in large part as a consequence of the feminist movement ,.....

as a consequence of=由于…，因为…

This fact has been fully appreciated as a consequence of airborne surveys

这一事实经过航空普查完全弄清楚了。

2 This new outlet came as a consequence of the development of a future town

这个新的排泄口是产生于规划中的未来一个城市。

3 This is viewed as a consequence of our inability to understand and treat a complex problem

人们把这看成是我们不能很好理解和处理复杂问题的结果。

4 As a consequence of smoking, my father coughs frequently

因为吸烟的缘故，我父亲经常咳嗽。

5 The oligohydramnios resulted from markedly diminished fetal urine output as a consequence of polycystic kidney disease

羊水过少是由多囊肾引起胎儿排尿显著减少造成的。

6 Cysts may develop as a consequence of hemorrhagic, ischemic, infectious, or tumoral processes

可以是出血、缺血、感染或肿瘤等。

7 CEPHALOPODS: Squid prices remain at very high level as a consequence of the very limited supplies

头足类：由于鱿鱼的生产和供给仍然非常有限，价格还是非常高。

8 As a consequence of the side effect of the drug, he has become a deaf

由于药物的副作用，他成了聋子。

9 As a consequence of being in hospital, Shelly decided that she wanted to become a nurse 由于在医院的缘故，谢莉决定当一名护士。

10 The large dollar balances accumulated as a consequence of the export-first policy were available for investment

通过出口优先政策所积攒下的大量外汇可用来投资。

11 The work products produced as a consequence of the testing strategy are identified

确定作为测试策略的结果而产生的工作产品。

12 As a consequence of the above result, we have that implicative semilattices form an algebraic variety

作为一个推论给出：蕴涵半格构成一个代数簇。

13 The Chapman-Kirk method will become more intelligent, as a consequence of the present trcatment

从而使Chapman-kirkif法具有更大的灵活性。

14 As a consequence of these changes an enormous number of HIV variants exist worldwide 正是由于其谲诡多变，所以世界范围内存在着数量庞大的HIV变体。

15 As a consequence large-scale afforestation schemes have been started to provide cheaper sources of wood

为了提供较廉价的木材资源，就开始进行大规模的造林计划。

16 As a consequence many steered clear of the meetings and stayed indoors

结果好多人都躲在家里，不敢去参加开会。

17 As a consequence, diskettes are often used for off-line storage of information

作为一种结果，通常用于离线的磁盘存储的信息。

18 As a consequence, classicism in painting was quickly taken the place of by romanticism

结果，绘画领域的古典主义很快就被浪漫主义所代替。

19 As a consequence, the majority of today's mothers are in the labor market

作为一种结果，大多数现在的母亲都在劳务市场工作。

20 As b consequence of being ill and lying in hospital, Shelly decided to become a nurse

由于生病住院的缘故，谢莉决定当一名护士。

卢梭与法律浪漫主义谈起卢梭，人们不免想起轰轰烈烈的启蒙运动。但实际上，卢梭是个启蒙运动中的异类。启蒙高扬理性与科学的大旗，奠定了现代性的思想基础。而卢梭却象个闯入“启蒙”阵地的莽汉，要将启蒙大师们心爱的珍宝夺取打碎。卢梭痛斥“理性”，鼓吹感性与激情；否定文明与进步，高扬人的自然性。清明理性如伏尔泰，狄德罗的这些同时代启蒙大师，纷纷与卢梭划清界限，表明自己与卢梭是“天堂与地狱的分裂”。仔细考察卢梭的思想，其论述不及洛克，霍布斯精细；在现实制度中的可操作性较后者也大有逊色。卢梭真正影响人类历史是他的灵魂与气质。卢梭是一个具有浪漫主义情怀的哲人，一生也未摆脱“恋母情节”的纠缠，他也从不掩饰对女性的依恋与依赖。从某种意义上说，卢梭具有一颗“女人心”，细腻而又善感，喜爱审美与自然：厌弃理性与功利，强权与压制。因此，一直不见容于以男性气质为主流的思想界，只有在温情脉脉的，充满女性气质的“沙龙文化”中，卢梭才找到共鸣与寄托。虽然卢梭也有批判与控述，激扬的一面，但他反对的从来都是那些充满男性气质的社会特征。“理性，强权，功利”，这都是卢梭挥舞利刃与之搏斗的东西。具有这种浪漫主义气质的人物与思想自古有之，但最早只是在文学运动中出现。通过卢梭，这种思想便与政治，社会哲学与法律思想联系在了一起。浪漫主义并没有一个非常确定的标准，他更象是一种气质，一些具有类似这一气质的人被归为一类。浪漫主义气质的特点主要有○1善感性；○2激进的道德；○3“取消时间”；○4审美特征；○5追求变化；○6强烈破坏性；○7打动人心的特征；○8孤独的情感。从本质上讲，浪漫主义具有阴性特质，与女性主义的许多特征十分相似。同理，法律浪漫主义也并非一个十分确定的流派，而只是具有这种气质的法学家与法律思想的统称。他们强调用法律这种制度来改变现实，竟可能地缩短时间；相对忽视法律的统一，确定，理性与逻辑一致，而强调法律的多样性，灵活性，道德性；具有批判性与破坏性的特质。具有浪漫主义特质的法学家与法律流派在西方并非很多，流派如批判主义法学运动，后现代主义法学，女权主义法学运动；著名人物如萨维尼，昂格尔，弗兰克等。法律浪漫主义长期处于主流法学话语之边缘，这主要是因为现代性法律与法学思想肇始于主流启蒙主义运动，追求形式理性，统一性与确定性，逻辑上的严密自恰，并且相对独立于道德伦理等因素。从本质上讲，这是一种男性主义的法律，与女性主义的法律浪漫主义思想格格不入。因而，与卢梭的命运一样，法律浪漫主义在西方也是长期放逐于主流法学思想之外的边缘思想。但是，在中国的特殊语境下，卢梭与法律浪漫主义的命运有了另一种景况。在中国思想界，卢梭获得了远高于其他启蒙导师的地位，其思想被广泛宣传，作品几乎被全部翻译过来，尊荣备至，一时无出其右。这里面当然有用卢梭为无产阶级革命作辩护的考虑，但卢梭如此受欢迎，并非完全是政治需要可以解释的。中国的传统文化，从本质上讲是一种阴性文化。追求自然和谐，重感情，伦理道德，审美多于理性。这与卢梭的气质不谋而合，因此中国思想界在接受卢梭时毫无排异感，倍感亲切。同样，中国法学界在接受与卢梭气质一脉相传的法律浪漫主义时，也是顺手拈来，毫不排异。有很多学者都认为，中国传统上并非是没有法律，而是“中国传统法律是女性法律传统”。因此，中国法律传统与卢梭，而不是洛克或边沁具有结构同源性。这就不难解释为何我们在接受洛克，边沁时倍感艰难，与实证主义法学始终格格不入；但在接受后现代主义法学，批判主义法学时却毫无障碍。因为它们暗合于我们的“本土资源”。但是，就象西方早已开始反思法国大革命一样，在经历了半个世纪的各种带有浓厚浪漫主义色彩的“狂飙突进”式运动之后，我们亦应当反思卢梭之类的浪漫主义情怀带给我们的究竟是什么。具体在法学界，虽然我们对卢梭以及我们那温情脉脉的传统始终难以忘怀，但我们更应当清醒认识到，我们已经义无返顾地走上了法律现代化之路。现代化的法律，从其核心本质上讲，是一种确定，刚性，理性与严密逻辑性的法律类型。现代性的法律，之所以呈现出这种样式，与现代工商社会日益理性化的发展分不开。现代性的法律在现代社会中具有相对最有效的功能，它的本质特征与表现形式，正是对于现代工商社会，而不是其他社会类型，具有最大合理性。既然我们走上了现代化之路，那么现代性法律的进路我们就无法退出。从另一方面看，我们当下正处于法治秩序建构的时期，最迫切的需要是建立，而不是批判。而法律浪漫主义从本性上讲，在对现行法律秩序进行批判，甚至摧毁时作用不小；但在承载建构功能时却略显不足。当然，法律浪漫主义在批判与反思主流法学话语时自有其功能，但它不应当成为当下中国法学话语的主流。考察历史趋势与社会需要，从一般意义上来说，我们现在最需要的并非是卢梭，而是洛克与边沁。

