儿掉到嘴角上

B:噢?

A:不同人不同的拿法儿

B:是吗

A:给您简单示范一下啊

B:可以说

A:普通青年怎么拿呀?

B:怎么样啊?

A:这么拿,哟,米粒在这儿(右手轻蘸,递进嘴里,有响声)

B:粘下来,吃了

A:哎,文艺青年是怎么样呢?

B:还有文艺的

A:哎,文艺青年是这样的(用舌头舔嘴角,最好动作夸张点,声音要大,恶心一点,最后要感叹)

B:他舌头给嗍(suo二声)到了

A:小超就不一样了

B:(拉另一个人的手,傻乎乎地笑)

A:干嘛呀

B:我多嘴问一下啊,普通青年,文艺青年,嗯,不是,我是什么青年呢?

A:反正您在数字界和字母界都是亚军

B:这不还是说我是2B青年吗

A:让大伙告诉你,你是什么青年(喊123)

B:(微笑即可)

A:不是我说的,他们说的

B:不是,我成中华铅笔了,2B

A:就举一个例子来说吧

B:嗯,行

A:小超有一个大米粒落(读lao四声)在嘴角,怎么办呀

B:怎么拿呀

A:这么拿(右手从脖子后绕到左脸)

B:哎,怎么这么拿?确实可以够到米粒,要在右边怎么拿呀

A:这么拿(左手从脖子后绕到右脸),拿法都不一样

B:是,那早晚给自己拧死

A:拿法都不一样,再举一个小例子来说,照镜子

B:普通青年怎么照啊

A:想照到后面,得这么照(侧身,头向后转)

B:哎

A:挺好,文艺青年,哎,拿两个镜子,一前一后,对着照(要配合动作)

B:嗯,这有主意

A:小超怎么样呀?拿一面镜子,这么照(右手假装持镜,旋转照面前和后脑勺,要快)

B:我能看着什么啊,我这,啊?

A:时光剪影嘛

B:没听说过,把后脑勺照着,再拿到面前来看

A:听说您要往霍金那个方向练习

B:是嘛,我要这样,我早就成霍金了

A:你就这么看嘛

B:不过这确实不一样

A:不一样吧,抽烟也不一样

B:不一样

A:普通青年怎么抽啊,把烟盒打开,拿出一根烟,放嘴里(要有吮吸的动作和声音)

B:烟点着了

A:文艺青年就不一样了,打开烟盒,拿出一根(要有吮吸的动作和声音,要十分夸张)

B:烟圈抽出来了

A:打开烟盒,点着(动作同上,但要有把烟暗灭在肚脐眼的动作)

B:把烟暗灭在肚脐眼上啊

A:不过看得挺过瘾的,掐烟又不一样了

B:普通青年怎么掐

A:(不说话,假装捻灭烟头)

B:噢,捻了

A:文艺青年怎么掐呀(用手指弹烟头)

B:弹喽

A:小超怎么办呀(抛空中,用嘴接着)

B:吃喽?!

A:这叫什么呀,卓 尔 不 群

B:这就叫脑袋给门夹着了

A:与众不同

B:哎

A:再举个小例子来说吧,系鞋带,普通青年怎么系啊,怎么系啊

B: 怎么系啊?

A: 哟,鞋带散了(蹲身系鞋带)

B:俯身就给系上了

A:文艺青年就不了

B:怎么办呢

A:哟,鞋带散了,耍个酷(要把脚踏到桌子上,再系鞋带)

B:要抬脚

A:小超就不一样了(把脚踏到桌子上,再系另一只脚的鞋带)

B:等会,我这样我不是吃饱了撑着了,我啊?

A:再举个例子来说吧,大一新生刚入学时要填一个调查问卷

B:什么问卷哪

A:测试有没有心理疾病的

B:是,进大学后都有这样的问卷

A:问卷上有这样一个问题,而且很刁钻。重要的是,每个人的回答还不一样。

B:什么问题?

A:如果一觉醒来,你发现自己是个女人,你怎么办

B:这老师有心理疾病吧?

A:问题很刁钻嘛!

B:说吧,普通青年怎么办?

