婚姻里，情人节重要吗？

婚姻里，情人节很重要。因为结婚了才更需要从平日里的柴米油盐中抬起头来透一口气，感受一下久违的浪漫，修复一下平日里被忽略的情感。而情人节，刚好是个不错的理由！

夫妻情感才是家庭稳固的基石。

相信没有人是为了要个娃才结婚的，婚姻稳固的关键首先应该是两个人的感情基础，而非宝宝。娃只是婚姻中锦上添花的部分，而不应该是婚姻生活的全部，更不能代替夫妻间本应有的浪漫情感。

琐碎的生活需要浪漫的滋润

无论是工作还是家庭，平日里的琐碎足以让人心力交瘁，浪漫却被渐渐遗忘。可是情感是需要经营的花朵，长期疏于打理难免会枯萎凋谢。这时，情人节，正是维护二人情感新鲜度的最佳时机。

有爱的浪漫氛围让宝宝更有安全感

不要以为孩子小不懂什么，要知道宝宝对于家庭氛围和气场是相当敏感的。不要以为不当着孩子的面吵架孩子就感受不到负能量，同理，夫妻间温馨浪漫的气氛也会感染宝宝。宝宝感受到父母间浓浓的爱意，会更有家庭的归属感和安全感。

情人节只是吃饭未免单调，看一场温馨的爱情**，安排一场甜蜜的旅行，去恋爱的地方旧地重游。

婚姻从不应该是爱情的坟墓，孩子也不该成为浪漫终结者。

每个女人内心都住着一个渴望浪漫的小女孩，

对于大多数有了娃的夫妻来说，把每天过成情人节并不现实，

那么至少，在情人节这一天，花一点点心思和时间，

再度体验一下当初相爱的甜蜜，润滑一下有些略显干涩的婚姻，

也算是一种幸福的秘诀呢

朴真贤是一个魅力四射的高中女生，她有着漂亮的飞腿，让男生也自愧不如的拳头，还有一把令人疯狂的超级女声。她在名城高中是个闯祸精，有姐姐的命令下，她女扮男装转学到了世安高中，她和世安高中的四大帅哥，也是四大超级耍酷教主水火不容，两派的粉丝团势不两立。但是彼此看不顺眼的态度却在不知不觉中悄悄OUT，最后他们共同组建了一个"旋风乐队“旋风乐队”，他们用可以颠覆全世界的激情，轰轰烈烈地引发了校园狂潮。

西方文学一直以“人学”作为题目，以这个为出发点

先来说欧洲浪漫主义所在的历史地位:

浪漫主义是欧洲文学史上的重大文学革命。浪漫主义终结了以前主导西方两百多年已久的古典主义文学思潮并取而代之，成为了西方文学领域的新兴领导力量

浪漫主义颠覆了此前主导西方文学两千多年的“模仿说”并倡导自己的“表现说”从整体上革新了西方文学的理念

浪漫主义是西方文学进入现代化阶段的标志

历史地位说明白了，接下来便是浪漫主义的核心观念:自由

雨果的一句话:“浪漫主义只不过是文学领域的自由主义”

认为只有在精神层面，人的自由才是无限的、无条件的

与推崇理性的古典主义相比，浪漫主义所推崇的自由。古典主义的理性主义是社会人的“人学”表现；浪漫主义则是举起个人自由，并强调个人情感与心理的深层探索，是个体“人学”表现。

在浪漫主义的时期，“自由”的观念逐渐取代了“理性”的观念，成为了西方文学文化系统重的最高理念。所有的问题几乎都可以归到“自由”观念的高扬来获得答案与解释。这其实也是一种认识并去理解西方浪漫主义的文学关键。

