行路难意境

《行路难》赏析

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路，今安在

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

赏析一：

这是李白写了三个“行路难”的第一首歌曲，诗从内容的角度来看，它应该写在天宝三年(公元774年)长白山是离开的时候要人拥挤。

前四个朋友写的诗李白的深厚友谊，出了这样的天才抛弃对不起，所以在钱，他告别的盛宴。

面对金樽酒，玉盘珍馐，但只有“停杯投箸”，“剑环顾四周，”亏损。

“对黄河冰Sechuan，将被张贴在太行雪的天空。

”象征着生命的道路上的艰辛和危险。

只有知识，如李白，是在法庭上得到皇帝的赞赏，但，因为小人成贪婪和“赐金放还”恶从这个危险的一山一水，相距甚远。

未来的生活，自由捕鱼，像古老的捕鱼，而由皇帝，以帮助文王姜尚(JiangTaiGong)的打下的江山，但历史是有这样一个故事：从事伊尹汤前梦见船太阳和月亮周围而过。

想想这两个历史人物，诗人，已重拾信心，在未来的经验。

“行路难，行路难!迷惑许多人，在这安全吗”道路更加困难，虽然未来会有机会，但是值得的困难和障碍，冲突，在诗人的心中闪过。

最后，诗人自己的参与世界的欲望和毅力，决心，他高唱这样的千古名句：“破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

一四八〇年字，这首诗在七诵经短的情况下。

但是，这首诗的情绪起伏，跳跃式的思维，以及高的势头，祝福后人千古闻名。

赏析二：

“艰难的道路”是“王朝”，汉代杂歌，民谣，共度时艰的内容和临别赠言世界路悲意。

“艰难的道路”一共有三个相对集中表达悲伤和痛苦的李白，他的追求与幻灭的性能，代表了他的浪漫主义特色。

“行路难”一个能代表李白的诗的中心主题。

这首诗写于天宝初年，诗人到长安，同时不断受到挤压时，谗谄政要。

虽然结果可能不会达到理想的诗而悲愤水汪汪的，但还没有失去进取的信心，紧紧围绕这首诗的想法主观和客观的理想与现实之间的矛盾迅速揭示了诗人的感情激动和起伏，复杂的变化。

第二首歌，说：“淮阴市场韩笑，韩吉佳晟领主。

”韩毅遭遇后，老将贵臣与嫉妒排除典故，意思是明确的。

当诗人了招募的统治，已经写了一首诗说：“仰天大笑出门，我辈岂是蓬蒿人!” “瓦西里”是指一个人住在草野之间。

诗人太激动了，因为他认为，因为你可以通过布衣卿相，走上的道路上实现政治野心。

愿望来到他凭着一腔长安，见贤愚，无论现实：“梧桐巢燕雀，荆棘鸳鸯栖鸾。

”芬奇巢梧桐，幸福的情侣，但灌木丛之外的栖息地。

相逢是不断出枪暗剑出手：“虽然国王的爱月牙井，但嫉妒谋杀的宫殿。

”简单的不能再停在长安，“重新回来了，剑歌行路难”。

这不能不使诗人充满不满情绪。

十四诗可分为三个部分，第一部分，每个部分都集中到写一个客观的现实，后期着重写自己的主观感受，对理想的追求。

这首诗是一首抒情的工作，主要是通过图像相结合，形成一个可以表达诗意的形象感。

和揭示情感之间的内在联系，是基本的方式来理解诗歌的主旨。

前四(第一款)是一个完整的画面，，描绘抒情主人公的脸茫然的葡萄酒投筷子场景是一个情绪的宣泄：“一千黄金杯清酒斗，玉盘珍羞直万钱，停杯投箸不能食，剑茫然的样子周围的心。

“金杯”是指豪华玻璃。

“战斗10000”是一个拼价值数万钱酒的。

“耻”与“精致”。

“美味”是指珍贵的菜肴。

葡萄酒的脸，却在不经意间下筷子，周围的剑，茫然的心理状态。

这几个朋友写李白，现实似乎感觉 - 一个开朗的党，但随后的“停杯投箸”，“剑看看围绕”两个细节，显示了强大的影响，诗人情怀波他不吃，他的悲伤情绪，因为法院不能重新实现野心失意无聊丰盛的宴会消化。

