文艺下乡演出活动主持词

　2017年下村文艺演出主持词1

　女：尊敬的各位领导，各位来宾，

　男：亲爱老师们，亲爱的同学们，

　合：大家晚上好!

　女：五月，是激情飞扬，希望常在的季节;

　男：五月，是花潮如歌，春潮如海的季节。

　女：五月的天空，到处回响着劳动的号角和青春的旋律;

　男：五月的大地，到处姹紫嫣红，飘扬着火红的旌旗。

　女：五月的花最奔放，五月的青年最进取。勇立潮头，引领时代!当代青年无愧于五月的光辉!

　男：五月的歌声响彻校园，回响心头，呼吸着百花的芬芳，沐浴着和煦的阳光，怀着无比喜悦的心情——

　合：我们终于迎来了康县一中校园文艺演出!

　女：首先，让我们欣赏乐队的老师们给大家演奏的器乐合奏《北国之春》。

　女：刚才乐队的演出精彩吗他们可都是我们一中敬爱的老师，为了使演出取得成功，他们利用工作之余，坚持排练，目的只有一个——那就是丰富同学们的课余生活，用音乐陶冶同学们的情操，把快乐带给大家。

　男：是啊，除了我们的音乐老师外，这里头还有数学老师、有英语老师等，他们可真是多才多艺啊。

　女：下边我们就有请高二年级的数学老师张尔存给大家演唱一曲红色经典《南泥湾》!

　男：掌声有请张老师。

　第二首《小草》由张尔存老师自己报幕

　女：张老师的演唱精彩不精彩让我们把最热烈的掌声送给张老师。

　女;李燕老师是我们最敬爱的老师之一，她不光歌唱得好、舞跳得好，而且她的古筝简直就是一绝!你听：那是什么是山涧泉鸣是环佩铃响空灵之声令人忆起那山谷的幽兰，高古之音仿佛御风在那彩云之际。

　男：有请李燕老师给我们表演古筝独奏《洞庭新歌》!

　女：下面我要给大家隆重介绍一位特邀嘉宾，他就是康县文工团的小号手兼独唱演员邓伟老师。刚才大家已经领略了他那优美的小号演奏，下面我们有请邓伟给大家演唱一首非常好听的歌曲《卓玛》。

　女：邓老师的演唱好不好再来一个要不要那好，我们就有请邓伟老师再给大家演唱一首《康巴汉子》。

　男：青春是希望，青春更需要我们好好的把我。为了让我们的青春的更加闪亮，我们一定要把青春握在手中，将玫瑰色的希望牢记在心头。带着希望，让我们一起去奋斗，一起去追求。下面有请高二年级组的英语老师李振华给大家表演吉他弹唱《青春》

　第二首《灰姑娘》有李振华自己报幕

　女：小城故事多，充满喜和乐;若是你到小城来，收获特别多。

　男：看似一幅画，听像一首歌;人生境界真善美，这里亦包括。

　女：请欣赏崔玉红老师带来的萨克斯独奏《小城故事》。

　女：迎着太阳，我们铺开七彩的画卷;走向未来，我们书写豪迈的誓言;阳光路上，我们实现心中的理想!下面请欣赏李燕老师带给大家歌曲《阳光路上》。

　第二首《九里里山疙瘩十里里沟》由李燕老师自己报幕

　男：下面大家将要欣赏到的是柯婷老师带给大家的电子琴独奏《奏鸣曲》，有请柯婷老师。

　女：世上的道路千万条，只要我们脚踏实地，努力拼搏，就一定能走出一条属于自己的星光大道!敢问路在何方，路就在自己的脚下!请欣赏歌曲《敢问路在何方》，演唱：崔玉红老师，伴奏：教工乐队。

　第二首《双脚踏上幸福路》由崔玉红自己报幕

　女：今夜无眠，当欢乐穿越时空，激荡豪情无限;来吧亲爱的朋友，让我们为相约举杯祝愿。请欣赏乐队老师带给大家的器乐合奏《今夜无眠》。

　女;柯婷老师不光琴弹得好，而且她的歌唱得更好，下面柯婷老师要给大家奉献两首好听的歌曲。首先请欣赏第一支歌《 》，掌声有请。

　第二首歌由柯婷老师自己报幕

　12、男：花儿需要园丁的栽培，我们需要老师的教育和培养。一项技能的掌握，老师要付出多少心血和汗水啊!

　女：是啊，在我们学校里，有多少老师为了把我们培养成才，牺牲自己的休息时间，无偿的给我们辅导。

　男：在这里我们要特别感谢李燕老师、崔玉红老师、柯婷老师!是她们教会了我们用歌声抒发自己的情感，用歌声感恩社会，用歌声铸就未来。

　女：下面这些好听的、鼓舞人心的歌曲，都是由她们的学生演唱的。有请她们。此处节目编排、串词由李燕、崔玉红负责

　乐队《难忘今宵》起，主持人上——

　男：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月，凝聚心中不变的情节;

　女;熟悉的旋律，演绎时代的激越，回荡情怀不改的真切。

　男：难忘今宵，我们期待再一次的相聚!

　女：在晚会即将结束的时候，让我们再次感谢各位领导、各位来宾的光临。

　男：今晚的演出到此结束，再见。

　2017年下村文艺演出主持词2

　宇桐：尊敬的各位来宾，各位朋友，

　秀秀：亲爱的父老乡亲们，

　合：大家上午好!

　宇桐：伴随着嘹亮的东方红歌曲，国庆的曙光照亮了大地。

　秀秀：孕育希望的季节里，旧的一年悄悄离去，留下一段段亲切的回忆。

　宇桐： 20xx如约而至，我们相聚在这里，把希望的歌谣轻轻唱起。

　秀秀：听，千言万语，都在祝福我们万事如意。

　宇桐：看，晴空万里，送来了国庆的气息。

　秀秀：旧的一年远去了，带着欢笑与忧愁远去了，这一年我们曾披荆斩棘。

　宇桐：新的一年到来了，伴着期待和惊喜到来了，这一年我们将更加努力。

　秀秀：虽然没有欣欣向荣，万木争春的生机，但我们的热情依然能融化寒冷如冰的天气。

　宇桐：伴着欢歌笑语，让我们一同，把国庆的希望开启。

　秀秀：下面，我宣布， 20xx庆国庆文艺汇演，

　合：现在开始!

　秀秀：首先我们有请南塘合作社的理事长杨云标为大家做国庆致辞。

　1、 宇桐：冬天的寒风吹不走坚强的树叶，是因为根对它们不离不弃;冬天的寒冰压不死稚嫩的麦苗，是因为土对它们不离不弃;冬天的严寒驱不散人心的温暖，是因为我们彼此，不离不弃!不离不弃，是一种伟大的关怀，可以温暖每一个人。下面请欣赏舞蹈《不离不弃》。

　2、 秀秀：我不知道看了《不离不弃》，大家的心里有没有感到温暖，但我能肯定，跳舞的人身上，一定感到非常的温暖。看到我们很多跳舞的大娘这么有活力，我就想起一句歌词，“谁说女子不如男”，下面请欣赏豫剧《花木兰》。

　3、 宇桐：花木兰是古代的女英雄，但是女英雄，也是要回娘家的。今天我们这里，也来了很多女英雄，她们来自程集大申庄的申兴合作社，下面有请他们为我们表演舞蹈《回娘家》。

　4、 秀秀：感谢我们申兴合作社的精彩表演。回完了娘家，然后回到我们南塘，下面有请南塘合作社社员们为大家带来一段精彩的《走秀》。

　5、 宇桐：谢谢我们的演员们，这是我看到过得最特别也最精彩的走秀了。我们今天真的是来了很多巾帛不让须眉的女英雄，刚刚看完了花木兰，现在又来了穆桂英!下面请欣赏王大郢社区的《穆桂英挂帅》。

　6、 秀秀：感谢王大郢社区的精彩演出，下面有请我们张庄社区带来的舞蹈《清早起来公鸡叫》。

　7、 秀秀：爱是世界上永恒的主题，它像阳光，照耀着我们每一个人，我们都期待着爱，也奉献着爱。下面请欣赏小朋友们为大家带来的《让世界充满爱》。

　8、 宇桐：因为爱，每个孩子都可以健康成长;因为爱，人心之间不再那么冷漠;也因为爱，因为对家的爱，对家乡的爱，能让我们合作起来，共建美好家园。的确是因为对家乡的爱，我们可以团结起来，去维权、去建老年协会、建文艺队，也是因为对家乡的爱，我们今天还有另外一个合作社，也在另外一个地方，做着和我们一样的事。下面有请王老合作社为大家表演《打花棍》。

　9、 秀秀：感谢王老合作社的精彩表演。俗话说，“有朋自远方来，不亦乐乎”，王老合作社和申兴合作社都是我们最真诚、最知心的朋友。下面请欣赏舞蹈《最知心的朋友》。

　10、 宇桐：对知心的朋友，我们最好的表达，就是献上一束鲜花。下面由张庄社区为大家演唱《鲜花》。

　11、 秀秀：刚才表演节目的时候，来了几只可爱的小兔子，他们要为大家带来一段《兔子舞》。

　12、 宇桐：下面请欣赏歌曲《三个代表就是好》。

　13、 宇桐：(拿苹果)“你是我的小呀小苹果……”

　秀秀：现在该我报节目了，你上来干嘛

　宇桐：听说台上有个小苹果，我想上来找找。

　秀秀：我们台上，有三只小苹果呢。

　宇桐：下面请欣赏舞蹈——

　秀秀：《小苹果》!

