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2018广州增城莲塘印象园热气球风车节门票多少钱

这个天气真的很适合玩风筝，很多朋友们应该都有玩吧，本篇小编跟大家说一个气球风车节，没事的话可以去游玩一下，废话就不多说了，赶紧跟着小编一起来看看吧。

2018广州增城莲塘印象园热气球风车节门票多少钱

票价： 199元一大一小

广州增城莲塘印象园热气球风车节

时间： 2018年4月5日-5月1日

地点： 广州莲塘印象生态旅游度假区

2018年4月5日至4月26日，首届莲塘热气球节来临!呼朋唤友!清明长假一起去，浪漫的“广州莲塘印象”了喂!感受媲美土耳其风情小镇，与亲爱的他/她携手登上热气球，俯瞰魅力增江，放飞属于你们的浪漫誓言!让你的朋友圈成为本周最浪漫的焦点!

热气球观光·体验

俯瞰周围的风景，尽情在上面咔嚓，现场还将会有风车、小游戏等精彩活动!

百花风车观光体验

七彩风车展，赤橙黄绿青蓝紫，圆环状、草帽状、纸油伞状……色彩斑斓形态各异，怎一个“美”能够形容

非洲鼓体验

享受来自异域文化的乐器盛典，她们边舞边击鼓，时而用手指轻弹鼓皮，如行云流水，时而猛烈敲击，如江河奔腾;热烈狂欢的场面，精彩十分。

印象轮胎乐园&游船码头

景区深处，茂林修竹，鸟语花香，拥有20000㎡的大草原，草原上不定期会举办一系列的展览。一个个以轮胎为主题的户外亲子互动平台，成为了小朋友的天堂~

撞撞球

抢购时间： 即日起-2018年5月1日

使用时间： 2018年4月5日-5月1日

费用包含：

1、热气球风车节观光大门票一张

2、亲子非洲鼓体验

3、儿童轮胎乐园体验

4、撞撞球体验预定流程

注： 无需预约，凭短信验证码到景区换票入园。

加收说明： 特定活动日4月5日至4月7日、4月14日、4月15日、4月21日、4月22日、4月29日至5月1日需景区现场加收10元/张

免票政策： 12以下的儿童以及含60岁以上的长者免费入园

退款规则： 此为特定活动抢购产品，一经购买，不设退改

交通指南： 公交路线市区6号线(西山村到莲塘村)

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时间：年4月5日-5月1日

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注：无需预约，凭短信验证码到景区换票入园。

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　　音乐

　　广义的讲，音乐就是任何一种艺术的、令人愉快的、审慎的或其他什么方式排列起来的声音。所谓的音乐的定义仍存在着激烈的争议，但通常可以解释为一系列对于有声、无声具有时间性的组织，并含有不同音阶的节奏、旋律及和声。

　　音乐可以通过几种途径来体验，最传统的一种是到现场听音乐家的表演。现场音乐也能够由无线电和电视来播放，这种方式接近于听录音带或看音乐录像。有些时候现场表演也会混合一些事先做好的录音，如DJ用唱片做出的摩擦声。当然，也可以制作自己的音乐，通过歌唱，玩乐器或不太严密的作曲。

　　甚至耳聋的人也能够通过感觉自己身体的震动来体验音乐，最著名聋音乐家的例子便是贝多芬，其绝大部分著名的作品都是在他完全丧失听力后创作的。

　　人们想学习音乐的时候会去上音乐课。音乐学是一个历史的科学的研究音乐的广阔领域，其中包括音乐理论和音乐史。

　　音乐作为一门古老的艺术，极大量的音乐流派已经发生变化。人种音乐学作为人类学的一个分支是专门研究这些流派起源及发展的学科。

　　这是一个见仁见智的问题，说法很多。笔者认为音乐是一种声音艺术而非视觉或其它什么感觉的艺术。把乐音（有时也适当使用噪音）按一定的规律组织起来，使人听之产生美感，这种艺术就叫音乐。

　　声音四要素是：音强、音高、音色和波形包络。现将它们的含义分述如下：

　　1．音强

　　音强就是人们在听闻时感到的响度，也就是我们通常说的声音的强弱或大、小，重，轻。它是人耳对声音稳弱的主观评价尺度之一。其客观评价尺度——也即物理量的测量，是声波的振幅。音强与振幅并不完全一致或成正比，在声频范围的低频段相差很大，高频段也有相当的差别。