四句诗愤怒的感情，大洪水接二连三的违反的情况。

作为诗人的感情通过诗人的描述的行为不仅体现使人感到诗人的情绪，你仍然可以看到他痛苦郁闷的神态，大大加强了诗意和生动形象。

整个经文是夸大强调油墨。

前两个特殊的宴会渲染美盛：器皿豪华，黄金杯，玉盘，葡萄酒是美丽的瑰宝，斗酒十千，万谦菜。

这种食品和葡萄酒，但不能咽下去，这人从对面的起兴，从而提高诗人缺少的东西里面的损失，也见深忧怒。

第三句写作不能吃，重叠的两个动作，“停杯”，“投箸”，是一种详细描述

第四首诗歌的兴奋，并行3种方式，“剑”，“东张西望”，处于亏损状态的“心脏”，用浓墨重笔，勾勒出异常醒目，给人以强烈的印象。

这似乎已经是鲍照四“旅游”会有困难“的情况下，可以不吃饭，剑击长度列叹了口气，”一首诗的影响，但有一个流量与中国诗当优雅。

诗怨鼻祖，倾泻而出，令人印象深刻。

诗人的悲哀来自哪里然后写两个情绪的根源，下跌了旅游这个问题的困难。

在中间的四个诗的第二段，排除使用一个符号比兴方法，采用了多种图像传达的形象绝望和希望，内心的矛盾。

开始与现实的邪恶，危险的一山一水，这表明他们的困难局面和政治的道路崎岖不平。

然后切换是画线的第一款四冲程，这两个比兴：“对于黄河冰Sechuan，将被张贴在太行雪满山。

”正面写旅行，生动地展示了他目前的情况，你要越过黄河冰可以阻断河流，你要登上太行山，大雪已经封死的道路。

这时，李白计划，鲁东梁，只有这样他们遇到黄河，太行山风险。

它是用来形容两个世路艰难，都自豪地踢的情况，适当的，是透明的。

鲍照“舞鹤赋”，说道：“龙的河冰塞，风雪弥漫的山。

”白宝句子与这两个词相似，但马丁只是写景的句子，然后用比的李白兴，这意味着它很大的区别。

对于诗歌的目的是跨黄河和表面冰Sechuan，将被张贴在太行山和大雪。

诗人的真实意图，但它阻碍山，象征着人生的道路上的困难和障碍。

这个广阔的天地，真正做到自己 - 出路，放眼未来的诗人，你怎么不看看周围的损失呢

诗人还停在那里李白不是那种软弱的性格。

“剑四顾”仍是不愿抑郁症。

作为现实的危险，他试图太“捞”，“船”闲置娱乐隐居，但没有得到解决。

“碧溪垂钓赌注，突然重新梦舟在一旁。

”是 - 一种继续追求性能。

从字面上看，“钓鱼”，“船”是一个必要的资金冬宫，娱乐休闲自得的生活，事实上，这是黑暗的两个典故，表现了诗人内心的追求。

第一姜太公尚皇帝曾举行一次钓鱼时，在流，后者已达到，文王被征召作为一名教师，而且还帮助武王世界。

另 - 一个故事亦因有序商代之前，但犁曾梦想的船从太阳通过侧面后，真的很感激了商朝，并帮助汤世界。

虽然他的冷落仍然感到压抑的希望。

李白茫然的意境之中，仍按上，伊尹自比。

像他们那样聪明的王梦下令为一个伟大的事业。

两个没有启动，但最终成为一个有前途的历史人物，这给了李白的信心，也使他极不平衡。

为什么他有没有这样的运气，他们的出路吗随着这个故事显示了诗人仍然不能忘记现实，他希望能找到一个现实的方法，遇到一个机会去实现自己的理想和抱负。

在本段中，李白的希望与失望，抑郁和追求戏剧性的变化交替。

它是这样的现实，包括心脏和暴力冲突的希望，诗人发出“旅游，旅行，更误入歧途，在此安全”的呼喊，这首诗进入第三。

首先，“旅游，多十字路口”的情绪回到现实的眼光，准确地传达诗人的困境，并希望继续探索追求的复杂心理。

“十字路口”是一个岔路口。

东到西，南到北。

“在”仿佛在说停下来，在这里你已经延伸到意大利。

诗的节奏短跳，他似乎走到一个十字路口，发现天空的道路，方便，不知道在哪里。

他徘徊，亏损，人生道路上都知道，这和上面的“剑看看心脏周围的处于亏损状态”的前呼后应。

可以看作环顾四周茫然，焦虑状态，心神不安的内心独白，生动地传达诗人的困境，还要继续探索追求心理的复杂性，从心脏的声音了一声，惊险动人，千百年来激发无数粗糙的命运，壮志难酬的人了强烈的共鸣。

