浪漫奇缘什么意思

浪漫奇缘是浪漫意外的姻缘。

中国人的浪漫自古缠绵悱恻，缱绻动人，娓娓道来，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚，西方式的热烈，直白，固然令人振奋。

奇缘是指奇特的缘分，意外的机会，意外的姻缘，意外的的姻缘。

爱情是人类最美好的情感之一，它可以让人感受到无尽的温暖和幸福。在爱情中，有很多浪漫的事情，但是我认为，最浪漫的事情莫过于两个人在一起度过平凡而又温馨的时光。

平凡的生活并不意味着平淡无味，相反，它可以让人更加珍惜身边的人和事。当你和你的爱人一起做饭、看**、散步、聊天时，你会感到无比的幸福和满足。这些看似平凡的瞬间，却是爱情中最珍贵的回忆。

在爱情中，最浪漫的事情不是那些华丽的场景和奢华的礼物，而是那些细微的关怀和真挚的情感。当你和你的爱人一起分享生活中的点滴，互相支持和鼓励，你们的感情会变得更加深厚和牢固。这种默契和理解，是任何物质财富都无法替代的。

除了平凡的生活，旅行也是爱情中最浪漫的事情之一。当你和你的爱人一起去探索未知的世界，感受不同的文化和风景，你们的感情会变得更加紧密和深刻。在旅途中，你们可以一起克服困难和挑战，共同创造美好的回忆。

总之，爱情中最浪漫的事情并不是那些华丽的场景和奢华的礼物，而是那些平凡的生活和真挚的情感。当你和你的爱人一起度过平凡而又温馨的时光，你们的感情会变得更加深厚和牢固。让我们珍惜身边的人和事，用心去经营爱情，让它在我们的生命中绽放出最美的光芒。

1、片头曲《kiss me》

《kiss me》是由陈少琪作词，黄丹仪作曲，梁咏琪演唱的一首粤语歌曲，收录于2004年07月01日发行的专辑《我钟意》中。

2、片尾曲《副歌别再那么动人》

2014年浪漫偶像剧《如果我爱你》片尾曲，由罗复中，李念和作词，罗复中作曲，由明道演唱。

3、插曲《偶尔会难过》

2014年浪漫偶像剧《如果我爱你》插曲，由林宇中作词，林宇中作曲，明道演唱。

4、插曲《丑八怪》

《丑八怪》是薛之谦演唱的一首歌曲，由甘世佳填词，李荣浩谱曲，收录在薛之谦2013年发行的专辑《意外》中。2014年，该歌曲获MusicRadio中国TOP排行榜年度金曲奖。 

5、插曲《你还要我怎样》

《你还要我怎样》是由薛之谦作词作曲并演唱的一首歌曲。收录在2013年10月12日由薛之谦发行的《意外》专辑中 。也是2015年10月5日于江苏卫视首播的电视剧《妈妈像花儿一样》的片尾曲。

