骆冬青如何点评考生作文

1．人与路〔简评〕作者构思机智－－真亏他想得出来！的确，这些年来高考作文中“一窝蜂”的现象相当严重，许多考生都在走“终南捷径”，殊不知适得其返！此文点击到“穴位”上，有独到的见解。文字表述洒脱自如，知识面也比较开阔。（骆冬青）

高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。

曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汩罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作用例了。

走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲！可叹！不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！

想当年，韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上创新之路，通篇文学支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但矫枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。

自己的路来源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的辉煌。

我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。

故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一亲属于自己的路。

用《西游记》的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方，路在脚下……”2．人与路〔简评〕此文观点新颖独到，论说分合自如，是一篇情、理、趣、彩天然融合的优秀议论文。作者把悟空、八戒、沙僧作为唐僧性格的三个侧面来写，极其深刻地揭示了“取经之路”所凝聚的人类精神光彩，令人抚卷沉吟。即使放置到《西游记》研究领域，此文也颇具个性。全文逻辑谨严，一气呵成，时有闪光妙句。（骆冬青）

大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。

史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空－－开路者的勇敢；八戒－－行路者的坚持；沙僧－－寂寞者的隐忍。

悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。

八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中，消散。

沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。

玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。

烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆X打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧？是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞？然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。

路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路！3．人与路〔简评〕此文选材独特，直抒己见，议论深刻，有胆有识。对于瞿秋白的评说，已有万语千言，是中共党史研究的重大课题。本文作者仅用九百余字，就辟开了一个全新的视角，发表了令人耳目一新的言论，极为难得。什么是理论创新？此文做了漂亮的回答。（骆冬青）

在友人印象中，秋白文质彬彬，才华横溢，多愁善感。一个浪漫的情人，一个浪漫的文人。年少的他，在绘画、治印、音乐上颇有造诣，这并非出于他对艺术的好奇，而是他的心性，更适宜在这样的领域挥洒。于是，偶尔他在月夜里吹起洞箫，友人都会产生奇妙的错觉，觉得他跟箫声融合在一起，再难区分。

文人大抵都有“家国天下”、“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，或许就是出于此，秋白选择了投身革命，并一度处在权力的中心。可是，革命诚然需要浪漫和激情，但更需要除此之外的其它素质。秋白无法同时拥有其它，便常常在现实的挫折和磨砺前感到力不从心，甚至怀疑自己无能。此时，他已感到无暇自顾。至于月夜下的箫声，那更成了一个无从谈起的梦。

秋白留给后人的印象，始终是个备受争议的角色。这缘于他在国民党狱中写的名为《多余的话》的自白。

他在其中，完整地表现了参与革命以来有过的热情、执着、迷茫、孤独与无奈。正是这份自白，让他的被捕成了“叛变”，就义成了“讨饶不成”。

可是他死时，同所有英雄一样，都很英勇。他高唱着《国际歌》，指定一处草坪盘腿坐下，直待那声枪声的响起。

按照我们平日接受的“英雄”的概念，狱中的瞿秋白，与刑场上的瞿秋白很难重叠起来，或许只能将其理解为，一个独特的人，一条独特的人生路。

我们达不到他的境界，经历不了他的时代、他的生活。但是，我们可以更加细致地深入地思考、看待他走过的路，而不是以固有的标准，归纳他的历史归宿。

或许可以说，这是因为瞿秋白将“身后名”置之度外。他可以坦然地接受死亡，却又不愿借死亡来成就本来唾手可得的英名。这是超脱了所有大度与气节的风采，这是对生命的诚恳与真实。

于是，瞿秋白在历史上，留给我们的感觉与启示愈现迷离。他是如此热情地参与了革命，又是如此平淡地疏离了革命。可是，他的心，仍然忠诚地向着革命。这样的人生，常人无法解答。它提醒我们：人与路，路与人，这超过“表现”所揭示的含义。其间的深远，要用生命去体会。