它真正传达痛苦焦虑躁动的心情和感受。

世路很艰苦，在哪里把它前面的岔路口我们认为乖张自信白族不会屈从于命运的安排，而不是由一个流浪诗人，从无聊和沮丧颓唐，但展望未来，自信的大声大声地唱了一首诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!” “野心”是一个故事，南阙。

扁鹊说，他的叔叔说：“万里打破风浪”，意面，功业的雄心。

由于他矢志不渝，勇敢和自我激励，终于国立成功大学。

皇帝，为了振武将军。

其次灵王刘骏(孝)，优点，左卫将军，封涛阳侯。

明朝年间，参加平定竟陵刘旺生下的混乱。

废帝即位，是相当漂亮的队长，雍州刺史，加都督。

死亡，捐赠征西将军，苏轼说侯。

佰困难时语言的使用铭阙，充分展现了他的乐观和自信。

“云帆”是指高帆。

“姬”是一个交叉。

“海”，这是大海。

万里总有一天会风和海浪休息，章高藩直更大的大海。

富有诗意的语言，高亢昂扬的英勇直前，气势，充分显示出诗人的自信和实力。

他猛地推开思想境界，唱高的乐观基调。

世路一直没有难以放弃的理想的热烈追求，他仍然认为他的理想，有抱负，总会实现。

整首诗的思维是跳跃的，思想是矛盾的情绪波动的，它可以说是复杂而矛盾的情绪与情感奔泻湍急，进入自然形成波浪起伏的诗歌。

怨兴奋，抑郁焦虑，昂扬乐观，交替，转向振荡，真棒的心脏和灵魂，表现了诗人咏怀诗的特点。

诗三个部分，第一部分，或实写，或者双性恋兴，专注于客观描述;经过两个或尊重，或典故，都集中在主观理想，现实与理想的性能描述交替穿 行，显示出理想与现实冲突的对比度，通过情绪跌宕和起伏迭迭，既充分显示了黑暗的现实诗人的野心的障碍层，反映了诗人的内心的痛苦由此产生，俞愤怒和不公，在那里有愤世嫉俗，有损失，自信，各种情绪交织在一起形成的诗在情感跳跃变化。

同时，也突出地表现诗人的倔强，自信和执着追求的理想，显示了诗人寻求自拔无聊的强大的精神力量。

这首诗是诗人写幻灭追求的理想与现实之间的矛盾，显示出他的浪漫精神。

梁说：“盖的生命历程，大概十六七岁的行列逆境，繁荣的行列13，14，和好坏的栖息地和经常2阶段圣地亚哥乘以无论它的大小，有必须是几个倍或甚至十几倍的阻力，虽然阻力，或大或小，但不会逃避者也。

“(”论毅力“，”饮冰室合集•新民说“)的生活经历逆境并不可怕，可怕的是没有面对逆境中恐惧年前。

修辞，虽然感人，但是，无法正视生活的理想，无疑是危险的道路是虚幻的。

这首诗为基调的改变作者的情绪起伏为线索，揭示抒情主人公复杂的过程，追求理想的诗人秀奉献的心态在现实与理想之间的矛盾，让人感到真实，感人。

诗，亏损时面临着食品和酒，“冰Sechuan”，“雪山”是象征性的就业困难，以及“旅游，很多十字路口，”残酷的现实，无论实现的障碍，阻碍理想的诗人，但测试诗人的士气和信心的试金石。

唱诗人“破浪会有时，直挂云帆济沧海”时，这是他克服了重重障碍的矛盾，也正是他征服了自己的未来和希望开始时。

这首诗用比兴的手法，深刻的象征意义，历史典故，意义广泛而深刻的，非常好，非常准确地表达诗人的思想和感情。

“旅行”的第二首歌曲的难点，重点对黑暗现实的表现，“天空大道，我独自一人不应是一个” - 一个句子，这是何等悲愤的呐喊!在结束了“旅游，归去来!”不仅是一个沉重的叹息，但也愤怒的抗议。