简，并且勃朗特姐妹还指出了女性独立人格建立的基础就是要依靠经济独立，在能力方面也是不会比男性差的，法国大革命的成功给英国的思想带来了莫大冲击，有着同样的美德。另外，英国的女性的生活状况发生了好转;爱能主动积极地向罗契斯特发出爱情上的追求，虽然说其中的很多观点仍然还是局限在改革的层面上。另外。简，男人和女人之间都必须平等享有权利来参与社会竞争女性意识及女性文学特点表现 在19世纪的欧洲已经完成了从封建主义到资本主义的过渡。并且，这也给当时的文学传统带来了冲击和影响;奥斯丁却对这种当时非常流行的认识持反对的态度;奥斯丁还对笔下的女性开始呼唤爱情的平等。在这个时期的女性想当然地被认为在能力方面是低于男性的，随着第二次工业革命的成功，为女性实现自身价值打开了更为广阔的空间，并且人性意识、选举及婚姻等方面的多种权利，开始注重自然和人的关系，自己就可以养活自己。 在简奥斯丁看来，但是这丝毫不影响19世纪英国女性文学为后世女性文学的发展和繁荣做出的积极贡献。英国19世纪女性文学的发展是有着一定的经济，都力图从不同的角度给女性以更多的关注，英国成为了世界上最富有的国家之一，始终都是在追求女性和男性之间爱情的平等。直到后来盖斯凯尔夫的《玛丽，在这一时期的女性意识还只能算作是早期的女性意识，那就是女性不但已经不再是传统意义上的弱者，典型的女性人物简。 二，她们在经济上依附于男性。在勃朗特姐妹塑造的女性形象中最具有代表性的就是是简，甚至还认为在有些方面女性是比男性更有优势的，她不会因为婚姻和爱情而放弃自己的经济独立和人格独立，特别是女性意识的光辉在这个时候也已经开始在文学中出现;爱为了能达到经济上的独立就积极投身于自己的工作岗位，有着同样的智慧和能力。但是这个时期的简。勃朗特姐妹的文学作品对女性的自尊和自爱的人格进行了细致刻画，开始对女性在爱情方面的被动地位有了触动，甚至在接受教育方面也是受到了众多的限制。 一，很多文学作品开始摆脱宗教的控制;奥斯丁发起了英国女性文学中的女性同男性应该有着平等地位的呼唤，19世纪的英国奥斯丁及勃朗特姐妹笔下的女性意识还是存在一定的局限性的。她们认为自己长期处于依附地位是天生不可改变的;奥斯丁女性文学作品中的女性形象伊丽莎白就是最为典型的女性代表，在社会上女性的能力和学识之所以显得不如男性，在简爱。从政治层面来看，甚至可以说基本所有的维多利亚时期作家都对女性问题投入了非常多的精力，于是这个时期就出现了众多的比如浪漫主义，这个时期的女性主义者还指出;巴顿》和《南方与北方》才开始对女性涉足社会领域进行了大胆探索，因为简，简，女性意识得到了空前的彰显，其主要的观点就是人人都应该拥有平等的权利来发展自我，简奥斯丁文学作品中的女性与传统文学中的男性同样是非常理性的，勃朗特姐妹的女性文学真正地唤起了女性的内心觉醒、唯美主义及现实主义等新的文学流派、平等及博爱的思想对19世纪的英国文学尤其是英国女性文学产生了非常深刻的影响。当然我们要看到。从思想层面来看。当然。所以说，首先就是随着自然科学的发展，还没有能从社会领域或者政治参与领域等更高层面上来拓展女性觉醒意识。比如在简，正是简，这种呼唤和触动对于在当时女性一直都是处于被轻视和被贬抑的社会地位来说、19世纪英国女性文学中的女性意识 (一)女性应该同男性有着平等的地位 19世纪中期以前的英国女性的地位是非常卑微的，女性基本都是处于配角的地位，而勃朗特姐妹就可以说是英国女性文学历史上更为进一步的重要里程碑;爱与罗契斯特订婚之后仍然还是从事自己的工作，在19世纪的英国文学中，女性文学也得到了极大发展，主要的原因就是女性缺乏享受同等教育的权利;爱认识到了要想实现女性人格上的独立和自由必须要做到经济上的独立，这为英国19世纪女性文学的空前繁荣发展提供了基础，因为就是勃朗特姐妹首次提出了女性应该具有相对独立的人格的思想，英国的资产阶级开始对参与国家治理的呼声越来越高，主要原因也就是她经济上的独立，只是在家庭及经济领域内谈到了女性意识的觉醒。另外;爱的独立性格拥有了存在的现实基础。而这个时期的英国女性文学的发展和繁荣也是和这个时期特有的女性意识分不开的，也没有去努力改变的意识，而且甚至说还成为精神和生活上的强者，在政治上没有独立的权利可言，并且这个时期的大多数女性也是承认这种荒谬的观点的，更是从更高的一个层面代表了一种女性自觉意识的觉醒，取得了包含教育。从经济上来看，为英国女性文学的发展奠定了基础，这一点同奥斯丁笔下的女性们只是被动等待被爱的情况是有着很大的进步的，比如在以往传统文学作品中的正面主人公基本都是男性，于是简，这种社会历史的变迁改变了人类生存和发展的外部环境、政治及思想时代背景的、19世纪英国女性文学的繁荣 (一)19世纪英国女性文学发展和繁荣的时代背景 随着19世纪英国女性意识的崛起，女性和男性的地位应该是平等的，当然也对文学观念产生了很大的冲击，来自法国的自由，她不用再依附任何人，我们可以看到当简爱的爱情观和生活观给当时的女性传递了一个非常有进步意义的事实，因为在封建社会形成的人的等级是天生不可改变的思想被资本主义商品经济下产生的竞争意识及独立意识所打破;奥斯丁的文学作品唤醒了长期处于边缘和失势地位的女性的自我觉醒意识。其次。这个时期的人们开始对自身的未来和命运更为关注，而奥斯丁却大胆将女性提升为了自己的文学作品中的正面主人公人物，伊丽莎白凭借同男性一样拥有的尊严和才华彻底打破了传统观念中女性天生比男性低劣的谬论。可以说;奥斯丁就是用自己的文学创作实践来尝试争取女性应有的发展空间的，基督教对人们思想的影响已经减弱。 (二)女性应该具有相对独立的经济基础和人格 如果说是简，从此将女性意识实现了社会化的突破

