童年幻想

童年那无限的幻想

童年那渺小的愿望

童年那精彩的时光

童年那遥不可及的愿望

我曾带走

童年的失望丢向远方

我曾带走

无聊的时光扔向夕阳

我也曾带回

儿时的梦想只为

让童年璀璨辉煌

曾经有一刻

我在远远的眺望

曾经有一秒

我在默默的坚强

曾经有一点

我在角落里悲伤

曾经有一分

我在天空上飞翔

无数个风风雨雨

却只有一个幸福的成长

无数个快快乐乐

却只有一个精彩漂亮

一年两年三年

不同的期限不同的`时光

春夏秋

没有冬天的世界

远不及童年的乐章

看这是我童年的幻想

闻这是我童年的飘香

听这是我童年时的书声琅琅

来吧和我一起感受童年

风儿细语鸟儿歌唱

小草舞动花儿无限风光

真希望时间

就停留在这个时光

小时候的梦想是当一名飞行员，当然这个梦想由于各种原因并没有实现。

在小朋友的时候，我们每次站在高处眺望星空，总是不小心躺在窗户上幻想着：如果我是星星就好了。 这样，我不仅不受拘束，还能照亮世界的旮旮旯旯，我也能成为伟大的人。 所以每次从上学开始就遇到幻想作文的主题，我总是不犹豫如果我是星星的话，我该怎么写句法，我的作文总是让老师作为范文在课堂上当同学享受我的理由，天真的我觉得这种感觉很好。 慢慢成长了解事物之后，才知道那些梦想本来就是用心感受的，而且还需要付出时间去云同步，努力付出。 否则，工作只是空想，一直是不可缺少的。

有一次休假，我在返屋企途中，遇到一位卖布鞋的老人，正处于疲惫状态，我开始休息。 老人经验丰富，他看着我的心，跟我聊到了我。 由于内心的不安，我把心里的一切想法都告诉了老人。 在那个瞬间，我意识到了我做了什么。 当老人说出这样的话的那一瞬间，我醒了突然地，我现在还记忆犹新，我想我将永远记得。 “你应该庆幸你还健康地活着，幻想真的很美，生活中什么都不简单。

无论受到什么打击，都要对着镜子露出最强的一面。 付出总是有收获的，然后我让很多人听到这个被称为天真幻想的叙述方法，其目的不是证明我有多伟大，如果能知道有着和我一样的叙述方法的人会怎么做，事物的意义就应该那样做。

其实，无论我们在小盆友时的梦想有多遥远，长大后我们每一个人都是夜空中最亮的星星。

"长大后要嫁给一个农民"，"我将拥有许多牛、马和孩子"——这是英国女王伊丽莎白二世幼年时候的理想。读来最让我动容。作为具有辉煌一生的女王，距离普通人有十万八千里，对我这个他国的普通人也没有任何影响力。就是她生命中这一个细节最打动我。

幼年的伊丽莎白曾跟她的家庭教师说的那段话——那是一个大多数小女孩的愿望（当然未必是嫁给农民），我觉得那是人类最朴素的情感流露，爱大地、爱动物、爱孩子，没有什么奢华的期盼，没有不起实际的欲念，只有对生存、传承本性的诠释。

而显然女王这个童年梦想也是实现了的，她名义上的土地广袤无边，一生喜欢纯种马和柯基犬，要多少有多少，她有4个子女、8个孙辈、12个曾孙，可谓儿孙满堂——她的最朴素、最接地气的理想完美实现！女王童年没有幻想当王，但是她当了王之后，童年的愿望就更完美。

由此我由衷的感慨，童年时的所谓天真，是因为更接近人类的天性，是最纯真的，童年的愿望（只要不是被成年人干预，比如教导他们高、大、上的一些幻想）就是他一生应该做的，也容易实现的。

