我为了我的玫瑰，我放弃了生存，可我的玫瑰依旧骄傲，它从不屑于我
2、别人种小麦，我种玫瑰，可能我会饿死，但浪漫不死，浪漫和命我都要
3、来我的花园，我们一起共度浪漫的每一天。
U ´꓃ ` U哈喽艾瑞巴蒂，这里是柴柴~
“在星河永恒的文艺复兴时期，百花大教堂边有一朵无可替代的玫瑰。”
“也许世界上也有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。”
“造物主自玫瑰诞生起便策划了这场名为救赎的邂逅。”
“从星星为礼拜，敬你如白玫瑰一般纯净无瑕的灵魂。”
“当别人都在种小麦的时候，我退出，去种玫瑰花。”
“当蓝玫瑰坠入克莱因蓝的海，未曾谋面的也终将会相遇。”
“偶然邂逅托斯卡纳街头的玫瑰，将他送给佛罗伦萨屋顶的白鸽，丁达尔效应笼罩的教堂下，我有我的文艺复兴。”
“拥抱一朵玫瑰需要勇气和耐心。”
“神明落了泪，溺死了我的玫瑰。”
“滥情的时代从来都不缺，鲜艳的红玫瑰。”
“光影交错下我吻向你红色的玫瑰，背后藏着你未吻的爱意。”
“造物主自玫瑰诞生起便策划了这场名为救赎的邂逅。”
“城墙后是数不尽的野玫瑰，野玫瑰丛里坐着最爱的人。”
“玫瑰到了花期，我很想你。”
“也许世界上也有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。”
“你是我生命中每一个玫瑰紫的清晨与烟波蓝的黄昏。”
“玫瑰的花形，类似心脏，令手持者有捧心般的柔情与感动。”
“因为那是他那些孤独贫瘠的岁月里，唯一盛开过的玫瑰。”
“后来你种的玫瑰吸引了种麦子的他，你既拥有了浪漫，又拥有了温饱。”
“往后的日子里，除了玫瑰的芬芳，还有月光万丈。”
“下次见面要给我买玫瑰花，花店很贵的话，路边摊十几一扎的我也要。”
“被爱着的她，连撑伞的样子都像捧着一束玫瑰花。”
“别人都在种麦 你种玫瑰 你要浪漫 你不要命 玫瑰会枯萎 但浪漫不会。”
“这场相遇真是一个奇迹，就像撒哈拉长满玫瑰，我恰好遇到你。”
(っ˘зʕ•̫͡•ʔ今天依旧是爱你滴柴~
U ´꓃ ` U哈喽艾瑞巴蒂，这里是柴柴~
“把玫瑰藏于盛夏，把海棠藏于深秋。”
“城墙后是数不尽的野玫瑰，野玫瑰丛里坐着最爱的人。”
“白鸽停留的教堂可能没有玫瑰，乡间麦野的玫瑰却簇簇盛开。”
“至此，桃花谢了，以后，换我自己买玫瑰。”
“我想了几百个浪漫文案，也不如玫瑰花来的准确。”
“玫瑰到了花期，我很想你。”
“落幕下的花店，玫瑰将荒野的故事告诉风烟。”
“别人都在种麦，你种玫瑰，你要浪漫，你不要命，玫瑰会枯萎，但浪漫不会。”
“玫红的玫瑰，湖与森绿的薄荷岛，好像都没办法拒绝。”
“就用野草来纪念我吧，玫瑰太贵，野草遍地都是。”
“在我荒瘠的土地上，你是最后的玫瑰。”
“当蓝玫瑰坠入克莱因蓝的海，未曾谋面的也终将会相遇。”
“你是神殿里陨落的爱神，是引诱我的玫瑰，也是背叛我的士兵。”
“风很温柔，花很浪漫，你很特别，我很喜欢，我们从远方赶来，共赴一场玫瑰色。”
“迷失在莎士比亚的花园，那里盛放着浪漫主义者的玫瑰。”
“少女的梦里有大海，有日落， 有蝉鸣不止的盛夏，和永不凋零的玫瑰。”
“玫瑰娇艳，它有资格生长于荆棘之上，可你却忘了玫瑰带刺，亦如你，不曾属于我。”
“你是我生命中每一个玫瑰紫的清晨与烟波蓝的黄昏。”
“我坐在九千个日落里，望向白鸟衔玫瑰飞去。”
“荒野中的玫瑰虽然破败但也惊艳了这个荒野。”
“我是枯萎的玫瑰，是港口吹过的风，是不被在意的真诚。”
“后来我的玫瑰惊艳了种麦子的女孩，赢得了生活也胜在浪漫。”
“海底长满玫瑰，埋葬着两个相爱的灵魂。”
“因为那是他那些孤独贫瘠的岁月里，唯一盛开过的玫瑰。”
(っ˘зʕ•̫͡•ʔ今天依旧是爱你滴柴~
我不要命，我要浪漫。出自于罗再说的合法违章里。