　14、 秀秀：下面请欣赏由范庄社区为大家带来的歌曲《四季歌》。

　15、 宇桐：谢谢范庄社区的四季歌，下面请欣赏话剧《猜猜我有多爱你》。

　16、 秀秀：看完小朋友们的表演，我们再来听听我们老年人为大家带来的演唱，《大学生》。

　17、 宇桐：我们今天的演出，有小朋友们的表演，也有老年人的表演。你觉得，是小朋友的节目精彩还是老年人的节目精彩

　秀秀：这还用说，当然得问观众了。观众朋友们，觉得小朋友的节目精彩的，就用你们的左手使劲拍你们的右手。

　宇桐：觉得老年人节目精彩的，就用你们的右手使劲拍你们的左手。

　秀秀：看来我们的节目是都精彩了，我们后面还有同样精彩的节目。下面请欣赏舞蹈《龙船调》。

　18、 宇桐：看到大家有这么多热情的演员和热心的观众，我就觉得，我们的家，好像在天上一样。下面请欣赏前时社区给大家带来的歌曲《我们的家在天上》。

　19、 秀秀：我们的家在天上，我们的脚步在舞台上。下面请欣赏舞蹈《脚步》。

　20、 宇桐：我们今天有很多女英雄，有花木兰，还有穆桂英，其实我们还有很多老当益壮的老英雄，下面请欣赏《我虽然年老迈》。

　21、 秀秀：说起祖国，我们总有太多想说的话，总有太多说不完的情感，因为我们都有一颗中国心，下面请欣赏舞蹈《中国心》。

　22、 宇桐：下面请欣赏诗歌朗诵《雨娃》。

　23、 秀秀：下面请欣赏舞蹈《火辣辣的军营》。

　秀秀：新的一年，新的开始。

　宇桐：新的希望，新的祝福。

　秀秀：祝福每一个人心想事成，

　宇桐：祝福每一个家幸福安康，

　秀秀：祝福家乡更加美好，

　宇桐：祝福孩子茁壮成长。

　秀秀：辞别 20xx，我们挥一挥手，说声再见，

　宇桐：迎接 20xx，我们敞开怀抱，纵情歌唱。

　秀秀：让这欢声笑语、充满温情浪漫的时刻，永远留驻我们心中，

　宇桐：让这喜气洋洋、充满幸福阳光的地方，永远带给我们希望。

　秀秀：今天的国庆文艺汇演到此结束!再次祝大家——

　合：国庆快乐!

 

情感语录35句整理分享：

1、人生很多时候需要自觉的放弃，因为拥有的时候，你们也许正在失去，而放弃的时候，你们也许又在重新获得。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。

2、你没有那么多观众，不要认为大家都在看你，大家都很忙的，哪有时间老是在看你，不要把自己搞得这么累。

3、请你找一个值得去爱的人去爱，让那些爱慕虚荣的，见异思迁的，虚有其表的，够不上了解你的思想感情和人格的人，去找他志同道合的伴侣吧。你总有一天会暗自庆幸，你幸亏没有得到他。——罗兰《罗兰小语》

4、一个人生活中经常有这样的风景：总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。要珍惜和感知自己真正拥有的幸福。不要让你的幸福，只是在别人眼里。

5、感情的解脱与他人无关，只与个体的超越性有关。高级的感情，最终形成精神和意识。低级的感情，只能沦落为脾气和情绪。—— 安妮宝贝《春宴》

6、从一开始以为这个世界上只有自己，到明白自己的天赋其实只够做一个不错的普通人。然后人就长大了。——笛安《姐姐的丛林》

7、有些爱，只能止于唇齿，掩于岁月。 我喜欢来日方长的男人和不堪回首的女人，是他们把生活搞得意味深长。 ——《甜蜜蜜》

8、想起某些曾经遇见，未必能再遇见，甚至永不可见的人。像季风过境。午夜梦醒，记忆芳菲。你，曾经遇见谁？ 带着思念，穿越漫长的冬季，拥抱春花烂漫。如果声音不记得，那是不是青春和我们捕影捉风。那些生命中温暖而美好的事情。我们，一起怀恋。——**《时尚王》

9、生活中就有这样的事：你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。[情感语录 ] 随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴，此时却可有可无，日复一日，久而久之，你甚至连想都不想他了。——毛姆《人生的枷锁》

10、成熟不是人心变老，是泪在打转还能微笑。你若流泪，先湿的是我的心。请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。你的眼睛，是我永生不会再遇的海。

11、生活有时并非那么复杂，只是因为我们想多了，想深了，人为地给自己编织了一道道网，然后在里面奋力地挣扎；爱情有时并非那么美好，可是我们喜欢沉湎于它的浪漫，于是给它披上了绚丽的外衣，其实就算走到天荒地老，也离不开平淡稀松的日子。走过才知道，有些事简单点，现实点，你才能轻松点，走远点。

12、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。这是因为，活得清醒的人，看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而活得糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。其实每个人都是幸福的。只是你的幸福常常在别人眼里。

13、这个世界上惟一可以永恒的东西，不是时间，不是爱；不是生命，不是恨；不是伤口，不是痛；不是回忆，不是泪。惟一可以永恒的，只有那些曾经发生的过往。因为发生过，所以不会再改变。当生活因为这样的真相日趋平静，我终于知道，我再也无法向我渴望的每一个远方，致以深深的敬意。

14、人生没有如果，只有后果和结果。过去的不会再回来，即使回来也不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。

15、我们离回忆太近，离自由太远。有时候念念不忘，只是爱上回忆。一次犹豫，一次背叛，一次意外，足以让它枯萎。 挣脱一切，烟消云散。

16、等着我小子，姐一定要出现在你家户口本上，当不了你老婆，就做你后妈；2来不及娶我没关系，我会做你儿媳妇的，反正死也要做你们家的鬼；这位帅哥，你好像我下一任男友；不要教我宅女，请叫我居里夫人；大叔，帮我在配偶栏签个名呗。

17、别人面前，我总是伪装成快乐的样子，我把那些伤悲的人与事，隐藏在微笑下面，让它结成最坚实的疤，长成我最坚固的地方。我知道，没有必要去抛洒那些廉价的泪水，那只能证明自己的懦弱和不堪一击。得到别人的怜悯和同情很容易，但要赢得他们的尊重和正视是很难的，只有自己站直了，才不会被别人看扁了。

18、世上最令人惊喜的一件事情是，你原本以为没有机会靠近的人，竟然爱上了你。

19、这一生最美好的三个日子: 世界上有你的那天，世界上有我的那天，“我”和“你”成为“我们” 的那一天。

20、所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执著于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。——林夕

21、如果难过，就努力抬头望天空吧，它那么大，一定可以包容你的所有委屈。

22、我没时间去讨厌那些讨厌我的人，因为我在忙着爱那些爱着我的人。

23、世上最难求的是爱情，世上最难受的是无情，世上最难还的是人情，世上最难断的是感情，世上最难得的是友情，世上最难分的是亲情，世上最难找的是真情，世上最难猜的是心情，世上最难报的是恩情，世上最痛苦的是自作多情，世上最可爱的是你们微笑的表情

24、不要轻易说爱，也不要假装对我好，我很傻，会当真的。我更害怕痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。对于感情的戏，我没演技。我情愿一个人习惯，习惯难受，习惯思念，习惯等你。即使回得了过去，却再也过不到最初。有些事一转身就是一辈子，一座城，一生的心疼。

25、不愿廉价销售自己，只好麻痹在要求高的束缚下，这不能怪我，我想八零后的单身贵族大多体现了对现实世界的强烈控诉和不满，因为，当我们认识感情时，外遇引领时代主流。