　　声频范围也就是人们可以听到的声振动频率范国，为20赫到20千赫。20赫以下称为次声波，20千赫以上称为超声波。在声频频率范围内，人耳对中频段1～3千赫的声音最为灵敏，对高、低频段的声音，特别是低频段的声音则比较迟钝。人耳还有一种特征，对很强的声音，感觉其响度与频率的关系不大，或者说同振幅的各频率的声音，听起来响度差不多．但对低声级信号（即很轻的声音），感觉到它的响度与频率关系甚大：对于同样振幅的声音，低、高频段的声音听起来响度比中频段的轻。声音振幅愈小，鸡种现象就愈严重。对1千赫的声音信号，人耳所能感觉到的最低声压为2X10（负4次方）微巴。微巴是声压的单位，，它相当于在1平方厘米面积上具有1达因压力。电声工作者把这一声压称为声压级的0分贝，通常写为O分贝SPL（SPL是声压级的缩写），正如把0。775伏定为在6OO欧电路中的0分贝一样。不用声压而用以对数表示的“声压级”来表示声音振幅的大小，有明显的好处。这是因为人耳能听闻的声压范围很大，可由2X10（负4次方）微巴到2XlO（负四次方）微巴，相差一千万（1C）倍。对如此大范围的变化，计算很不方便，用声压级表达就比用声压方便多了。另外由于人耳对响度的感觉是非线性的，用对数来计量更接近于人耳的主观特性。当声压级达120分贝SPL时，人耳将感到痛楚，无法忍受，因此，人听闻的动态范国由0～120分贝SPL，在音乐厅中听乐队演奏，音乐的自然动态范围是多少呢？对大型交响音乐，最响的音乐片段可达115分贝SPL，最弱的音乐片段约为25分贝SPL，因而动态范围可达90分贝。当然，这是很少有的情况。通常交响音乐的动态范围约为50～80分贝，中、小型音乐的动态范国约在40分贝左右，语言的动态范围约在30分贝左右。

　　因此，要求家用放音设备能够尽可能地再现：

　　1〕上述音乐或语言的自然声级动态范围。

　　2〕音乐或语言的自然声压级。对于家庭内常用的放音音量，平均声压级对音乐来说约为86分贝SPL，对语言则约为70分贝SPL左右。

　　2．音高音高或称音调，是人耳对声音调子高低的主观评价尺度。它的客观评价尺度是声波的频率。和音强与振幅的关系不一样，音高与频率基本上是一致的。当两个声音信号的频率相差一倍时，也即f2=2f1时，则称f2比f1高一个倍频程。音乐中的1（do）与i，正好相差一个倍频程，在音乐学中也称相差一个八度音。在一个八度音内，有12个半音。以1—i八音区为例， 12个半音是：1—＃1、＃1—2、2—＃2、＃2—3、3—4、4—＃4，＃—5、5一＃5、＃5—6、6—＃6、＃6—7、7—i。请注意，这12个音阶的分度基本上是以对数关系来划分的。

　　各种不同的乐器，当演奏同样的频率的音符时，人们感觉它们的音高相同，这里指的演奏的声音具有同样的基频。但乐器每发一个音，这个音除了具有基频fo，以外，还有与fo成正整数倍关系的谐波。前面说过，每个音的音高感觉由fo决定，而每种乐器的不同各次谐波成分，则决定乐器特有的音色。那么，音乐的自然基频范围是多少呢？乐器中，基音频串范围最宽的是钢琴，由27．5～4136赫。管弦乐、交响乐的基音范围是30～60OO赫。我国民族乐器的基音范围则为50～4500赫。 顺便介绍一下，现代电声学研究说明，乐音的自然频率范围已经超出20～20000赫可闻声频串范围之外，例如某些非洲鼓的基音在次声频频段，而某些中国木管的谐波（泛音）可达25千赫之高。次声信号虽不能为人耳所感闻，但可为人的皮肤所感知。另外，语言画基频在150～3500赫范围内。

　　3音色

　　人们除对响度、音高有明显的都别力外，还能准确地判断声音的“色调”。单簧管、圆号虽然演奏同一音高（基频）的音符，但人们能够明确分辨出哪个是单管管，哪个是圆号，而不会混淆。这是由于它们的音色、波形包络不同。音色决定于乐音的泛音（谐波）频谱，也可以说是乐音的波形所确定的。因为乐音的波形（可由电子示波器上看到〉绝大多数都不是简单的正弦波，而是一种复杂的波。分析表明这种复杂的波形，可以分解为一系列的正弦波，这些正弦波中有基频f0，还有与f0成整数倍关系的谐波：f1、f2、f3、f4，它们的振幅有特定的比例。这种比例，赋予每种乐器以特有的“色彩”一——音色。如果没有谐波成分，单纯的基音正弦信号是毫无音乐感的。因此，乐器乐音的频率范围，决非只是基频的频率范围，应把乐器乐音的各次谐波都包括在内，甚至很高次数的泛音，对乐器音色影响仍很大。高保真放声系统要十分注意让各次泛音都能重放出来，这就使重放频串范围至少达15000赫，要求潮的应达20千赫或更高。另外，语言的泛音可达7～8千赫。

　　4．波形包络

　　乐音的波形包络指乐音演奏（弹、吹、拉，拨）每一音符时，单个乐音振幅起始和结束的瞬态，也就是波形的包络。有些乐器，在弹、吹、拉、拨的开始一瞬间，振幅马上达到最大值，然后振幅逐步衰减，有的乐器则相反，在开始的瞬间振奋较小，然后逐渐加大，再逐渐衰减。这些波形包络变化也影响乐器的音色。 显然重放设备也要求有较好的瞬态跟随能力，不然就会引起乐音自然包络的畸变。