罗再说，晋江文学城-网络小说作家。攻受都是成熟的男人，感情水到渠成甜甜蜜蜜，受本来是1为爱做0，酷哥攻和诱受的搭配十分吸引人。剧情是受父亲车祸去世的那条线，后面解开问题也很顺利，强强联合，感情线很甜，强推。人们常说，因为一个人爱上一座城。
作品：成都三部曲：合法违章，差三岁，好生开车。特别观星，客官不可以，过瘾，赛摩手和顶流主播的故事，差三岁，中的行骋和宁玺，两人陪伴着一起长大，成长。小说中的关于成都的一些地方，食物都很吸引人。
应与将因一些变故，避到成都。恰逢弟弟受欺负遇见了二十岁的贺情。其实他是认识贺情的，在京城时他就关注过贺情的微博，见面还是第一次。但果然，一见面，他就认出了这个一点也不低调的富二代。也有因为一本文爱上一座城的，看小罗的书的读者就会去成都打卡。
1 文言文中“亡”和“无”的用法
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①<；动>；逃跑。《陈涉世家》：“今~亦死，举大计亦死。”《廉颇蔺相如列传》：“臣尝有罪，窃计欲~走燕。”
②<；动>；丢失；失掉。《智子疑邻》：“暮而果大~其财。”《六国论》：“诸侯之所~，与战败而~者，其实亦百倍。”
③<；动>；灭亡。《子鱼论战》：“寡人虽~国之余，不鼓不成列。” 《过秦论》：“遂并起而~秦族矣。”
④<；动>；死亡。《赤壁之战》：“今刘表新~，二子不协。”
⑤<；动>；通“忘”。忘记。《韩非子？说林》：“人不能自止于足，而~其富之涯矣。”
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①通“无”。一指“没有”，一指“不”。《愚公移山》：“河曲智叟~以应。”《报刘一丈书》：“他日来，幸~阻我也。”
亡命逃亡（在外）。又指逃亡在外的人。不要命的人，同“亡命之徒”。
在文言文中呢，他是可以通无得，但是在其他地方它有其他的意思了，你看一下上面写的亡的所有意思，根据不同情况做不同的意思看了。
无也是有很多意思的，我发给你撒。● 无
（无）
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◎ 没有，与“有”相对；不：~辜。~偿。~从（没有门径或找不到头绪）。~度。~端（无缘无故）。~方（不得法，与“有方”相对）。~非（只，不过）。~动于衷。~所适从。
2 古文死了吗到现在，我们老中青三代，几乎不能读中国书，中国人不能读中国自己祖先的书，这在全世界的民族是一种很奇怪的现象。
我们说中国人不能读中国书，不是说我们不能读小说，不能读报纸，不是。是我们中国人不能读代表中国文化的这些经史子集。
为什么不能读经史子集呢？除了这些经史子集我们认为它很高深之外，还有另外一点，这一点困难让我们垂头丧气，什么困难呢？我们不能读文言文，就不能读经史子集。现在的中国人，已经不能读文言文了。
那么你说文言文很难读啊，我不能读文言文，情有可原啊。现在我们就来讨论这个问题，请问文言文难读吗？我们有文言文难读的印象，也是民国初年五四时代那些知识分子告诉我们的。
五四时代这些知识分子是非常奇怪的：首先，他们把中国文化和西方文化对立起来，然后，他们再把现代跟传统对立起来，他们又说，我们现代化必须放弃传统。我们就感觉很奇怪：为什么曰本没有放弃传统也能现代化？单单只有中国人一定要放弃传统才能现代化？你放弃传统了，你的现代化又在哪里？所以这是一个对立的思想。
然后这个对立的思想，用在语言的教育上，他又告诉我们：你要学白话文，白话文是很重要的。白话文重要，白话文有意义，这我们承认。
但是，他说：要学白话文，一定要把古文打倒！胡适之就曾经做了一篇小小的文章，来教我们这个道理，这篇文章我会背的，他的文章题目叫做《古文死了》，他说：“古文死了！古文死了！死了两千多年了！他的那些孝子贤孙不敢替他发丧，就不敢替他报告死的消息，现在我胡适之出来宣布：古文死了！古文死了！你们要庆祝就去庆祝吧！你们要痛哭就去痛哭吧！”我们要学白话文要放弃古文吗？还有一点，古文难学吗？我们先要把这个问题解决。今天我们才能够要教儿童读古文，甚至教儿童读经典的这种教育。