26、人情归人情，事情归事情。人情事情混为一谈的人，做不了大事情！谎言永远不是独立的，如同吸毒，总会越说越上瘾。理直也不要气 壮，得理也要饶人。一等人成龙成凤，次等人攀龙附凤。不肯吃小亏的人，是要吃大亏的。不要欠朋友太多东西，因为你可能永远都没有机会还他。

27、没有什么决定是可以两全的，如果总是这样，你永远做不出什么决定。当你最终顺了自己的心，而不是遵循生活的习惯，我自己选择了方向与路途时，你就不要抱怨。一个人只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天，桃花源因你而存在，彼岸花为你而盛开。

28、走在熟悉的路上，往往会忽略了细微之处不可多得的美丽；而走在陌生的路上，却又会因为迷恋途中的景致而耽误了行程。身边的人每天都在为自己默默付出，我们往往视而不见；而刚认识的人只要对自己好那么一点点，我们就会受宠若惊！糖放得太多了就会感觉到苦，爱得太深了就会感觉到平淡。

29、如果两个人分手之后做了朋友，那说明我从来没有爱过你；如果两个人分手之后依旧可以做朋友做的事，那说明我想让你记住我；如果两个人分手之后我不再见你并大声说我恨你，那说明我不舍得离开你；如果两个人分手之后我们在彼此的世界消失了，那说明我真的爱你。

30、在学校里的爱情是无知的，在社会中的爱情可能是有目的，只有遇到逆境仍走下去的爱情才是永恒的，爱情不是和一个最适合自己的人在一起，而是遇到一个更适合自己的人时，能够坚守自己对所爱的人作出的承诺。爱情不是两个人眼睛对视，而是两个人的眼光看着同一个方向，爱其实很简单！

31、某些感情是说不清的。像父母的爱，那样的付出，这世上只有他们能做到；像某些对你掏心掏肺的朋友，他们好到会让你想到底是什么让他们毫无怨言；像某些人对你的好，又或者你对某人的感情，这样不求回报，到底为什么？只为那句——“你是我心里最在乎的人。”

32、红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。———— 林徽因

33、爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦。——张晓风《从你美丽的流域》

34、时间治好了忧伤和争执，因为我们在变化，我们不会再是同一个人。一点点小事就可以安慰我们，因为一点点小事就可以刺痛我们。——帕斯卡尔《思想录》

35、我也说不准究竟是在什么时间，什么地点，看见了你什么样的风姿，听到了你什么样的谈吐，便使我开始爱上了你。那是好久以前的事。等我发觉我自己开始爱上你的时候，我已经走了一半路了。

得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人

1这个世界不会因为你有多惨，就对你有多好。

2得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。

3夜，带着一丝寒冷，更多了一丝细雨。这一刻，我已经分不清在我眼角流出来的是雨水还是泪水。

4远离令你难过的人，再远离那些令你痛苦的事，然后好好的做一个善待自己的人。

5当你越想挽留些什么的时候，就越容易失去些什么。

6假如我就这么壹年壹年的爱下去，是不是就成了你的壹辈子。

7有没有一次，那么简单的一次，你听着歌，无意中想起我。

8下雨是由于天空承受不了它的重量，就像流泪是由于心承受不了它的痛。

9宁愿笑着流泪，也不愿哭着说后悔，心碎了，还需再补吗？

10有些人，等之不来，便只能离开。有些东西，要之不得，便只能放弃。有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底。有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。

11很多时候，我们不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，是因为活得还不够简单

12我想浅笑的迎候天天的向阳，却在醒来那壹刻又开端抑郁不堪。

13这城市那么空，回忆那么痛，眉头那么重，思念那么浓。

14欣赏一朵花你只对它一笑而过；喜欢一朵花你会把它摘下，占为己有，慢慢欣赏；爱一朵花你会用水浇，看着它生长，渴望它开得更美丽！

15谁都没有你来的狠心，在你的世界不爱便是置之不理。

16人生就像一场长跑，跑得太快，容易后劲不足；跑得太慢，就会落伍；中途退出，就会断送以前的努力；不参加，就没有赢得比赛的机会。

17喜爱雨天，由于雨天能躲藏我的哀痛、由于雨天能够让我肆无忌惮的哭却不被发现。淋雨往后还能持续刚强持续假装!

18听一首歌，想念一段时光，一个人。我在怀念你根本不可能怀念的，记忆泡在水里我还在和回忆过不去！

19走在寂静的长街，回想起属于我们的地方。再次走过时，眼泪已经止不住地流。

20我叮咛你的，你说，不会遗忘。你告诉我的，我也，全都珍藏。对于我们来说，记忆是飘不落的日子，永远不会发黄，相聚的时候，总是很短。期待的时候，总是很长。

21昨日的雨天会成为晴天的，人终身就比如气候，不可能老是晴天，有雨天，天阴才有晴天，我的雨天。天阴总会过去的。

22婚姻就像马拉松，爱情只是把人带到起点，严酷的中途跑几乎能摧毁一切，你必须有超强的耐力，才能走到最后。

23时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。

24缘来缘走，独望小女空悲切，几多情思几多愁，等人等到人憔悴，一朵独自绽放的花，只能孤芳自赏，只能独自啜泣，难道这就是所谓的情缘吗

25人生就是这样，处同样的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。

26最好的韶光里，我仍然单独壹自个走在那条浮华炫丽却不归于我的街。

非主流经典个性语录-得到了再失去，比从来就没有得到更伤人

爱情是场梦，可有些人却总是睡过了头。

得到了再失去，比从来就没有得到更伤人。

在遇见你的时光，把自己错当成了你。

有人说我懒得抽筋，其实我连抽筋都懒得抽

我低调，是因为我不会高调。

不要随意承诺，这样会随意伤一个人的心

原来爱情从来都没有离开过，只是我记得你却忘记了。

微笑就像创可贴，虽然掩饰住了伤口，但是心痛依然。

想念我所丢掉的人，忘记我所想念的人。

我受不了那种无所谓的感觉。

或许你不是在找签名， 而是在找心情

我想男人的好 只有在他身边的女人才知道

成为 心怀伤感但甘心承担的女子

此心若能依 亦有所靠 人亦憔悴 人亦老

一个小小的“正在输入”给了多少人希望 又给了多少人失望

我爱你 已在心里默念无数 就是没有勇气真正对你开口

每个人对你好 都不是义务的 要珍惜每一个对你好的人

一个人，守着一份孤独的回忆，于是，越来越孤独

只有在失去你之后 才能发现好多事情都有你的痕迹

一个人的世界，除了手臂还有空气拥抱着自己

你在爱的左边，情的右边，心的最里边。

往往刻苦铭心的爱恋，通常，没有好结果。

我想你可以做到不再想念他的好，幻想他能多温柔

如果我站在哪里你都看不到我的存在，我会离开

无论我好或不好，你是始终如一的存在着我的无处不在

每个人都有一段悲伤，想隐藏却欲盖弥彰

我们大概再也不能像以前那样，成为彼此的不可代替

我坚信，你不会只是我生命中的一个过客。

把自己的心带入你的位置，用三分沉静来体会你的咆哮

如果没有未来，你还会不会为我倾其所有

我怕疼又爱哭 ，好像坚强从未属于过我 。

我的爱可以随便散及。 你会让我弄死你吗。

教我如何视你如粪土 。

我的离去，并没有带走你的世界 。

早安句子说说：得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人

1、面对嘲笑，总要努力一下，就算破茧变不成蝴蝶，也要变成幺蛾子晃花那些人的眼。

2、活着不是靠泪水博得同情，而是靠汗水赢得掌声。

3、别总因为迁就别人就委屈自己，这个世界没几个人值得你总弯腰。弯腰的时间久了，只会让人习惯于你的低姿态，你的不重要。

4、生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。

5、如果最后能在一起，晚点真的无所谓。

6、不能承受的时候，你就接受吧，接受现实的安排，沉淀困苦，放过自己。

7、生命是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。

8、一个人的时候多一点努力，才能让自己的爱情少一点条件，多一点纯粹。

9、每个人都有自己想做的事，如果那件你想做的事巳经呼唤你多次，那就不要犹豫快去做吧，因为这年头连梦想都是有期限的。

10、你走过的路，会成为回忆里的风景;你所有经历，会成为你的财富;你曾经的负担，会成为你的礼物;你受的苦，会照亮你未来的路。

11、道德是用来约束自己的，而不是用来权衡别人的。严于律己，宽于待人。

12、如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。

13、做自己和没礼貌往往都是一线之间，别把没礼貌还美其名做自己

14、人有三个基本错误是不能犯的，一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

15、如果一件事情困扰你很久，为此你妥协过，改变过，怎样都让自己不满意，不如尝试彻底放弃。也许一刀下去，恩断义绝，完全死心，整件事情变得与你再无关系，你会发现自己从未像现在一样如此轻松过，就像潜伏了很久，终于把头透出水面的呼吸。