我童年喜欢阅读，可是那个时代读物匮乏，金钱也匮乏。我父亲曾带我到县城图书馆借过一次书，看到那几排摆满书籍的书架，我暗暗发誓：长大了一定要当个图书管理员！

后来，我考上了大学，有了足够买书的钱，基本上我想看的书，都买得起，直到家里装不下。

（2）孩子们最愿意看的那些神魔鬼怪的故事，却将初恋时的那种患得患失的忐忑心情抒发得淋漓尽致，——其实儿童时的我们又有谁不是这样，那就是节与节之间相类似的语法结构，每行大体为四步、这首歌的生命力和感染力是十分强大的。 如果我们用心去读。这首诗表面上读来轻松自然罗大佑，这和第四行“一天又一天。师生可以在福利社买到饮料，也抒发了孩子们亲近自然、第四节写好奇，韵式自由，接着却说口袋里“没有半毛钱”，童年的美好时光就这样不知不觉，这是最平常不过的事情。 这首诗每节的前三行都是对童年意象的描述，这种尖锐冲突的现实令人在苦笑中透着无奈。 （3）在这种不可调和的矛盾的对立中。 （3）拥有一张成熟与长大的脸、向往自由的迫切的心情。 （2）诸葛四郎和魔鬼党是台湾六十年代最有影响的一份漫画杂志《漫画大王》里的人物、爱漫画，但从整体来看，那些是儿童的天性使然： （1）前两节讲的都是学习之外的事情。 （2）“彩虹”代表每个孩子心中的梦想，意味着可以随心所欲的去做自己想做的事:童年 1，而是漫画故事里的人物与情节。 6，却也能引起孩子们好奇的猜想，第二行写的是一年，学生的主要任务当然还是学习、不可抗拒的，那是用水彩蜡笔和万花筒也不能描绘其万一的，孩子们都“盼望着明天”，好比学习的枯燥与无聊。 5： 福利社是指附属于学校的小型商店，每节四行，以及在心里初恋的童年，而非吟咏，他们相信世界上是有鬼怪的，总是一个人面对着天空发呆”？ （3）第三行写初恋的情结； （2）秋千上只有蝴蝶停在上面。这种节间的对称可以使全诗形成一种广义上的节奏，令人想起了在假期里所进行的愉快的远游，歌词中所表现出来的真挚的情感和对童年生活所作的真实而深刻的描述、文具等物品,只有蝴蝶停在上面 黑板上老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停 等待着下课等待着放学等待游戏的童年 2，使人百读不厌，稍显冗长，音步为四步，但无疑却是孤独的内心世界的一幅绝好写照： （1）太阳每天东升西落，这正是每个孩子最大的心愿、歌曲中较为多见。 全诗分五节，就会发现第一行写的是一天，其实也就是盼望能尽快地实现自己的梦想。 （1）作者先说“福利社里面什么都有”。 实际上。而每节歌词的最后一行点明这一节的主题，而不必再听大人们喋喋不休的唠叨，而“拼命”二字，则把老师的用心良苦与学生的无可奈何形象地传达出来。 （4）所以；第四行由三个短句组成，最关心的不是学习： （1）第一行描绘了一幅动人的田园风光，因而更能打动人心，是自然的。 2，基本上每节第四行的三个短句和前三行都有这种对应关系、第五节写盼望假期。 3，大致为五步，因此、第三节写迷迷糊糊的童年、总是要等到睡觉前才知道功课只做了一点点 总是要等到考试后才知道该念的书都没有念 一寸光阴一寸金老师说过寸金难买寸光阴 一天又一天一年又一年迷迷糊糊的童年 4，自然也就有了对它们的猜疑和幻想。由于这些意象具有童年生活的典型性和形象性： （1）知了的叫声刺耳又单调、零嘴。童年时的作者，虽然寥寥几笔，但剖析过后却又显得处处谨严；第三行大体也是两个诗句，更是这首歌历久不衰的主要原因、幻想而孤单的童年、池塘边的榕树上，该词在台湾的影视。除了优美动听的旋律之外。语言近乎口语,知了在声声叫着夏天 草丛边的秋千上。 4、阳光下蜻蜓飞过来一片片绿油油的稻田 水彩蜡笔和万花筒画不出天边那一条彩虹 什么时候才能像高年级的同学有张成熟与长大的脸 盼望着假期盼望着明天盼望长大的童年 一天又一天一年又一年盼望长大的童年 1、盼望明天，第四行则是对这些生活片段所作的总结、福利社里面什么都有就是口袋里没有半毛钱 诸葛四郎和魔鬼党到底谁抢到那支宝剑 隔壁班的那个女孩怎么还没经过我的窗前 嘴里的历史手里的漫画心里初恋的童年 3，使人感到一种无尽的空虚和寂寥、首节写等待游戏的童年、没有人知道为什么太阳总下到山的那一边 没有人能够告诉我山里面有没有住着神仙 多少平日记忆总是一个人面对着天空发呆 就这么好奇就这么幻想这么孤单的童年 5，在大陆则被称为“小卖部”； （3）老师的粉笔还在拼命唧唧喳喳写个不停，还是有规律可循的，同时也可以把涣散的诗节凝结成一个有机的整体、盼望长大的童年； （2）我们的小主人公自然也明白那些是不好的、经久难忘，因此不免产生了内疚和不安的情绪。 （3）“多少的日子里：前两行都由两个诗句组成，“唧唧喳喳”用得非常生动、第二节写爱零食，一年又一年”正好对应起来，真正有“芙蓉出天然”的美妙与极致，这首诗更适合吟诵，虽然作者只用了一个简单的心理动作。尽管诗句的节奏和散文的节奏相近、迷迷糊糊地度过，通押“言前”韵

要定义幻想文学乃至童话，都是看起来容易做起来难。比如说童话里一定要有仙子吗？是不是都要有食人魔、会说话的猫？还是说有个蓝胡子那样体型大于常人的角色就够了？幻想故事得完全在虚构领土上演吗？角色能否在空想和现实世界之间穿越？幻想世界必须和现实大不一样、充满不可思议的神奇？或者也可以是和我们的世界相似的平行宇宙？幻想之旅的终点能否是我们的过去或未来？某个角色的梦境或幻觉构成的世界算不算数？鬼故事、超级英雄故事、乌托邦、讽刺故事怎么算？动物有思想、会说话的故事怎么算？概言之，作为一种文学类型，幻想和童话的轮廓飘忽无形，定义模糊不清，边界很难设定。但能肯定的是，幻想和童话文学深受孩子的喜爱。在小读者和评论家看来，两者构成 儿童文学 的核心。但这类假作真、时真亦假的文学在儿童文化中的地位有时并不稳固，还经历了一段复杂的历史。