“旅游，”第三首歌曲的困难，更多的被动颓唐，提早退休的情绪表现。

这三个“难走的路”，充分展示之间的矛盾，理想与现实，李白的悲伤和痛苦的斗争，代表他的浪漫的功能。

其中最有代表性的。

此外，李白的浪漫主义的表现也是一种反精英，轻王侯，骄傲和不屈的性格。

他蔑视的腐朽上，批评和反叛，他的诗歌是民主的本质的集中体现。

李白的诗歌朗诵，应抓住一个中心主题，旋律，是一个怀才不遇，愤世嫉俗的情绪不断从他的诗，以显示它的理想和现实之间的矛盾。

赏析三：

1主题

“硬路”的标题是古人诗句，多咏叹世路艰难和贫困的可怜的情况。

李白族，这组“硬路”诗主要表达怀才不遇的感觉，那里的选举是第一首歌曲，和混乱的道路上，描述了诗人的生活，心灵和精神理想生活的痛苦，还有人许多英勇精神在悲痛中，仍然希望在挫折。

诗“艰难的道路”比喻道德的障碍，并描述了诗人在政治道路上遇到的困难，所产生的愤怒不能被压抑的情绪，但他并没有放弃这么崇高的政治理想，仍然期待着有一天能使用他的远见，表现他的生活，乐观的未来英勇精神，充满积极的浪漫气氛。

2，结构式

叙事诗的开始，而逐渐过渡到抒情。

极度夸张的招领，写“金樽酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造节日盛宴在大气中的开始，似乎是一个“祝酒歌”。

但34急转直下，突然说，“停杯投箸不能食，看看周围的心脏处于亏损剑”!如此强烈的反差，衬出诗人内心的痛苦。

当精神痛苦时，美味的葡萄酒也难以下咽。

南宋人鲍照“拟行路难”第六届第一次开始如下：“对于不能进食的情况下，剑击柱长叹息。

”李白明确的方向，这节经文，但增加了一个“对比”的快乐场景悲伤，悲伤的强化程度。

所以，诗人的悲哀到底是因为什么呢答案是模糊的，朦胧的，充满“诗情画意”。

“对于黄河冰Sechuan，将被张贴在太行雪满山”，这是一个令人担忧的没来由的惆怅，是一种损失混乱。

形象化的语言诗人，写了世界的强硬的方式，融合了嘴里无限庄严。

虽然真正的坎坷的道路障碍，但梦想仍是理想还是存在的。

我多么希望，像诗人一样，82岁的老皇帝相遇，展宏之前，像伊尹JiangTaiGong，梦见船“天方”，并承诺当世界。

但理想与现实是有一定的差距，理想不能征服现实，这也拒绝同意令人满意的。

这样的痛苦交织在诗人的心中，他终于发出了一个“艰难的道路!行路难!许多误入歧途，在这安全吗”叹息。

结束的诗句，在渝中区沉震，坚定的“野心”的信心，重新鼓起勇气驶向大海。

就整体而言，这首诗跌宕起伏，曲径通幽。

写面对前四种食物和酒，“停杯投箸不能吃，”心情郁闷。

五百强62显示，尽管一切努力找到一条出路，但很多困难，如果切断到处都是雪。

七八两个引用典故，表示他仍然希望能像上，伊尹被重用君王。

接下来的四个短句子，来表达自己的生活道路上的困惑和渴望在搜索。

在过去两年坚决冲破一切艰难险阻，实现雄心勃勃的信心表达。

这首诗的情绪起伏，移动。

《行路难三首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这三首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨，反映了诗人在思想上既不愿同流合污又不愿独善一身的矛盾。

正是这种无法解决的矛盾所激起的感情波涛使组诗气象非凡。诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，又使作品具有独特的艺术魅力，而成为后人广为传诵的千古名篇。

创作背景

这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。

《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白集》以为前两首作于开元十九年（731年）前后李白初入长安追求功名无成而归之时，第三首作年不详。

扩展资料

《行路难三首（其一）》

唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多岐路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

2、《行路难三首（其二）》

唐代：李白

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

行路难，归去来！

译文：大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。

君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？世路艰难，我只得归去啦！

3、《行路难三首（其三）》

唐代：李白

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名，何用孤高比云月？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

译文：不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居首阳采薇而食。在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