《孔雀森林》（蔡智恒）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：孔雀森林

作者：蔡智恒

豆瓣评分：74

出版社：新星出版社

出版年份：2005-9

页数：225

内容简介：

故事始于一则有趣的心理测验：“你在森林里养了好几种动物，马、牛、羊、老虎和孔雀。如果有天你必须离开森林，而且只能带一种动物离开，你会带哪种动物？”

这次男主角与故事中三位女主角的相遇是因为一封寄错的情书，也因主角们所选择的心理测验结果，让主角之间的关系有着隐约的冲突。

文中前半段中出现的两位女主角有着同音不同字的姓名，“刘玮亭”、“柳苇庭”，正因为这样，男主角的情书才会不小心给错人，也因为男主角不知该如何解释这样的误会，而只会呆呆地说“对不起”，而导致伤害了刘玮亭——选择老虎(代表自尊)，而且将她伤得很重，从此男主角对她一直有着深深的愧疚，而她也成了他“右边的石头”。

而另一位女主角柳苇庭——选择羊（代表爱情），需要浪漫来滋润爱情。两人的交往过程中因为双方性格的差异，而非柳苇庭心心念念的“不浪漫”，导致这段感情最后也是无疾而终。

男主角经历了这两段感情后心中有着无限的愧疚与遗憾，直到“李珊蓝”的出现——一个同样选择孔雀的女生。两个同样选择孔雀的人，有着相似的本质，和截然不同的表现。因她的提醒，男主角有再次面对刘玮亭的勇气，让他的心中不再有愧疚，而在两人的相处中男主角也发现了她对他的重要性。

最后，男主角终于真正面对“金钱”和“爱情”的两难抉择。虽然想带着孔雀离开森林，但孔雀却不想成为男主角开屏的阻碍而离开，但他们都知道会有重逢的一天。

生命中有太多的巧合，而心理测验只是这些巧合的一些合理解释，但不全然是标准答案。请相信心中爱情的声音，相信自己。

作者简介：

蔡智恒，网络上的昵称是痞子蔡。1969年，台湾成功大学水利工程博士。1998年于BBS发表第一部小说《第一次的亲密接触》，造成全球华文地区的痞子蔡热潮。自此以后，左脑创作小说，右脑书写学术论文，独树一格。现于成功大学担任博士后研究员。

记承天寺夜游——王君教学设计转

悟课

东坡教我教学法

很长一段时间，我都不敢在公开课中上《记承天寺夜游》。

这个作者实在太好了，这个文本也实在太好了！好到你觉得无论如何上，都会唐突了内心的偶像。

而对于苏轼的研究汗牛充栋，对于这个文本的研究也是汗牛充栋。你一扎进去，就出不来。

于是，备课的时候，战战兢兢，如履薄冰。曾经备出来的课，“厚重”得似乎要在这一节课上，就让学生了解苏轼的全部。

最后帮助了我的，还是苏轼，还是苏轼的文字本身。

我渐渐地读出了味道。苏轼想要传递的人生态度——在我看来，也是一种课堂态度：

要“为乐”：课堂要带给孩子们快乐，课堂上要和孩子们一起“作乐”。

要有一点儿“闲”。课不能上得太满太急。

要有一点儿“欣然”。课堂的气氛应该是和谐的，师生都要有“欣然”的冲动，而不是被压迫被催促。

要有“盖”味儿——“原来是”，哦，一定要给学生一点儿惊喜。好的语文老师要懂得抖包袱，卖关子。

要如“积水空明”。摒除杂念，灵魂安宁。所以课堂上枝蔓就不要太多，目标就不要太杂。

……

备课备到深处，终于感觉内心也“积水空明”了。于是决定：返璞归真，化繁为简，课要上得一清如水，做教师要做得明心见性。

于是丢掉了包袱，设计成了这个样子。

做到了反复美读，当堂背诵，咬文嚼字，适当拓展。

总之，课堂上“读”与“析”的分寸，“守”与“拓”的分寸还是还是把握得比较好。基本算是挺“空明”的一堂课吧。

空明之月与空明之人

——《记承天寺夜游》课堂实录

第一部分 赏奇景

注：本堂课不要学生预习。课文如此之短小，文字也浅，无需预习。

师：先看一个句子。请自由读几遍。

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庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