A:普通青年,一觉醒来,发现自己是个女的,

B:怎么办?

A:会赶紧到医院去检查,别留下什么后遗症

B:这是普通青年

A:文艺青年,一觉醒来,发现自己是个女的

B:怎么办?

A:那我会多喜欢我自己啊

B:这是自恋

A:小超,一觉醒来,发现自己是个女的

B:怎么办呀?

A:我得想办法跟宿舍的哥几个谈恋爱去

B:什么乱七八糟的东西

A:还有,遇到紧急情况时,每个人的表现也不一样

B:比如说

A:比如说,一个出租车司机带你开车到一个偏远的地方

B:怎么了

A:把车一停,把刀一掏,大喝一声“打劫”

B:普通青年怎么样啊

A:大哥,我错了,我的钱全是您的,密码我也告诉您,请您饶我一条性命,我还有一家老小。

B:这是人之常情

A:文艺青年不一样,

B:怎么了

A:哟,打劫我。哥们混哪个山头啊?坐船头坐船尾?烧的哪柱香?拜的哪座佛?贡的哪个祖师爷啊?咱们俩论论道吧?

B:这个说着说着

A:小超就不一样了

B:怎么了?

A:司机把车一停,把刀一掏,大喝一声“打劫”,小超说,别废话,先把表停了。想讹我钱是不是,我走!

B:至于吗,还惦记着计价表!

A:所以说,生活之中,不同人有不同的反应。

B:别说还真是这样。

A:一天我看见一个酒驾的先生,醉醺醺的

B:是,这个很危险

A:交警问他喝了什么酒

B:他怎么说的

A:他说,就一点啤酒

B:是

A:转眼他说,啤酒是酒吗?

B:啤酒还不是酒?

A:他说:酱油是油吗,新娘是娘吗,蜗牛是牛吗

B:这不狡辩吗

A:啤酒是酒吗?

B:不是,是,什么东西

A:谢谢大家

B:谢谢大家

优势:支持人工智能响应用户指令,支持海量互联网内容,如在线音乐、相声浪漫、儿童故事、电台等,还支持查询天气状况、搜索相对地址、人工搜索。优点:品质好,音感好,性能好,操作方便,造型手感好;缺点:价格贵,加力不足,材料齐全。

音质还可以,当作蓝牙网络音响,用起来还是挺方便。孩子很喜欢。睡前故事,讲笑话,以及他心中所不知道的为什么,实用,虽说目前没有音乐版权,但是可以提醒你起床,睡觉,还可以帮你寻找手机,及好多日常表现。

应用程序小爱扬声器,打开蓝牙,您可以搜索设备的配对连接。但我失去了连接,无法将网络分配给扬声器。当然,小艾的技能远不止这些。今天向小艾问好,玩日记。晚上好,明天天气预报,玩睡眠音乐。更多技能可以在小艾扬声器应用程序>技能中心看到。我在这里,然后我可以给你指示。

根据下图中的提示进行尝试。最后,还有一个小彩蛋:互联网上说,“天猫精灵”这个醒着的词其实就是天猫精神。有些人很好奇对小爱说话的人说“小爱”,你也能醒过来吗?我无法测试天猫精灵是否工作正常,但我在小爱扬声器上尝试了“小爱通”,他会以一定的概率做出响应。上面扬声器中的3W、5W和10W代表声音的输出功率。数字越大,扬声器音量越大,音质越好。

同时,扬声器尺寸越大,声音和音质越好。不是三倍。容量情况。因此,我的朋友没有给我反馈。我不小心参加了一个广告会议。在两次会议之间的抽签期间,实际上是我设计的。所以我认为Mi Jia应用程序应该能够连接扬声器,所以我打开它并尝试。当然,整个连接过程非常顺利,比应用“小米音箱”的体验要好很多。手镯红米、台灯小米和语音版小米三者择一。我必须选择演讲者。