　　近古音乐——两千年的理论探索与十二平均律的诞生

　　在中国传统音乐理论遗产中，有一门科学，自公元前7世纪起便有人开始探究。其后2600余年，绵延不绝，一直持续到今天。它就是一度被学术界称为“绝学”的“律学”。

　　律学，即研究乐音体系中音高体制及交互的数理逻辑关系的科学。它是音乐声学（音响学）、数学和音乐学互相渗透的一种交叉学科。在有关音高体制的研究与应用中，律学规律几乎无处不在。例如：旋律音程的结构与音准；调式与和声理论中的和谐原则；多声部纵向结合时的各种音程关系；旋宫转调；乐器制造及调律中的音准与音位的确定；重唱重奏、合唱合奏中的音准调节，都与律学有直接关系。因此，一部“二十四史”，除了“乐志”，每朝都立“律志”、“律书”及“律历志”之类的篇章。

　　“律学”遗产之丰富，它在中国文化、学术史上的地位，便可想而知了。

　　中国乐律史上最早产生完备的律学理论，称为“三分损益律”，它大约出现千春秋中期。《管子·地员篇》、《吕氏春秋·音律篇》分别记述了它的基本法则：以一条弦长为基数，将其均分成三段，舍一取二，“三分损一”，便发出第一个上五4度音；如果将均分的三段再加一段，“三分益一”，便发出第一个下4度音，用这种方法继续推算下去，可得12个音，称“十二律”，每律有固定的律名，即：

　　黄大太夹姑？仲林夷南无应

　　钟吕簇钟冼吕宾钟则吕射钟

　　因为这种“生律法”是一步步推算5度音，所以又叫“五度相生律”。管子稍晚，希腊数学家毕达哥拉斯（约前580一前501）也以同样的方法推算出“十二律”。

　　“三分损益”虽然推演出“十二律”，但计算到最后一律时却不能循环复生，哪它是一种不平均的“十二律”，各律之间含有大、小半音之别。因此，为了寻求一种可以自由地旋宫转调的平均律制，就成了两千多年来乐律学家们孜孜以求的理想。

　　汉朝著名律学家京房（前77—前37）沿着五度相生的方法连读推算下去，至第53“色育”律时，己基本还原到出发伟“黄钟”（欧洲在16世纪时也出现过53平均律）。

　　他最后算到60律，后世称“京房律”。表面上看，京房推算60律的繁复律制，与简练的十二平均律理想南辕北辙，但如果抛开它神秘主义的外衣，他在运算过程中得到的许多律高，都可以在曾侯乙编钟所体现的“钟律”上予以印证。南朝的钱乐之、沈重在京房60律的基础上继续按“二分损益法”推演生律，直至更为周密的360律。他们把还生黄钟本律的音差数缩小到最少程度，从而为从其中选择十二平均律各音提供了更大的可能性。但同时沿此途求解十二平均律的探索也步入“山穷水尽”的困境。

　　不无巧合的是，与钱、沈同时代的乐律学家何承天（370一447）大胆提出一种“新律”。他的作法是把第十二律不能还原所剩的误差数，分作十二份，每律增补一份。

　　十二次相生后，正好回归黄钟律。这可以说是天才的十二平均律构想，何承天在当时几乎就要叩开这一高深莫测的律制的大门了，可惜他不是按频率比计算，而是依弦长计算，难题再度搁浅。隋代刘焯（581一618）摆脱“三分损益律”的羁绊，以振动体长度桐邻律之间的差数相同，推算出“十二长度等差律”。王朴（905一959）于959年又提出一种“新律”，以倍半关系的八度音程硬性调整各律。他清楚地认识到，解决不平均律的矛盾只能在12律范围内进行，但他的基本方法还是在“三分损益法”上修修补补。

　　经历乐如此漫长的探索和徘徊，至明朝中时，皇族朱载堉（1536一1611）终于成为登上律学的宝塔顶摘取“十二平均律”明珠的第一人。他以珠算开方的办法，求得律制上的等比数列，第一次解决乐十二律内自由旋宫转调的千古难题，实现了千余年来无数律学家梦寐以求的理想。他的“新法密率”已成为人类科学史上最重要的发现之一，作为一位艺术史上的巨人，朱傤堉在科学、文化特别是传统乐律学理论方面都有建树。他积终生而著的《乐律全书》囊括了音乐艺术的方方面面。然而，由于中国封建社会日趋衰微。朱傤堉发明的“十二平均律”。终于未能付诸实践，被藏在一函书籍之中而束之高阁，成为反映封建帝国扼杀天才的一个悲剧性的侧影。