16、每次吵架我都会想到我失去她会怎样，所以我很珍惜，我宁愿主动认错主动和好，因为我珍惜有她在的每一天，男人嘛!认错没什么，最怕失去了来不及后悔。

17、别在前面让我远望你，别在我后面让我回顾你，请来到我身旁，陪我一同行进。

18、穷，不是说你口袋里面有多少，而是说你心里面有多少。

19、每个人都有自己的执着，或许在别人看来是浪费时间，但在他们看来，却有着无比重要的意义。

20、把努力当成你的一种习惯，而不是一时的热血。

21、世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

22、得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。

23、人生最孤独的时刻，可能就是打开通讯录拉了几十分钟，连个走心对象都死活挑不出来的时候吧。手指划着长长的名单，你发现，有些人你不想让他们担心，有些人觉得越说越累，有些人挺好但会把事情变得更糟，而有些人就是问题本身，剩下那些是根本不care你你也毫无交流欲望的人。孤独无解，自己承担。

24、改变，永远不嫌晚。无论你是几岁，也无论你目前所处的境况有多糟，只要立定目标、一步一步往前走，人生随时都有翻盘的可能性。

25、人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

26、就算失意，别让时间化为荒芜之地。人总要经历一些孱弱，就会有丰富和坚定的内心，这样，你就是一个狠角色。

27、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。

28、千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。

29、大多数人总是觉得自己还年轻，便不甘心对世界认输。有自己的脾气，有死都不放的固执。有一天，岁月磨平了棱角年华腐蚀了心气，才开始在渐行渐远的时候，怀念最初自己。

30、一件事无论太晚或者太早，都不会阻拦你成为你想成为的那个人，这个过程没有时间的期限，只要你想，随时都可以开始。

1

一九二一年

南湖的天空呼啸着泪

烟雨，迷蒙七月的残酷

十三颗跳动的小火苗

点亮黑暗，从那艘画舫飞出青灯

圣火般的星光，仿佛吐纳悲怆

“唤醒沉睡，义不容辞！

解放劳苦大众，舍我其谁？”

那一刻，

中国 挥舞天锤，像盘古开天辟地

砸碎冰封的制度

解开羁绊和锁链

从此，饥寒交迫的人们

站起来了，

一个政党站起来了，新中国站起来了

中华民族站起来了

十三亿中华儿女，挺起腰杆，

扬眉吐气，站起来了……

2

当二十一世纪的曙光摇曳着大海

浩荡的海潮

勇敢撞击生锈的屈辱，

惊涛在拍岸的雄壮回响中

洗濯

百年孤独，百年沧桑

中国人用自豪的目光轻抚巍峨，

倾听江河湖海吐露狂风雨落——

“紧握铁拳，从容不迫”

“外敌入侵，没有枪没有炮，敌人给我们造”……

“两弹一星”，虎啸西风，九天揽月

没落，艰辛，繁荣，让我懂得了什么叫做

涅槃过后的骄傲！

而，在我心里， 您就是我

唱不完的辉煌——

“四个全面”书写全新蓝图

“五位一体”引领时代步伐

“十二五计划”快马扬鞭追逐全民梦想

“全面建成小康社会，人民安居乐业，强军号角响当当！”

这，就是祖国啊——

3

从 到克里姆林宫

从柏林到巴黎

从北极圈到赫尔辛基

从塞尔维亚到波兰

从改革开放到大国盛世

从碑座到碑额

从茶马古道到“21世纪海上丝绸之路”

从贫瘠到世界第二大经济体

从屈辱沧桑到大国博弈……

这些年轻，新生的希望

像肥沃的黑土地里节节拔高的庄稼

此刻，

我以全新的汹涌，澎湃

歌唱祖国，

万物屏住呼吸，

江河断流，飞鸟雀跃，鱼群蹦岸

高呼——盛世中国

我相信每块颤栗的石头都在倾听

大国崛起的声音——

中流击水三千尺，巨龙拍岸震千湾……

4

祖国啊，我亲爱的祖国

此刻，您的子民是何等骄傲！

万物咀嚼改革开放的露珠

凝固的花朵，福杯满溢

像开花的芝麻

中国人从此挺起脊梁，

俯瞰万里锦绣河山

当我扶老携幼走在湘江两岸

沐浴着火红的霞光

当我乘坐磁悬浮列车感受

风驰电掣的

当我和绕梁的莺歌融入梦乡

当我牵着幸福的阳光，奔走在康庄大道

“两个一百年奋斗目标”引领

人民唱响青春的主旋律——

遵循世界命运共同体，

意气风发走向全球，

面向未来 ！

5

祖国啊，我亲爱的

祖国

当我仰望你曾悲哀的

积弱积贫的脸

流下自豪的泪水

滴答，滴——答，

滴滴答答的声响

不断涌进我安哑的脉络

仿佛一曲欢快的长调

当复兴的波涛汹涌而来

党中央新一代***反腐倡廉，

架桥引路

鲜红的党旗

指引十三亿中华儿女奏响复兴的号子

人民跟随铁锤、镰刀洪亮的响声旋律

躬身求梦

在高歌猛进的阳光路上，

走向和平；

在辉煌灿烂的历史长河，

劈波斩浪；

在莽莽宇宙，勇敢探索

直面风暴

扩展资料：

配乐诗朗诵——盛世中国

盛世中国——献给伟大的改革开放30周年

三十年斗转星移 三十年大江东去

盛世中国告诉你一个地球的惊喜

盛世中国告诉你一个东方的奇迹

我想约你行走在彩虹里

那是青藏铁路正在穿越世界屋脊

那是西气东输通向天际的呼吸

那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道

那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起

那是南水北调挥洒出的一行浪漫诗句

我想约你去新农村做客

那里的土地正翻种着时代的新绿

如歌的田野传唱着三农新曲

连续增产增收的丰收锣鼓啊

让城里打工的兄妹不想重新鼓起茶笼

去夷平城乡间千年的差距

去快乐的拓展小康人家花团锦簇的新天地

我想带你走进新奠基的科技园区

灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及

我想约你去航天城探秘

那里的航天人正在聚精会神为我们筹划下一个太空旅游的目的地

我想约你去浦东新区

站在亚洲第一高楼顶端

坐拥东海日出 云卷云舒

我想约你去一躺高速公路

三十年前零公里三十年后纵横南北东西

我还想约你坐一次动车组

朝发夕至的梦想正在超越地球引力

我还想约你去港澳旅行

回归十年的紫荆花和金莲花交相辉映香飘寰宇

刚刚启动的两岸大三通啊

让亲情穿越台湾海峡直达同胞心理

如果你已经走遍了当今中国

那么就请你坐下来打开高清电视机

要不咱们就一起网上冲浪

让神奇的宽带和我们一起与世界同步呼吸

三十年春华秋实三十年日新月异

盛世中国告诉你一个人间的传奇

盛世中国告诉你一个时代的瑰丽

今天我们同样要把一份岁月的感动送给荧屏前的你

三十年时光荏苒的大考 改变了我们集体的命运

捧起地球村崭新的履历

盛世中国一步跨进未来的行列里

我相信

只要是生活在1978-2008纪年里的各族中华儿女

都会对这一路同行的四个字——改革开放

充满深深的敬意和永恒的感激

这份敬意是十三亿颗心跳迸发出幸福期冀

这份感激是十三亿双脚步追逐梦想的火炬接力

波澜壮阔的2008就要转身离去

改革开放三十而立我们写下了最豪迈的诗句

百年一遇的冰雪灾害 80级的汶川特大地震

盛世中国在扛起灾难的同时

扛起了一个伟大民族复兴的奇迹

试问成功举办奥运 成功发射神七

不正是在2008 不正是在我们手中

结束了长达百年的圆梦之旅

完成了期盼千年的问天壮举

三十年波涛之上 三十年征帆万里

盛世中国告诉你一个公开的秘密

盛世中国告诉你一个永恒的真理

解放思想实事求是 发展才是硬道理

这些最朴实的话语至今仍在引领我们开创新世纪

一个伟大时代 变革的交响从此奏响了神圣的序曲

勇于探索的中国 人以 的率先足迹践行真理

这是一部由十三亿人共同参与创作的春天进行曲

弹奏的科学发展观

再次融入青春中国的圆舞曲

一副以人为本的和谐社会蓝图

向世界向未来 打开了盛世中国锦绣河山春光万里

赞美你啊辉煌三十年 盛世中国喷薄日出

讴歌你啊奋进三十年 盛世中国和平崛起

我们要大声的朗诵盛世中国

我们要大声的朗诵盛世中国

三十年沧海桑田 三十年春潮不息

中华民族正行走在伟大复兴之路上

亿万中华儿女正信心满怀扬帆进击 高歌迈向新的胜利

如下：

1、申纪兰，坚持改革，锐意进取，始终带领群众实现共同富裕的强烈责任感和使命感。几十年如一日，永不满足现状，不断更新思想，踏着时代的节拍前进。她从带领群众治滩造地，发展到山水林田路综合治理；从发展粮食生产转变为农、林、牧、副全面发展。

