对浪漫主义的理解

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色，但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。

许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对于启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性，而浪漫主义则强调直觉、想象力、和感觉，甚至到了被一些人批评为“非理性主义”的程度。

在整体上而言，浪漫主义运动由欧洲在18世纪晚期至19世纪初期出现的许多艺术家、诗人、作家、音乐家、以及政治家、哲学家等各种人物自发组成，但至于浪漫主义的详细特征和对于浪漫主义的定义，一直到20世纪都仍是思想史和文学史界争论的题材。

夏尔·波德莱尔给的定义是：“浪漫主义既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”

中文名

浪漫主义

外文名

Romanticism

起源

中世纪法语中的Romance

释义

热烈追求理想世界的文艺创作思潮

特色

想象瑰丽，手法夸张，热情奔放

快速

导航

流派发展

艺术特点

代表作家

涉及领域

民族主义思潮

历史起源

社会背景

它是法国大革命催生的社会思潮的产物。大革命所倡导的“自由、平等、博爱”的思想推动了个性解放和情感抒发的要求，对个人独立和自由的强调，成为浪漫主义文学的核心思想。

虽然浪漫主义精神有着悠久的历史，但浪漫主义的兴起，却发生在法国大革命之前，欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治上对封建领主和基督教会联合统治的反抗，也是文艺上对法国新古典主义的反抗。

法国大革命

启蒙运动在政治上为法国革命作了思想准备，在文艺上也为欧洲各国浪漫主义运动作了思想准备。但是，法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序，却宣告了启蒙运动理想的破灭。

“和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”（恩格斯）席卷欧洲的浪漫主义运动，正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的“理性王国”普遍感到失望的一种反映。

思想基础

德国古典哲学和空想社会主义为浪漫主义文学提供了思想理论基础。康德、费希特等古典主义哲学家强调天才、灵感和主观能动性，把自我提到高于一切的地位，因而对浪漫主义文学强调主观精神和个人主义倾向产生过深远的影响。空想社会主义对资本主义的尖锐批判、对未来理想社会的展望预测，也对浪漫主义文学有不小的影响。

文学传统

在文学传统上，中世纪的骑士传奇与浪漫主义有直接的渊源关系，浪漫主义一词即来源于传奇一词。而18世纪英国的感伤主义文学和卢梭对感情抒发的崇尚，为19世纪浪漫主义文学的兴起和繁荣铺平了道路。

“浪漫主义”这一术语，是由“浪漫的”（Romantic，罗曼蒂克）这个形容词演化而成的。而“浪漫的”这个形容词又是从法国的“罗曼司”（Romance，即“传奇”或“小说”）转化过来的。据现有资料证明，1654年英国人才第一次使用“浪漫的”这一词语，大致是“传奇般的”、 “幻想的”、“不真实的”，其中明显地包含着贬意的否定性的内涵。到了18世纪，这个词语才逐渐转变为肯定性的褒义词

远古时代人民口头创作的神话传说，是我国文学史上浪漫主义的萌芽。到了战国时代，屈原吸取前代文学和文化的成就，在现实斗争中创造了一系列光辉的诗篇，以宏富博大的内容，奇情壮采的形式，“轩翥诗人之后，奋飞辞家之前”，为浪漫主义传统创造了第一个高峰。和他同时的庄子在哲理散文中创造了许多幻想奇丽的寓言，也对浪漫主义传统有重要贡献。从两汉到唐初，浪漫主义传统在民间和进步文人创作中不断发展着，汉魏六朝乐府民歌中的《陌上桑》、《木兰词》等等作品，曹植、阮籍、左思、陶渊明、鲍照的某些诗篇，以及六朝志怪小说中的优秀传说，都对浪漫主义传统有所丰富。到盛唐时代更出现了以李白为代表的浪漫主义诗歌高潮。

李白的诗歌，继承了前代浪漫主义创作的成就，以他叛逆的思想，豪放的风格，反映了盛唐时代乐观向上的创造精神以及不满封建秩序的潜在力量，扩大了浪漫主义的表现领域，丰富了浪漫主义的手法，并在一定程度上体现了浪漫主义和现实主义的结合。这些成就，使他的诗成为屈原以后浪漫主义诗歌的新的高峰。

李白对唐代诗歌的革新也有杰出的贡献。他继承了陈子昂诗歌革新的主张，在理论和实践上使诗歌革新取得了最后的成功。他在《古风》第一首中，回顾了整个诗歌发展的历史，指出“自从建安来，绮丽不足珍”。并以自豪的精神肯定了唐诗力挽颓风，恢复风雅传统的正确道路。在《古风》第三十五首中，又批评了当时残余的讲求模拟雕琢、忽视思想内容的形式主义诗风：“一曲斐然子，雕虫丧天真。”在创作实践上，他也和陈子昂有相似之处，多写古体，少写律诗，但他在学习乐府民歌以及大力开拓七言诗上，成就却远远超过陈子昂。他这些努力对诗歌革新任务的完成起了巨大作用。李阳冰在他死后为他编的诗集《草堂集》序中说：“卢黄门云：‘陈拾遗横制颓波，天下质文，翕然一变。’至今朝诗体，尚有梁陈宫掖之风，至公大变，扫地以尽。”这是对他革新诗歌功绩的正确评价。