6、插曲《want u back》

《Want U Back》是Cher Lloyd和Astro演唱的歌曲，收录于专辑《Sticks + Stones》。

7、插曲《爱我的人》

2014年浪漫偶像剧《如果我爱你》插曲，由于文文作词，于文文作曲，于文文演唱。

8、插曲《香气》

2014年浪漫偶像剧《如果我爱你》插曲，由商步芸作词，GitaLangle/PaulSteel作曲，珍妮弗演唱。

9、插曲《不懂自己》

《不懂自己》是Karey天天演唱的一首歌曲，由姚若龙作词，陈璇韦作曲。这首歌曲是2014年播出的偶像剧《如果我爱你》的插曲。

10、插曲《意外》

《意外》是由杨子朴作词并作曲，薛之谦与大张伟合唱的歌曲，该曲于江苏卫视的音乐节目《金曲捞》第12期发布。

扩展资料：

偶尔会难过

作    词：林宇中 

作    曲：林宇中 

演    唱：明道

我想我再过不久，就能享受寂寞 

一个人睡两个枕头，晚起也没人吼 

至少还有你一双拖鞋 ，静静的陪着我

纪念你和我 ，曾疯狂的爱过 

偶尔还会难过 ，偶尔还会让眼泪流 

只不过从那个时候的痛不欲生 ，变得很自若 

偶尔还有听说 ，你偶尔还有讲起我 

既然牵不住手 ，就为爱过的人好好活 

我想我再过不久，就能享受寂寞 

一个人睡两个枕头，晚起也没人吼 

至少还有你一双拖鞋 ，静静的陪着我 纪念你和我 

曾疯狂的爱过 ，偶尔还会难过 

偶尔还会让眼泪流 ，只不过从那个时候的痛不欲生 

变得很自若 ，偶尔还有听说 

你偶尔还有讲起我 ，既然牵不住手 

就为爱过的人好好活 ，至少还有你一双拖鞋 

静静的陪着我，纪念你和我 

曾疯狂的爱过 ，偶尔还会难过 

偶尔还会让眼泪流 ，只不过从那个时候的痛不欲生 

变得很自若 ，偶尔还有听说 

你偶尔还有讲起我 ，既然牵不住手 

就为爱过的人好好活 ，既然牵不住手 

就为爱过的人好好活

丝路驼铃声声，商队犹如画笔，在宁夏的固原地区，写满了隋唐风华。

固原乃古代的军事重镇和贸易集散点，有本地人、外地人、外国人……多个民族、多个人种、多个派别……各国文化交相辉映。

举例来说，2004年的时候，固原出土了一座奇怪的夫妻合葬墓，夫妻俩手牵着手，似乎是一场穿越千年的爱恋。

虽然手牵着手引人遐想，但这明显不符合传统葬俗，再有就是夫妻同时去世的可能性极小。

墓葬当中，出土了多件奇怪的金器，让人百思不得其解……

而本期文章要带来的内容，便是丝绸之路沟通欧亚，以华夏文明为主导的文化大融合。

关于此事的详细经过，要从2004年说起，因为要修建福州到银川的高速公路，所以工程队开始了紧张的施工，处处热火朝天。

而宁夏固原的九龙山，恰恰位于高速公路的施工标段，各种重型机械轰鸣，引擎声震耳欲聋，工人劈山过河卸岭开道。

可突然有挖掘机，挖出大量的黑色木头，当即上报领导，说是挖到了古代的棺材，极有可能是古墓。

领导上报到文物部门，当地的考古专家，紧急赶往九龙山施工现场。

第一步的工作，自然是按部就班的古墓勘探，专家怀疑脚下埋着一大片墓葬群。

再有就是，按照古人的风水学来说，九龙山乃是风水宝地，可能有高等级的古代墓葬。

初步的勘探结果是，在长约两百多米、宽约六百至七百米的范围内，有将近五十多座古墓，其中四十多座汉朝墓葬，五六座隋朝墓葬。

当然了这仅仅是初步的勘探，至于具体的年代，还要等发掘之后才能给出准确的鉴定。

为了配合高速公路的施工，所以考古队开始了忙碌了起来，考虑到隋朝的墓葬存世极少，再加上汉墓规模太大，所以首先发掘的便是隋朝墓葬。

等后续更加专家的考古队来了之后，再去发掘九龙山的汉墓。

经过讨论，最先发掘的是M33号墓，虽然说是规模很小的土洞墓，大致相当于一个窑洞。但这座小墓，却带给考古队诸多惊喜……

考古队经过五六天的清理，刷子缓缓扫过墓主人的头部时，一点金光乍现，在太阳下熠熠生辉！

队员急忙打电话联络上级，兴奋地说：“挖到了**的文物！”

宁夏宁夏考古研究所的副研究员陈伟，开车直奔现场，他猜测队员极有可能是挖到了黄金制作的陪葬品。

陈伟赶到一看，只见那墓主人的头骨上，套着一个**的器物，薄薄的犹如金纸一般，猜测是女性头部的黄金首饰，可能是金簪挂着的装饰。

随着清理的深入，这件金器覆盖了墓主人的大半个头部，这让在场的考古专家大感震撼，因为以前从未出土过如此奇特的器物。再有就是排除了金簪的猜测，也排除了墓主人是女性的猜测。

