友谊是人约黄昏后约上柳梢头的浪漫,友谊是什么的?

友谊是人约黄昏后月上柳上头得浪漫，友谊是一种来自双向(或交互)关系的情感，即双方共同凝结的情感，必须共同维系，任何单方面的示好或背离，不能称为友谊。 友谊以亲密为核心成分，亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标，亲密度达到一定程度后即使这份友谊因事淡化，这份美好的记忆也会终生珍藏在“永恒的”回忆中，当再次重逢时它也会由怀旧中寻回，这种情感才能被称为“永恒的”友谊。罗杰斯(Rogers，1985)对这种亲密性作了三点概括： (1)能够向朋友表露自己的思想感情和内心秘密； (2)对朋友充分信任，确信其"自我表白"将为朋友所尊重，不会被轻易外泄或用以反对自己； (3)限于被特殊评价的友谊关系中，即限于少数的密友或知己之间。

柳叶刀闪闪发光，自然又新鲜。它的自然特性受到人们的喜爱，它自然而然地迎合了自由自在的名声。七色柳树银色柳树(花语)免费和无拘无束的尘埃的世界。特别是那些追求年轻人喜欢的自由的浪漫欲望的人！

彩柳是一种观赏性很高的花，一般有鲜红、玫瑰红、黄、绿、紫、银、蓝等，中国新年讲究“喜”。五颜六色的柳树不仅可以取悦一个幸福的头，而且银柳树也有一份幸福！红色意味着红红火火，很多人喜欢买一束花，放在家里的花瓶里。其实很多所谓的彩柳只不过是银柳经过特殊的染色手段，银柳也叫沙枣，大部分分布在内蒙古西北部省份和西北地区。

银柳本身是偏白的，花是柳芽，为了好看，许多商贩会将银柳浸染加工，如染料干燥后再出售。一般银柳染色，干燥后，大部分有害成分在染料中已挥发。不过，家中有唿吸道感染的人士购买已染色的柳树后，应在阳光下暴晒一段时间，以防止染料残留物刺激唿吸道。这棵有色的柳树不会开花。它只是一朵半干的花,韩国五颜六色的柳树，可以在12月到次年2月间开花。

那么，如何保持多彩的柳树可以开花？第一: 在阳光充足的情况下有足够的光照，韩国彩柳可以生长迅速，但避免阳光照射，冬季阳光不足以补充光照，以便于花芽的分化。第二合理施肥韩国彩柳在充足营养成分的情况下生长较快，早期以少量氮肥为主，晚期可以添加一至两个磷肥，并追施复合肥。施肥后用松散的土壤进行。

第三: 朝鲜彩柳生长期的浇水量应足以满足生长期对水分的高要求。种植后必须保持基质湿润，尤其是在生长季节需要足够水分的时候。开花前，可适当减少浇水量，秋冬季保持基质略干。

浪漫是庄子化为蝴蝶的缥缈一梦，浪漫是屈原在汩罗江边的翩然一跃，浪漫是荆轲在易水之滨的毅然离去，浪漫是辛弃疾赠陈同甫的一篇壮词，浪漫是文天祥在零丁洋的千年一叹。 浪漫的人是有理想的人，是为理想而懂得舍弃的人。五柳就是懂得舍弃的、活得浪漫的人。 因为浪漫，所以他不在乎生于何地姓甚名谁；因为浪漫，他以宅边五棵柳树为号，比今天的任何网名都要动听而又不流俗；因为浪漫，他“不慕荣利”，“不为五斗米折腰”，过着“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的生活；也因为浪漫，他嗜酒成性，“春秫作美酒，酒熟吾自斟”，“欢言酌春酒，摘我园中蔬”。酒就是生活，生活不可无酒。酌酒竹篱下，菊香绕衣襟，醉后卧夕阳，南山悠然现。这是何等的浪漫何等的惬意呀！ 家贫无酒，亲朋好友“好酒招之”，他不推辞，每叫必到，到则饮，饮则醉，醉而返，不造作，不矫揉，率性而去，率性而醉，率性而返。 与书为友，读书“不求甚解”，只求会意。书不是装饰，不是摆设，不是羁绊，而是精神食粮。清风指晓，把书咀嚼；晚霞灿灿，捧书涵泳。书是唯一的知音，带着他走向“葛天氏时”的境界，带着他走向“上下求索”的执著，带着他走向“在水一方的”神秘。 住着土屋，听风从缝隙中挤进时的快乐哨声，听雨在瓦屋上踢踏出的愉悦步韵，听柳在宅边互诉衷情的呢喃。他不在乎房屋简陋，栅栏是参差不齐的，但错落有致。不知名的藤条在上面爬出了青春，菊花在栏里栏外迎风含笑，与陋室相映成趣。 “短褐穿结”，没有绫罗绸缎华贵衣衫，所以不用绞尽脑汁考虑衣衫用什么滚边，不用在意“种豆南山下”时俏皮的泥土爬满衣裤，也不用在意“晨露”沾湿了衣襟还是衣袂，补丁的衣服可以轻轻松松披在身上，也可以随随意意地在栅栏上石头边搁着。 而他更浪漫的是“箪瓢屡空”时。饿着肚子，理荒秽；饿着肚子，种菊花；饿着肚子，吟古诗；如此超然，如此高洁。宁可在知识的海洋里做一个乞丐，也不在污浊的官场里做一个富翁。他是否醉了？不！世人皆醉，他独醒！唯有他醒着，与可恨的社会做着微薄的抗争。就如屈原，醒着，痛苦着，做着斗争，最终以自沉而宣告自己不与庸俗黑暗的社会为伍。他不也是这样吗？独居南山边，与风与云与树与菊与酒联欢，不与财与权与名与利共舞。 喝着酒吟着诗著着文，酒里有他的人生，诗里有他的生命，文里有他的志趣，他的灵魂安闲地在夕阳西下时与南山融为一体，悠悠南山大概就是他精神的家园吧。 人如山，那么闲静，那么自然，那么率真，那么淳朴，那么超脱，屹立于喧闹之外，屹立于世俗之外，为自己的理想平静地活着，为自己的节气悠然地活着，活得潇洒浪漫，活得久远。他是活得最浪漫的古代文人。