　　上古音乐——发展史（一）

　　先秦典籍《吕氏春秋》里说：“音乐之所由来者远矣！”远至何时，史无确载，但不断发现的音乐文物，一次又一次地证明了它的“由来”之远。

　　本世纪五十年代初，安阳殷墟“商代虎纹大石磐”出土，证明中国乐器已有3000余年的历史；五十年代中，西安半坡村新石器时代遗址发掘出“一音孔陶埙”，乐器曳一下子上溯到6700余年前；七十年代，浙江余姚河姆渡新石器时代遗址又发现大批7000多年前的“骨哨”和一件“陶埙”……中国音乐确实像一条历史的长河，这条河曲折婉蜒、多姿多彩，永不止息；这条河由涓涓细流汇成滔滔大江。近些年，河南舞阳贾湖村的一次考古发掘使它再向更古老的年代延伸……

　　中国音乐的历史，古代文献一般追溯到黄帝。尽管关于黄帝的传说夹杂着后人的理想成分，并有不少神怪内容，不完全可信（例如说黄帝时代建立了“十二律”，就是把后来的创造归功于黄帝的说法，与现代科学考古发现不合。）要把黄帝作为中国音乐的源头，也嫌太晚了：现代考古发现已把中国音乐的历史，从黄帝时代大大向前推进枣其历史远比黄帝时代古老！

　　1986年—987年，在河南省舞阳县贾湖村新石器遗址发掘出了随葬的至少16支骨笛，据碳14测定，这些骨笛距今已有8000—9000年之久！这些骨笛用鹤类尺骨制成，大多钻有7孔，在有的音孔旁还遗留着钻孔前刻划的等分标记，个别音孔旁边另钻一小孔，应是调整音高用的。这些情况起码说明，那时人们已对音高的准确有一定要求，对音高与管长的关系也已具备初步认识。经音乐工作者对其中最完整的一支所作测音可知，号称以五声音阶为主的中国，其实早在七、八千年之前，就已具备了有着稳定结构，超出五声的音阶形态了。（这一历史事实雄辩地说明，中国音乐后来以五声为主，并不象有人臆想的，是所谓“音阶发育不完善”，而是一种历史的、审美的选择结果。）这也证明当时的音乐已发展到了相当高的程度，远远超出人们的想象。在这之前，中国音乐一定还存在一个漫长的历史时期，这段时间以千年还是以万年计，现在难以猜测。

　　除骨笛外，新石器时期的乐器，还发现有骨哨、埙、陶钟、磬、鼓等。这些乐器分布于中国广袤的土地上，时间跨度也很大，说明它们是中国原始时期的主要乐器。其中钟、磬、鼓在后世得到了极大的发展，至于埙和哨，还有与骨笛形制、原理相同（今天称为“筹”）的乐器，甚至直到今天仍存活于民间。

　　埙是一种很有特点的乐器，用土烧制而成，外形似蛋(或作各种变形)，其大小近似中人的拳头，中空，顶端开一吹孔，胸腹部开一个或数个指孔。埙是除骨笛之外，已发现的原始时代乐器中唯一能确定地发一个以上乐音的乐器，原始时期的埙只有1-3个音孔，只能吹出2-4个音，(这很可能与在不大的蛋形的埙上开孔，比在管状的笛上开孔要难以计算有关。)它们在一定程度上体现了中国音阶发展的进程，尤其能揭示出在中国音阶的发展进程中占有重要地位的音程关系；当今有学者指出，那就是从只能发两个音的一音孔埙起便一再被强调的小三度音程。这一观点对于认识中国音阶的发展，音阶音之间的律学关系，乃至中国的七声音阶仍以五声为骨干现象的内在机理，无疑有着重要的指导意义。

　　原始时期的音乐和舞蹈密不可分，这大概是世界各民族历史上共有的现象，中国也不例外。最迟在公元前11世纪，中国已称这种音乐舞蹈结合的艺术形式为“乐”，甚至在音乐舞蹈各自成为独立的艺术形式之后，“乐”仍既可以指舞蹈，也可以指音乐，一直保存着它的模糊词义。今天“乐”已专指音乐，所以学者通称原始时期的“乐”为“乐舞”。现存的有些原始岩画非常生动地描绘了原始乐舞的场面，那是一种群体的歌舞活动。据后来文献保留下的片断“记忆”可知，原始乐舞的举行跟祈求丰年等祭祀是“一而二，二而一”的事，因此其中必然包含有生产活动的再现成份。

　　原始时期，乐舞并不成其为社会分工对象，原始社会不存在专职的乐工，乐舞一般是部落社会的全社会活动。因此，原始时期的乐舞，并没有以专门的艺术形式的面貌和身份，从社会上独立出来。

　　严格地说，到大约公元前21世纪夏代建立以后，乐舞才真正作为一种社会分工，从社会中取得独立。传说夏朝初期的国君启和最后的国君桀，都曾用大规模乐舞供自己享乐，说明终夏一代，社会已造就出一大批专职的乐舞人员，这正是乐舞作为艺术而独立于社会的标志。