（顺带一提，浪漫主义所反对的古典主义的起源地也是法国）

浪漫与现实之间——浅析《包法利夫人》

  “如同塞万提斯的《堂吉诃德》是对骑士小说的清算一样，《包法利夫人》在一定意义上是对浪漫主义与浪漫派小说的清算。”（出自）我的观点与我对塞万提斯的《堂吉诃德》的解读一样：我并不认为福楼拜在创作《包法利夫人》时抱着一种反对浪漫主义的意图，相反“包法利夫人”正是作者对自己的暗示。                 

这两部作品、两位作家都与浪漫主义，现实主义缘分纠缠，难分难舍。或许浪漫、现实；理想、真相之间就是人类生存的灰色地带：我们的快乐、痛苦、生存、毁灭都在这两者间产生，两者之间的平衡让人类生生不息，而两者之间的博弈让人类产生不尽的欲望和痛苦。

埋葬浪漫的现实

女主人公爱玛·包法利的名子本身就意味着想入非非的浪漫与平庸的现实之间的反差，所以她的命运注定在现实与幻想中纠缠，最终走向陨灭。小说的题目定为“包法利夫人”这是明显的等级制度，父系社会下对女子的称呼，暗示了最终将艾玛推向死亡的是现实残酷的现实而非非浪漫主义的幻想。这是作者的意图，他将艾玛写成一个充满欲望，不可救药的坏女人。但是福楼拜的目的不是谴责坏女人，而是解释她们如何成了坏女人，同情她们为何成了坏女人。这也是文学的同情和慈悲，是在“神”离开之后 ，艺术对人的拯救。于是一切罪责归咎于艾玛所处的时代，是时代所造成的悲剧。

福楼拜曾说：“爱玛在那个时代必须得死。”爱玛的悲哀在于，她的身份和思想与现实环境格格不入。爱玛的悲剧根源便是社会，来自修道院的失败教育，来自充斥着男权主义和平庸鄙俗的现实环境，而这正是福楼拜所批判的。爱玛所处的正是法国大革命遗留的浪漫之风50年后，这是浪漫主义死亡的年代，法国大革命引起的激情已经消退，只留下现实与平庸。爱玛代表浪漫主义之风，而她的死亡象征着浪漫主义的终结。

推翻现实的浪漫

19世纪自然科学的发展，受遗传学、生物学的影响，福楼拜的作品也运用了实证主义的手法，所描绘的是带有唯美主义和浪漫主义的主人翁爱情，主题却是批判平庸鄙俗的现实社会。自然科学的发展，让人类对自然界的规律和环境有了进一步的认识，促使人类去探索自然界的奥秘，这也宣告了人于自然界不断追求的主动性，希望能这个残酷无情变幻莫测的大自然中把握自身的命运。

现实世界需要认命吗，作者告诉我们，认命的社会是没有任何进步可言的社会，认命的百姓也只能变得俗不可耐。

从现有的资料来看，福楼拜本人就有很浓重的浪漫气质。他长年隐居乡野，对于已经很僵化资产阶级社会的生活理念深恶痛绝，他一直到死都未能克服身上的“出世”、“遁世”的倾向。他也不屑于与资产阶级的凡庸生活融为一体，他的生活观念既不切实际，也不合时宜。他有一句名言：“我所欣赏的观念，就是绝对的虚无。”他的生活态度十分消极，是一个有点病态的完美主义者、幻想家、遁世者。比如他每天要洗好几次澡，生活中没有什么享乐（包括爱情），完全自觉地与当时的世俗社会保持距离。如果我们能够通过以上分析勾画出作者形象的大致轮廓，再把这个形象与爱玛作一个比较，就不难理解作者这样的感慨：“包法利夫人，就是我。”

浪漫与现实之间是欲望

福楼拜曾说：“爱玛在那个时代必须得死。”爱玛的悲哀在于，她的身份和思想与现实环境格格不入。爱玛的悲剧根源便是社会，来自修道院的失败教育，来自充斥着男权主义和平庸鄙俗的现实环境，而这正是福楼拜所批判的。