　　陶渊明爱柳，他每居一处，门前必植数株。“荣荣窗下兰，密密堂前柳”。“桃李罗堂前，榆柳荫后檐”。他自号为五柳先生，这些古朴的柳，正是陶渊明澹泊、真淳而又孤傲的人格象征。杨柳自古以来是家园的一个古老象征，诗经里的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”随风飘荡的柳条儿，依依相偎，好似亲人执手难舍，寄寓着无限的情谊。柳树是陶渊明田园之思的一个情结，在他出仕远行，都要抚柳相约，与柳道别。然而人事蹉跎难料，草木荣枯难测，每次他归来，都见“兰枯柳亦衰”，如此的残景，令陶渊明感到“遂令此言负”的无限悲凉。当陶渊明这只飞鸟在仕途飞倦的时候，家园才是他真正的托身之所。杨柳给他的隐逸生活添了无尽的雅趣，让他的灵魂安了家。只是柳絮飞杨，柳叶落尽之时，又令陶渊明感到人生若寄，祸福无门，生命是易逝的，世态也是那么的薄凉。

　　柳树在一定程度上又是陶渊明自傲于家族荣耀的象征，晋书中曾有记载，陶侃每驻兵一地，便令部下在各营房前遍植杨柳。唐时李山甫有诗吟隋堤柳：“但经春色还秋色，不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。”杨广开运河去扬州看琼花，便在河堤遍植柳树，并给柳树赐姓为“杨”，至此便有了杨柳这个词。杨广其实是个极富浪漫主义色彩的人，具有很多文人所备的品质，可惜却错是个皇帝。这里的杨柳又寄寓了帝王江山的飘浪浮沉，也写尽了历史河流的沧桑。六宫粉黛红颜丑，帝王江山杯中瘦。运河千年琼花路，流尽黄金望孤舟。无论曾经有怎样的风华兴盛，也终有落寂衰亡之时，历史的轻烟会如梦一般地消散，那些风云变幻的时空终究会尘埃落定。陶渊明钟情的柳，与他家族的兴衰沉浮亦有着更多的内蕴。而陶渊明植柳爱柳的情结，又是否有着更多无言的隐喻？

钓钟柳的花语是浪漫，不同的花色具有特别的意义，每天赠送不同花色的花是一件浪漫的事情。钓钟柳的花语是快乐，花朵会在春季和夏季开放，能够带给人们幸福和快乐。养殖钓钟柳需要保证充足的光照，土壤肥沃、透气、疏松。

钓钟柳花语

钓钟柳的花语是浪漫，它的花色多彩，有代表着热烈、激情的大红色，有代表着甜蜜、羞涩的粉红色，有代表着纯洁、高尚的白色，每天赠送一种花色的钓钟柳给爱人，这无不是一种浪漫的事情，每一个颜色都具有它特别的意义。

钓钟柳的花语是快乐，在那细长的枝干上，会长有一串串漂亮的花朵，一年能够在春季和夏季开花，既能够带来春天到来的信号，又能够抚平夏季人们那颗躁动的内心，将钓钟柳养殖在家中，能够带来快乐和幸福。

钓钟柳的养殖方法

钓钟柳主要生长在有机质和矿物含量较高、透气和排水性较好的砂质土壤当中，适合在10～20摄氏度之间生长。当阳光充足的环境下生长，花朵生长的速度会变快，花型能够更加饱满，花色也能够更加鲜艳、明亮。

在下雨的时候，一定要做好防洪措施，避免钓钟柳长时间淋雨，底部土壤水分的含量超过50%，根系很容易发生腐烂、坏死的现象。在夏季光照过于强烈的时候，可以移置到通风半阴的环境中培养，通过喷水的方式进行补水。