（生自由读，教师板书“藻荇”的读音，讲解意思。）

师：猜猜，写的是什么？

生：水草？

生：竹柏？

生：不是。文中有一个“如”字，好像。

师：你很仔细。赞一个！再猜。

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庭下 如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

生：天空？

生：镜子？

生：哦哦，月光！月光！（一生激动。）

师：确实是月光。

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庭下（月光）如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

师：再读，马上背诵下来。

（生背。现场抽背。）

师：背熟了，谁来试着讲讲？

（两生尝试翻译，基本正确，但是没有讲出“盖”字的意思。）

师：“盖”没有讲出来。你们会的。比如“一物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也”。

生：哦哦，我明白了，应该讲成“原来是竹柏的影子啊”！

师：好。你喜欢这幅画儿吗？

生：挺神奇的。把月光比喻成空明的积水，特别干净明亮，还特别宁静。

生：很像中国古典的水墨画啊。

师：是！是！比喻月光如水，这并不新奇，新奇的是“空明之水”。这个句子，描绘的可是一幅“名画”，在中国文学史上是大大的有名。作者苏轼，出自他的名篇《记承天寺夜游》。请翻书，这是我们今天的学习内容。

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庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。

（请学生批注和大声朗读。）

第二部分 论奇人

师：千百年来，其实月亮还是那个月亮。月亮不同，事实上是因为看月亮的这个人不同。学习这个名篇啊，今天我们讨论一个话题——

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月是空明之月

人是 之人

师：请大家先朗读全文，弄清楚《记承天寺夜游》写了件什么事儿。

（组织学生朗读。群体读。男生读。女生读。配乐个人读。适当指导，引导学生读得要慢，音调要稍低，读出宁静和安详。）

师：请一个同学来讲故事。

（生讲。其他学生补充。老师联系“当户理红妆”，突破对“户”的理解有。强调“遂”和“但”的意思。）

师：请再照着大屏幕上的翻译再自己讲给自己听。你觉得比较难的句子，可以做笔记。

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元丰六年十月十二日，夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。

（生读。做笔记。）

师：好了，现在准备工作做好了。可以自由发言了。聊聊咱们的话题：月是空明之月，人是什么之人呢？你可以用一个词语，短语也可以。要咬文嚼字地发表观点才好。

生：人是得意之人。他在自我表扬。我从最后一句中读出来的。

师：你再读读，把这种“得意”表达得充分一些。可能有些同学感受不如你。你教大家一下。

（生读，稍微夸张，挺有感染力。全班学读，很热烈。）

师：你很厉害。有人说这句有点儿自嘲，你同意吗？

生：没有。我觉得苏轼可得意了。特别强调“如吾两人者也”，他夸自己呢，不谦虚。

师：你的发言很让我共鸣。我也觉得这个时刻苏轼真是得意，很可爱的得意。

生：人是自由之人。你看这个苏轼，挺晚了，还起来看月亮，跟朋友散步，一点儿都不拘束，这日子，多么自由啊。

师：我真喜欢你用的这个词语“自由”。如水月光下，两个自由的人。自由，实在是人生的最美好境界之一。

生：我觉得，人是悠闲之人。这是作者对自己的评价。两个朋友，深夜在庭下散步，感觉他们一点儿包袱都没有，非常放松啊。

师：你是这样理解“闲”的，嗯，有道理！如果能够扣紧原文中的字词，咬文嚼字地分析，就更妙了！

生：人是随心所欲之人。大家看故事的时间，都10月份了——

师：农历的10月份，大概是现在的11月了。

生：对，应该挺冷了。苏轼“解衣欲睡”，他都要睡觉了。想睡就睡。突然看到月色入户，他又起来了，他想起就起。然后又想没有人一起看月亮，于是马上去找朋友，想找就找。然后两人就散步。这么晚，这么冷了还散步，我觉得这个人很率性，想做什么就做什么。