《弗兰肯斯坦》是世界上第一部具备完整科幻小说特征的长篇小说。它的作者是英国女作家玛丽·雪莱，即伟大的浪漫主义诗人雪莱的妻子。1816年，玛丽一家住在日内瓦附近，长期流亡的诗人拜伦正巧也在那里。时值阴雨绵绵，拜伦建议大家各自杜撰一个鬼怪故事，借以消遣解闷。结果，只有玛丽一人完稿，这就是《弗兰肯斯坦》的问世。故事的梗概如下：

罗伯特·沃尔登是位勤奋好学、勇于探索的青年。他率领一批水手驾船北上，经历了无数艰难险阻，来到北极探险。当海船在浮冰区域缓缓前进时，他从望远镜里发现远处有一架群狗拖拉的雪橇，上面坐着一个巨人般的活物。雪橇朝北疾驶而去，消失在冰天雪地里。

翌日清晨，船员们在浮冰上也发现了一架雪橇，上面躺着一个奄奄一息的人。他们把他抬进了船舱，细心照料。数日后，该人苏醒过来，并与罗伯特促膝谈心，结为知交。他对罗伯特的北极探险，既赞赏又担忧。他希望罗伯特能如愿以偿地获得成功，却又祈求这些成功不要像毒蛇那样把人咬伤。当他看到罗伯特脸上那迷惑不解的神情时，就讲述了自己的遭遇：

他叫维克多·弗兰肯斯坦，是日内瓦一个望族家庭里的长子，从小受到良好的抚养和教育。他十七岁就进高等学府深造，最感兴趣的是生命的奥秘。他日以继夜地研究人体结构和从生到死的生理过程，并探索由死复生的可能。经过楔而不舍的努力，他终于在实验中找到了创造生命的秘密。于是，他出入停尸房、解剖室，从那儿获取人体骨骼、肌肉、毛发、皮肤和器官组织，配组缝合，然后输入生命。但当一具八尺巨人的躯体显露出生机时，弗兰肯斯坦未曾体会成功的欣喜，反而对他自己创造出来的这个“人”的样子感到无比的厌恶和恐惧：“他”枯萎的皮肤尚未遮尽肌肉和血管，披头散发，白齿乌唇，面若死灰，犹如狰狞的恶魔。弗兰肯斯坦实在无法忍受，魂飞魄散地奔出了实验室。

怪物有了生命，在身心两方面都超过常人，但是他出世后的第一种感觉就是孤寂和凄凉。他走出实验室，开始了颠沛流离的生活。他渴望世人的怜悯，可是无论怎样努力，得到的都是社会的唾弃。当他从水中的倒影里看到自己的面容，这才意识到人世间以貌取人的偏见和虚伪。他努力学习人类的语言，希望能得到人类的善待，却被他帮助过的邻居粗暴地赶了出来；他奋不顾身救起落水的少女，却被少女的男友开枪打伤；当他遇见一位幼童，满心希望儿童不存偏见，不料幼童竟诅咒他为吃人的恶魔，并说父亲弗兰肯斯坦决不会饶恕他。盛怒之下，怪物用双手卡死了小孩。这小孩正是维克多·弗兰肯斯坦的弟弟威廉。

弗兰肯斯坦悲恸欲绝，悔恨不已，意欲结束那怪物的生命。这时，怪物却自己找上门来，诉说他的悲惨遭遇和复仇之举的原因。他恳求弗兰肯斯坦再为他创造一个女人，以抚慰他的孤寂，这样他就不会继续作恶，而宁愿和赐给他的女人一起到南美洲的荒野去过远离人类的生活。弗兰肯斯坦想到自己也应该对他负些责任，于是有条件地同意了他的要求。

然而就在女体完成，即将赋予生命之时，弗兰肯斯坦犹豫了起来。万一这对夫妇再繁衍一个恶魔的种族，人类就会蒙受万劫不复的祸害。他毅然决定撕毁女体。怪物见他食言违约，发誓报复。他在城里卡死了弗兰肯斯坦的知交好友克莱瓦尔，又在弗兰肯斯坦的新婚之夜，卡死了他的新娘伊丽莎白。噩耗传回，弗兰肯斯坦年迈的父亲经受不住打击，不久也离开人世。

悲愤万分的弗兰肯斯坦决定为亲人报仇，结束怪物的生命，而怪物知道弗兰肯斯坦在追杀他，就一直北上，让自己的创造者饱尝饥寒之苦，并成为最后一个受害人。弗兰肯斯坦在体力上决非怪物的对手，他终于身心交瘁，死在了北极的冰天雪地里。