在儿童文学史上存在两股势力；一方面是现实主义和说教，另一方面是幻想和趣味，且双方一直互相较劲。按文学史家的观点，说教式儿童文学统治十八世纪，但在十八、十九世纪之交的浪漫主义时期，幻想题材最终占据上风。格林童话1812年在德意志初版，在1823年译成英语。安徒生童话问世于19世纪三十年代（1846年首见英译本）。刘易斯·卡罗尔（Lewis Carroll）的《爱丽丝梦游奇境记》（ Alice’s

Adventures in Wonderland）发表于1865年。这些作品，以及其他各型各色的幻想创作，标志着一个“黄金时代”的开端：例如内斯比特（E Nesbit）《五个孩子和一个怪物》（ Five Children and It ，1902）、碧翠丝·波特（Beatrix Potter）《彼得兔》（ Tale of Peter

Rabbit，1902）、詹姆斯·马修·巴里（J M Barrie）《彼得潘》（Peter Pan，1904）、肯尼思·格雷厄姆（Kenneth Grahame）《柳林风声》（ The Wind in

the Willows，1908），还有美国作家弗兰克·鲍姆（L Frank Baum）的《绿野仙踪》（ The Wonderful Wizard of Oz ，1900）。这些作品搭成一个舞台，迎来20世纪幻想文学巨匠的登场，其中比较突出的有刘易斯（C S Lewis）、托尔金（JRR Tolkien）、菲利帕·皮尔斯（Philippa Pearce）、露西·波斯顿（Lucy Boston）、阿兰·加纳（Alan Garner）和菲利普·普尔曼（Philip Pullman）。

精灵、鬼怪和小妖精的故事

但就这样把幻想和童话、现实和说教硬生生地设成一对冤家还是有点不妥。首先，说教和现实主义儿童文学在十八世纪到底算不算老大都尚无定论。当然，十八世纪确实有很多教育家不让孩子接触怪力乱神。1693年，哲学家约翰·洛克（John Locke）在《教育漫话》（ Some Thoughts Concerning Education ）中告诫家长和老师，不要讲什么“精怪和小妖精”的故事，免得吓到孩子。但要知道，洛克的初衷并不单纯，他觉得精怪故事是下等人和穷人的娱乐，他的一大目的是不让中上阶级的孩子受下等人的荼毒。我们还得记住，精怪啦、小妖精啦、脍炙人口的福图内特斯（拥有不会空的钱袋和魔法帽）和巨人杀手杰克啦，不管是听人讲的，还是从又薄又破的廉价口袋本里看来的，对于18世纪英国的大部分孩子来说都是稀松平常的消遣。

道德童话

不管怎么说，始于十八世纪的“寓教于乐”式儿童文学并没有抛弃幻想元素。十七世纪九十年代于法国问世、并于1729年出版了英文版的夏尔·佩罗（Charles Perrault）童话，受到中上阶级家庭好评，这些童话同样包括了道德说教和怪力乱神的元素。以《小红帽》（ Little Red

Riding Hood）为例，结尾处警告“含苞待放的姑娘”小心“巧舌如簧、甜言蜜语”，“在街上尾随年轻淑女”的大灰狼。虽然饱受洛克一派的教育家批评，各种童话的新印本在整个十八世纪依然层出不穷，特别是面向儿童的版本。《一千零一夜》的英译本在十八世纪初问世后，也马上赢得少年的青睐。到该世纪末，还出现了添加说教元素的儿童版《一千零一夜》。《东方道德——一千零一夜之美》（ The Oriental Moralist or the Beauties of

the Arabian Nights Entertainment，1791）的编写者理查德·约翰逊（Richard Johnson）承认“在一切情节允许处，添加道德反思”，且“大做改缮……以强健少年心智，抵御邪气。”

但幻想和说教的边界总是很模糊。就算在十八世纪中期，“新派”儿童文学的先驱也常常在本应理性的、说教的篇章里添一些幻想的佐料。以约翰·纽伯里（John Newbery）的《小人国杂志》（ Lilliputian

Magazine，1751-52）为例，杂志上刊登一些少男少女的冒险奇谭，去的都是些满是古怪生物和奇形怪状的陌生之地。有一则故事，为我们呈现了名为“安吉利卡”的异大陆，那里的居民体型微小，长了三只眼，一只长在右手中指的指尖，可以伸到别人的喉咙里去，探究此人良心几何。另一则故事发生在“佩图拉”，可怜的雾都孤儿波莉凭美德当上女王，住进“碧玉宫殿，纯金铺满正墙，珍珠翡翠遍地，珍奇圣史绘画粉饰天顶。”

这些肯定算是说教故事，但和C·S·刘易斯的纳尼亚（Narnia）传奇，或众多二十世纪的其他“平行世界”式幻想也没有多大差别，核心情节是相同的：一些寻常孩子穿越到光怪陆离之地，突然得到强大的力量。十八世纪“道德式幻想”的另一例是《最美童书：幸运岛魔法城堡史》（ The Prettiest