2、孟广彬，几十年如一日，用一针一线穿写出诚实守信的人生信条，以一个平凡劳动者的坚守，诠释了一名草根工匠的社会价值。孟广彬因小时候得到过很多乡亲的帮助，便立志用自己的双手回报社会。几十年来，他义务修鞋十余万双。

劳模精神

劳模精神，实际它折射出一个时代的人文精神，反映出一个民族在某一个时代的人生价值和思维道德取向。它简洁而深刻地展示着一个时代的人之精神的演进与发展；它凝重而浪漫地体现着一个民族的时代的思想与情愫。

劳模精神是引领时代精神，劳模价值创造社会价值。每一个时代的劳模都有其特点，但无论时代如何变迁，永远不变的是劳模精神的本质。穿越时代变迁，每一个时期的英模都具有不同的内容和特点，但他们又有共同点，那就是主人翁责任感和艰苦创业精神，忘我的劳动热情和无私奉献精神。

劳动精神，它折射出了一个时代的人文精神，反映出了一个民族在某一个时代的人生价值，思维道德取向。

简洁而深刻的展示着，一个时代的人之精神的演讲和发展，凝重又浪漫的体现一个民族的时代思想和情趣。

劳动所体现出的人文精神，代表一个时代的价值观，道德观和精神风貌，展示了中华民族的顽强拼搏精神，自强不息的品格。体现了我们伟大民族能够与时俱进，开拓创新的精神风貌。

时代的变迁，每一个时期的劳模，都具备不同的内容和特点，他们又有着共同点，那就是主人翁责任感和无私奉献精神，良好的职业道德和爱岗敬业精神。劳模精神是引领时代精神劳模价值创造，社会价值。时代的变迁，劳模的精神本质永远不会变。

2009年1月第25卷 第1

期

JournalofSichuanInternationalStudiesUniversity

Jan,2009Vol25 No1

英国浪漫主义诗人神性自然观的生态伦理价值

鲁春芳

(浙江财经学院外国语学院,浙江杭州 310015)

提 要:虽然英国浪漫主义诗人对自然形象的选取和艺术表达的方式各异,但自然的意识都深深扎根于他们的诗篇,也深刻地渗入了他们的诗歌创作理念。他们的诗歌反映着一种与现代生态批评理念相契合的诗学主张,主张以艺术的形式真实再现自然的生机与活力,重新给自然以神性的尊严,由此构画出人类与诗意自然和谐共生感人画卷。

关键词:英国浪漫主义;神性自然;生态伦理

中图分类号:I5611072 文献标识码:A 文章编号:1003-3831(2009)01-0035-05

TheEcologicalEthicsintheNatureofEnglishRomanticPoets

LUChun-fang

Abstract:NatureconcernisdeeplyrootedinthepoetryofnearlyalltheEnglishromanticpoetsandprofoundlyexpressedintheirpoeticideadespiteoftheirdifferentnatureimagesanddifferentartisticformsTheyemphasizethenon-instrumentalvalueofnature,

affirmtheinherentpurposeofbiologicalcommunityandadvocaterespectforlifeandnatureThese

thoughtsjustaccordwithmodernecologicalethics

Keywords:TheEnglishromanticism;divineNature;ecologicalethics

拜0[2]。

英国浪漫主义的神性自然是对工业革命以来的科学理性的拒斥,但它既不等同于基督教观念中的自然,也不是简单回归古代文化中万物有灵的自然,而是一种新型的自然思想,它在大自然的形象里渗透着朴素的美德,使之与人的心灵形成共震和感应,启迪着资本主义金钱关系所异化的社会生活中人们对真善美的向往。HelmutJSchneider在其5论自然6一文中写到:浪漫派作家都想减轻人从自然中的

[3]

异化。事实上,英国浪漫主义诗人是从自然中发现了理性

一、神性自然是英国浪漫主义诗人共同的自然观 神性自然(divineNature¹)一词是对英国浪漫主义诗歌自然观的概括,与华兹华斯/崇高景物0(highobjects)同义:华兹华斯称大自然是/博大的灵魂,永生的思想0,其中蕴含着/无所不在的宇宙精神和智慧(wisdomandspiritoftheun-iverse)0(5自然景物的影响6)。神性自然又是英国浪漫主义诗歌理念最富有魅力的特征。英国浪漫主义诗学有其明确的诗歌主张,但在这些诗人的诗歌创作中还蕴含着更丰富的诗歌主张,我们或可以称之为/隐性的诗学思想0,它的内容主要是从认识论的角度表达人与自然的关系,而这一关系的最重要特征是从泛神论的出发点体察大自然的神性(thedivinityofnature),正如国内学者在评论华兹华斯的自然诗时指出的那样:/华兹华斯的泛神信念则是将上帝引入到所有存在物,将超出经验世界之外的绝对价值引入世俗世界中,使世俗世界充满神性的辉映,获得神性的终极依靠与终极关怀,因而改变了生存的有限性与世界的无目的性。自然或卑微之物就在神光的普照中而拥有神性。0[1]英国浪漫主义诗人在许多诗歌中都热烈表达了神性自然的意识:科勒律治在其诗歌中也表达了/上帝与自然合一(divineu-nity)0的观点,在5致自然6中,宣称上帝蕴涵于自然之中,自然是唯一上帝。对自然的敬畏便是对神的虔诚。雪莱也曾把上帝看成/一个温文尔雅、高贵威严的人,他临危不惧,处变不惊,有着自然、朴素的思想习惯,深受其信徒的爱戴与崇

主义所摒弃的、整个社会却视而不见的最重要的积极因素,那就是自然之灵性。因为自然万物是/博大的灵魂,永生的思想0,那么这些/博大的灵魂0当中所蕴含的灵性则是相通的,人类作为自然界中平等的一员理应分享这一灵性,从而真正和自然融为一体,找回失落的精神家园。神性自然赋予了英国浪漫主义诗歌自然观以完美的色调,使理性时代人类灰色的精神世界再次变得五彩斑斓。神性自然首先表现为诗人对自然所引发的诗情的强调,乃如华兹华斯的/自然

/Nature0一词是华兹华斯或自始至终的中心词:/ONature!Thouhastfed/Myloftyspecu-lations;0(BookSecond,Line463-462)/For,I,pedupinNatureslap,waseven/AsaspoildChild;(BookThird,Line358-359)0等充分证明了华氏的神性自然观,所有的自然景物在诗人心中永远都是大写的、神圣的、崇高的、更是值得尊重的生命共同体中的一员。

¹

流露说(spontaneousoverflow)0。

华兹华斯在5序言6中曾两次提到/诗歌是强烈情感的自然流露0,这种/强烈情感0便是英国乡村劳动人民的典型情感,它纯朴、自然,祛除了文明社会中一切虚饰与矫揉造作,因此,华兹华斯更倾向于选择微贱的田园生活作为诗歌创作题材:

/我们一般都选择微贱的乡村田园生活作为题材,因为在这里人们心中的基本情感找着了更好的土壤,以便能够达到成熟的境地,少受束缚,并且说出一种更纯朴和有力的语言;因为在这种生活条件下,我们的各种基本情感共存于一种更加单纯的状态中,因此,可供更准确的思考,更有力度的交流;由于乡村生活方式产生于那些基本情感,产生于乡村职业的基本特征,所以更容易理解;也更加持久;最后,在这种情况下,人们的情感总是和美好而永恒的自然形式联系在一起的。0[4]

这里人与/自然0的交流之间并非人与物的关系,而是情感交融的,用布莱尔的话说,/人类的普遍情感必定是自然的情感,惟其自然,才是恰当的0[5]104。这正是浪漫主义诗歌超越古典主义局限的核心观点,因为古典主义作家过多地强调了文学艺术/工于优美和高雅0[5]104,而浪漫主义诗人则强调/自然0地表达情感,力求展示自然状态的个人情感,揭示自然状态的人性的创作主张在一个人性日渐异化的时代显得尤为重要和必要。/华兹华斯权衡诗歌的最重要的标准是-自然,而他所说的自然则有着三重原始主义涵义:自然是人性的最小公分母;它最可信地表现在-按照自然生活即处于原始的文化环境尤其是乡野环境;它主要包括质朴的思想感情以及用言语表达情感时那种自然的、-不做作的方式。0[5]105