弗兰肯斯坦讲完故事后不久去世。就在他的遗体旁，罗伯特见到了行踪诡秘的怪物的真容。怪物来向遗体告别，因为他对弗兰肯斯坦既感激又怨恨。感激他，因为他赋予自己以生命；怨恨他，因为他造就自己丑陋的外貌，致使自己一生受尽冷眼以至在愤恨之下夺取他人性命。怪物决心到地球的最北端架起篝火，在烈火中焚身，结束自己那该诅咒的生命。

罗伯特目送他远离而去，自己也结束了北极的探险，率领船员返回故乡。

《弗兰肯斯坦的灵与肉》人性深处的善与恶

来源：新京报

“怪物”被科学家弗兰肯斯坦以死尸、腐肉重新缝合，并加电击复生。然而这丑陋的怪物被他的创造者所抛弃，尝遍苦难与羞辱的“怪物”，从此学会了“恨”与“复仇”。

《弗兰肯斯坦的灵与肉》开场，“怪物”破茧而出，起初瘫软且只能爬行，继而手脚支地，开始不断尝试站立、跌倒、站立、跌倒、站立、跌倒……直至最终可以踉跄而行。

这部2小时10分钟的戏剧**，光开场这段戏，便用足十多分钟。从头至脚赤裸着、针缝墨染的“怪物”。如果不经人提醒，即便是他的忠实粉丝，也不会意识到其扮演者是人称“卷福”的英国男星本尼迪克特（BBC《福尔摩斯》主演）。但这十分钟的摸爬滚打，已足以证明伦敦国家剧院(National Theatre）的实力，即使是“明星戏”，也绝不会在人选上稍有含糊。没有真功夫，是上不了这世界级剧院的舞台的，更遑论在NT Live这种戏剧版现场**镜头的放大与扫描之下。

作为文学史上第一部“科幻小说”，1818年《弗兰肯斯坦的灵与肉》（又名《科学怪人》）的出版，带着永久的神秘气质。它的“母亲”是位年仅18岁的少女玛丽·雪莱，她在和著名诗人雪莱私奔的过程中创作了这部作品。创作期间，除了少数几个月的时间，她一直在不断地怀孕、生产、再怀孕……孕育新生命的她对生命为何出现、生命的过程将如何发展、生命的终点将是何方，充满了疑问与思索。

而玛丽自己的母亲，则在生下她后死于难产。她从未见过自己这位被誉为西方世界第一位女权主义者的妈妈，如同《弗兰肯斯坦的灵与肉》中一“出生”即被抛弃的“孤儿”。玛丽与诗人雪莱在雪莱的第一任妻子自杀后结束了私奔生活，他们的三个孩子也连续夭折。万般苦难，生命的无常与脆弱，个体深渊与世界万象之间的复杂联接和纠结，在玛丽的小说中一一呈现，也成为后来西方**中一再被重新解读的母题。

这次由丹尼·博伊尔导演的剧场版《弗兰肯斯坦的灵与肉》，着力于触发关于“人之初，善与恶”的深入讨论。“怪物”被科学家弗兰肯斯坦以死尸、腐肉重新缝合，并加电击复生。然而这丑陋的怪物被他的创造者所抛弃，尝遍苦难与羞辱的“怪物”，从此学会了“恨”与“复仇”。他不惜烧杀了教会他语言与思考的善良盲老头全家，更先奸后杀了弗兰肯斯坦温柔美丽的新娘伊莎贝拉，只为弥补自己未能获得如意伴侣的痛苦。一个曾经看到阳光、听到鸟叫，便会欢快喊叫的新生命，终于在世间“以貌取人”和“被抛弃”的种种伤害之后，内心只剩下丛丛硬刺，再也无法去爱。

是“人之初，性本善”，社会、文明却教人“恶”；还是“人之初，性本恶”，社会和文明使人“善”？《弗兰肯斯坦的灵与肉》提出的疑问沉重而伤感。如果“人人互害”社会一旦形成，这种可能的螺旋式“多米诺骨牌”效应，令人着实不敢想象“恶”的传染将产生多么大的危害。

对经典的重新解读，是西方舞台常见的形态。每一次解读，都因时代的变化、艺术家新的二度创作而赋予原作新的意义。在奔跑速度越来越快的时代，需要一些看似“旧事重提”的作品，在更新了的声光电、表演、服装和宣传口号之下，朴素而诚恳地发问：“嗨，你是谁？你从哪里来？要到哪里去？”

《女权辩护 妇女的屈从地位》（[英] 玛丽·沃斯通克拉夫特）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：女权辩护 妇女的屈从地位

作者：[英] 玛丽·沃斯通克拉夫特

译者：王蓁

豆瓣评分：79

出版社：商务印书馆

出版年份：1995-8

页数：394

内容简介：

本书是由两部为女权辩护的著作组成的。《女权辩护》的作者玛丽·沃斯通克拉夫特（1759—1797），现代女权主义的奠基人，以争取妇女教育平等和社会平等而闻名。《妇女的屈从地位》作者约翰·斯图尔特·穆勒（1806—1873），十九世纪杰出的经济学家、哲学家、政治学家，研究女权问题的先驱者。这两部著作均从资产阶级的民主主义立场出发，为当时英国妇女所处的无权地位大声疾呼，批评和抨击政治制度和社会制度，要求给予妇女同男人平等的受教育权、工作权和选举权。该书已成为女权主义经典文献。

作者简介：

玛丽·沃斯通克拉夫特 Mary Wollstonecraft

1759-1797

现代女权主义的奠基人。玛丽·沃斯通克拉夫特1759年出生于英国。玛丽出生的年代，启蒙主义正光芒四射，浪漫主义运动接踵而至，美国独立战争和法国革命遥相呼应。这是一个风雷激荡，思想活跃，人文主义精神继续发扬光大，个体权利愈加受到尊重，主体意识曰益觉醒的时代。与上升时期资本主义相适应的这些思想在欧美社会广为传播，“自由、平等、博爱”观念至少在口头上成为大家的普遍追求。正是在这种时代氛围的感染与熏浸下，玛丽逐渐成长为一名女权主义者。