这让人第一时间就想起了商路，所以推断那金器，可能是外国的首饰卖到了中国这边。

但转念一想也不对，如果说是通过商路卖到中国的首饰，墓主人也只会活着的时候穿戴，去世的时候肯定不会戴到头上，这不符合当地的葬俗。

难道说，墓主人是个外国人吗？

真正挖出来金器之后，才知道是个金色的王冠，当地并没有带王冠下葬的传统。

再有就是，墓主人身份如果是王公贵族，不可能葬在小小的墓穴当中。

而且金冠是沿着脸颊往下延伸，从器物的造型来说，不像是中国本土的文化元素。

金冠是整个套在墓主人的额头，刷子清理到墓主人下巴的时候，又出现了黄金制作的金属条，包裹住墓主人的下颚骨。

考古专家疑惑不解，打电话询问国内的各领域学者，都说没有见过这么奇特的文物。

国内考古界，也从未出土过类似的文物，不像是中国本土的器物。

陈伟翻开了当地的史料，可查了许久也没有查到相关记载。而墓主人下巴上的金器，暂时取名为下颌托。

专家起初猜测的是，墓主人之所以带着此物，可能是为了防止尸体变形，所以才托住下巴。

既然墓主人以黄金陪葬，由此可见M33号墓的墓主人，绝非泛泛之辈，墓穴当中可能有大量珍贵的陪葬品，专家想到这里，内心很兴奋。

在研究两件金器的时候，考古专家发现上面带着两个小孔，也就是说两件金器，大概率是连接到一起的，下巴的金器，和头上的金冠，通过绳子相连。

只不过绳子在漫长的岁月当中逐渐腐朽，所以乍一看还以为是两件金器。

专家去问考古队的队员，在发掘这座古墓的时候，有没有在墓壁上，看到墓志铭？是否有遗漏的部分？

队员都摇头，回应说没有看到墓志铭，墓壁上都是五花土，大家清理这座古墓的时候很认真，注意到了每一寸的墓土。

对于M33号墓的考古工作继续进行，在清理到墓室的位置时，也就是清理到墓主人腰部的时候，再次出土了金光闪闪的器物。

随着刷子扫过墓土，一条长长的金片儿，展现在了众人的眼前，因为位于墓主人的腰部，所以初步判断是金腰带。

紧接着又清理出金带扣，四个角又有四个对穿的孔，以及最重要的金铆钉，由此可见这属于是将金腰带钉在了兽皮腰带上。

这条腰带是有实用价值的，并非纯粹的墓地陪葬品，因为年代久远岁月沧桑，所以兽皮尘归尘土归土，只剩下外面的黄金。

不难想象的是，墓主人头戴金冠，系着金腰带，出门的时候浑身金光闪闪，身边也大概率有侍卫保护。

从器物来看，并不是女性首饰，再加上骨骼提供的证据，由此可见墓主人并不是女人，而是一名男子。既然穿戴黄金，可能是 社会 地位很高的隋唐门阀贵族。

紧接着，在金腰带的旁边，又出土了一枚罗马时期的金币。也就是说，在中国的宁夏，挖出了一枚西方货币。

中国出土过很多枚罗马金币，证明了隋唐时期丝绸之路的繁荣，各国商队来往频繁。

但让人疑惑的是，以往每次出土罗马金币的地方，都是高等级的王公贵族墓，可眼前的这枚罗马金币，却出土在一座土洞墓当中，也并不符合正常的丧葬习俗。

从金币的图案来看，乃是身穿铠甲的查士丁尼一世。