华兹华斯的诗歌主张得到英国浪漫主义诗人广泛的认同和发展。柯勒律治认同华兹华斯/诗歌是强烈情感的自然流露0的主张,但在此基础上又进行了提炼和增补。他认为,情感不仅来源于自然状态的人和生活,而且来源于/作诗这一活动本身,,一种不寻常的兴奋状态0[6],具体说,就是诗人的创作激情,这种激情是由诗人的心灵迸发出来的,因而也属于自然的流露。拜伦则更加直白地说:/它(诗歌)不时以一种狂怒侵袭着我,,如果我不动笔倾诉我的内心,我就会发疯。0而雪莱也认为:/在创作时,人们的心境宛若一团行将熄灭的炭火,有些不可见的势力,像变化无常的风,煽起它一瞬间的火焰;这种势力是内发的,,0[7]538可见,在英国浪漫主义诗人看来,诗歌中情感既来源于最贴近大自然的纯朴民众,又直接来源于诗人心灵中孕育创作激情,这两种情感都绝非外在强加的,而是最贴近自然和人性的真情实感。

对英国浪漫主义诗歌中自然与人情感的互渗关系做出诗歌理论提升的是柯勒律治,他认为那就是诗歌的想象:

/理想中的完美诗人能将人的全部身心都调动起来,,他身上散发出统一性的色调和精神,能借助于那种善

于综合的神奇力量,使它们彼此混合或(仿佛是)融化为一体。这种力量我们专门用了-想象这个名字来称呼,它,,能使对立的、不调和的性质达到平衡或变得和谐,,0[8]

柯勒律治把想像看作诗歌的本质,这与拜伦的主张是完全一致的,拜伦说,/诗歌是想象的岩浆,喷发出来可以避免地震0。而雪莱则把想像这一诗歌的本质赋以更伟大的蕴含,他从哲学的高度谈论诗歌的想像,认为正是想像所具有的超强的创造和整合能力,诗人才浑然忘我于永恒、无限、太一之中。/在他的概念中,无所谓时间,空间和数量。表示时间的不同,人称的差异、空间的悬殊等的语法形式,应用于最高级的诗中,都可以灵活应用,而丝毫无损于诗本身;,,0[7]539

被称为英国浪漫主义先驱的布莱克实际上在哲学的高度上成为雪莱诗论的先声,他提出关于自然与想像或灵视的理论早在5没有自然宗教6、5一切宗教皆为一体6中就有清楚的表达:/诗的或曰创造的才赋(poeticgenius))))想象)))是创世前永恒世界和我们生活的现实世界中生命的源泉和内在动力,因此也是人类一切活动的滥觞和生命力。0他在5书信集6(1799年8月23日)中这样写到:/,,一个富有想象力人的眼里,自然就是想象力本身。0[9]在5天堂与地狱的婚姻6等作品中,他把/诗性才思0称作/第一原理0,其他一切道理/不过是衍生而来0。他把想像这一激情的、自然的力量作为文艺创作的源泉和人类生活的原动力推到了前所未有的重要位置。

布莱克的观点实际上正是英国浪漫主义诗歌的本质论表述,它整合了主体与客体、情感与具象、流动与固定等多种要素完成了这一具象化;/布莱克在自己的诗歌创作中没有凭空建筑海市蜃楼,而是在一种理性的深邃思考中面对一切。0[10]在充满激情与理性的呼喊、预言、警告之间,我们听到了一种熟悉的声音,诉说着经验和经验的代价。正是在布莱克的这一创作理念的基础上,英国浪漫主义诗歌才冲破了物质世界的束缚,获得精神的自由、想像力的解放,从而使回归诗意自然成了浪漫主义诗人的最高价值追求。浪漫主义诗人视自然为人性的自然、神性的自然。诗人的目光超越一切湖光山色而直接探入大自然所蕴涵的/宇宙精神0,并将人的思想感情与它紧密地联系起来,使自然景物既渗透着神性又体现着鲜明的人性色彩。浪漫主义诗人的自由观念和生命意识在/自然0的境界里找到了终极归宿,其深层不但蕴涵了释放人的非理性内容的潜在欲望,而且蕴涵着诗人们对人的处境及命运与前途的理性思考,这种思考是一种深层伦理标准的思考,而这种关于人与自然伦理标准的思考又恰恰吻合了当今生态危机时代人们渴望亲近自然、回归自然的价值标准,也由此具有现实启示意义。 二、和谐共生的意识辉映着现代生态伦理思想

18世纪后期到19世纪初,在工业化加速发展和理性主

义主导地位不断攀升的背景下,英国浪漫主义文学应运而生。英国工业革命和启蒙运动以来的理性主义促成了人类中心主义急剧膨胀,人类以机械论而非有机论来认识世界,解释人与自然的关系。自然完全沦为人类用来满足无限膨胀的私欲的工具。英国浪漫主义诗人在机械论和理性主义的强大氛围中,反其道而行之,运用自然的有机整体论指导自己的诗歌创作,提出了人与自然和谐共生和复归人类精神家园的崭新/自然观0。这不仅是对长期以来在西方社会思想阵地占主导地位的人类中心主义的有力反驳,更重要的是,他们以力挽狂澜,试图维系自然生态平衡、构建人与自然和谐相处的健康生存方式和/诗意的栖息0环境为己任,用诗的语言描绘自然的图景,书写大地的心声,倡导和谐共生,关注人类命运。从这个意义上讲,把英国浪漫主义诗歌理解为一般山水诗人的消极避世、矫揉造作或无病呻吟之作是完全错误的,而仅仅从传统意义上将其理解为描绘自然风景借以抒发个人情感,展示内心灵魂之举也是远远不够的。要想公正客观地认识和评价英国浪漫主义诗歌,就必须认真探索这些诗歌对大自然的深刻思考,而这又使我们发现这些产生于人类工业革命之初的自然思想与现代生态伦理思想之间存在着某些契合,使我们发现浪漫主义诗歌理念本身包含了对自然生态的关注和对人类命运的终极关怀。

英国浪漫主义诗人以诗歌的韵律在书写着他们对大地和生物圈/共同体0的敬畏与责任,用朴素的语言描述着生态家园当中的成员:路旁摇曳的水仙,林中高歌的云雀,汹涌澎湃的大海,低沉蜿蜒的溪流,加上纯洁可爱的孩童,朴实无华的乡民,这一切都诗意地栖息于大自然的怀抱,构成了最富生命力的和谐乐章。同时,浪漫主义诗人又是严肃的、理性的,他们的诗中蕴含的不仅是自然风光与个人情怀,更重要的是诗人强烈的道德责任意识,是诗人对时代伦理强音的回应。浪漫主义诗人强调个人情感,但这种个人情感绝非狭隘的个人主义情感,而是与普遍情感相一致的情感。他们勇挑重担,试图运用诗歌载体呈现自然生态系统的美与和谐,`唤起人们内心对这种美与和谐的共鸣,警醒他们沉睡的、被压抑的审美意识和普遍情感,挖掘出埋藏在功利与污浊背后的人类美好天性。

从同一视角我们可以看到,利奥波德于1940年代提出的/大地伦理0便表达了与英国浪漫主义诗歌自然观相近的观点。他认为伦理学演化的一个必然趋势就是从协调人与人之间的关系拓展到协调人与土地以及生存在土地上的其它物种之间的关系,因此伦理所涉及到道德/共同体0的范围也由人群的集合体扩大到/包括土壤、水、植物和动物,或者把它们概括起来:土地0[11]204。工业革命以来,科学技术和理性主义不断加重着人的贪婪与狂妄,他总是以自然的掌控者和征服者自居,把自然界中的其他成员和全部自然资源当作为自身谋利益的工具。/大地伦理0恰恰是对这一理念的直接反驳,它/要把人类在共同体中以征服者的面目

出现的角色,变成这个共同体中平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬,也包括对这个共同体本身的尊敬0

[11]205

。它把生态共同体的和谐、稳定和美丽作为价值判断

的最高标准,/当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候,它就是正确的;当它走向反面时,就是错误的。0