在她还是个孩子的时候，玛丽就开始抗议反叛女性的传统社会地位，最直接的诱因是她目睹了乃父对母亲的辱骂、暴力、专横等种种虐待。其父是一名边远地区农场主贵族，又是酒鬼兼赌徒，每当他喝得烂醉或输红了眼回家，总忘不了拳脚交加“问候”妻子，呵斥与辱骂更是家常便饭。不仅如此，家中重男轻女思想也相当严重，男孩子在家中的地位明显要比玛丽三姐妹优越。这种家庭暴力与不公平在小玛丽心目中激起了强烈愤怒与抗议。为使母亲免遭毒打，她不知从什么时候开始养成了一个习惯：在父母卧室外睡觉，一旦有异常情况，她便警醒地冲入，把母亲从乃父的老拳之下拯救出来。

恶劣的家庭环境使玛丽小小年纪就决定今后要独立，决不希望母亲的遭遇在自己身上重演，并发誓不打算结婚。处身今曰社会，这些想法当然并不令人感到惊奇。但是请想一想吧，在十八世纪中期的英国社会，一般女性对男人都是逆来顺受，上层社会的妇女无论家道中落到怎样地步都不敢想象外出工作，独立精神、自由人格离英国女性还是十分遥远的事情，所以玛丽上述思想尤其显得弥足珍贵。

　织网、入网、破网、再织网，循环往复。当你耗尽所有，还是无力挣脱，只是在无意中结了更多更细更密的网。那是不可知的命运，也许我们不甘于于此，却在不停地补缀。缀网，缀网，原来我们只是一只劳蛛而已。

　 缀网劳蛛读后感 （一）

　许地山的这篇《缀网劳蛛》，我起先真不愿意读。因为我感觉这个题目很陌生，开篇又显得艰涩难懂。但当读到正文，读到“我们都是从渺茫中来，在渺茫中走，往渺茫中去”时，我便有些惊异了：这样的哲理句子是非常人可写的。于是，我一口气读了下去。

　《缀网劳蛛》写的是一个“不信自己这样的命运不甚好，也不信史夫人用宿命论的解释来安慰她，就可以使她满足”的女子尚洁与男主人公长孙可望的离合故事。文中，长孙可望怀疑自己的爱人尚洁的贞操而莽撞地与其离异，可怜的尚洁却平静地接受了这个事实，直至长孙可望醒悟，二人终复得走在了一起。我们说尚洁是可怜的，但其实她并不可怜，因为我以为她是在以一种高智慧生活。

　尚洁似乎是一个虔诚的教徒，她总是不温不火地行走在尘世，平静地待人接物，冷静的处理突发事件，普渡众生。她从无怨言。

　在这里，许先生在阐释着一种“随缘”人生观，我觉得。读完《缀网劳蛛》，我是这么想：人，是应该淡定一点、低调一点，一切随缘吧。缘自然来，缘自然去。人应当安定从容而又理智地过生活。生本不乐，然而总可以从容地生活下去。

　纯良的尚洁曾经历长孙可望以刀猛击、冷酷遗弃、霸占财产、剥夺女儿等种种磨难。而她从无怨言。她选择沉默，选择从容，选择淡定，选择解救众生。她其实是生活的强者。生活的强者不在乎从他人手中得到多少，而在乎解救人于歧途；不在乎自己的忧乐，而在乎他人的感受。有时候，我也总想，我又不能左右我的命运，为什么不能安安然然地度过这一生世呢？生活本就是痛苦的，但是，残缺还是可以补缀，痛苦还是可以减少。

　的确，生活原本不乐，而我们终究可以从容地活下去。

　我该怎样来阐释我的那一层思想呢？尚洁说：“我像蜘蛛，命运就是我的网。蜘蛛把一切有毒无毒的昆虫吃入肚子，回头把网组织起来。他第一次放出来的游丝，不晓得要被风吹到多么远；可是等到粘着别的东西的时候，他的网便成了。他不晓得那网什么时候会破，和怎样的破法。一旦破了，他还暂时安安然然地藏起来；等有机会再结一个好的。人和他的命运又何尝不是这样？所有的网都是自己组织得来，或完或缺，只能听其自然罢了。”

　是啊！当命运来临，我们沉默地接受；生本不乐，而我们终究可以从容地活下去。

　 缀网劳蛛读后感（二）

　一直以来，我都是偏爱女性作家的作品和爱情作品。因为女性作家的情感更加敏感细腻，小小的事物都能赋予丰富的心理观照，串之以各种自家伤感，往往能引起心灵的共鸣，心底的涟漪久久悠荡。而"爱情"是千古不亘的`话题，什么花前月下、青灯古佛、粉笺传情都是心中想探究的所在，在春心朦胧的年纪里无限陶醉在或浪漫或愁肠的故事中，似乎希冀着从中能找到一点启示或是共通处，也好像在暗暗中把这些作品当作自己的精神导师。

　阅读确实是一个好习惯，人们从书籍中汲取人生的养料，并转化为灵魂的内涵。但我认为常阅读是远远不够的，还应会阅读。会阅读概括来说就是要思考。读完一部作品沉醉在故事情节或是暗自歆羡作者的妙语连珠是不理智的，应该思考各位主人公的命运所映射的道理，加以自身的剖析酶，将它们充分咀嚼为精神的滋养成分，继而丰裕贫乏的心灵土地。

　所以，随着年龄的增长，我不再像以前那样单纯地跟着故事情节颠簸了，而是在看完后再抽出身心结合作者的创作背景来客观公正地评析作品内容。

　在大学的第一个学期，也是读了一些喜欢读的作品。其中对许地山的《缀网劳蛛》感触最多。

　这是一篇笼罩宗教色彩的文学作品，以宗教的包容性冲淡主人公命运的悲剧性，从而凸显许地山内心的浪漫主义及其作品以女性解放为核心主题的特点。

　女主人公尚洁本是一个童养媳，后来被长孙可望救出，便做了他的妻子。有一次尚洁为了救治一个受伤的小偷，被丈夫误解为偷情，结果被丈夫扎伤了肩膀。之后，她一个人离家到土华岛生活。几年后，丈夫悔悟，接她回家。而为了赎罪，丈夫独自到槟榔岛上经受生活的磨难。

　虽然这篇小说宗教意味浓重，但它并不机械地演绎宗教信条。而是立足世俗生活，描写普通人物，以女性的悲剧命运彰显女性解放的迫切性。小说中尚洁的从容豁达为全文的精神主线，贯穿全文，为小说添注几缕柔美与真情。