　　由于原始乐舞即和原始巫术、祭祀等活动结合无间的缘故，人们对乐舞乃至一些乐器所抱有的神秘思想可能产生得很早。国家产生以后，统治者便会利用和加强音乐神秘观，以便操纵、控制乐舞，用来加强其统治。保存下来的一些音乐神话故事便是这样的社会背景的产物。传说分为章节的大型乐舞《九辩》、《九歌》都是夏代国君启从天上得来的。我们从出土的战国初年（公元前5世纪）的乐器上，还能看到启的图象，似乎他那时已具有司音乐之神的地位了。又传说黄帝得到一种长得象牛，名字叫夔的动物，便用它的皮蒙鼓，用雷兽的骨头作鼓槌，敲打起来，“声闻五百里”，黄帝用这面鼓扬威天下。夔和雷兽都是想象中的神奇动物。那时的鼓，实际上和后世一样，多蒙牛皮，但也不乏用鼍（今称扬子鳄）皮的，因此也成了神话材料。后来，夔转化成为主管音乐的“人”（神）。蒙鼓的夔成为主管音乐的神，应该看作是支配节奏的鼓这件乐器在乐舞中具有主宰作用的曲折反映。

　　贾湖骨笛的出土地点，靠近传说中夏代的夏台，这告诉我们，夏代的活动区域，正是中国音乐高水平发展的地区。传说中夏代乐舞明显超越前代，是完全可以理解的。如果我们剥去上述《九辩》、《九歌》是启从天上得来的神话成份，那么，就只剩下现实中的《九辩》、《九歌》确实无比瑰丽优美这一点了。唯其如此，才足以引发人们产生“此曲只应天上有”的遐想，并由此而进一步创造出神话来。

　　钢琴是所有乐器中的国王，小提琴是所有乐器中的王后。钢琴的琴键所带出的感受有流利畅快之感，力道强。著名的曲子有《致爱丽丝》，《月光曲》等。小提琴的音域广，声音细腻，行云流水，富有感染力。著名的曲子有《梁祝》、《流浪者之歌》等。钢琴和小提琴都适合合奏及协奏曲，可以说他们俩形影不离。

　　贝多芬是史上最著名的音乐家之一，他有着坎坷的人生，因此创作的曲子多是与命运抗争的主题，带着强烈的悲壮色彩。他一生作的交响曲并不多，只有九部，但影响深远。

　　巴赫是著名的奏鸣曲作家，他的第一首曲子是在月光下的屋顶上诞生的。曲调欢畅流利，轻盈非凡。

　　萨拉萨特是浪漫派作家。他的曲子都积极向上，奔放豪迈。

　　维俄当和布鲁特追求的是技术技巧，因此他们的曲子一般缺少柔美与情感，但难度高。

参考资料：

http://bkbaiducom/view/5434htm

　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我为大家整理的六年级运动会作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

六年级运动会作文 篇1

　一阵阵秋风吹过，树叶已泛黄慢慢的落下来。与此同时，我们一年一度的秋季运动会也拉开了帷幕。一声声加油还在我心回荡，运动员拼搏的情景，我们还历历在目，心潮澎湃。

　一个星期三的早晨，大家有说有笑，仿佛阴沉的天气不会影响大家的心情。我们排着整齐的队伍入场，等待着领导检阅。在这之后，万众期待的运动会被宣布正式开始。其中，最精彩的就是男子800米了。“预备，跑！”裁判员一声令下，运动员们就像离了弦的箭一样飞奔出去，其中，还有我们班的王玉鑫。只见他沿着跑道匀速跑起来。身后的运动员们被拉得很远。

　然而，好景不长，王玉鑫同学已经没有多少体力了。“王玉鑫！加油！”一声声口号如同春雷惊动万物万物。只见王玉鑫同学嘴角微微上扬，同学们的鼓励好像已化成他前进的动力，不知不觉中王玉鑫同学提升了速度，最后一百米时，王玉鑫突然发力，赶超了好几名同学，好像前面的700米是给最后这一百米蓄力。在一阵阵鼓励中，他冲线了。当广播响起“王玉鑫，第五名。”的时候，全班热烈地为之喝彩，因为这是王玉鑫用汗水拼搏出来的。

　虽然这次运动会我们没能取得十分优异的成绩，但是这次活动让同学们难以忘怀。

六年级运动会作文 篇2

星期三，学校办了一场激动人心的运动会。

　期盼已久的开幕式开始了，我们班的同学穿着各民族的特色服装，拿着五彩缤纷的花环列着方队在主席台前表演，我们齐声呐喊着1、2、3、4，1234的口号，跟着音乐做着整齐的动作迎接第二十届金秋体育节！开幕式的场面使我目不暇接、精神振奋，我们唱着嘹亮的国歌踏上了运动会的新征程。

　开幕式结束了，我们六年级全体同学一起跳了啦啦操，我们全班同学还表演了一支让我心潮澎湃的非洲鼓曲。但最激动人心的还是观看田径比赛项目，在男子200米的比赛中，眼看着李泓毅在小组里“箭”一般的飞了出去，同学也吃惊地大声喊道：“李泓毅加油！加油！”在同学的呐喊声中他奇迹般地超过了几名同学，最终，他竟然得了第一名，我悬着的心终于放下来了，同学们也都欢呼雀跃起来。