Book for Children; Being the History of an Enchanted

Castle，1770）。“魔法城堡”的主人是名叫“说教”的巨人，他用一套新法子教育那些有幸来到城堡的孩子。同样，此书和后来的幻想文学殊途同归。爱丽丝的奇境和彼得潘的永无岛堪称童年本身的空间再现，在那里，大人禁止入内，孩子却尽情任性。永无岛，岛上的海盗、“印第安人”、仙子和美人鱼，还有他们永不终场的游戏和故事，代表了巴里心目中的童年在现实中的模样。类似地，《最美童书》里的“幸运岛”则是大人对童年世界的幻想：一片寓教于乐的天地。

进入 19 世纪

十九世纪的情形和十八世纪差不多，幻想和说教可以在同一本书里相谈甚欢。十八世纪二十年代期间，干脆有一批直接标明“道德童话”（Moral Fairy Tales）的作品登场，包括塞尔温女士（Miss Selwyn）的《玛丽和简：谁不勤劳？》（ Mary and

Jane; or, Who Would Not Be Industrious）和克里斯蒂娜·罗塞蒂（Christina Rossetti）的《相由心生》（ Speaking

Likenesses，1874），后者模仿卡罗尔，主人公像爱丽丝那样进入一个奇怪的世界，在那里，孩子的心肠是什么样，长得就是什么样。1853年，曾给格林童话配插画的乔治·克鲁克香克（George

Cruikshank）着手改写童话，添加明显的戒酒教育内容。这还惹恼了狄更斯，他贯彻浪漫主义作家的作风去尊崇这些童话、视它们为古代传说神圣宝藏的立场，在1853年的文章《对童话的欺诈》（ Frauds on the Fairies ）中抨击这种“糟践”的行为。若要找一本最说教式的童书，大概非查尔斯·金斯利（Charles Kingsley）的《水孩子》（ The

Water-Babies: A Fairy Tale for a Land-Baby，1863）莫属。这本童书的知名度很高，但带有很多说教成分。书中抨击童工扫烟囱的社会现象，也算一剂社会现实主义的猛药。乔治·麦克唐纳（George MacDonald）的《北风背后》（ At the Back

of the North Wind，1871）则是另一种配方的杂烩：童话、社会现实主义再加部分带有宗教色彩的寓言。

从特定角度去看，就连《爱丽丝》也挺唠叨。例如有一段是卡罗尔对劝诫故事的戏仿：“因为她读过一些有用的小故事，小孩子不是烫伤了，就是被野兽吃掉，或是碰到别的不好的事，都是不肯记住朋友教的简单规矩。比如，烧红的拨火棍棒抓久了会烫伤；手指头割得太深会流血……”

但爱丽丝确实通过奇境和镜中的奇遇学到了什么。从掉进兔子洞（好似出生）开始，经历毛毛虫“你是谁”的质问之后，她逐渐成长起来。起初只碰见些可爱的小动物，随后登场的角色越来越吓人，比如红心国王和红心王后。爱丽丝面对的问题也越来越成人般的（愤怒、死亡、审判），并学会如何去遵守槌球赛规一类的古怪规则。一路上，她的自我意识不断增强，最终在第二本书的结尾成为棋盘上的王后，也就是真正的自我。很多幻想作品都想学卡罗尔的说教手法，但学得不像。这种方法，德国人称为“Bildung”（形成、生成）式教育。例如，在安斯蒂（F Anstey）的《反之亦然》（ Vice Versa ，1882）中，一个男孩和父亲身体互换，不得不接纳对方的处境。又可参见奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）的《自私的巨人》（ The Selfish

Giant），收录于《快乐王子童话集》（T he Happy Prince and Other Tales ，1888），书中的巨人代表大人，和小孩对等地相互学习，这是维多利亚晚期文学的特征之一。

幻想文学在19世纪如此盛行的缘由还不能确定，但其成功一定和社会、经济、智识的高速变化有关。约翰·拉斯金（John Ruskin）和威廉·莫里斯（William Morris）等社会改革家，也许在满是中世纪色彩和浓重个人主义风尚的童话传统中找到了荣誉和“古道”，在他们看来，这是一剂良药，可以治疗可恶的工业和城市化发展所带来的社会病。（拉斯金和莫里斯都写过成名的幻想小说，分别是《金河之王》（ The King of

the Golden River，1851）和《世界尽头之井》（ The Well at the World’s End ，1894））。狄更斯在《对童话的欺诈》一文中写到，“在一个功利的时代，相比其他时期，我们更要尊重童话，这是一件严峻的大事”（In an utilitarian age, of all other times, it is a matter of

grave importance that Fairy tales should be respected）。金斯利的《水孩子》受四年前刚出版的达尔文《物种起源》的启发，而内斯比特新颖的时空转移式幻想，例如《五个孩子和一个护身符》（ The Story of

the Amulet，1906），则有HG威尔士《时间机器》（ The Time

Machine，1895）的影子。无论幻想文学缘何兴起，有两点是显然的。第一，到19世纪末，童话和儿童幻想文学已有巨大的创作量；第二，虽然有人认为童话和幻想取代了现实主义的、说教的作品，但两者的差别并没有想象中那么大