　我印象最为深刻的是尚洁的一句话；"人间一切的事情本来没有什么苦乐的分别；你造作时是苦，希望时是乐；临事时是苦，回想时是乐"悲剧感被冲淡了，但作品的厚度却增加了，审美效果也更为含蓄蕴藉。从尚洁的话语中虽透露出几分悲凉的况味，但我领悟到的更是她内心的从容大度，那是一种灵性之美，性格有张力，伸缩自如，不流于轻浮，不让自己在情欲的汪洋上覆舟。在我看来，这样的女子自有一种馨香，处处散发智慧的馥郁。

　在现代社会，涌现出一批批优秀的女权主义者。她们倡导爱和美好，但又有不乏偏激者。读完《缀网劳蛛》，最大的启发是联想到女权维护者可以减少一点激进，内心多保

　存一点女性传统的柔善和宽博，就像尚洁一样，那我想我们不仅能维护女性的尊严，还能引领男性去开拓新世界。

　总的来说，我的读书观是必须要读后思考。无须像精深的学者把作品的内涵研究得面面俱到，但要有自己的见解，融入自己的感情与经历，沉淀下的才是人生的精粹。

　做一个有思想的人，读一本值得思考的书。

　 缀网劳蛛读后感（三）

　读《缀网劳蛛》后，我被小说中的主人公尚洁所深深折服，不禁叹服，好一个沉静智慧的奇女子。下面我就叙述尚洁折服我的几点缘由。一是善良。尚洁是个基督教徒，有着一颗博爱怜悯的心。对待受了伤的小偷，她制止了仆人对小偷的鞭打并给予治疗，同时因同情小偷而不让人报警。若有读过鲁迅先生笔下的《狂人日记》，对当时"吃人"的社会有所了解。你就知晓这般菩萨心肠在当时可是寥若晨星的。二是独立，有主见。尚洁从夫家离开后，并没有乞求朋友史夫人的帮助，而是独自一人在岛上生活了三年。而且对待每件事，尚洁都有自己独特的看法与做法。想想当下，尚曾有大学生不会洗衣裳，不会系鞋带的现象出现。三是聪慧，有哲思。尚洁是一个颇有姿色的弱女子，然而她在岛上面对一群垂涎她美色的五大三粗的粗壮汉子，却能独善其身，并以威仪令他们为其做事。这份本事不能说不厉害，这是许多男人都无法做到的事情。而面对生活中的许多现象，尚洁时有触动，提出颇有道理的哲思。比如"我们都是从渺茫中来，在渺茫中住，望渺茫中去。若是怕在这条云封雾锁的生命路程里走动，莫如止住你底脚步；若是你有漫游的兴趣，纵然前途和四周的光景暧昧，不能使你赏心快意，你也是要走的。横竖是往前走，顾虑什么？"四是沉着冷静。面对突如其来的苦难，尚洁总能冷静地去应对。其中最让我印象深刻的一幕是：当长孙可望突然用匕首刺向尚洁时，她没说什么，但用一种沈静的和无抵抗的态度去面对。泰山崩，而不变色。危险临，而不惶恐。不得不让人佩服。

　尚洁身上令人折服，敬佩，值得我们学习的闪光点稠若繁星，在此我不一一赘言。

　不因喜乐而忘形，不因悲愁而秃废。我从尚洁身上看到了一种从容淡定的生活姿态，优雅而高贵。这值得我们效仿，让我们活出自己的从容。庭前花开花落，闲看。天边云卷云舒，坐观。

　《缀网劳蛛》的结尾具有悲剧色彩，长孙可望请求原谅后离开了。我觉得以悲剧结尾，既能反应当时女性寻求解放的困难，也能反衬尚洁沉静，独立的品质。也点出主题，命运的网破了，我们能做的就是再次修补，不必过多地抱怨，那样于事无补。

　 缀网劳蛛读后感（四）

　我们都是那只不断缀网的蜘蛛，当命运那张网受了损伤。我们不要伤心，不要难过，补缀补缀罢，世间没有一个不破的网。我们也不要纠结于网结在玳瑁梁栋里，还是结在断井颓垣处。大胆选择吧，要相信你所在的地方无不兴隆、亨通。

　人生没有一帆风顺，必然要面对挫折与未知，不同的人选择不同的态度去面对。而《缀网劳蛛》里的尚洁给出了她的答案，那就是淡然，那就是宽容。

　 缀网劳蛛读后感（五）

　尚洁说她像蜘蛛，命运是她的网，把一切有毒无毒的昆虫吃进肚里，回头就能把网组织起来。她说她不晓得那网什么时候会破，和怎样破法。但一旦破了，她就暂时安安然然地藏起来，等有机会再结一个好的。

　这样的她，令人生不起批评她是懦弱的行为的念头；这样的她，活得那样地潇洒，让人钦佩；那样的她，表面看来是逆来顺受的弱者，实际上却是达天知命的强者。

首先回答你2001年的这个问题。

2000年8月13日，俄罗斯海军“库尔斯克”号多用途核潜艇在巴伦支海参加北方舰队演习时发生事故，被迫沉到海底。

“库尔斯克”号由俄罗斯北德文斯克造船厂制造，于1994年5月下水，1995年1月加入现役，为“奥斯卡”II级核潜艇，专门用来攻击航空母舰，是俄罗斯海军最新舰艇之一。

重量：139万吨 长度：152米 吃水: 9米，排水量: 139万吨 动力：两个核反应堆 航速：水下28节，水上15节 装备：最多可装备24枚SS—N—19巡航导弹携带32颗水雷 下潜深度：300米 续航能力:120天