专家经过仔细鉴定，这枚罗马的金币，乃是一枚仿制的金币，也就是说并非真正的罗马金币。

再有就是，这枚仿的罗马金币上，还有一个小小的孔洞，正常来说打了孔的金币，是无法进行交易的。

由此可以断定，这枚金币是故意打孔穿绳，被墓主人拿来挂在腰部的，拿来当做一种装饰品，以此来彰显墓主人高贵的身份。

犹如是中原地区流行的玉佩一样，乃是 社会 上层人士的专属。

从几件金器来看，墓主人下葬的时候，浑身上下都金光闪闪，透着一股奢靡。

当考古队往右边清理的时候，又清理出一颗女性头骨，也就是说这个墓穴当中，埋葬着两个人。

随着女性墓主人的尸骨出土，可以看出两具尸骨肩膀一样高，属于是葬在同一位置的夫妻合葬墓。

最让人惊叹的地方，则是两具尸骨的手部关节，是重合到一起的，给人的感觉像是手牵着手一般。

如果真是同时下葬，夫妻俩直到去世，也是牵手奔赴黄泉，真就是浪漫到生命的尽头。

可有一个逻辑漏洞，那就是夫妻俩的死亡时间，大概率是错开的，而同时去世的可能性很小。

M33号墓的夫妻，既然去世之后手牵着手，而且同时死亡的可能性也很小，所以排除了浪漫至死的传闻。

问题是，墓主人的尸骨，为何会如此奇特的“手牵手”呢？

经过考古专家的研究，古人对于丧葬是极其重视的，不会在一个人去世很多年之后，再打开棺材放入另外一个人，所以手牵手的可能性完全排除。

丧葬是非常严肃的一件事，并不会有多少浪漫爱恋的想法，按照葬俗来说，动坟墓开棺材，会影响到子孙后代的气运。

而这座夫妻合葬墓的两个墓主人，之所以会手牵着手，最大的可能性，是古时候可能发生过一场地震，所以尸骨的位置会挪动，造成了一种“手牵着手”的巧合。

整个夫妻合葬墓发掘完之后，除了男性墓主人身上的金器之外，只有一个陶盆一个陶罐，倘若墓主人真是贵族，这墓地可真够“寒酸”的，也就是说排除了皇家贵族的可能性。

既然墓主人的身份肯定很特殊，背后肯定隐藏着大量的 历史 谜团。

从金冠的图案来说，月亮抱着圆圆的太阳，周围是对称的飞鸟图案，必然是中亚地区的文化特征，也就是说外来文化。

实验室的专家鉴定了墓主人的尸骨，确认墓主人是粟特人，也就是说是外国人，跟安禄山是同族。

再有就是王冠上的一个个小点，乃是中亚的独有纹饰，名叫联珠纹。

万万没想到，在沟壑纵横的九龙山，埋葬着一对白人夫妻，而且俩人极有可能是神职人员，金器也是祭祀的时候使用。

如果说丝绸之路的起点是长安，而固原则是经贸繁荣的货物交易地。

而在隋朝和唐朝初期，粟特人在丝绸之路上，占据了绝对的优势。

男性年满二十，就要沿着丝路外出经商，久而久之，他们便融入了中国，在各地安家落户。

在丝绸之路开通之前，粟特人生活在中亚地区的乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦，而东汉丝绸之路开通之后，他们逐渐转为全民经商，哪里能赚钱就去哪里。