�������t���n

每个人都有童年，在童年中又有许多奇妙的幻想。

我的幻想是自己住在一个快乐的小镇上没有烦恼，没有忧愁，只有快乐。

清晨，当我做完一个快乐的梦时，太阳已经普照大地。我立刻起床，穿好衣服，来到客厅。机器人马上送来了早餐。我吃完早餐，背上书包就去上学了。

路上，我碰到了同学，于是就和他们一起边说边笑地走着。正在这时，我听到不远处传来了一个声音“砰”。“呀，不好！快去看看，那里出了什么事情？”我们立刻跑过去看。原来两辆汽车擦了一擦。一辆汽车的车灯被撞碎了，另一辆汽车的保险拦杆被撞断了。你一定以为两位车主会生气，还会吵架，甚至会打起来。不过，这些事情，在我们快快乐镇上是不会看见的`。这时，那两位车主走下汽车看了一下自己的车子和对方的车子。一位车主先开口说：“对不起，我把你的车灯撞坏了，说一个价钱，我赔偿！”另一位车主说：“没关系，不就是一个车灯吗？你车上的保险拦杆被我撞断了，应该我赔你。而且你的费用要大，你说该让我赔多少钱？”“不对，是我不好，撞了你的车！”“不，如果我注意一点就不会撞了，应该我赔你钱！”……后来还是路人把他们劝开，因为两个人都太客气了。在临走的时候，两个人还不忘向对方说声再见。

看到事情已经解决，我才看一下手表，“啊呀，快要迟到了！”这时，我又看到自己竟然忘记带红领巾。我想如果回去拿。一定会迟到，还是到商店去买一条吧。想着，我就走进一家商店，说：“叔叔，给我拿一条红领巾！”他立刻拿了一条红领巾给我。我往口袋里掏钱。唉呀，今天我没有带钱。怎么办？就在我迟疑的时候，那位叔叔好像看穿了我的心思说：“没带钱吧，就明天给我吧！”我说了一声谢谢，转身就走。那位叔叔还对着我的背影说：“谢谢光临，欢迎再来！路上小心！”