[11]224-225

/大地伦理0的一个鲜明特征就是去掉人类

中心主义,它认为人在整个地球生态系统中不具有任何特权,只有当他的利益和要求与生态共同体的最高价值相吻合时,它的自身利益才能得到尊重。

著名环境伦理学专家霍尔姆斯#罗尔斯顿也表达了相同的观察与思考,他把对自然价值的评价视为环境伦理学的核心问题。他对自然价值的类型进行了精细的划分,但又从总体上分为两大类:工具性价值和非工具性价值。所谓/工具性0和/非工具性0都是相对于人来说的。非工具性价值是指自然在与人无涉的情况下具有自身的意义和功能,这些意义和功能是客观的,由自然万物和生态系统自身的属性所决定,独立于人的参与和评价而存在。它集中体现在生命支撑价值上,也就是自然界对生态系统内所有的生命都具有支撑和承载的价值。罗尔斯顿用理论化的语言表达了与英国浪漫主义诗人类似的自然观:/大自然是一个进化的生态系统,人类只是一个后来的加入者;地球生态系统的主要价值在人类出现以前就早已各就其位。大自然是一个客观的价值承载者,,在自然的演化过程中,人类的出现也许是一个最有价值的事件,但如果以为是我们的出现才使得其他事物变得有价值,那就未免对生态学太无知且太狭隘了。0

[12]4-5

显然作为/后来加入者0的人类,与英国浪

漫主义诗学所谓/自然界中平等的一员0是完全相同的。

罗尔斯顿对于自然的工具价值的考察,表达了自然与人之间的关系模式,他的模式与英国浪漫主义诗歌的自然理念是完全相同的。罗尔斯顿把工具性价值分为三种:11通过人化自然形成的自然价值;21通过自然化人形成的自然价值;31通过体验和感受自然形成的自然价值。第一种指人/对自然界的资源性利用,即我们对自然物的有目的性开发利用,创造了价值0[12]38;第二种主要指自然对人的供给、培育、塑造和教化作用;第三种指人通过融入自然,在切身感受、体味自然的过程当中形成的对自然的价值认识,包括审美价值、文化价值和宗教价值等。罗尔斯顿的自然价值论是以生态学理论为基础,它不否认自然对人的功用,但绝不把这种有限范围内的工具价值夸大为自然的全部价值,因为那是人类自欺欺人的错误观念。同时,它强调自然的非工具价值才是其他一切价值的依托,是客观的终极价值,并不因人的认识、干预和评价而受损伤或发生改变。人类所能认识到的自然的价值是限定在人的认识视野范围内的那部分价值,或者说是经人的体验和经验筛选过的价值,远非自然价值的全部。自然价值的存在并不因这种认识上的限制受到影响。罗尔斯顿的自然价值观反驳和批判了人本主义的自然价值观,他象英国浪漫主义诗人那样,试图唤起人们

对大自然的敬畏,唤醒人们的神性自然意识,督促人们自觉承担起对大自然的道德义务。

三、神性自然观蕴含了/深层生态学0理论潜质

/深层生态学0(deepecology)是当今西方生态伦理学领域一个较新但极具影响力的概念,它由挪威生态哲学家阿伦#奈斯于1973年在5浅层与深层、长远的生态运动:一个概要6一文中首先提出。深层生态学的核心观点在于它的整体主义价值观。一方面,它认同许多生态伦理学派所持有的观点,即从有机整体视角看待人与自然的关系,把人看作生态系统中普通的一员,反对人类中心主义;另一方面,它对/人的存在0有更深入的认识,强调以生态学原则全面指导人类政治、经济、文化和信仰方面的改革和进步,大大拓宽了

[13]156生态整体主义的价值视野。深层生态学提出了/自我实

独立的风光,增添了/更为深远的遗世独立的意味。0

[16]

足

见其心灵与自然景物的贴近。在诗人眼里,这里的山川河流、一草一木都是生命的载体,都充满了灵性,享有同人类平等的尊严。在这样的环境中,诗人自身已经融入周围的一切,达到了物我交融,与大自然和谐一致,自身已成为这生态圈中的普通一员,实现了最大限度的自我认同。

济慈在他的5秋赋6、5夜莺颂6、5蝈蝈和蟋蟀6等诗篇中对自然万物的和谐共生都给予了充分的表现,既展示了自然之美,也蕴含了诗人在自然中放大了的/自我实现0和/自我认同0。

从有机整体和人与自然关系的角度来看,英国浪漫主义诗歌的自然观恰恰契合了这种深层生态意识。英国浪漫主义诗人将/自然0作为自身的主题,把申述浪漫主义/自然观0当作诗歌创作的灵魂,就在于诗人认识到了自然存在自身的价值。浪漫主义诗人是幸运的,因为他们意识到了自然最本质的价值,认识到了人与自然关系的真谛,约翰#拉斯金在他的5现代画家6这样写到:/华兹华斯在洞察自然方面是楷模0/在认识自然的深度和本质上他是所有现代诗人中最具敏锐目光的0;

[17]

现0和/生态中心平等0两条最高准则。/自我0绝非西方传统意义上的与自然分离的个体自我,强调个人需求和利益的满足的自我,而是指/形而上的自我0,也可以称为/生态自我0,它不是指具体某一个人,而是囊括整个人类,还包括自然生态圈内的万物:动植物、山川、河流、土壤、大海等。这个/自我实现0要求人类不断扩大自我认同范围,以致扩大到整个生态共同体,这样,人与自然万物的疏离感也会因此逐渐缩小,并最终实现人与自然的融合。/生态中心平等0准则强调的是人类作为生态系统中平等的一员而存在,没有特殊身份,也没有特殊权利。两条准则紧密相关,/生态中心平等0就是要不断扩大与自然的认同,也就是真正意义上的自我实现。深层生态学彻底颠覆了人类中心主义,并谋求实现/生物圈的核心民主0[14]。它所坚持的两条最高准则在英国浪漫主义诗歌中均能找到原型,诗人把大自然中栖息的万物看作与自身平等的成员,把大自然看作万物共生共存的理想家园,在/自我实现/的过程中不断压缩个体的/小我0,放大生态的/大我0,并亲身实践着他们对自然的认同。

柯勒律治无疑最热心于从神性自然的角度表现自然,这使他的诗歌实际上具有对/生态自我实现0和/生态中心平等0的喻蕴。即使在某些抒发政治情怀的诗中,也能自然流露出/一切自然亲情的联系0,它随着这些流畅的诗句缓缓溢出:,,这里是大海,/朦胧晦冥,那边庄严的山坡/像巨大的剧场,它肥沃的土地/滋养着英国榆树,它像是朋友)))

/与心智神交,并赋予我的心智/更强的脉搏和欢快活

[15]

然而他们又是不幸的,因为在他

们生活的时代,更多的人表现出对这一终极价值惊人的无知,并沉浸在这种无知的沾沾自喜中,肆意破坏着自然的生态和谐。他们的伤痛是世间浑浊、唯我独清,众人皆醉、唯我独醒的伤痛。这种伤痛来自于他们的先知先觉,来源于诗人的敏感与真诚,来源于诗人最珍贵的良心。但正是这种伤痛成就了18~19世纪英国文学史上那些不朽的诗篇,因为只有拥有基本良知的艺术家才能创造出不朽的作品。如果说罗尔斯顿从哲学的高度论述了自然的终极价值,那么英国浪漫主义诗人则是用诗歌的语言把自然的终极价值娓娓道来,渗透到读者最真挚的情感中,并将这种情感扩散开来,形成人类普遍情感。用这种情感去引领道德,则必然让自然主义的自然价值观遍地开花,也必然让基督教倡导的人类中心主义寿终正寝。这是浪漫主义诗人进行自然诗创作的深层动机和对人类命运的终极关怀。倘使今日他们的诗作能唤起人们对大自然生态圈的敬重和对它无私馈赠的感激,那么诗人的良苦用心也许会得到莫大的安慰。参考文献:

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跃的思想!诗中的/露珠0、/大海0、/山坡0、/土地0、/榆

树0、/茅屋0,这一切在柯勒律治眼里,多么亲切,/像是朋友0。这种情感本身就反映了诗人从内心已经把自然界中的存在物当成与自身平等成员了,这些成员平等地分享着自然的博爱与神圣,并对自然赋予的这份和谐美心存感激。

华兹华斯5丁登寺6中的诗句:/这里的清流,以内河的喁喁低语/从山泉奔注而下。我再次看到/两岸高峻峥嵘的伟崖峭壁,

/把地面景物连接于静穆的天穹,

/给这片遗世

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个人认为，英雄造时代更多的是浪漫主义，合乎理想但并不现实。而历史中实际存在的那些引领时代的领导者都是应运而生，在一个大时代背景下带领起义，而非自己创造了新时代，比如大家耳熟能详的刘邦刘备，更像是一种历史必然，而非人为谱写。