唐朝民间有一种说法，只要是有商业利润的地方，就有粟特人的足迹。

粟特人进入中国的时候，自然也把粟特人的文化带到了中国，恰恰唐朝又是一个包容又开放的时代。

举例来说，北方的社火和火摊，可能就来自于粟特人，大概意思就是崇拜光明，所以崇拜火焰。尤其是陕西地区，社火成了节日。

粟特人对光明的崇拜，是受古代伊朗的影响，由此可见一条商路贯穿了多个文明。

而在文化融合的过程当中，唐朝占据了绝对的主导地位，或者说占据了贸易的主导地位，自然也影响了外国的商人。

丝路悠悠，粟特人长期穿行在丝绸之路，从东汉一直到宋代。

他们在敦煌和武威，建立了粟特人的聚落，类似于咱们今天的外国商会。

粟特人站在了欧亚丝路文明的“十字路口”，他们最主要的活动是商业活动，他们会根据 社会 风气，拥抱不同的文化，例如念佛、研究阴阳、甚至是拿起十字架。

商人为了盈利，必然会学习当地的传统，然后融合他们自身的文化，这是文明的一种趋势。

而粟特人影响了中国和中亚，随着时代的大潮涌动，却被 历史 的尘埃掩盖。直到二战结束之后，中亚才出土了大量“拜火”的遗址，以及众多带有“光明元素”的墓葬。

通过中国不同时期的粟特人墓葬，结合不同时期的史料来看，粟特人的文化起初带有浓重的伊朗色彩，而他们沿着丝路，把古伊朗的文化元素，传入到中国。

他们的丧葬习俗，也因为受中国传统习俗的影响，所以逐渐改变，说白了就是入乡随俗。

粟特人的尸骨，起初使用的是是天葬，到了中亚又流行火葬，装入到专门制作的陶罐当中，称之为纳骨瓮。

例如西安出土的安伽墓，便雕刻着众人祭拜火盆的场景，墓志铭清楚写着，墓主人是粟特人。安伽墓修有五个天井和五个过洞，属于是一座大型墓葬。

而西安出土的康业墓，墓葬已经演化成土洞墓，墓主人尸骨保存完好，嘴里喊着罗马的金币。

总之，粟特人文化是多样性的，会根据 社会 潮流而改变。

固原乃是丝绸之路的军事商业重镇，地下埋藏着数不清的丝路 历史 ，所以这里才会出土隋唐时期的粟特人墓葬。

商人追求的是贸易，而贸易就需要货币，所以粟特人特别爱黄金和白银，因此会用金银打造各种器物，以便于长途跋涉的时候携带。

所以在粟特人的墓葬当中，出土过很多金戒指和金冠饰，以及金腰带。

例如粟特人的史道德墓，就出土过一套金覆面，看似是黄金打造成的丧葬器皿，金片缝制在丝绸口罩上，背后的文化元素，则是融合了中亚、东亚、乃至于儒释道……等等多种文化元素。

就拿前文说起过的联珠纹，属于是中亚地区特有的文化元素。

可联珠纹实际上是起源于中国，而中国这边随着金器制作工艺的提升，所以不再使用此类纹饰，而中亚地区则保留了这类纹饰。

当九龙山出土粟特人的墓葬，专家通过金器的联珠纹，确认是外国人的头饰。

由此可见，丝绸之路让文明和文明之间水乳交融，也证明了华夏文明包罗万象。

固原地区，出土过很多外国货币，例如大量的波斯银币，以及四十枚罗马金币。

通过金币上的小孔，再次印证了外国商人，起初是通过金币交易，因为中国人在交易当中占据了绝对的主导，所以金币逐渐被淘汰，成为外国商人身上挂着的饰品。

说白了就是，出口的货物不用金币，所以金币就失去了交易的价值。

在通过饰品挂在腰部便可看出，外国商人之所以这样做，是模仿中国 社会 上层人士的玉佩，通过金币来彰显身份。

九龙山墓地，经过发掘之后，确认有四座粟特人的墓葬，每一座墓葬的墓主人，尸骨都保存完好。

由此可见，这一时期的粟特人，因为受华夏文化的影响，所以放弃了火葬的传统，墓主人全尸埋葬在了土洞墓当中。

虽然没有火葬，但也保留了粟特人的部分传统，例如没有棺木，也没有奢华的陪葬品，只有墓主人生前佩戴的器物。（身份高贵的粟特人，会有石棺和石床）

就拿M33号墓来说，金冠饰带有明显的伊朗拜火特征，月亮抱着太阳，结合下颌托覆盖了半张脸，再采用联珠纹去填补空白的地方。

而当时的中国，已经不在金箔上雕刻纹饰，所以断定M33号墓出土的金器，乃是从中亚流传而来。

参考美国收藏的阿富汗萨珊国王头像的金冠，跟M33号墓的金冠高度相似，有太阳、月亮、鸟神。

所以专家将其称之为“日月冠”乃是粟特人祭祀的时候，所采用的一种头冠。

粟特人被称之为“东方的犹太人”，他们之所以在消失在了西北的 历史 长河，参考犹太人在二战时期的遭遇。