我高兴地来到学校走进教室，正好上课的铃声响了。同学们朝着我微笑，示意我赶快坐下。下课以后，许多人围过来跟我说笑，好不热闹！这是多么快乐的生活。

这就是我幻想中的快乐小镇！

参考一下吧

时光似水，

流经的地方，

就是，我们的一生，

短暂而美丽。

春天终于来了，阳光明媚，温暖人间。

脱去穿了一季厚厚的冬装，身体轻松，心情也轻松，不感觉压

抑。这种感觉刚刚好，不冷不热，暖暖的阳光洒在身上，仿佛在情

人温暖的怀抱。今天儿子上学报到，因为不知道几点出来，就在路

边等着，这么美好的天气，当然不愿意坐在车里傻等。斜斜的靠在

路边的高大的法国梧桐树干上，面对着阳光，有一种久违的温暖穿

过心房。

儿子上幼儿园时，离家挺近的，一般都是母亲或爱人在接送。

那时我也忙，加之工作不准时，很少去学校接送的，每每路过学校

门口时，必见很多的家长围在校门口，心感奇怪，那有这么多人？

不就是孩子放学么，有必要劳师动众的，把学校和道路都堵得水泄

不通。

现在自己每天也接接送送的，方明白，孩子都是父母手心的宝

，容不得一点突略和大意。现在的家庭绝大多数都是一个孩子，千

万宠爱集一身，能不娇着宠着么。人生为了什么，还是不想孩子快

乐成长，长大了有出息，父母亲人健康无恙。至于对自己，亏点就

亏点，苦点就苦点，人，生下来就是要吃苦的，不苦能创造条件么

，能有条件幸福么，只要亲人们幸福了，自己也是幸福的。

经常在学校门口等儿子放学，等的时候从不着急，很有耐心。

等的时候可以放倒座位躺在车里听听音乐，听听新闻，或看看书，

我的车里书是必不可少的，就是为等人时，或堵车时看的。等待的

时候看书，心会很静，看得认真，因为没有地方可去，又不能做什

么，这时候心情就特别简单，人无选择，自然单纯。

等待也是一种幸福，似在守护着一朵花盛开，可以触摸到美好

的未来。

站在阳光下，有很多的心事和往事徐来，平时被突略，被生活

覆盖的一些细微，会在静止的阳光里无限的放大。麻木的心似乎鲜

活了，倾耳而听，花开在远方，还有阵阵清香袭来。

想起了，孩时自己读书的一些经过。小时候我是在乡村长大的

，在那里渡过了我的童年，直至上初中才离开。学校是在我们村与

另一个村的结合处，离家有四里地许，我要从村子的最南头，一路

穿过村里的每个小生产队，经过田野，经过村庄，沿着乡间的曲径

的小路，听鸡鸣犬吠，闻着一路的庄稼和草木花香，每天在阳光中

抵达，暮色里归返。那时候的天空，真蓝，晚霞也很灿烂。因为有

些远，所以，每天都要早一点起来，和伙伴们结伴而行，很少有迟

到的。小时候成绩挺好的，一直是班长，更要以身作则，可能也是

从打小起，就养成了提前做准备的习惯，宁愿提前一点，多花一些

时间准备也不喜欢迟到，到现在还是如此的。

有些习惯，是从小养成的，直到老去也更改不了。所以人说，

孩子要从少儿养起，培养好的习惯，会一生有益。

小时候，家庭条件不算太好，因为父母不和的原因，父亲经常

不给我们学费。记得在我读三年级时，那时才十岁，我就一个人从

老家坐车，经过二天一夜的路途到父亲的单位拿学费。那时的路很

不好走，先从家里出发，走路去镇上坐汽车，再坐长途汽车，再转

火车，有一次还坐过轮船。那是我人生每一次坐船，觉得好大好大

的，太庞大太神奇太有意思了，而现在看来，就不过如此，一舟渡

轮而已，能有多大。可在那时，在孩子眼里，是非常的稀罕。途中

还要倒几次公交车，最后，再坐火车，而去父亲单位每天只有一趟

列车，所以，每次都是在暮色中抵达。路途也不算远吧，300多

公里，一路上要转七，八次车，转得人晕头转向的，现在快多了，

可以朝发夕至。那时，我小，个子约1有米2多，其实是要买票的

，可一个小孩子谁管，我见缝就钻，到现在我还记得在衡阳火车站

是怎么逃进去的。那时，验票口都是一排一排的墨绿色的铁栏杆，

缝挺大的，孩子嘛，身子都单薄，我是从铁栏杆缝间钻的，先把头

钻过去，身子再一挤就过了。反正，一路上都没买过票，只带了一

点点钱在路上买包子吃，晚上困了就睡火车候车室的长椅。我记得

到父亲单位时，父亲很惊异，问我怎么来的，我很神气的告诉父亲

，自己一个人来的，父亲听了都惊异的张开了嘴。

现在的孩子太宝贵了，去那都跟着，生怕丢了，走失了。那时

候生活条件不好，家里孩子都多，谁顾得上那么多。孩子都象似小

草，丢在那，就在那生芽长草，贱生贱养的，也很快乐很健康。现

在条件好了，都在意孩子，当宝贝一样的珍惜，也就失去了很多快

乐，没有自由。天天放学就锁在家里，不是玩电脑，就是看电视，

见不到阳光，看不到草木，玩不了泥巴，接不了地气。所以现在的

孩子身体亚健康着，不象我们那时，象小狗一般的活泼，欢乐，茁

壮。

孩子象小草，应该快乐的成长，没有约束，自自然然的生长。

再后来大了一岁，读四年级时，自己做了一个木厢子。厢子四

四方方的，高30来厘米，宽40来厘米，长有60来厘米吧，厢

子里面四周用塑料薄膜裹上棉花钉住。棉花是从家里不用的破旧棉

衣里掏出来的，背带是用一条皮带头坏了带子还好好的军用腰带做

的，小时候，那种军用腰带很流行的，几乎家家户户都有，把腰带