英雄在过去定义比较简单吧，大概指保护弱者伸张正义且做到了别人做不到的事一类人。史书上较为广为人知的像是荆轲，为了反抗秦暴政带着信义孤身刺秦；近代的话我就举个雷锋叔叔的例子吧，虽然没做过什么惊天动地的大事，但是勿以善小而不为，雷锋几乎帮助过每一个需要他的人，这种积少成多的“善”是难能可贵的。

眼下的英雄的话，定义要广一些。我认为“理想的样子”更贴近吧。有的人在自己的领域达到了别人梦寐以求的成就，便会被当做英雄来崇拜，像是姚明，刘翔。当然，一些生活中不为人知的无名英雄也依旧当得起英雄的名号，如为保护人民生命财产赶赴灾区火场的官兵，或是援灾志愿者支教工作者，他们本身很平凡，却也是实实在在的英雄。

1我们希望，瞬间的积淀不要流淌，岁月的馈赠别被消磨，而是在时间的河床上凝聚起沉潜的力量，让我们与时代和社会一起，向阳生长。

2艺术是生活的镜像，生活给了艺术再创造的灵感和力量。

3十年磨一剑，风雨未曾阻挡;愿你乘风破浪，不负韶华时光。

4越是发达的社会，劳动越应成为生活的第一需要。这不仅是因为世界在劳动中被改造，更是因为劳动本身便是对人的涵养。

5苦熬不如苦干，蛮干不如巧干。奋斗必须讲究方式方法，尊重事物发展的特点和规律。方法得当事半功倍，方法不当事倍功半。

6脱贫攻坚既要解决物质贫困，也要解决精神贫困。

7越是经历巨大冲击，越是能检验成色、底色。

8“我救了一代人，只要她们过得比我好就足够了”, 张桂梅 这句话戳中很多人的泪点。一代人比一代人更好，这个朴素的希望是一个老师的自白，又何尝不是我们这个古老国家生生不息的精神动力。而在教育的田野上，种子一旦埋下，就没有什么能阻挡它破士发芽、开花结果。

9一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校 的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。

10没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难。回头看，崎岖坎坷;向前看，永不言弃。

11冰山露出海面的仅仅是一角，而绝大部分隐没于海面之下。

12一个人把该做的事做了、该出的力出了，成功就在其中，幸福亦在其中。

13奉献精神不是与生俱来的，离不开经年累月的修身正己。

14网络留下的是时代的烙印，反映的是公众的心声，但掺水的数据、虚假的点击，并不能为这个时代做下有说服力的注脚。

15不妨从现在开始，给自己多点信心，给爱人多点理解，给生活多点耐性。在自己的屋前地头尽情起舞，在细水长流的日子里拉紧对方的手，给爱情和生活都加点“甜”。

16只要心怀热诚，再平凡、普通的工作，也能成为我们施展才华、大有作为的天地。都说“寻常巷陌，百姓人家”，这些贴近生活的职业，也是我们生活的一部分，是值得大家关注和尽力为之的领域。行业无高低之别，在每个行业里都能发挥出自己的光和热。因此，不管选择从事何种职业，个体的意愿都理应被尊重。

17慢一点、静下来、心平气和、含蓄内敛的韵味情致，常能为快节奏生活、满负荷工作的当代人疗愈心中最柔软的地方。

18成绩在前不骄傲自满，曙光已现不盲目乐观，始终保持艰苦奋斗的作风。

19百年砥砺前行，百年奋发图强，正是因为坚持艰苦奋斗，让我们x始终风华正茂;也正因为坚持艰苦奋斗，让我们攻克了一个又一个难关，把一个又一个“不可能”变成“可能”,实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。

20倘若没有视死如归的勇气、没有坚如磐石的定力、没有含辛茹苦的付出，就不会有神舟故事的新篇，不会有中国航天的丰碑。

21数字化时代，安宁不被侵扰、隐私不被侵害，是美好生活的题中应有之义。多措并举、多方合力，管住“失控”的营销短信，还用户一片安宁，才能不断提升人民群众的幸福感。

22决定个人形象的，不只在衣着，更在气质;决定画作口碑的，不只在匠艺，更在匠心。

23实现民族复兴,增强志气、骨气、底气,不负时代,不负韶华每一-份平凡的努力，终将汇聚成奔涌前行的大江大河;每个人在本职岗位上锐意进取、苦干实干，终将凝聚起国家繁荣进步的澎湃力量。美好的梦想，终究要靠奋斗来取得;生命的辉煌，也只有通过奋斗才能铸就。

24当然，“以今日之我，胜昨日之我”并非易事;奋斗的道路也不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷。

25那些风雨同舟中的坚毅和坚守，那些寒冬酷暑里的守望和互助，那些勇往直前以赴之、殚精竭虑以成之、舍生忘死以从之的勇毅和执着，必将鼓舞和照亮更多人的梦想。

26文化的生命力,在于扎根生活；生活的美好,需要文化的滋养。于传统哲学中领悟为人处世的道理，从诗词歌赋中感受东方审美的意境，在古典艺术中体察均衡细致的和谐当 传统文化 照进当代生活，映射出的光芒格外绚烂夺目。

27让那些积淀着历史烟云、凝结着先贤智慧的经典作品“热起来”、 文化遗产 “活起来”，观众进行的是一场跨越时空的对话，国家和民族延续的将是“亘古亘今、日新又新”的发展。

28遨游浩瀚、逐梦九天，需要浪漫想象，也离不开脚踏实地的行动。朝着太空迈进的每一步，都是中国航天人艰辛奋斗的结果，为科技自立自强写下生动注脚。

29想象中的自由快乐，从来都有它的边界与代价。老子曰:“有之以为利，无之以为用”，兴趣之所以吸引人，正是它远离功利动机的“无用”之用，让人可以自由自在，沉浸在心流之中。而一旦兴趣成为任务，我们总会为了具体的目标而奔走。要是再作为一项工作，各种 辅助性 、支撑性的事情也会接踵而至。

30在休息身心、享受便利的同时请别忘了：劳动永远不会过时，奋斗才能创造价值。扫地机器人背后，凝聚着多少发明者的心血；食物不会自己跑来，外卖小哥还在路上奔波；以及，骑上自行车不仅是为了走得快、走得轻松，也是为了走得更远。

31回眸过去，我们走过千山万水，取得骄人成就;展望未来，我们还要继续跋山涉水，向着更加伟大的目标进发。

32如果说“更快、更高、更强”体现了积极的竞技目标，那么“更团结”则彰显了更有温度的价值追求。这样的价值观，反映了体育运动的精神特质，为这个古老赛事增加了文化厚度。

33“遇风尽是同舟客”。我们生活在一个地球村，各国休戚相关、命运与共。同舟共济、守望相助,是根植于中华民族血脉的文化基因; 齐心协力、众志成城，是中国人民始终不变的共同信念; 一方有难、八方支援，是我们坚定执着的实际行动。

34鸟叫虫鸣是自然韵味，车水马驼也是另一种美。教室里朗朗书声，传递出学子们的蓬勃朝气，街头巷尾喧哗的人声，烘托出人间烟火的可贵;列车飞驰的轰鸣，奔跑出社会向前的节拍。但只有当生产生活的声音与自然的声音交汇在一起时，才有最美的和谐乐章。

35“勤天下无难事。”所有的一鸣惊人，其实都是厚积薄发。

36中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。

37功业已成的乡里早已不是少年，鬓毛已衰的游子又何尝年少唯一年轻的，就是依靠奋斗的信念、面对困难的勇气和对待生活的真诚。怀揣这份初心与信念，愿每个人都能走到梦想的彼岸。

38在 历史传记 的跌宕起伏里，感受斗转星移的变与不变;在哲学科学的缜密推演中，发现世界运转的知与未知;在诗歌文学的悲欢离合间，体味百态人生的是与不是。透过薄薄的纸张、激扬的文字，阅读使我们思接千载、心游万仞，与先贤畅谈、和自我对话，构筑起一个日渐丰满的精神世界。

39“善学者 尽其 理，善行者究其难。”读书学习的最高境界，在于知行合一，成就更美好的自我。读书、明志、力行，才能读出如磐的理想信念，不畏浮云遮望眼，经受住各种斗争的考验:读出坚定的宗旨意识，俯首甘为孺子牛，默默付出、无私奉献;读出昂扬的苦干精神，千磨万击还坚劲，永葆披荆斩棘的斗志;读出创新的品格，勇立潮头敢为先，争当自立自强者。