李白诗歌对后代的影响也是极为深远的。他的诗名在当代已广泛传扬，到贞元时期，他的没有定卷的诗集已“家家有之”。中唐韩愈、孟郊大力赞扬他的诗歌，并从他吸收经验，以创造自己的横放杰出的诗风。李贺浪漫主义的诗风更显然是受过他更多启发的。宋代诗人苏舜钦、王令、苏轼、陆游，明清诗人高启、杨慎、黄景仁、龚自珍等也莫不从他的诗中吸收营养。此外，宋代以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派的词，也受过他的影响。他那些“戏万乘若僚友”的事迹传说，被写入戏曲小说，流传民间，更表现酷爱自由的人民对他的热爱。

一、浪漫没有一个准确的定义

所谓浪漫在每个人心目中的定义都是不一样的，虽然不一样但一定也不妨碍大家去追求它。

有的人觉得烛光晚餐很浪漫，有的人觉得给女孩送美丽的玫瑰花就是浪漫。

还有的人在下雨的时候，给女生撑伞，两个人一起雨中漫步也是一种浪漫。

每个人对浪漫的追求和情愫也不同。

实际上在现今的这个社会，大家迫于工作和生活上的压力，变得越来越不浪漫了。

众所周知，世界上最浪漫的国家是法国人。

法国人一年中有150天都不用工作。

他们有很多闲暇的时间去创造浪漫。

每逢夜色来临的时候，就可以来到一家很有情调的咖啡厅，一边欣赏着动人的小提琴演奏，一边品尝着浓烈的咖啡。

或者提起背包来一场所走就走的旅行，去放飞一下自由自在的心情。

所谓浪漫，就是不被世俗束缚的自由。

在繁琐的生活中，保持着一颗最爱情美好期待的心。

浪漫是你喜欢的这个人，而她恰好也喜欢你。

浪漫是花心思让喜欢的人开心，让喜欢的人动心。

所以浪漫也就是只对一个人花心。

二、浪漫的本质是它充满的种种不确定性

一段爱情中最浪漫的部分，是即将开始却尚未开始的期待。

如果爱情的一切发展在你的意料之中，想必会没有多少会那么热烈地追逐它。

喜欢你的人，你想要陪她一起去外面走走，即便是一起吃路边摊也很开心。

不喜欢你的人，就算他把整个世界送给你，你也不会开心。

三、大大咧咧的人，浪漫起来吓死人

我之前认识一个女生，她叫小丽，这是一个十分彪悍的女汉子形象。

这个小丽平时说话大不咧咧地，喜欢跟周围的人称兄道弟，让人忽略了她身上女性的因素。

自从她恋爱了以后，整个人里里外外就不一样了。

这里所说的不一样，不是说她的外貌或者行为，她还是和往常一样不拘小节，只是心思变得细腻了。

当然，这种细心，只针对她男朋友。

她跟男朋友在一起的时候特别着重自己的衣着是否整洁，妆容是否精致。

有一次她的男朋友带着平时玩的好的哥们刚喝完酒，小丽就叫着大家一起吃宵夜。

她的男朋友当时还很纳闷，因为这个小丽平时没有吃宵夜的习惯。

小丽却笑着说：“吃啥鬼宵夜，我是看你酒醒了没有？”

男友奇怪，却笑了：“哟！你咋知道我喝醉了？我还没醉了呢”

小丽说：“别狡辩了，平时你喝醉的时候，喝酒是闭眼的，清醒的时候喝酒睁着眼的。”

她的男朋友惊呆了，没想到自己居然还有这样的习惯，平时就连自己都没发现。

从那以后，她的男朋友对她更用心了，因为人的一生中很难遇到一个真正在乎自己的人。

虽然小丽平时给人的感觉很粗心大意，不会浪漫。

实际上，她也有自己的浪漫，只是她喜欢把浪漫都藏在一些细节里。

四、什么才是真正的浪漫

那么什么才是真正的浪漫呢？

所谓浪漫都是被爱和美所触动的。

实际上浪漫就是一种对“美”的感动。

当你喜欢的那个女生遇到难以解决地麻烦时，而你恰好就出现在她面前，并且帮她解决了麻烦。

在她最想要你的时候，你的出现给了她惊喜。

在夜深人静地时候，你在心里想着她的模样，想一次，笑一次。

在她生病时，你递上一杯热水给她喂药；

当你领到第一份工资时，你给她买了她最喜欢的包包；

你的外套口袋里永远都能掏出她喜欢吃的糖；

无论你怎么生气，你都会想着该怎么去哄她开心。

在爱情中，不用刻意去制造所谓的浪漫和惊喜，而是把你对她的爱变成无微不至地照顾和最深切的牵挂。

无论受到多大的诱惑，都不会让你对她的爱产生哪怕一丝丝的动摇。

为了浪漫而浪漫，那就失去了其本来存在的意义了。

浪漫的本质就是在于它的不确定性，在于你在她毫不知情的情况下，让她感动。

我们站在真实的对立面，做起了一段短暂的、狂喜又躁动的梦。