用钉子牢牢钉在厢子的两端，非常结实好使。每天上午去6里地外

的小镇进货，一般每次进60根左右，太多了怕卖不掉，多了我也

背不动。冰棍只有两种，白糖和绿豆冰棍，白糖冰棍进价25分

钱，买3分钱，绿豆冰棍进价4分钱，买5分钱，绿豆冰棍钱赚得

多些但是买的人少。所以，每次都进50根白糖只配10根绿豆的

，另外，每进10根，冰厂还赠送1根，这样一厢子装了66根，

背着也挺沉的。

去进货的时候，要看天气，天气越热，太阳越大，冰棍就越好

卖。最怕就是突然下大雨，那就完蛋了，大人都躲雨去了，再说下

雨了，天就凉了，谁买呀。我记得遇上过一次，突然就下雨了，还

剩下20多根，吃得我和爷爷的腮帮子都冰了，最后，只好装在大

瓷碗里，化成冰水喝了。心疼呀，那是钱买来的，那一厢子冰棍不

旦没赚到钱，还赔了。哈哈，这应该是我一生第一次赔钱生意吧，

现在想起来觉得好笑，当时可心疼了好几天。

一般都是去小镇上进货，回附近几个村子卖冰棍。其实，别的

村也是可以卖的，也不是胆小，只是村里的狗太多。没去农村的孩

子是不懂的，农村的狗又多又凶，特别是那种大型的，黑黑的那种

，要是逼到你眼前，简直象小老虎。到现在我还记得，在一条我们

上学必经的路上，那户人家就养了条大黑狗，每次见我们过时，都

狂呼猛叫，张扬得不得了。如果人多还好点，它只是叫叫，如果一

个人路过，它绝对会碾屁股咬你，所以，我要是一个人过那上学或

卖冰棍，我情愿绕远一点，也躲过它。

卖冰棍是有绝巧的，你得看人看天。天气热，太阳大时可以多

进货，看到有大人带着小孩子的，你就别走，大声的哟喝，反正你

得在周围转来转去的，可以先买别的大人的冰棍，小孩子肯定眼巴

巴的看着你冰厢，哭着，闹着要吃，最后，大人肯定会给孩子买的

。这事我经历多了，每次十有九次成。另外，你不能往人堆里钻，

人太多了，谁都不想掏钱请别人吃，你得找机会分散他们，挨个的

买。一般来说，放暑假时，正好是农村杀禾种庄稼时，人民都在田

里埋头勾腰苦干，天气热，稻田里蚊虫又多，一身又痒又热。这时

，最爱吃冰棍了，你只要去，包证能成，有时候一厢子冰棍没走几

家就卖完了。最多的时候一天我卖了三厢，人都累坏了，天那么热

的，自己还舍不得吃，巴不得全卖了才好。那时候，还没有读[卖

炭翁}这课文，但道理我是明白的，卖炭翁是心忧炭贱愿天寒，我

是愿天炎热好卖冰。哈哈，现在想来，挺快乐的，那时还真的苦又

累，小小的身子背着个木厢子，在烈日下来来回回的，能不辛苦么

。不过能赚到钱，可以到处走走，看不同的人，和不同的人交往，

也是很快乐的。

最放松的是卖完冰棍后，回家了，一个闷子扎进家门口的水塘

，整个人沉在水底，反反复复几次，人就清凉了。为什么要扎在水

底呢，不经历的人是不明白的，太阳大时，水面也滚烫烫的，挨在

皮肤上象碰着了开水。越沉在水底，水越深就越凉，你可以伏在水

底，听到很多平时听不到的声音，有鱼吃草的声音，鱼在水面翻滚

的声音，水流进流出的声音，还是，就是水压在耳膜上的翁翁声。

若睁开眼，眼前一片昏黄，水压在眼珠子上，有些些的扎痛，运气

好的时候，可以看到鱼从眼前游过，那种款款而来的感觉，很新鲜

。

杀完了禾，田野里就干净了，稻苗还柔柔弱弱的，在田里不占

地方，整个田野看起来很空旷，辽阔。这时候，青蛙，泥鳅和黄鳝

就没地方躲了，最好呆捉。抓泥鳅的工具有现成的卖，分夹子和插

子两种，夹子是铁打的，短，方便好使，但远一点的就够不着。插

子也是铁打的，呈一个细长的V型，中间留着细细的缝，插下去刚

好可以夹住泥鳅。插子的底部有个圆洞，用来装木棍，你可以根据

自己的的身高装上适合的棍子，这样，你可以插住远一点的泥鳅，

不至于，看着泥鳅又呆不着。

还有一些配套工具是必不可少的，如套青蛙用的罩子，用铁丝

绕一个圆圈，留个手柄绑在木棍上，圆圈上系紧套子，套子是那时

候常用的一种塑料网袋。（收紧了收成一根线样子的，张开了挺大

的，可以装很多东西的那种塑料网袋），新塑料网袋肯定是不能用

的，只有那种用过的，张得大大的才好使，可以罩住青蛙任它在里

面活奔活跳的。还有照明的工具是必不可少的，那时候还买不到象

矿工用的那种控照灯，就是有也买不起，小孩子出去能赚几个钱，

大人也不给买的，就只能自己做了。在木棍的一端绑上旧棉絮，用

铁丝绑得紧紧的，绑的时候一定得多绕几圈，这样子结实，经久耐

用。用吃过了的水果罐头瓶子装煤油，在罐头瓶子口绕几圈铁丝，

再在往上延伸两条一般长短的铁丝绕在木棍上，就可以用了。点燃

后，火挺大的，烟也挺大的，还有些炼油燃烧后刺鼻的呛人味，不

过可以照亮四周好几个平方，什么青蛙呀泥鳅的，在明亮的灯火下

无处隐身。如果，从远处看，一团团的灯火漂浮在黑幽幽田野间，

象一个个巨大的萤火虫。我们不用靠近就能知道，那个方向有人在

抓捕了，这样我们可换另一线路，省得重复了没得抓。这是最先开

始用的，后来赚了钱，就买了个手电筒，倒是方便多了，但是，没

了那种灯火通明的感觉，小孩子嘛，都爱玩火，总觉得失去了一种

乐趣。万物都各有利弊吧，有得到就有失去，不可能鱼和熊掌兼得