-行路难三首

#能力训练# 导语李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。下面是 考 网分享的李白诗词《行路难·其三》原文译文。欢迎阅读参考！

　　《行路难·其三》

　唐代：李白

　有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

　含光混世贵无名，何用孤高比云月？

　吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

　子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

　陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

　华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

　君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

　且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

　译文

　不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。

　在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？

　我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

　伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

　陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。

　（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？

　你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。

　生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

　注释

　晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇：“尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下……尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”

　《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。

　《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”此句言不露锋芒，随世俯仰之意。

　鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”

　子胥：伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。

　《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”

　《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”（《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也”）

　《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”

　扩展阅读：李白诗歌风格

　豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

　李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

　李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。

　豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

　李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

　李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。

　李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

　李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）。

行路难 李白

原文：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

作者资料：李白 (701—762年)，生于701年，汉族，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，又称为“诗仙”。

译文：金樽美酒每杯值钱十千，玉盘珍肴一盘也值万钱。面对盛宴我停杯撂筷吃不下，拔出宝剑四面张望心茫然。想渡黄河冰块塞满了河道，要登太行大雪封了山。效仿吕尚闲暇到碧溪上垂钓，也像伊尹梦见乘舟路过日边。行路难啊！人世间处处行路难。多歧路啊！要走的正路在哪里？施展宏伟抱负的时机总会有，到那时高高挂起云帆直渡到东海。

鉴赏：《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年，李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。

在中国，李白无人不知无人不晓。李白的诗歌是中国古代浪漫主义诗歌的最高峰，是中国乃至世界不可多得的文化瑰宝。 李白的浪漫，是他独特的标签。中国的文化土壤，并不盛产浪漫主义的文学。就诗人论，战国的时候出了一个屈原，屈原之后就是唐朝的李白，而李白之后就再无他人。比较这两位我们会发现，虽然同为浪漫主义诗人，他们之间还是存在着有趣的差别——屈原怀着对上天的未知仰望着天空，而李白则是在云端醉步蹒跚，俯视着下界。或许从这个意义上可以说，李白的浪漫，旷古绝今。 [ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ] 李白的浪漫，来自其丰富的想象和豪放的气势。李白的想象力使他可以神游九天幻境——“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。”而李白的气势更是有如海雨天风——“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。”这里需要特别谈一下，中国古代文艺讲求含蓄，正所谓“文贵有曲”。但是李白抒发感情的方式却异常热烈奔放，这是他区别于其他诗人的重要的特征，也是李白风格无法复制的原因。 但是只知道李白的豪放，只能算了解了李白的一半。“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，李白以诗风清新俊逸的谢脁自比，仔细读李白的诗，在豪放之外有着自然清新的气质。 “长安一片月，万户捣衣声”。“ 明月出天山，苍茫云海间”。我们看，毫不华丽，毫无雕琢。这样朴素的句子融化在整篇诗里，与其他诗句共同构成了动人的意境。 “清水出芙蓉，天然去雕饰”李白的诗似乎顺手拈来，却又浑然天成。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗出现在小学课本，简单得令人惊讶，却成为千古名句——实际上是有理由的。让我来试着分析这首诗：将月光看作霜，一方面间接告诉了我们已经是深秋时节，另一方面形象地描绘了月光的清冷。“举头望明月，低头思故乡”，天上是皎洁的明月，举头观赏美好的月景，陶醉在迷人的月色里，暂时忘记了忧愁；而乡愁终究无法排解，短暂的极乐后，又“低头”，陷入深深的乡愁。一个“举头”一个“低头”，不仅仅是两个动作，更体现了情绪的变化。这首诗虽然只有区区二十字，却蕴含着这样丰富的内涵，不能不令人折服。读李白的诗，往往有这样的感觉——诗人的情感是可触摸的。你似乎可以感知诗里微妙的情感波动，可以想象诗人彼时的情境。我总以为，虽然相隔千年，我却已经读懂了李白。 因水平有限，本文难以对李白的诗做出更加深入的探讨。李白的诗是世界文化百花园里的一朵奇葩，其意像之丰富，想象之奇异，气势之宏大，格调之高远令后人只能仰视而不敢妄谈超越。读着李白的诗，人们就算不知道究竟好在哪里，也会情不自禁地赞叹：“这才是真正的诗！”

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难

　　李白

金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难，行路难，多岐路，今安在。

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　　　诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天行路难才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。