　李泓毅回来的时候已经气喘吁吁、汗流浃背了，同学们觉得他跑不了400米的项目了，因为他看上去太累了，为了使他能量满满，老师给了他一块巧克力。

　转眼到男子400米比赛了，比赛的枪声打响了，只见李泓毅快速地向前推进，他的脚步越来越快，但他和外班的对手不相上下，“这可怎么办呀？”我身边的一名同学焦急地说。

　随着终点的临近李泓毅并没有辜负同学们的信任，在最后几十米他拼尽了全力，超过了所有的对手，取得了他本次运动会的第二个第一名！我和同学们开心的手舞足蹈，拥抱着“英雄”李泓毅。

　这次运动会最让我难忘的就是李泓毅，他不怕困难、不言放弃的拼搏精神鼓舞着我，激励我在今后的学习生活中要做一个自强不息的男子汉！

六年级运动会作文 篇3

　一年一度的田径运动马上开始了，我心想：“这次的运动会我一定要大显身手，让大家都瞧瞧我的厉害。”

　2—5年级的所有小朋友都穿着自己DIY的体恤衫雄赳赳气昂昂的走进了运动场，有加拿大、美国、日本等许多国家的主题，我们班是澳大利亚，五彩斑斓，画风各异的T恤，让人眼花缭乱，耳目一新。

　首先，我参加了100米的比赛，到检录处检录完毕以后，我站在自己的规定赛道—第五赛道上，摆好起跑的`姿势，抬头看见我们班有几个同学正站在赛道边为我加油，心里顿时觉得充满了力量。“各就各位，预备——”，随着“砰！”一声巨响，我像离弦的箭一样飞奔了出去。其他赛道上的选手们也和我一样，个个都精神饱满，充满了力量在奔跑，大家的速度几乎都差不多，不相上下。可就在这时，出了点“意外”，我把60米的终点线误以为是100米的终点，以为到了，就停了下来。马上又发现不对劲，左右一看，大家似乎都没有停下来的意思，这才醒悟过来，赶紧又飞奔起来，可就是这么一停顿，使我失去了拿奖牌的机会，真是太可惜了！

　刚跑完100米，检录处马上又让我去检录200米的比赛，突然我觉得有点累，就趁空休息了一会。像100米时一样，信号枪一响，我飞快的奔了出去。可是，跑到一半的时候，我感觉自己腿脚酸痛，感觉有点力不从心，速度渐渐慢了下来，边上的选手一个个的超过了我。在经过我们班休息区附近的时候，我听到许多同学在大声地为我加油鼓劲，于是我鼓起勇气，奋力向前冲，拼尽全身力量，终于超过了第三道的选手，冲向了终点。

　最后一个项目是重量级的项目，就是4×100接力赛，因为之前练习了一下，我心里倒不是很担心。我们班被分在了第一道，我是第三棒，等着第二棒的同学把传给我，“来了，来了，一定不要掉棒呀！”我在心里暗暗想，终于顺利接到棒，我奋力跑向第四棒的戴思齐。虽然开始的时候我一直落在后面，可是在弯道时渐渐的超过来了旁边一班的选手，我把棒递给最后一棒戴思齐，仿佛同时也把最后的希望交付给了她。“加油！加油！”虽然我已经累得快趴下了，但还是目不转睛的盯着戴思齐飞奔的身影，耶！最后，我们获得了第一名！这是我们共同努力的结果，我们欢呼雀跃，为胜利大声欢笑！

　这次运动会虽然我只拿到了一个奖项，但是为了班级的荣誉，我觉得自己还是挺拼的，也做出了自己的贡献，所以心里还是美滋滋的。

六年级运动会作文 篇4

　运动会前，不用我说，你一定会知道我们班级里的同学有多高兴、多兴奋吧！后天星期三，我们学校就要进行第六十届运动会了。大家在教室里闹得沸沸扬扬。大家都在说要带一些什么什么的好东西来吃，还有的在说要带一些书和扑克之类的东西来看来玩。有的还说要带游戏机、随身听……我告诉你我早就在上一个星期的星期六就买好了零食，准备好了其他的一应用品，有望远镜、课外书、随身听……

　这期间，那些运动员只要一有空就往操场上跑。他们都跑去进行锻炼，都想在这一次运动会上拿到好成绩。

　星期二的晚上，我兴奋得连觉都不想睡了，最好马上天亮。后来，我实在太累了，终于睡着了。这时，我看到运动会已经开始了。经过激烈的竞赛，我们班级获得了六年级组团体总分第一名。

　噢，刚才的只是我在做梦。

　我一觉醒来，马上起床去学校。天还蒙蒙亮，可是我已经看到操场上有许多同学在跑步、跳远……他们个个精神抖擞。不是运动员的学生一部分在操场上看同学锻炼，大部分在教室里玩。大家都在等待着运动会的到来！