师：其实你是对“自由”的另外一种更生动的阐释。你的这个句式“想什么就什么”我很欣赏，很有表现力。承天寺的那个晚上，苏轼确实是随心所欲无所挂碍啊。一个人做了自己想做的事情，是很惬意的。

生：我觉得人是欢欣之人。

师：哪个地方你觉得苏轼最欢欣了？

生：欣然起行。欣然。就是开心的样子。

师：直接写，直接表达。还有其他直接表达的吗？

生：“为乐”。他不是失眠，他是做乐，找快乐。

师：很敏锐！还有其他不是直接表达的吗？

生：怀民亦未寝。

师：你重读了“亦未寝”。处理得非常好。你觉得此刻，苏轼在想什么？能否尝试用有点儿文言味儿的句子来表达。

生：怀民者，知音也！

生：果然不出我所料也！

生：最解怀民者，我也！

师：吾也！是这个味儿！是这个味儿！你读出文字背后的潜台词了，真好！还有也写得比较含蓄，但也同样表现出苏轼的欢欣的句子吗？

生：盖竹柏影也！

师:味儿没有读出来。再读！

（生再读。反复指导他读全句，读出三个分句声调的起伏变化，要先轻后重，读出重音，读出抑扬，读出停顿，读出表情。再指导全班学生读。）

师：其实作者也可以这样写——

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庭下如积水空明，竹柏影似水中藻荇交横。

月光如水，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

师：好吗？

生：不好，没有了“盖”，那种惊喜就没有了。

生：直接把“月光”点出来，就一览无余了，句子的情趣就没有了。

师：大家很善于用词，月是空明之月，人是惊喜之人；月是空明之月，人是富有情趣之人。谢谢大家帮助老师理解了。老师也很感慨。我们也是北方人，请问，谁还会在11月份的冬季晚上去看月亮啊，而且发出连声惊叹啊！

（大家都笑，摇头。）

师：是，我们哪有时间看月亮啊，我们天天都在赶，赶着上班，赶着考试，赶着补觉，赶着过日子。看月亮？太奢侈了啊，太浪漫了啊！现代社会的生活不需要浪漫，只需要坚硬的心。是不是？（问一个不太说话的女孩儿）

师：小姑娘，你一直不说话，你怎么看？

生：我，我，我觉得苏轼是一个奇怪的人。

师：因为他半夜三更地起来看月亮？

生：不完全是。就是，课文注释中说，他被贬官了，他还这么高兴，还有心情和朋友们一起看月亮。真奇怪。

师：她是一个很棒的孩子，她关注注释中的关键信息。对，要是是我们，碰到这么大的坎坷，恐怕都愁死了，这个苏轼，真的很奇怪。

生：我觉得，这恰恰就是苏轼的可爱。月是空明之月，人也是空明之人。越赋闲他就越要悠闲。我感觉他就是要用这样的悠闲来和现实对抗。

师：哦，这个发言有点儿深刻了。空明之人，我很欣赏这个概括。这个同学提到了这篇文章的写作背景，我们看看——当年因为乌台诗案，苏轼差一点儿就被杀头了——

br />第三部分 悟奇情

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元丰二年七月，苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷，被捕入狱。经过长达四个月的审问和折磨，苏轼幸免于死，被贬黄州。

苏东坡蓬头垢面、跌跌爬爬地带罪从湖州向黄州走来，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着，到了荒凉的小镇黄州。

