《包法利夫人》写作背景是在19世纪40年代,西欧资本主义制度建立的时期,法国资产阶级在“七月革命”后也取得了主导地位。而且随着工业革命的逐步推进,法国资本主义得到了很大的发展,这一时期的工业和农业都取得了很大的进步。小说描写了1848年资产阶级全面胜利后法兰西第二帝国的社会特征。这部小说改编自一个真实的故事:一个乡村医生的妻子服毒的案例。
福拜楼花了4年零4个月写《包法利夫人》,每天工作12个小时,1856年,《包法利夫人》发表在《巴黎杂志》上。《包法利夫人》在某种意义上是对浪漫主义和浪漫主义小说的清算。作者的初衷并不是讲故事。作品展示了19世纪中期法国其他省份的生活。这是一个单调、狭窄、封闭的世界,没有任何追求崇高理想的空间,甚至没有爱玛那种虚幻的“幸福”。以药剂师郝麦为代表的所谓自由资产阶级,以科学的名义欺骗了世界,偷走了它的名声,所向披靡。女性在这个社会中更加弱势。
小说描述了包法利夫人爱玛为了摆脱不幸的婚姻,追求不正当的爱情而堕落和毁灭的悲剧。它批判了消极浪漫主义文学的负面影响,尖锐抨击了外省贵族、地主、高利贷、庸人的恶行,揭露了资本主义社会的腐朽恶习和普通公民的粗鄙卑劣,真实再现了资本主义发展初期在表面繁荣的掩盖下的残酷现实。现实与幻想兼而有之是福楼拜的原创性/现实与理想相比是多么的庸俗丑陋,在现实的对比下,理想是多么的空虚、苍白和可笑。幻想与现实的强烈反差、消极浪漫主义的消极影响以及丑陋残酷的现实的腐蚀,是造成艾玛悲剧的原因。
小说女主角艾玛在追求浪漫理想爱情的过程中,最终与现实发生冲突,走上了毁灭之路。拜伦说过,男人的爱情是男人生命的一部分,女人的爱情是女人生命的全部。爱玛悲剧的根源在于,作为一个女人,她在实现自我价值的过程中,将自己所有的感情和生命都奉献给了爱情,对完美、理想和浪漫爱情的追求成为束缚她人生的枷锁。
此外,小说还解释了人生中一个普遍存在的困惑,人们在追求完美、实现自我价值的同时,往往陷入欲望与现实的冲突中,就像被束缚或困住,无法自拔,最终可能导致失败或毁灭。虽然在奋斗的过程中可能会有暂时的成功,但他们总是要付出高昂的代价。在小说中,露白客观地揭示了潘金莲自杀的因果关系,阐明了社会不可推卸的责任。艾玛的堕落是注定的,不是她自己的错,而是当时的社会。艾玛自杀后,郝迈获得了十大世界勋章,而逼迫艾玛自杀的奸商高利贷乐乐却赚了一大笔钱。
福楼拜(1821~1880)
Flanbert,Gustave
法国作家。1821年12月21日生于鲁昂,1880年5月8日卒于克鲁瓦塞。
生平创作 他青年时在巴黎攻读法律,因病辍学。父亲去世后,他陪寡母住在鲁昂远郊克鲁瓦塞,靠丰裕的遗产生活,专心埋头于文学创作。他常在各地旅行,有意识地考察社会,了解农村生活。他生活在法国资本主义上升发展时期,但对资本主义的繁荣有比较清醒的认识。
1852年起,福楼拜花了4年多时间写成长篇小说《包法利夫人》。小说以简洁、细腻的笔触,再现了19世纪中叶法国的外省生活。女主人公爱玛在修道院度过青年时代,受到浪漫主义思潮的影响。成年后,嫁给平庸的市镇医生包法利。失望之余,为纨绔子弟罗道耳弗所惑,成了他的情妇。但罗道耳弗只是逢场作戏,不久便对她心生厌倦,远离而去。爱玛遂又成了赖昂的情妇。为了满足私欲,爱玛借高利贷,导致破产,最后服毒自尽。小说一问世便轰动文坛,福楼拜获得盛誉,但遭到当局控告,认为他诽谤宗教,有伤风化。此事对他压力很大,因此,创作转向古代题材。5年后,福楼拜发表了第二部长篇小说《萨朗宝》,描述公元前在迦太基发生的雇佣兵和民众的起义。作者以现实主义笔触再现了当时激烈的社会斗争的广阔场面。
19世纪60年代,法国国内社会矛盾更加尖锐,福楼拜重又关注现实斗争。他深入研究当时的政治生活,致力于撰写《情感教育》。这部作品以40年代的巴黎为背景,通过一个思想平庸、性格懦弱的青年日益堕落的生活道路,反映了当时,尤其是1848年革命前后的社会现实。这是一部政治性很强的小说。作品的情节几乎都围绕一些重大历史事件而展开,这些重要事件构成了小说的社会背景。人物的思想和性格的变化也通过这些事件来表现。作品反映的社会生活面相当广泛。它描绘了各个阶层、各种类型的人物,对于了解1851年以前的法国历史,有很大的参考价值。小说发表时并未引起很大关注,10年之后,才响起赞誉之声。