或许是受到“作者之死”这一思想的影响，我并不完全认同作者对于艾玛悲剧结局的解释，艾玛的悲剧不仅仅是在19世纪的法国社会会发生，这样的故事在过去，在现在，甚至是未来会不断地出现。因为人总是生活在两个世界里——浪漫（主观的内心世界）与现实（客观的现实世界），这是两个永远无法完全统一的世界，在这两者之间的差距就是人的欲望。所以，艾玛的毁灭源于她对无止境的欲望的放纵。小说中所设置的艾玛的背景，经历只是触发她欲望的外化因素。

纳博科夫曾言三种因素造就一个人：遗传因素，环境因素，还有未知因素X，这三种因素相比，环境因素的影响力远远弱于另两种因素，而未知因素X的力量则大大超过其他因素。

在这里，未知因素X代表着个体生命中发生的一切未知状况，它有可能是像包法利夫人作为一个农民的女儿却接受了上流阶层的教会教育，也有可能像鲁迅那样无意中看到的中国人围观中国人的影片而弃医从文，它有可能是一场意外的变故，小至一次经历，一个人，一本书，一句话。而这些未知因素X就是触发人类欲望的现实表现，真正做出选择的是人的独立意志。

十九世纪末，已有论者强调这部小说的心理学和哲学层面。儒勒·德·戈吉耶发明了“包法利主义”这个名词，把它定义为“人所具有的把自己设想成另一个样子的能力”。

应该说，“包法利主义”的存在先于包法利夫人，而且是超国界的。中国文学史上有无数“心比天高，命如纸薄”或“始乱终弃”、“红颜薄命”的故事。这样的情感也延伸到当今世界，青年男女对明星、对“大众情人”的崇拜，其实也是“包法利主义”的一种变体。

从萨特的存在主义观点来看，“存在先于本质”。并非这些社会的外部因素可以决定艾玛的命运，而是她行为的选择，决定了她的本质。

http://wwwjianshucom/p/4971991827d4

我觉得更多的是幸福的终结吧，毕竟在恋爱的时候情侣两个人肯定是要多甜美就有多甜美，但是一旦开始试婚就会被一大堆的琐事给烦恼！当今社会相爱的两个人，既盼望结婚又害怕婚后的生活。因为看多了相爱的两个人，结婚后的分分离离和各种背叛。其实每个人都希望有个完美幸福的婚姻，但很多时候并不如意。所以现在很多相爱的情侣，就有了婚前“试婚”想法。

我们都清楚我们当前的社会已经开始变得越来越开放了，因此大多数人都开始放心大胆的追求起自己的爱情，但是对于婚姻，人们还是非常谨慎的。因为大家都希望自己的婚姻是一辈子的。但是现在社会离婚率越来越高，很多人害怕结婚以后并没有自己想象中的那么美好，一旦结婚，即使有什么问题，后悔也来不及了。所以人们发明了一种新的形式，叫做“试婚”。

但在我看来，试婚这东西并不是适合每一对情侣的，因为试婚说到底对男的来讲没啥损失，对女人来说么，就得先看男人什么样。大部分男的都是同居一段日子了，就没激情了，两个人就开始吵架了。但是呢，没有结婚，对男人没有约束力。说不要女人就不要，这对女人是莫大的伤害。如果你是女人的话，劝你不要草率，要确定这个男的是不是为了你的身体而同居。

不过可能因为这是一个新兴起的东西，所以很多人不明白试婚到底是什么？“试婚”顾名思义就是在结婚前先跟对方试一下结婚之后的生活。两个人没有真正结婚，而是住到一起试着过一段结婚之后的日子。现在人们的思想越来越开放，也有越来越多的年轻人开始了婚前试婚。很多人认为，结婚之前有必要先“试婚”，这样才能够知道对方到底适不适合跟自己一起生活。但是这里也要提醒大家，试婚有利也有弊，在决定试婚之前，一定要知道试婚的利弊，综合考虑以后再决定是否进行“试婚”。