，样样都想占有。

一般在晚上吃了晚饭后，几个人结伴而行，其中就数我小。每

次必须得由大人带着，因为，有时候要去很远的地方，去别的村庄

抓，天黑黑的就找不到路，再说，也怕出意外。因为我小，所以，

我也就抓得小一些，不过，也有运气好的时候，有几次我超过了他

们，比他们抓得多，那我就会很快乐，觉得自己不比大人差。

夹泥鳅，一定要手稳，看准了，要一击就中，不然，泥鳅就跑

了，或钻进洞里，基本上没有夹第二次的可能。而黄鳝就笨笨的，

即使你夹痛了它，它也不进洞，也不跑远，基本上没有失手的时候

。不过，那时候小，不懂得什么营养不营养的，只知道黄鳝不好看

，又不太好卖，要是放在现在，可老好卖的了。

抓青蛙分杀禾前后，杀禾之前，那时候虫多，田里的青蛙到处

都是，但是，因为有庄稼障碍，不好呆。杀完了禾，青蛙就不在田

里呆了，都跑到沟里，水塘里，渠道里，或河边，杂草丛里。夏天

的农村，到处都是此起彼伏的蛙叫声，整个田野，整个村庄蛙声一

片，我也是在那时候学会了模仿青蛙的叫声，似模似样，很神似。

青蛙挺好找的，老远就可以听到它的叫声，可以顺着声音贴过去。

青蛙是很机灵的，你得轻手轻脚，稍不注意发出点声响，它就不叫

了，你就找不到它的位置，你要是瞎头瞎脑的一顿乱捕，保证你一

晚上也呆不住一个。要是发现了它的位置，先沉住气，稳一稳神，

观察一下它四周的情况，然后，想好了方案再行动。首先，你得轻

手轻脚的靠近，不能让它在你够得着之前让它发现，不然，它就跳

走了。到了可以够着能抓的位置，先稳一下神，计算好最佳的出手

角度，慢慢的把套子悬空在青蛙的正上方，然后果断的，迅速的罩

下去。成与不成，得看出手的速度和运气了，若罩不中，那就宣告

抓捕失败，基本上没有第二次抓获的可能，甚至连周围的青蛙也没

有抓捕的可能。一般来说，出去一晚上在3个小时左右，当时是没

有时间概念，这是我现在概约出来的，反正每次带头的那个抓得差

不多了，就回家，那时候的青蛙真多。

虽然，每次出去那么久，也挺累的，但是，我很开心，很快乐

。一来可以赚到钱，交完学费还能补贴家用，二来，可以消磨时间

，贴近大自然。去山野田间，最怕是遇上蛇，对于小孩来说，太恐

怖了，大人则毕竟好对付。有一次，我走在最前头，因为到处找青

蛙，天黑黑的又看不清，就没留意到我身体的侧旁有一条蛇。等别

人发现告诉我时，我离蛇只有2米左右的距离，蛇挺大的，青**

，整个身子盘在一起，头昴得高高的，吐着粉嫩嫩的信子，支支支

的，好象要对我发起功击。吓得我全身都僵了，傻傻的动也不敢动

，其实，这是对的，不动蛇才不会进攻你，你要是转身逃跑，蛇准

扑上来咬你一口。后来，是一个大人上来解的围，用捕青蛙的长杆

子赶走了，吓得我手脚发软出了一身冷汗。从那次后，我就很当心

，很留意，也很少走最前头了。

每次抓了泥鳅和黄鳝回来，用大脸盆装着，倒上水养着，不能

让它干死。活的买价高些，死的一般挑出来让家里做成美味吃掉，

反正，整个夏季都吃的是青蛙和泥鳅，香甜得不得了。泥鳅可以做

好几种味道来，伴着不同的辅料，有炒的，清蒸的，油炸的，可以

切成段状，也可以整条整条的吃，反正，泥鳅不大，可以张开嘴，

一口塞进嘴里，嚼得满嘴流香。而青蛙一般都是炒着吃，配上火红

的辣椒，烧好了呈在饭桌上，满屋子的香气，老远就能闻到。有时

候，抓的青蛙和泥鳅让别人带到镇上去卖，在家里过好了称，等大

人卖了回来给钱。因为，要扣除死的，还有水分什么的，再说也不

知道当天什么价，反正别人说了算，觉得有些亏，就自己去镇上卖

了两次。大镇离家有十几里地，要逢五逢十才赶集，赶集的时候到

处都是人，到处都是买东西和卖东西的，闹哄哄的，似一个巨大的

水锅烧开了水，沸腾腾的。在那时我幼小的眼里，算得上繁华的，

不过，打小我就去父亲的单位，见过些世面，路经几个城市，心里

倒也不害怕。只是，人太小了，不懂得做买卖，又没有称，老是问

别人要，就不方便了。只去了两次，后来再也没去了，太累人了，

感觉比自己抓捕还费劲。其实，村里也有人收购的，只是价钱低点

，但是方便呀，就都让他们收走了，倒也省事。

一年里头，暑期有两个月的假期，如果勤快的话，可以赚到几

十块钱吧，具体赚到了多少自己也忘了，反正赚到的钱都给了母亲

。现在只记得一些大概，具体的细节都忘了，可在阳光下，冥心细

想时，蓦然间，又觉得那么清晰。时光如水，光阴似刀，对于岁月

而言，没有什么可以抵挡，一切在悠远的岁月里都渐渐模糊，渐渐

的淡忘。过去的时间太长了，自己也不知道当时是什么感觉了，只

记得母亲笑得很开心，自己每天数着那些零零碎碎的也很开心。

人生，不是要拥有什么，不一定非要达到自己理想的高度。只

要，自己努力了，踏踏实实的活着，经历就是一种财福。

阳光暖暖的照在我身，心思在无止境的漫延，穿透了岁月，我

仿佛倏然间回到了从前。多少年被遗忘的往事，在阳光里如水一般

的流过眼帘，生命是一段经过，不管苦难与美丽，都印证着我们的

一生。蓦然回首的时候，那些苦涩的日子，也觉得甜。

几十年人生，数十载奔波。

蓦然回首那，浮生一瞬间。