六年级运动会作文 篇5

　秋天真美，金黄的枯叶像一只只美丽的黄蝴蝶在翩翩起舞。凉风习习，秋风姑娘轻轻地拉开了我们作文学校金秋运动会的帷幕。

　周末，许老师带我们来到湿地公园浪漫草坪，欣赏着四处的自然风景，周围的小草还残留着一丝丝绿的气息，漂亮的太阳花这儿几朵，那儿几朵，在这金黄的秋季增加了同丝色彩。

　满地的秋叶，化作新的肥料，报答养育它们的大树。

　此时，校长带着初一的大哥哥，大姐姐和四、五年级的弟弟妹妹也来到草坪。许老师先带我们进行班级活动-----传递呼啦圈。

　活动要求我们，七个同学或八个同学为一组，大家围成一个圈，并且手拉着手，把呼啦圈放在某个同学的手中间，由某一个同学先穿过呼啦圈，后面的同学依此类推，最后绕完一圈时呼啦圈不能落地，谁先传完一圈，哪组就获胜。

　同学们自告奋勇地参加活动，许老师将我们安排好就开始了。

　第一组和第二组同学开始PK，只见女生们用飞快速度传呼啦圈，而男生由于个子有的高，有的矮，身高参差不齐，再加上配合不好，远远落后于女生，所以这局女生大获全胜。

　我们第二组女生与第二组男生们进行PK，开始了，我们这边女生井然有序地进行着，而男生却手忙脚乱：“喂，你的头，还有脚，快穿过去。…”眼看着我们女生组马上就能获胜，意外发生了，最后一个女生在传时不小心把手放开了，呼啦圈落在了地上……

　“许老师，她们犯规，她们的呼啦圈落地了！”不知是谁说了一句。

　就这样，我们的胜利“泡汤”了。

　这边的传呼啦圈刚结束，那边的拨河又开始了。

　第一局，是我们六年级对抗初一，由于我们力量没有他们的大，人也不算多，所以我们这边加了几位家长。比赛开始，我们大家一个个都用上了吃奶的劲，使劲拨，通过我们的努力，获得了胜利。结果，我们与五年级的同学拨，只得了第二名。

　金秋运动会结束了，通过这次比赛我明白了友谊最为重要，比赛重在参与的道理。

六年级运动会作文 篇6

　在这秋高气爽的十月里，我们迎着秋日的阳光，伴随着收获的季节，迎来了欢快精彩的秋季校运动会。

　一大早，全校师生就来到了运动场，他们有的安排场地，有的整理服装，有的安放运动器材，忙得不亦乐乎，原本寂静的赛场一下子热闹起来。

　8：30随着于校长宣布运动会正式开始，此时进行曲骤然响起，一个又一个方队排着整齐的队形，舞动着手中的道具大踏步向主席台走来。他们个个衣着鲜艳，面带笑容，昂首阔步，展示出青年特有的朝气与活力。这些学生手中的道具可谓花样繁多、五花八门。他们的表演给整个运动会描上了绚丽多姿的色彩。

　9：30当大会宣布运动比赛正式开始，整个赛场顿时沸腾起来。你看那田径赛场上的运动员，一个个如矫兔般飞离起点，像利箭般冲向终点，引得在场的观众兴奋不已。女子800米和男子800米是考验选手体力和毅力的项目。在比赛中，选手要面临的不仅是身体上的考验，更是心理上的考验。参加这个项目的运动员真正体现了努力拚搏，永不服输的体育精神。

　再看那田径赛场上的运动员，也个个摩拳擦掌，毫不示弱。跳高跳远的运动员为了得到更好的成绩，拼尽全力，即使失败也毫不放弃。他们面对目标跨出坚定的步伐，跳了一次又一次。

　比赛一直延续到下午，师生们的热情豪未减退。直到接力赛的最后一声枪响，本届运动会在全校师生的共同努力下，圆满的完成了各项赛事，顺利的降下了帷幕。

　体育是精神文明建设的一个重要组成部分。所有选手在本届运动会上赛出了成绩，赛出了风格，发扬了友谊第一，比赛第二的精神，在比赛中寻觅了更多的光彩和梦想，在比赛中创造了更多的美好和辉煌。

大家是不是经常在电视上看到热气球里面可以坐人，但是在现实生活中没怎么见过是不是很想尝试一下呢本篇小编就来跟大家说一说广州哪里可以坐。

广州坐热气球的地方在哪里

广州增城莲塘印象园热气球风车节

时间：年4月5日-5月1日

地点：广州莲塘印象生态旅游度假区

票价：199元一大一小

年4月5日至4月26日，首届莲塘热气球节来临!呼朋唤友!清明长假一起去，浪漫的“广州莲塘印象”了喂!感受媲美土耳其风情小镇，与亲爱的他/她携手登上热气球，俯瞰魅力增江，放飞属于你们的浪漫誓言!让你的朋友圈成为本周最浪漫的焦点!