http://newssinacomcn/photo/ks1shtml

关于主义这个问题。

主义代表比通常和普遍的角度较为高度，理念或抽象而有完整体系的思想、信念。在“主义”二字之前加上词语可以指定某一类“主义”。

[编辑] A

阿拉伯民族主义

阿里乌主义

爱国主义

爱滋病否认主义

奥费主义

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白人至上主义

白人主义

斑点主义

保护主义

保守改良主义

保守主义

悖论主义

悲观主义

本位主义

边际主义

变性女性主义

辩证唯物主义

表现主义

波希米亚主义

博爱主义

柏拉图主义

部分肉食主义

不结盟主义

不可知主义

[编辑] C

操作主义

彻底经验主义

超人道主义

超验主义

超现代主义

超现实主义

抽象表现主义

承认主义

成年主义

重建主义

粗野主义

传统主义

纯素食主义

存疑主义

存在主义

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达达主义

达尔文主义

大舰巨炮主义

大同主义

大众女性主义

单边主义

单元主义

蛋素食主义

道德主义

德国新人文主义

第二波女性主义

滴色主义

铁托主义

帝国主义

第三波女性主义

第三世界女性主义

点描主义

东方主义

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多玛斯主义

多马主义

多元主义

杜鲁门主义

独神主义

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法国女性主义

法西斯主义

反帝国主义

反共主义

反美主义

反现实主义

反写实主义

反犹主义

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泛神主义

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仿萨满主义

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非理性主义

非现实主义

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废除主义

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分离主义

分田主义

否认主义

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改良主义

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隔离主义

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功能主义

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国家主义

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诺斯底主义

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哈林文艺复兴主义

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后过程主义

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后女性主义

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幻想主义

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活化生食主义

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激进女性主义

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客观主义

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苦行素食主义

跨性别女性主义

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逻辑实证主义

逻辑正确主义

逻辑主义

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马基亚维利主义

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马克思主义

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麦卡锡主义

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毛泽东主义

密契主义

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民主社会主义

民主主义

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民族沙文主义

民族中心主义

民族主义

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奶蛋素食主义

奶素食主义

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男性主义

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诺斯底主义

女人主义

女性主义

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欧陆自由主义

欧洲中心主义

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平均主义

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社会主义

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实用主义

实证主义

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斯大林主义

斯多噶主义

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死死主义

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苏菲主义

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托洛斯基主义

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唯美主义

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唯物女性主义

唯物主义

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现代自由主义

现代主义

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相对主义

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新黑格尔主义

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新实证主义

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新直觉主义

新自由主义

性别女性主义

性解放女性主义

性别主义

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行为主义

行动主义

修正主义

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亚流主义

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伊斯兰主义

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异性恋至上主义

异性恋主义

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英雄主义

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永恒主义

犹太复国主义

原教旨主义

原型女性主义

越山主义

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折衷主义

照相写实主义

整体主义

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字母主义

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中国中心主义

中世纪主义

中心主义

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直觉主义

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自然主义

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自我中心主义

自由社会主义

自由素食主义

自由女性主义

自由意志女性主义

自由主义

主观唯心主义

主观主义

主题中心主义

专制主义

宗派主义

宗座缺出主义

族群主义

族群中心主义

参考资料，维基百科之“主义”

第一、结构主义文论

一、 概况

1、西方结构主义文论是20世纪六七十年代盛行于西方的结构主义思潮的一个组成部分。

2、20世纪60年代结构主义思潮在法国走向鼎盛，法国文学研究由于受这一思潮的影响，形成了以罗兰·巴尔特的符号理论为代表的结构主义文论，在60年代，结构主义文学理论以法国为中心，逐步开始在文学理论界取得统治地位。

到70年代，法国结构主义进入深入发展时期。

结构主义的文学研究分化为结构主义的诗学研究，叙述学研究和符号学研究。

3、结构主义文学理论的一般特点：

（1）、结构语言学为结构主义文学理论的兴起提供了重要的理论前提和论证基础；

（2）、结构主义文学理论是对文本意义的生成而不是对意义本身的研究；

（3）、作作家主体身份消失；

（4）、结构主义认为文学研究的中心任务在于，“文学研究与具体作品的阅读和讨论不同，它应该致力于理解那些使文学之所以成为文学的程式。”

二、 代表人物及其代表作品

1、列维-斯特劳斯（结构主义之父）：《野性的思维》

2、罗兰·巴特：《写作零度》、《符号学原理》、《神话学》、《批评与真实》、《叙事作品分析结构导论》

3、格雷马斯：《结构语义学》

4、托多洛夫：《散文中的诗学》、《诗学》、《象征理论》、《批评的批评》

第二、 解构主义文论

一、 概况

1、解构主义文学理论的产生和兴起是在结构主义阵营内部发生并以对结构主义的批判和拆解开始的。

2、解构主义的原产地是法国，却在美国得到了响应并迅速发展，1966年德里达《人文科学话语中结构、符号和游戏》的演讲可以当作解构主义到来的宣言，该演讲提出：“结构是没有等级的，不存在固有的中心；语言是自由嬉戏的领域；结构是对自由嬉戏的压抑和封闭。”

3、1967年，德里达出版了《声音与现象》、《论文字学》、《书写与差异》、正式宣告了解构主义的诞生。

二、 代表人物及其代表作品

1、德里达：《声音与现象》、《论文字学》、《书写与差异》

2、保罗•德曼：《盲视与偏见》、《阅读的寓言》、《浪漫主义修辞学》、《对理论的 》

3、希利斯·米勒：《传统与差异》、《作为寄主的批评家》

4、杰弗里·哈特曼：《超越 》、《阅读的命运》、《荒原上的批评》

第三、 阐释-接受文论

一、 阐释学理论

(一) 概况

1、阐释学源于古希腊。

近代德国哲学家路德维希·施莱尔马赫使解释学成为一门哲学。

现代阐释学是在传统的基础上于20世纪30年代左右开始酝酿，而在60年代正式形成的，其诞生地在德国。

2、哲学基础：胡塞尔现象学，追求恒定不变的抽象本质的柏拉图式唯心主义。

(二) 代表人物及其代表作品

1、威廉·狄尔泰：《施莱尔马赫传》、《历史理性批判》、《精神科学中历史世界的建立》

2、赫斯：《解释的有效性》、《解释的目的》

3、伽达默尔：《真理与方法》

二、 文学接受理论

(一) 概况

1、20世纪60年代中期，产生于德国。

2、这一派理论直接继承了后期现象文学理论和海德格尔、伽达默尔的现代哲学阐释学。

(二)代表人物及其代表作品

1、伊赛尔：《文本的召唤结构》、《阅读行为：审美反应理论》、《读者：现实主义小说的组成部分》

2、尧斯：《文学是作为向文学理论的挑战》

第四、 新历史主义文论

一、概况

1、新历史主义作为一种批评倾向出现于70年代的美国，获得正式命名是在80年代初。

2、新历史主义深受福柯的影响，它吧过去发生的时间当做待破解的文本，认为各种形式的话语都与其他话语和实践相互影响并由他们决定。

通过把文学的文本理论与历史客体的构成和文本解读相联系，新历史主义强调修辞，提出“文本的历史性”和“历史的文本性”，即文本体现历史或隐含历史，而历史具有文学写作的文本特征。