1871年的巴黎公社起义对福楼拜的创作并未产生很大影响,他潜心修改旧稿《圣安东的诱惑》。小说叙述了中世纪埃及的一个圣者克服魔鬼种种诱惑的故事,表达作者对社会贪欲的极端厌恶。1875~1876年,福楼拜与乔治·桑发生文学论争。乔治·桑责备他过于客观,缺乏感情,促使福楼拜写出了《三故事》。所写3篇故事各具独特的格调和题材。《圣·玉连外传》根据宗教传说改写而成;《希罗底》描写中世纪近东基督教内部的纷争;《一颗简单的心》是其中最为杰出的短篇。它写一名女仆平凡而感人的一生。作者通过日常生活细节,塑造了一个朴实动人的劳动妇女形象,展现了她美好善良的心灵和勇敢机智的品质。高尔基盛赞这个短篇“隐藏着一种不可思议的魔术”。
福楼拜的最后一部小说《布法与白居谢》差一章没有完成,它可以说是《情感教育》的姐妹篇。主要描写1848年革命在法国外省引起的反响。布法和白居谢是两个抄写员,白居谢得到巨额遗产后,便同他的莫逆之交布法到乡下定居,两人对农业、化学、地质学、史学、文学等加以研究,然后又逐一摒弃。1848年2月革命消息传到乡间,他们又转向哲学、神学、教育学、法学的研究,但最后一事无成,又回到他们的老本行。
艺术成就 福楼拜认为艺术应该反映现实生活,要敢于揭露丑恶现象。在精确地再现社会现实方面,他是位杰出的现实主义大师。但是,他主张文学应严格、细致、忠实地描绘事物,文学可以将丑恶的生活现象照实描绘,这又为19世纪后期的自然主义开辟了道路。
他的艺术成就主要表现在塑造典型上。他善于在篇幅不很大的长篇小说中塑造一系列个性突出的典型人物,为此,他十分注意观察事物,搜集材料,注意细节的真实。他在塑造典型人物同时又注意环境的描写。他经常进行广泛调查和实地考察。在描写上,他通常用白描手法,运用简洁的语言抓住特征,烘托气氛。他特别强调语言的重要作用。为了锤炼语言和句子,常常反复推敲。他认为,“没有美好的形式就没有美好的思想,反之亦然”。因此,他用词精粹、明晰而准确。他曾是莫泊桑文学上和精神上的导师,也是世界上许多国家的同行们公认的语言艺术大师。
参考资料:
福楼拜开始创作活动的时候,巴尔扎克已经去世。20世纪50年代初期,法国一直没有出现重要的长篇小说。《包法利夫人》的发表标志着巴尔扎克之后第一部重要的长篇小说的出现。
小说《包法利夫人》的主人公爱玛是外省一个富裕农民的女儿,她的父母希望她能够受到大家闺秀的教育,把她送到修道院里度过青年时代。结果爱玛深受消极浪漫主义文学的不良影响和宗教的熏陶,头脑里充满了无名的感伤,幻想过浪漫主义小说中所描写的恋爱生活。然而,在爱玛的实际生活中,她身边的人每天庸庸碌碌,为衣食奔忙,和那种贵族社会的“风雅”生活相距甚远。由于父亲对她十分疼爱,因此她不用操劳家务,每天无所事事,只是期待着幻想中的爱情的到来。
这时包法利医生出现了。他治愈了爱玛父亲卢欧老爹不小心摔断的腿,并且刚刚丧偶。卢欧对包法利非常欣赏,并把女儿爱玛嫁给了他。但是,包法利是一个平庸无能的人,他智力低下,性格软弱,满足现状,毫无理想,与爱玛理想中的爱情格格不入。
正当爱玛感到梦想破灭的时候,她在沃比萨舞会上遇到了子爵,爱玛为风度翩翩的子爵所倾倒,但这对她来说却是可望而不可即的。为此,爱玛大病一场。包法利为了解除爱玛的烦闷,便迁往荣镇定居。在这里,她认识了年轻的实习生莱昂,并且两个人一见钟情,但是莱昂虽然对爱玛有意,却胆小怕事,不敢向她进攻就到巴黎去了。爱玛又一次回到了百无聊赖的生活中。这时,情场老手罗道尔弗乘虚而入,用花言巧语骗取了爱玛,使爱玛错把他当成了自己梦寐以求的情人,并且要求和他一起私奔。罗道尔弗本来对她就是逢场作戏,后来对她日益冷淡,最后竟然抛弃了她。爱玛的梦想又破灭了。她试图斩断私情,把精力转向对丈夫和孩子的爱,并且希望丈夫在事业上一举成名。然而,包法利却不争气,还几乎断送了一条人命。
爱玛绝望了。爱玛在剧院又遇见了从前的莱昂,莱昂经过巴黎酒店女郎的熏染,已不是当年含情脉脉、羞羞答答的小男孩了。他们开始了幽会生活,虽然爱玛感觉到情妇生活和夫妻生活一样平淡无奇,但她已经过惯了腐化堕落的生活,并且债台高筑,她把包法利的财产和积蓄都送到了高利贷者的腰包,如果不偿还债款,就要扣押财产了。这时,莱昂对爱玛已经失去了兴趣。爱玛向勒和、公证人、莱昂甚至罗道尔弗求助,却没有人肯帮助爱玛。在走投无路的情况下,爱玛选择了服毒自杀。包法利怀着沉痛的心情埋葬了爱玛后不久,也离开了人世。
小说以简洁而细腻的笔触,再现了19世纪中叶法国的外省生活,描绘了鲜明逼真的人物形象,具有巨大的揭露意义,成为法国19世纪批判现实主义文学中的一部优秀作品。
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