首先，我们先来分析，什么叫做古文？什么叫做白话？古人在讲话，也是在讲白话，所以我们在看戏的时候，他们有唱歌的时候，唱歌的时候是在念诗，那个歌词都是古文，但是他们也有口白，什么叫口白？就是他们普通的讲话，他们普通的讲话就是白话，所以古人也跟我们一样讲白话。但是，我们一个人在讲话的时候，我们从头脑的思考到我们讲话，只有三寸的距离，我们想到什么就讲什么，因此我们讲话是比较没有那么严格的，没有那么标准的。
因此，你要把你的一辈子的学习的心得，你要传播下去，你必须把你的思想整理一下，让它非常精确；而且不要那么啰嗦，象我现在演讲很啰嗦，你整理成文章是不能看的，所以要把我们的思想简洁化；第三点，你既然要别人看，而且要流传久远，你必须要把它优美化。所以，我们平常的思想，不是直接讲出来，乃是经过整理，经过提炼浓缩，再把它记载下来，这就变成书面的语言，叫做文言文。
你如果只有记载你的口白，我手写我口，叫做白话文。所以古人当他要很认真地写文章的时候，他就写文言文，他在游戏之作，他就写白话文。
比如，他要写信给家里的人，他就写白话；还有呢，他写小说也写白话。什么叫做小说？就是小小之说啦，小小的说啦，不入流的作品啊，叫做小说。
先秦诸子百家有所谓的九流十家，为什么九流，为什么十家呢？本来九流就九家，但是十家里面有一家叫做小说家，小说家因为不能入流，所以十家实际上剩下九流，可见小说是不入流的。这些文人在写小说，是他的游戏之作，游戏之作就用白话。
那你认为用白话不是很好吗？用白话广泛地传播不是很好吗？现在有这样子想法的人，我们应该加上一点历史的知识，你就不会这样想了。什么意思？如果用白话记载我们的思想，等到三百年、五百年，我们的语言产生变化，于是我们的文字，你就读不通了，所以白话文不能流传久远，不能流传久，也不能流传远。
我们举一个例子，有一个人读《离骚》，《离骚》是屈原的作品，他越读越困难，《离骚》很难读的，这个人越读越困难，他就非常生气，把书摔在地上，骂一句：“写这么难的书，让我读不懂，活该你去跳河！”其实，我们误解了屈原，屈原也饱读群书，当他用文言文来写文章的时候，我们读起来都还很顺；当他用楚地的白话，屈原要把文章写得很活泼、很浪漫，加上一点他的白话，他用白话写作流传几百年、一两千年之后，我们就不了解他在说什么了；流传到几千里地之外，我们就不了解他在说什么了；不止是你我不了解，连注解家都注不出来，所以有些语言已经成千古之谜。为什么？白话！现在《四书五经》比《离骚》还要古老，我们都还读得懂，只要你会通文言文，你就可以上下三千年。
因为三千年来的文章，统统用同一套文言文来写，有了文言文之后，它可以使中国的语言维持稳定，不至于太大的变化，它还可以使我们的白话更加的优雅，更加富有内容。比如说，我们随便讲一句：“今天我到新加坡来演讲，大家反应很好，我讲得不亦乐乎。”
“不亦乐乎”这四个字就是文言文，所以文言跟白话，本来并没有差别多少，是现在我们中国人的头脑被五四时代所洗脑了。我们现在认为：文言跟白话是差别很大的；还有，我们认为：白话是比较好学的，文言是比较难学的。
nigga's window shopper 还是"I Can't Live Without My Radio" by LL Cool J ？
要钱不要命 **原声大碟 详细介绍 ：
下边这个是电骡提供的下载页面： http://entsinacomcn/y/d/2005-11-23/1116905098html
http://libverycdcom/2005/09/16/0000065225html
文件大小948M
里面有十几首
挨着听听吧
**我没看过
你也没提供歌词～～
参考资料：
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