热气球观光·体验

俯瞰周围的风景，尽情在上面咔嚓，现场还将会有风车、小游戏等精彩活动!

百花风车观光体验

七彩风车展，赤橙黄绿青蓝紫，圆环状、草帽状、纸油伞状色彩斑斓形态各异，怎一个“美”能够形容

非洲鼓体验

享受来自异域文化的乐器盛典，她们边舞边击鼓，时而用手指轻弹鼓皮，如行云流水，时而猛烈敲击，如江河奔腾;热烈狂欢的场面，精彩十分。

印象轮胎乐园游船码头

景区深处，茂林修竹，鸟语花香，拥有20000_的大草原，草原上不定期会举办一系列的展览。一个个以轮胎为主题的户外亲子互动平台，成为了小朋友的天堂~

撞撞球

抢购时间：即日起-年5月1日

使用时间：年4月5日-5月1日

费用包含：

1、热气球风车节观光大门票一张

2、亲子非洲鼓体验

3、儿童轮胎乐园体验

4、撞撞球体验预定流程

注：无需预约，凭短信验证码到景区换票入园。

加收说明：特定活动日4月5日至4月7日、4月14日、4月15日、4月21日、4月22日、4月29日至5月1日需景区现场加收10元/张

免票政策：12以下的儿童以及含60岁以上的长者免费入园

退款规则：此为特定活动抢购产品，一经购买，不设退改

交通指南：公交路线市区6号线(西山村到莲塘村

垂垂的诗句有：压墙丹实已垂垂，老境垂垂六十年。

垂垂的诗句有：雪意垂垂体不佳，定知泡影垂垂尽。 拼音是：chuí chuí。

垂垂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

垂垂chuíchuí。(1)形容垂下、降下。(2)渐渐。

二、引证解释

⒈渐渐。引唐杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗：“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”元耶律楚材《和渔阳赵光祖》诗之二：“十年叹我垂垂老，万里怜君得得来。”苏曼殊《住西湖白云禅院》诗：“斋罢垂垂浑入定，_前潭影落__。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。”⒉缓慢貌。引宋岳飞《过张溪赠张完》诗：“花下少年应笑我，垂垂羸马访高人。”⒊低垂貌。引唐薛能《__官舍新竹》诗：“心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。”宋张孝祥《浣溪沙》词：“宫柳垂垂碧照空，九门深处五云红。”清洪_《长生殿·闻乐》：“乍凝眸，星斗垂垂似可拈。”杨朔《东风第一枝·非洲鼓》：“芒果正在火熟，满树累累垂垂挂着黄里透红的果实，看来是个丰收年。”⒋下落貌。引宋苏舜钦《送人还吴江道中作》诗：“江云春重雨垂垂，索寞情怀送客归。”宋辛弃疾《江神子·赋梅寄余叔良》词：“暗香横路雪垂垂。”余其锵《南社巨子多半凋零矣诗以恸之》：“百年涕泪垂垂尽，一代文章黯黯空。”⒌延伸貌。引明王韦《阁试春阴诗》：“野色垂垂十_里，草_柔茵低迤_。”⒍忧戚貌。引明刘基《郁离子·千里马》：“次且谓郁离子曰：‘子何为其垂垂也与？子非有愿欲於今之人也，何为其然也？’郁离子仰天叹曰：‘小子焉知予哉？’”

三、国语词典

渐渐。词语翻译英语gradually,todrop法语graduellement,chuter

关于垂垂的近义词

渐渐

关于垂垂的诗词

《送杨伯子·垂垂水线白封青》《发宜兴·老境垂垂六十年》《即事·万木垂垂欲改柯》

关于垂垂的成语

垂名竹帛败于垂成宵鱼垂化垂涎三尺展草垂缰垂拱之化坐不垂堂垂涎欲滴垂头塞耳垂头铩羽

关于垂垂的词语

垂头铩羽垂绅正笏垂耳下首垂名青史坐不垂堂垂拱之化垂涎欲滴垂涎三尺宵鱼垂化垂名竹帛

关于垂垂的造句

1、旅行是最热闹的孤独，是一场内心的出走；旅行是一部**，笑中带泪；旅行是一首没有伴奏的歌，五音不全，旁人全听它不懂，只剩下垂垂暮年的你，独自蜷缩在摇椅上的毯子下面，露出不易察觉的最后一丝微笑。

2、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样牵着我的手，闭着眼睛走你都不会迷路一恍神，一刹那，我们就这么垂垂老去。

3、一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。

4、人间烟火或许才是爱情里最难能可贵的部分。能一起晒着太阳，闻着刚刚洗过衣服的香气昏昏欲睡，垂垂老去，才是活着最大的幸运。

5、岁月淡淡，随落叶飘远；阳光灿灿，洒下一秋的浪漫；果实垂垂，收获一年的希望；风儿轻轻，将思绪随便搅乱；问候不忘，秋天里的春天。诚祝：一切遂愿！

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