在黄州，他无薪俸，生活困难，便租50亩荒地（城东坡之地）经营，故称苏东坡。在黄州，他完成了千古流芳的佳作《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》……苏东坡离开黄州之后一路被贬，一直被贬到了海南。历典八州，行程万里 ，却能够随遇而安，一路走来一路歌，越贬越豁达——

（生读。）

师：你还觉得他奇怪吗？（问刚才说“奇怪”的女孩儿）

生：奇怪，他这么惨，还能这么豁达，奇怪。（众笑）

师：那我们再看——后来苏轼被贬官到海南岛。当时的海南岛不像现在是旅游胜地，那是蛮荒之地。这个惩罚，就只比诛杀九族好一点点。

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贬官惠州：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；

贬官琼州：“抒说先生睡未足，着人休撞五更钟”；

贬官海南：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。

正如他自己在黄州所言：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

（组织生读）

师：还奇怪吗？

生：看来这个苏轼不管遇到什么苦难，他的态度都是一样的。他看什么都惊喜，看什么都喜欢。他太乐观了！

师：是啊！苏轼说过很多话，几千年来影响了很多中国人。

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苏轼说：

• 江山风月，本无常主，闲者便是主人。

• 吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不是好人。

FONT> 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

• 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

师：选择你喜欢的，马上读，马上背诵，马上琢磨琢磨。

（请学生现场背诵或者朗诵。）

师：还奇怪吗？（继续追问女生）

生：我懂了，不奇怪不奇怪，苏轼跟我们不一样，不管对人还是对事，他都很明白，他很想得开，在任何时候，他都可以过得幸福。他的幸福是不受外界干扰的。他的心很大很大，什么都装得下。

生：他不是奇怪的人，他是奇人！

师：说得漂亮！他是奇人，这个“奇”，就叫“通透”，这就叫“空明”，就是内心世界没有尘埃，明镜一般。

（师板书）

因为人是空明之人

所以月才成为空明之月

师：月光的空明，指月色的澄澈透明。这其实是一个人内心世界的折射。

（师板书）

空：了无尘埃

明：明心见性

师：一个空明的人，他就能够摒除杂念，灵魂安宁，他就能认识自我，通达自我，于是在任何时刻他都享受自然的美好生活的美好。苏轼是这样的人，他的朋友张怀民也是这样的人。要想更多地了解，推荐大家读——

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《苏东坡传》

——林语堂

（叮嘱生做笔记。）

师：来吧，孩子们，让我们把今天领悟再一次读出来，背诵出来吧。

（在配乐诵读和背诵中下课。）

恋爱久了，会不会感觉只是因为习惯了

恋爱谈久了一定会分手(全文免费阅读)恋爱谈久了一定会分手已公布2023新版夫妻关系紧张

当我们一段感情的遇上危机时候千万不要轻易说放弃，因为失去后的滋味真的很难受，只有你真的为了挽回感情付出很多努力才无憾的说爱过，不是吗

谢谢邀请，我觉得不会，爱是渗透到整个生活中的，可能时间长了就不去用语言表达这个东西了，但它绝对是存在的，比如有一个生气了，另一个能把她逗笑了，这里面就有爱，男的愿意去哄你是出于对你的爱，同样女孩儿愿意被他哄好，也是因为爱，并不是谁都能哄她开心的。

有时候会这样！

人家说恋爱久了，老公牵你手，好像左手牵右手！哇塞，好心塞啊！

人家说恋爱久了，没有玫瑰花，只有白菜花！哎呀，好失落啊！

人家说，恋爱久了，没有新鲜感了，只有不想感了！哇哇，哭一场吧……

这个“人家”是谁啊？

本公子啊！

所以本公子用事实经验告诉你，是这样的。时间久了，不是爱情，是亲情

实际上有可能刚好相反，这就看你如何去定义这个“爱”。真实的爱，恰恰是一种习惯与本性，像父母之爱，他们为孩子付出，都是出自于本能，并不会考虑自己。而恋人之间没有血缘关系，要维持这种爱，靠的就是这种习惯。