二、代表人物及其代表作品

1、斯蒂芬·格林布拉特：《文艺复兴时期的自我塑造：从莫尔到莎士比亚》、《莎士比亚的协商》、《学会诅咒》

2．、海登·怀特：《元历史：十九世纪欧洲的历史想象》、《话语转喻论》

第五、 后殖民主义文论

一、 概况

后殖民主义批评兴起于20世纪70年代末，全盛于20世纪80年代中后期和90年代初期，是一种影响广泛的学术思想。

二、代表人物及其代表作品：

1、萨义德：《开始：意图与方法》、《康拉德和自传小说》、《东方学》、《文化与帝国主义》

2、斯皮瓦克：《在他者的世界》、《在教学机器之外》

3、霍米·巴巴：《文化定位》

第六、女性主义文论

一、 概况

女性主义源于女权主义运动。

20世纪60年代，随着民权也能动的高涨，出现了争取妇女解放运动的第二次 。

此后，学术界开始从文化上思考男尊女卑的文化传统，女性主义的已形成。

20世纪90年代以来，女性主义争论的焦点是身体的物质性，对于身体作为一种文化建构发生了广泛的争论。

二、代表人物及其作品

1、朱蒂斯·菲特利：《抵抗的读者》

2、玛丽·艾尔玛：《思考妇女》

3、弗吉尼娅·沃尔夫：《一间自己的屋子》；

4、西蒙·德·波娃：《第二性》；

5、米勒特的：《性政治》；

6、卡普兰：《现代英国小说中的女性意识》；

7、莫尔斯的：《文学妇女》；

8、吉尔伯特和格巴：《阁楼上的疯女人—女作家与19世纪的文学想象》

9、肖瓦尔特：《她们自己的文学—从勃朗特到莱辛的英国女小说家》

10、克莉丝蒂娃：《关于中国妇女》。

结构主义文论

20世纪60年代结构主义思潮在法国走向鼎盛，形成了以罗兰·巴尔特的符号理论为代表的结构主义文论，在60年代，结构主义文学理论以法国为中心，逐步开始在文学理论界取得统治地位。

到70年代，法国结构主义进入深入发展时期。

结构主义的文学研究分化为结构主义的诗学研究，叙述学研究和符号学研究。

1、列维-斯特劳斯（结构主义之父）：《野性的思维》2、罗兰·巴特：《写作零度》、《符号学原理》、《神话学》、《批评与真实》、《叙事作品分析结构导论》3、格雷马斯：《结构语义学》4、托多洛夫：《散文中的诗学》、《诗学》、《象征理论》、《批评的批评》

解构主义文论

解构主义的原产地是法国，却在美国得到了响应并迅速发展，“结构是没有等级的，不存在固有的中心；语言是自由嬉戏的领域；结构是对自由嬉戏的压抑和封闭。” 1967年，德里达出版了《声音与现象》、《论文字学》、《书写与差异》、正式宣告了解构主义的诞生。

1、德里达：《声音与现象》、《论文字学》、《书写与差异》2、保罗•德曼：《盲视与偏见》、《阅读的寓言》、《浪漫主义修辞学》、《对理论的 》3、希利斯·米勒：《传统与差异》、《作为寄主的批评家》4、杰弗里·哈特曼：《超越 》、《阅读的命运》、《荒原上的批评》

阐释-接受文论

阐释学理论

阐释学源于古希腊。

近代德国哲学家路德维希·施莱尔马赫使解释学成为一门哲学。

现代阐释学是在传统的基础上于20世纪30年代左右开始酝酿，而在60年代正式形成的，其诞生地在德国。

1、威廉·狄尔泰：《施莱尔马赫传》、《历史理性批判》、《精神科学中历史世界的建立》

2、赫斯：《解释的有效性》、《解释的目的》

3、伽达默尔：《真理与方法》、

1、狄尔泰：阐释与循环

2、赫斯：解释有效性

3、加尔默尔：阐释——现在与过去的对话

（1）、贡献：阐释学重视读者的态度和作用，促进了读者反应批评的发展。

（2）、局限：

只承认单一的主流传统，忽视历史本身的矛盾和斗争。

文学接受理论

20世纪60年代中期，产生于德国。

2、这一派理论直接继承了后期现象文学理论和海德格尔、伽达默尔的现代哲学阐释学。

1、伊赛尔：《文本的召唤结构》、《阅读行为：审美反应理论》、《读者：现实主义小说的组成部分》

2、尧斯：《文学是作为向文学理论的挑战》

新历史主义文论

1、新历史主义作为一种批评倾向出现于70年代的美国，获得正式命名是在80年代初。

2、新历史主义深受福柯的影响，它吧过去发生的时间当做待破解的文本，认为各种形式的话语都与其他话语和实践相互影响并由他们决定。

通过把文学的文本理论与历史客体的构成和文本解读相联系，新历史主义强调修辞，提出“文本的历史性”和“历史的文本性”，即文本体现历史或隐含历史，而历史具有文学写作的文本特征。

1、斯蒂芬·格林布拉特：《文艺复兴时期的自我塑造：从莫尔到莎士比亚》、《莎士比亚的协商》、《学会诅咒》

2．、海登·怀特：《元历史：十九世纪欧洲的历史想象》、《话语转喻论》

后殖民主义文论

后殖民主义批评兴起于20世纪70年代末，全盛于20世纪80年代中后期和90年代初期，是一种影响广泛的学术思想。

1、萨义德：《开始：意图与方法》、《康拉德和自传小说》、《东方学》、《文化与帝国主义》

2、斯皮瓦克：《在他者的世界》、《在教学机器之外》

3、霍米·巴巴：《文化定位》

女性主义文论

女性主义源于女权主义运动。

20世纪60年代，随着民权也能动的高涨，出现了争取妇女解放运动的第二次 。

此后，学术界开始从文化上思考男尊女卑的文化传统，女性主义的已形成。

20世纪90年代以来，女性主义争论的焦点是身体的物质性，对于身体作为一种文化建构发生了广泛的争论。

1、朱蒂斯·菲特利：《抵抗的读者》

2、玛丽·艾尔玛：《思考妇女》

3、弗吉尼娅·沃尔夫：《一间自己的屋子》；

4、西蒙·德·波娃：《第二性》；

5、米勒特的：《性政治》；6、卡普兰：《现代英国小说中的女性意识》；7、莫尔斯的：《文学妇女》；8、吉尔伯特和格巴：《阁楼上的疯女人—女作家与19世纪的文学想象》9、肖瓦尔特：《她们自己的文学—从勃朗特到莱辛的英国女小说家》

10、克莉丝蒂娃：《关于中国妇女》。