打着上海交大的招牌、蹭东方卫视《相声有新人》的热度和郭德纲的知名度,来达到自己实现成为网红的目的、拉投资然后敛财。这就是博士夫妻站台说相声真实目的。

一想成网红

不管是郭德纲让不让他通过,他都实现了自己的目的。郭德纲说的没错,他是因为来的时候就认为自己是冠军了。事实上正是这样,李宏烨说相信自己的实力,目标是冠军。

如果郭德纲让他们通过,他们的目标得到最大化的实现,如果郭德纲不让他们通过,他们通过怼郭同样可以达到成为网红的目的。《相声有新人》是想通过节目选拔相声新人、促进相声创新与发展。

二想拉投资

郭德纲说,相声只有商演才是成功。这种商演是市场决定,观众肯花钱来看认可你,你就成功了,而李宏烨让郭德纲投资“公式相声”,他来做。

李宏烨还是很精明的,花投资人的钱,实现自己出名,赔了是投资人,赚了自己名利双收。无论结果怎样,他都能达到让“公式相声”出名,实现开辟“相声发展新时代”的目的。

从他们夫妇所说《好浪漫啊》来看,没有什么笑点,没有达到预期的效果。不知博士上台前计算过没有,按照他的公式来计算,这4分钟的表演,至少该有一个4至5秒的一个笑点,但没有笑点。

既没发现有任何科技含量也没发现能给人们带来有价值的思想,更没有体现出他们有“唱念做打、说学逗唱”这些传统相声的基本功,他们对相声的传承和相声的基本功是否定的。

《相声有新人》是相声界的首次媒体选秀活动,面对媒体和舆论监督,客观、公平、公正是必须的。就选手来说要服从召唤师的评判,过程和结果同样重要。

对于选手来说,首先要学会尊重,尊重召唤师、尊重其他选手。显然,李宏烨夫妇这一点没做到。对郭德纲不给宋启瑜通过表示不满,对给谢金、李鹤东过更是不满,并且说三道四。“伤害”郭德纲突出表现他们上场的表现上,手指郭德纲、讽刺、抬杠、叫板、狂妄甚至是威胁的语言,这都是不尊重召唤师的表现。

目前,李宏烨仅就手指郭德纲表示道歉。一个不尊重相声界前辈和其同行选手,很难对相声发展有实质性的促进作用,反而会损坏相声的良性发展氛围。

相声能有今天,郭德纲功不可没。他说,做召唤师不是来混个好人缘,他是要告诉选手哪儿好哪儿不好,让选手好,相声才会好。老郭很清醒,真心实意为相声好。

应当承认,来自天津的李宏烨对相声还是动了心思的。原来是喜爱,现在就要通过公式把相声量产。放弃了名牌大学十二年学习的专业,创立“新语相声俱乐部”,夫唱妇随把“公式相声”作为创业项目,纯公司化运作的,根据需要写相声段子。

能把所学有限元理论运用于相声,能编写《相声搞笑实录》等,说明李宏烨夫妇还是动了脑筋的。但也应该看到,“公式相声”其实大部分就是校园相声,受众是大学生。目前还没有商演的记录,还需要有人投资。什么时候能商演了还是个未知数。

李宏烨来《相声有新人》看起来都是设计好的套路,无论老郭怎样都会中招。他主动选择了郭德纲作为召唤师,然后说后悔了,手指、怒怼、威胁郭德纲等,同样能达到自己的目的,一个学材料科学的工科博士,放弃本专业,孤注一掷,自我炒作。

他曾说他最想上春晚,希望能有更多对相声失望的人看到他。这里套路有多深只有他清楚。上完节目之后接受不同的媒体采访、通过微博等社交平台道歉继续炒作,就是为了出名然后从中牟利。看来博士的智商真的不同一般。

回过头来看,其实开始这对博士夫妻参赛目的就不纯,先是强调上海交大、接着拽博士头衔、选郭而又怼郭等,讥讽传统相声等。结果大家中了他的套、都被他带偏了主题,但他要的效果都达到了。最终还是让人看到这一对学材料工程的工科博士发明所谓的“公式相声”真实目的到底是创造出了具有科学意义和创新思想的相声还是为了敛财。

虽然他写出的五百六十多段相声,却没有郭德纲在现场说的几句话好笑。这可能就是人和人之间的差别吧。其实,李宏烨等不要把自己看成拯救中国相声的使命担当,还是别荒废了学了十二年的专业为好。

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