什么是爱，有些人以为轰轰烈烈就是爱，生离死别才是爱，那是偶像剧看多了，很多的爱都是平平淡淡，平平淡淡才是真。还有些人以为爱就是新鲜感，这其实是一种不负责任的行为，真实的爱都是相护相依。

在现实生活中，有些人会因为理解的偏差，最后导致爱情的失败。相处久了，就没有了感觉，之前拉手时还会心动，现在拉手一点感觉都没有，这就是以为爱没有了，其实，这才是真正的爱，就是像你用左手拉右手一样，没有了感觉，因为爱情变成了亲情。

可有些人以为这种平淡不是爱，就到外面去找刺激，以为刺激才是爱，那是对自己不负责，对爱人不负责，对家庭不负责的行为。最后的结果是什么，你得到了刺激，也被刺激伤害得体无完肤。

你问是不是因为习惯而没有了爱？实际上，习惯才是对爱的保证。这世上很多事都会变，你的长相会随着年龄改变，会越来越不好看，你的钱财也会随着时间改变，你今天有钱，并不能保证明天有钱。如果长相与金钱是维持爱情主因，那么，这段感觉注定会走不远。

什么东西可使爱情走得远，一直到生命的终点？答案就是习惯！

江生易改，本性难移。一个成年人的习惯一但养成，在没有特大的变故下，是很难改变的，这个习惯将会伴此人度过一生。如果你们两人都有这样的习惯，想分都分不开，不是你们离开不对方，而是你们离不开那些已形成的习惯。

如果两人已经习惯了，那就好好爱吧。

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书名：孔雀森林

作者：蔡智恒

豆瓣评分：74

出版社：新星出版社

出版年份：2005-9

页数：225

内容简介：

故事始于一则有趣的心理测验：“你在森林里养了好几种动物，马、牛、羊、老虎和孔雀。如果有天你必须离开森林，而且只能带一种动物离开，你会带哪种动物？”

这次男主角与故事中三位女主角的相遇是因为一封寄错的情书，也因主角们所选择的心理测验结果，让主角之间的关系有着隐约的冲突。

文中前半段中出现的两位女主角有着同音不同字的姓名，“刘玮亭”、“柳苇庭”，正因为这样，男主角的情书才会不小心给错人，也因为男主角不知该如何解释这样的误会，而只会呆呆地说“对不起”，而导致伤害了刘玮亭——选择老虎(代表自尊)，而且将她伤得很重，从此男主角对她一直有着深深的愧疚，而她也成了他“右边的石头”。

而另一位女主角柳苇庭——选择羊（代表爱情），需要浪漫来滋润爱情。两人的交往过程中因为双方性格的差异，而非柳苇庭心心念念的“不浪漫”，导致这段感情最后也是无疾而终。

男主角经历了这两段感情后心中有着无限的愧疚与遗憾，直到“李珊蓝”的出现——一个同样选择孔雀的女生。两个同样选择孔雀的人，有着相似的本质，和截然不同的表现。因她的提醒，男主角有再次面对刘玮亭的勇气，让他的心中不再有愧疚，而在两人的相处中男主角也发现了她对他的重要性。

最后，男主角终于真正面对“金钱”和“爱情”的两难抉择。虽然想带着孔雀离开森林，但孔雀却不想成为男主角开屏的阻碍而离开，但他们都知道会有重逢的一天。

生命中有太多的巧合，而心理测验只是这些巧合的一些合理解释，但不全然是标准答案。请相信心中爱情的声音，相信自己。

作者简介：

蔡智恒，网络上的昵称是痞子蔡。1969年，台湾成功大学水利工程博士。1998年于BBS发表第一部小说《第一次的亲密接触》，造成全球华文地区的痞子蔡热潮。自此以后，左脑创作小说，右脑书写学术论文，独树一格。现于成功大学担任博士后研究员。